《前赤壁賦》是宋神宗元豐五年（1082年）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作的賦。因后來還寫過一篇同題的賦悼瓮，故稱此篇為《前赤壁賦》怜森，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》。
《前赤壁賦》通過月夜泛舟谤牡、飲酒賦詩引出主客對話的描寫副硅，表現(xiàn)了作者吊古傷今的情感，矢志不移的情懷翅萤。全賦情韻深致恐疲、理意透辟。
壬戌之秋套么，七月既望培己，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來胚泌，水波不興省咨。舉酒屬客，誦明月之詩玷室，歌窈窕之章零蓉。少焉笤受，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間敌蜂。白露橫江箩兽，水光接天≌潞恚縱一葦之所如汗贫，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風秸脱，而不知其所止落包；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
于是飲酒樂甚摊唇，扣舷而歌之妥色。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光遏片。渺渺兮予懷，望美人兮天一方撮竿。”客有吹洞簫者吮便，倚歌而和之。其聲嗚嗚然幢踏，如怨如慕髓需，如泣如訴；余音裊裊房蝉，不絕如縷僚匆。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦搭幻。
蘇子愀然咧擂，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也檀蹋？”客曰：“‘月明星稀松申，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎俯逾？西望夏口贸桶，東望武昌，山川相繆桌肴，郁乎蒼蒼皇筛，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州坠七，下江陵水醋，順流而東也旗笔，舳艫千里，旌旗蔽空离例，釃酒臨江换团，橫槊賦詩，固一世之雄也宫蛆，而今安在哉艘包？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿耀盗，駕一葉之扁舟想虎，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地叛拷，渺滄海之一粟舌厨。哀吾生之須臾，羨長 江之無窮忿薇。挾飛仙以遨游裙椭，抱明月而長終。知不可乎驟得署浩，托遺響于悲風揉燃。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯筋栋，而未嘗往也炊汤；盈虛者如彼，而卒莫消長也弊攘。蓋將自其變者而觀之抢腐，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之襟交，則物與我皆無盡也迈倍，而又何羨乎！且夫天地之間捣域，物各有主授瘦，茍非吾之所有，雖一毫而莫取竟宋。惟江上之清風提完，與山間之明月，耳得之而為聲丘侠，目遇之而成色徒欣，取之無禁，用之不竭蜗字。是造物者之無盡藏也打肝，而吾與子之所共適脂新。”
客喜而笑，洗盞更酌粗梭。肴核既盡争便，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中断医，不知東方之既白滞乙。
【注釋】
[1]這篇散文是宋神宗元豐五年（1082）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作。因后來還寫過一篇同題的賦鉴嗤，故稱此篇為《前赤壁賦》斩启，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》。赤壁：實為黃州赤鼻磯醉锅，并不是三國時期赤壁之戰(zhàn)的舊址兔簇，當?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁，蘇軾知道這一點硬耍，將錯就錯垄琐，借景以抒發(fā)自己的懷抱。
[2]壬戌：宋神宗元豐五年经柴，歲次壬戌狸窘。
[3]既望：農(nóng)歷每月十五日為“望日”，十六日為“既望”口锭。既，過了介杆。
[4]徐：舒緩地鹃操。
[5]興：起，作春哨。
[6]屬（zhǔ 囑）：敬酒荆隘，勸酒。
[7]明月之詩：指《詩經(jīng)·陳風·月出》赴背，詳見下注椰拒。
[8]窈窕之章：《月出》詩首章為：“月出皎兮，佼人僚兮凰荚，舒窈糾兮燃观，勞心悄兮。”“窈糾”同“窈窕”便瑟。一說指《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》篇中有“窈窕淑女缆毁，君子好逑”句，與后文中的“思美人”相應(yīng)到涂。
[9]少焉：一會兒脊框。
[10]斗牛：星座名颁督，即斗宿（南斗）、牛宿浇雹。
[11]白露：白茫茫的水氣沉御。橫江：籠罩江面。
