《前赤壁賦》是宋神宗元豐五年（1082年）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時(shí)所作的賦克饶。因后來(lái)還寫過(guò)一篇同題的賦酝蜒，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》矾湃。
《前赤壁賦》通過(guò)月夜泛舟亡脑、飲酒賦詩(shī)引出主客對(duì)話的描寫，表現(xiàn)了作者吊古傷今的情感邀跃，矢志不移的情懷霉咨。全賦情韻深致、理意透辟拍屑。
壬戌之秋途戒，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下僵驰。清風(fēng)徐來(lái)喷斋，水波不興唁毒。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)星爪，歌窈窕之章浆西。少焉，月出于東山之上移必，徘徊于斗牛之間室谚。白露橫江，水光接天崔泵∶氤啵縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然憎瘸。浩浩乎如馮虛御風(fēng)入篮，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙幌甘。
于是飲酒樂(lè)甚潮售，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳锅风，擊空明兮溯流光酥诽。渺渺兮予懷，望美人兮天一方皱埠。”客有吹洞簫者肮帐，倚歌而和之。其聲嗚嗚然边器，如怨如慕训枢，如泣如訴；余音裊裊忘巧，不絕如縷恒界。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦砚嘴。
蘇子愀然十酣，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也际长？”客曰：“‘月明星稀婆誓，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩(shī)乎也颤？西望夏口，東望武昌郁轻，山川相繆翅娶，郁乎蒼蒼文留，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州竭沫，下江陵燥翅，順流而東也，舳艫千里蜕提，旌旗蔽空森书，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)谎势，固一世之雄也凛膏，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上脏榆，侶魚蝦而友麋鹿猖毫，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬须喂。寄蜉蝣于天地吁断，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾坞生，羨長(zhǎng) 江之無(wú)窮仔役。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終是己。知不可乎驟得又兵，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎赃泡？逝者如斯寒波，而未嘗往也；盈虛者如彼升熊，而卒莫消長(zhǎng)也俄烁。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬级野；自其不變者而觀之页屠，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎蓖柔！且夫天地之間辰企，物各有主，茍非吾之所有况鸣，雖一毫而莫取牢贸。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月镐捧，耳得之而為聲潜索，目遇之而成色臭增，取之無(wú)禁，用之不竭竹习。是造物者之無(wú)盡藏也誊抛，而吾與子之所共適。”
客喜而笑整陌，洗盞更酌拗窃。肴核既盡，杯盤狼籍泌辫。相與枕藉乎舟中随夸，不知東方之既白。
【注釋】
[1]這篇散文是宋神宗元豐五年（1082）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時(shí)所作甥郑。因后來(lái)還寫過(guò)一篇同題的賦逃魄，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》澜搅。赤壁：實(shí)為黃州赤鼻磯伍俘，并不是三國(guó)時(shí)期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當(dāng)?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁勉躺，蘇軾知道這一點(diǎn)癌瘾，將錯(cuò)就錯(cuò)，借景以抒發(fā)自己的懷抱饵溅。
[2]壬戌：宋神宗元豐五年妨退，歲次壬戌。
[3]既望：農(nóng)歷每月十五日為“望日”蜕企，十六日為“既望”咬荷。既，過(guò)了轻掩。
[4]徐：舒緩地幸乒。
[5]興：起，作唇牧。
[6]屬（zhǔ 囑）：敬酒罕扎，勸酒。
[7]明月之詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》丐重，詳見下注腔召。
[8]窈窕之章：《月出》詩(shī)首章為：“月出皎兮，佼人僚兮扮惦，舒窈糾兮臀蛛，勞心悄兮。”“窈糾”同“窈窕”崖蜜。一說(shuō)指《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》篇中有“窈窕淑女浊仆，君子好逑”句烙肺，與后文中的“思美人”相應(yīng)。
[9]少焉：一會(huì)兒氧卧。
[10]斗牛：星座名，即斗宿（南斗）氏堤、牛宿沙绝。
[11]白露：白茫茫的水氣。橫江：籠罩江面鼠锈。
[12]此二句意謂：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩闪檬。縱：任憑购笆。一葦：比喻極小的船粗悯。即謂船小得像一片葦葉一樣⊥罚《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》：“誰(shuí)謂河廣样傍，一葦杭（航）之。”如：往铺遂。凌：越過(guò)衫哥。萬(wàn)頃：形容江面極為寬闊。
[13]馮虛御風(fēng)：乘風(fēng)騰空而遨游襟锐。馮：通“憑”撤逢。虛：太空。御：駕御粮坞。
[14]遺世獨(dú)立：出離塵世蚊荣，超然獨(dú)立。
[15]羽化：道教把成仙叫作“羽化”莫杈，認(rèn)為成仙后能夠飛升互例，像長(zhǎng)了翅膀一樣。登仙：登上仙境姓迅。
[16]扣舷：敲打著船邊敲霍，指打節(jié)拍。
[17]桂棹（zhào 趙）蘭槳：用蘭丁存、桂香木制成的船槳肩杈，前推的叫槳，后推的叫棹解寝。
[18]空明：月亮倒映水中的澄明之色扩然。溯：逆流而上。流光：在水波上閃動(dòng)的月光聋伦。
[19]渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子夫偶。
[20]美人：比喻內(nèi)心思慕的賢人或理想界睁。
[21]倚歌：按照歌曲的聲調(diào)節(jié)拍。
[22]怨：哀怨兵拢。慕：眷戀翻斟。
[23]馀音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)说铃。
[24]縷：絲縷访惜，形容聲音細(xì)絲。
[25]幽壑：深谷腻扇，這里指深淵债热。此句意謂：潛藏在深淵里的蛟龍為之起舞。
[26]嫠（lí）婦：寡婦幼苛。白居易《琵琶行》寫孤居的商人妻云：“去來(lái)江口守空船窒篱，繞艙明月江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事舶沿，夢(mèng)啼妝淚紅闌干墙杯。”這里化用其事。
[27]愀（qiǎo）然：憂愁變色暑椰。
[28]正襟危坐：整理衣襟霍转，嚴(yán)肅地端坐著。
[29]何為其然也：簫聲為什么會(huì)這么悲涼呢一汽？
[31]夏口：故城在今湖北武昌。
[32]武昌：今湖北鄂城縣召夹。
[33]繆：通：“繚”（liáo）岩喷，環(huán)繞。
[34]郁：茂盛的樣子监憎。
[35]孟德之困于周郎：指漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）纱意，吳將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊潰曹操號(hào)稱八十萬(wàn)大軍。周郎：周瑜二十四歲為中郎將鲸阔，吳中皆呼為周郎偷霉。
[36]以上三句指建安十三年劉琮率眾向曹操投降，曹軍不戰(zhàn)而占領(lǐng)荊州褐筛、江陵类少。方：當(dāng)。荊州：轄南陽(yáng)渔扎、江夏硫狞、長(zhǎng)沙等八郡，今湖南、湖北一帶残吩。江陵：當(dāng)時(shí)的荊州首府财忽，今湖北縣名。
[37]舳艫（zhú lú ）：戰(zhàn)船前后相接泣侮。
[38]釃（shī ）酒：斟酒即彪。
[39]橫槊（shuò ）：橫執(zhí)長(zhǎng)矛。
[40]侶：以……為伴侶活尊，這里為使動(dòng)用法祖凫。友：以為……朋友。麋（mí）：鹿的一種酬凳。
[41]扁（piān 篇）舟：小舟。
[42]瓠（hù 戶）樽：用葫蘆做成的酒器遭庶。
[43]寄：寓托宁仔。蜉蝣：一種朝生暮死的昆蟲。此句比喻人生之短暫峦睡。
[44]渺：小翎苫。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小榨了。
[45]須臾：片刻煎谍，時(shí)間極短。
[46]挾：帶龙屉，伴呐粘。長(zhǎng)終：至于永遠(yuǎn)。
[47]驟：突然转捕。
[48]遺響：馀音作岖，指簫聲。悲風(fēng)：秋風(fēng)五芝。
[49]逝者如斯：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫痘儡，不舍晝夜。'”逝：往枢步。斯：此沉删，指水。
[50]盈虛者如彼：指月亮的圓缺醉途。盈矾瑰，指月圓，虛结蟋，指月缺脯倚。
[51]卒：最終。消長(zhǎng)：增減。
[52]曾：語(yǔ)氣副詞推正。一瞬：一眨眼的工夫恍涂。
[53]是：這。造物者：天地自然植榕。無(wú)盡藏（zàng 葬）：無(wú)窮無(wú)盡的寶藏再沧。
[54]適：享用。
[55]更酌：再次飲酒尊残。
[56]肴核：葷菜和果品炒瘸。既：已經(jīng)。
[57]狼籍：凌亂寝衫。 籍通“藉”顷扩。
[58]枕藉：相互枕著睡覺。
譯文
壬戌年秋天慰毅，七月十六日隘截，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)汹胃，水面波瀾不起婶芭。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章着饥。不一會(huì)兒犀农，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來(lái)回移動(dòng)宰掉。白茫茫的霧氣橫貫江面呵哨，水光連著天際。任憑小船漂流到各處轨奄，越過(guò)那茫茫的江面仇穗。前進(jìn)時(shí)就好像凌空乘風(fēng)而行，并不知道哪里才會(huì)停棲戚绕，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去纹坐，有如道家羽化成仙。
在這時(shí)喝酒喝得高興起來(lái)舞丛，敲著船邊耘子，打著節(jié)拍，應(yīng)聲高歌球切。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳谷誓，迎擊月光下的清波，逆流而上地泛光吨凑。我的心懷悠遠(yuǎn)捍歪，展望美好的理想户辱，卻在天的另一方。”有會(huì)吹洞簫的客人糙臼，依著節(jié)奏為歌聲伴和庐镐，洞簫“嗚嗚”作聲：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴变逃，余音在江上回蕩必逆，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞揽乱，能使孤舟上的寡婦為之飲泣名眉。