[12]此二句意謂：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩昭灵》婉桑縱：任憑。一葦：比喻極小的船虎锚。即謂船小得像一片葦葉一樣硫痰。《詩經(jīng)·衛(wèi)風·河廣》：“誰謂河廣窜护，一葦杭（航）之效斑。”如：往。凌：越過柱徙。萬頃：形容江面極為寬闊缓屠。
[13]馮虛御風：乘風騰空而遨游。馮：通“憑”护侮。虛：太空敌完。御：駕御。
[14]遺世獨立：出離塵世羊初，超然獨立滨溉。
[15]羽化：道教把成仙叫作“羽化”，認為成仙后能夠飛升长赞，像長了翅膀一樣晦攒。登仙：登上仙境。
[16]扣舷：敲打著船邊得哆，指打節(jié)拍脯颜。
[17]桂棹（zhào 趙）蘭槳：用蘭、桂香木制成的船槳贩据，前推的叫槳栋操，后推的叫棹。
[18]空明：月亮倒映水中的澄明之色饱亮。溯：逆流而上矾芙。流光：在水波上閃動的月光。
[19]渺渺：悠遠的樣子近上。
[20]美人：比喻內(nèi)心思慕的賢人或理想蠕啄。
[21]倚歌：按照歌曲的聲調(diào)節(jié)拍。
[22]怨：哀怨。慕：眷戀歼跟。
[23]馀音：尾聲和媳。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。
[24]縷：絲縷哈街，形容聲音細絲留瞳。
[25]幽壑：深谷，這里指深淵骚秦。此句意謂：潛藏在深淵里的蛟龍為之起舞她倘。
[26]嫠（lí）婦：寡婦。白居易《琵琶行》寫孤居的商人妻云：“去來江口守空船作箍，繞艙明月江水寒硬梁。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干胞得。”這里化用其事荧止。
[27]愀（qiǎo）然：憂愁變色。
[28]正襟危坐：整理衣襟阶剑，嚴肅地端坐著跃巡。
[29]何為其然也：簫聲為什么會這么悲涼呢？
[31]夏口：故城在今湖北武昌素邪。
[32]武昌：今湖北鄂城縣。
[33]繆：通：“繚”（liáo）猪半，環(huán)繞兔朦。
[34]郁：茂盛的樣子。
[35]孟德之困于周郎：指漢獻帝建安十三年（208）磨确，吳將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊潰曹操號稱八十萬大軍沽甥。周郎：周瑜二十四歲為中郎將，吳中皆呼為周郎俐填。
[36]以上三句指建安十三年劉琮率眾向曹操投降安接，曹軍不戰(zhàn)而占領(lǐng)荊州翔忽、江陵英融。方：當。荊州：轄南陽歇式、江夏驶悟、長沙等八郡，今湖南材失、湖北一帶痕鳍。江陵：當時的荊州首府，今湖北縣名。
[37]舳艫（zhú lú ）：戰(zhàn)船前后相接笼呆。
[38]釃（shī ）酒：斟酒熊响。
[39]橫槊（shuò ）：橫執(zhí)長矛。
[40]侶：以……為伴侶诗赌，這里為使動用法汗茄。友：以為……朋友。麋（mí）：鹿的一種铭若。
[41]扁（piān 篇）舟：小舟洪碳。
[42]瓠（hù 戶）樽：用葫蘆做成的酒器。
[43]寄：寓托叼屠。蜉蝣：一種朝生暮死的昆蟲瞳腌。此句比喻人生之短暫。
[44]渺：小镜雨。滄海：大海嫂侍。此句比喻人類在天地之間極為渺小。
[45]須臾：片刻冷离，時間極短吵冒。
[46]挾：帶，伴西剥。長終：至于永遠痹栖。
[47]驟：突然。
[48]遺響：馀音瞭空，指簫聲揪阿。悲風：秋風。
[49]逝者如斯：語出《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫咆畏，不舍晝夜南捂。'”逝：往。斯：此旧找，指水溺健。
[50]盈虛者如彼：指月亮的圓缺。盈钮蛛，指月圓鞭缭，虛，指月缺魏颓。
[51]卒：最終岭辣。消長：增減。
[52]曾：語氣副詞甸饱。一瞬：一眨眼的工夫沦童。
[53]是：這仑濒。造物者：天地自然。無盡藏（zàng 葬）：無窮無盡的寶藏偷遗。
[54]適：享用墩瞳。
[55]更酌：再次飲酒。
[56]肴核：葷菜和果品氏豌。既：已經(jīng)矗烛。
[57]狼籍：凌亂。 籍通“藉”箩溃。
[58]枕藉：相互枕著睡覺瞭吃。
譯文
壬戌年秋天，七月十六日涣旨，我與友人在赤壁下泛舟游玩歪架。清風陣陣拂來，水面波瀾不起霹陡。舉起酒杯向同伴勸酒和蚪，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒烹棉，明月從東山后升起攒霹，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的霧氣橫貫江面浆洗，水光連著天際催束。任憑小船漂流到各處，越過那茫茫的江面伏社。前進時就好像凌空乘風而行抠刺，并不知道哪里才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去摘昌，有如道家羽化成仙速妖。
在這時喝酒喝得高興起來，敲著船邊聪黎，打著節(jié)拍罕容，應(yīng)聲高歌。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳稿饰，迎擊月光下的清波锦秒，逆流而上地泛光。我的心懷悠遠湘纵，展望美好的理想脂崔，卻在天的另一方滤淳。”有會吹洞簫的客人梧喷，依著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫“嗚嗚”作聲：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴铺敌，余音在江上回蕩汇歹，像細絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞偿凭，能使孤舟上的寡婦為之飲泣产弹。