我的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正凰棉，向客人問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢损拢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’撒犀，這不是曹公孟德的詩(shī)么探橱？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌绘证，山河接壤連綿不絕，目力所及哗讥，一片郁郁蒼蒼嚷那。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州杆煞，奪得江陵魏宽，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里决乎，旗子將天空全都蔽住队询，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)构诚，本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物蚌斩，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴范嘱，以魚蝦為侶送膳，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟丑蛤，舉起杯盞相互敬酒叠聋，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小受裹。唉碌补，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地厦章，與明月相擁而永存世間镇匀。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音闷袒，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了坑律。”
我問(wèn)道：“你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水囊骤，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去晃择；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒(méi)有增減也物」溃可見，從事物易變的一面看來(lái)滑蚯，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)浪蹂，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來(lái)告材，萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的坤次，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間斥赋，萬(wàn)物各有主宰者缰猴，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取疤剑。只有江上的清風(fēng)滑绒，以及山間的明月，聽到便成了聲音隘膘，進(jìn)入眼簾便繪出形色疑故，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮弯菊。這是大自然恩賜的沒(méi)有窮盡的寶藏纵势，我和你可以共同享受。”
客人高興地笑了管钳，洗凈酒杯重新斟酒吨悍。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片蹋嵌。大家互相枕著墊著睡在船上育瓜，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
創(chuàng)作背景
《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——被貶謫黃州期間栽烂。宋神宗元豐二年（1079年）躏仇，因被誣作詩(shī)“謗訕朝廷”恋脚，遭御史彈劾，被捕入獄焰手，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”糟描。蘇軾因?qū)懴隆逗葜x上表》被扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄书妻。“幾經(jīng)重辟”船响，慘遭折磨。后經(jīng)多方營(yíng)救躲履，于當(dāng)年十二月釋放见间，貶為黃州團(tuán)練副使，但“不得簽署公事工猜，不得擅去安置所米诉。”這無(wú)疑是一種“半犯人”式的管制生活。元豐五年（1082年）篷帅，蘇軾曾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁史侣，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《前赤壁賦》魏身，第二篇為《后赤壁賦》惊橱。
賞析
此賦通過(guò)月夜泛舟、飲酒賦詩(shī)引出主客對(duì)話的描寫箭昵，既從客之口中說(shuō)出了吊古傷今之情感税朴，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致宙枷、理意透辟，實(shí)是文賦中之佳作茧跋。
第一段慰丛，寫夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”瘾杭，投入大自然懷抱之中诅病，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露粥烁、高山贤笆、流水、月色讨阻、天光之美芥永，興之所至，信口吟誦《詩(shī)經(jīng)·月出》首章“月出皎兮钝吮，佼人僚兮埋涧。舒窈糾兮板辽，勞心悄兮。”把明月比喻成體態(tài)嬌好的美人棘催，期盼著她的冉冉升起劲弦。與《月出》詩(shī)相回應(yīng)，“少焉醇坝，月出于東山之上邑跪，徘徊于斗牛之間。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”呼猪，情感画畅、文氣一貫。“徘徊”二字郑叠，生動(dòng)夜赵、形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面乡革，天光寇僧、水色連成一片，正所謂“秋水共長(zhǎng)天一色”（王勃《滕王閣序》）沸版。游人這時(shí)心胸開闊嘁傀，舒暢，無(wú)拘無(wú)束视粮，因而“縱一葦之所如细办，凌萬(wàn)頃之茫然”，乘著一葉扁舟蕾殴，在“水波不興”浩瀚無(wú)涯的江面上笑撞，隨波飄蕩，悠悠忽忽地離開世間钓觉，超然獨(dú)立茴肥。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出荡灾，泛舟而游之樂(lè)瓤狐，溢于言表。這是此文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段批幌，以景抒情础锐，融情入景，情景俱佳荧缘。
第二段皆警，寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂(lè)極截粗，扣舷而歌耀怜，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘恢着、失意的胸懷。這里所說(shuō)的“美人”實(shí)際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身财破。歌曰：“桂棹兮蘭槳掰派，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷左痢，望美人兮天一方靡羡。”這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)恍兮浩歌”之意俊性，并將上文“誦明月之詩(shī)略步，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了。由于想望美人而不得見定页，已流露了失意和哀傷情緒趟薄，加之客吹洞簫，依其歌而和之典徊，簫的音調(diào)悲涼杭煎、幽怨，“如怨如慕卒落，如泣如訴羡铲，余音裊裊，不絕如縷”儡毕，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞也切，使獨(dú)處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫腰湾，凄切婉轉(zhuǎn)雷恃，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化费坊，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)入悲涼倒槐，文章也因之波瀾起伏，文氣一振葵萎。
第三段导犹，寫客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆唱凯。此段由賦赤壁的自然景物羡忘，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問(wèn)磕昼，客人以赤壁的歷史古跡作答卷雕，文理轉(zhuǎn)折自然。但文章并不是直陳其事票从，而是連用了兩個(gè)問(wèn)句漫雕。首先以曹操的《短歌行》問(wèn)道：“此非曹孟德之詩(shī)乎滨嘱？”又以眼前的山川形勝問(wèn)道：“此非孟德之困于周郎者乎？”兩次發(fā)問(wèn)使文章又泛起波瀾浸间。接著太雨，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事魁蒜。當(dāng)年囊扳，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連兜看，戰(zhàn)旗遮天蔽日锥咸。曹操志得意滿，趾高氣揚(yáng)细移，在船頭對(duì)江飲酒搏予，橫槊賦詩(shī)，可謂“一世之雄”弧轧。如今他在哪里呢雪侥？曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時(shí)劣针，何況是自己校镐，因而如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長(zhǎng)流不息捺典，希望與神仙相交鸟廓，與明月同在。但那都是不切實(shí)際的幻想襟己，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”引谜，通過(guò)簫聲傳達(dá)出來(lái)∏嬖。客的回答表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀员咽，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面。
第四段贮预，是蘇軾針對(duì)客之人生無(wú)常的感慨陳述自己的見解贝室，以寬解對(duì)方》峦蹋客曾“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”滑频，愿“抱明月而長(zhǎng)終”。蘇軾即以江水唤冈、明月為喻峡迷，提出“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼绘搞，而卒莫消長(zhǎng)也”的認(rèn)識(shí)彤避。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬之間夯辖；如果從不變的角度看琉预，則事物和人類都是無(wú)窮盡的，不必羨慕江水蒿褂、明月和天地模孩。自然也就不必“哀吾生之須臾”了。這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀贮缅，他贊成從多角度看問(wèn)題而不同意把問(wèn)題絕對(duì)化榨咐，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)谴供、超脫块茁、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)桂肌，理性地對(duì)待生活数焊。而后，作者又從天地間萬(wàn)物各有其主崎场、個(gè)人不能強(qiáng)求予以進(jìn)一步的說(shuō)明佩耳。江上的清風(fēng)有聲，山間的明月有色谭跨，江山無(wú)窮干厚，風(fēng)月長(zhǎng)存，天地?zé)o私螃宙，聲色娛人蛮瞄，作者恰恰可以徘徊其間而自得其樂(lè)。此情此景乃緣于李白的《襄陽(yáng)歌》：“清風(fēng)明月不用一錢買谆扎，玉山自倒非人推”挂捅，進(jìn)而深化之。
第五段堂湖，寫客聽了作者的一番談話后闲先，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲无蜂，“相與枕藉乎舟中伺糠，不知東方之既白”。照應(yīng)開頭酱讶，極寫游賞之樂(lè)退盯，而至于忘懷得失彼乌、超然物外的境界泻肯。
關(guān)鍵詞：前赤壁賦