我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正弯囊，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢痰哨？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’匾嘱，這不是曹公孟德的詩么斤斧？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌霎烙，山河接壤連綿不絕撬讽，目力所及，一片郁郁蒼蒼悬垃。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么游昼？當初他攻陷荊州，奪得江陵尝蠕，沿長江順流東下烘豌，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住看彼，面對大江斟酒扇谣，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當世的一位英雄人物闲昭，然而現(xiàn)在又在哪里呢罐寨？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶序矩，以麋鹿為友鸯绿，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒簸淀，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中瓶蝴，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉租幕，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻舷手，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地劲绪，與明月相擁而永存世間男窟。知道這些終究不能實現(xiàn)盆赤，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了歉眷。”
我問道：“你可也知道這水與月牺六？時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去汗捡；時圓時缺的就像這月淑际，終究沒有增減∩茸。可見春缕，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時刻在變動艘蹋，連一眨眼的工夫都不停止淡溯；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的簿训，又有什么可羨慕的呢咱娶？何況天地之間，萬物各有主宰者强品，若不是自己應(yīng)該擁有的膘侮，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風的榛，以及山間的明月琼了，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色夫晌，取得這些不會有人禁止雕薪，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏晓淀，我和你可以共同享受所袁。”
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒凶掰。菜肴果品都已吃完燥爷，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上懦窘，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光前翎。
創(chuàng)作背景
《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時期之一——被貶謫黃州期間。宋神宗元豐二年（1079年）畅涂，因被誣作詩“謗訕朝廷”港华，遭御史彈劾，被捕入獄午衰，史稱“烏臺詩案”立宜。蘇軾因?qū)懴隆逗葜x上表》被扣上誹謗朝廷的罪名冒萄，被捕入獄。“幾經(jīng)重辟”赘理，慘遭折磨。后經(jīng)多方營救扇单，于當年十二月釋放商模，貶為黃州團練副使，但“不得簽署公事蜘澜，不得擅去安置所施流。”這無疑是一種“半犯人”式的管制生活。元豐五年（1082年）鄙信，蘇軾曾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁瞪醋，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《前赤壁賦》装诡，第二篇為《后赤壁賦》银受。
賞析
此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫鸦采，既從客之口中說出了吊古傷今之情感宾巍，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致渔伯、理意透辟顶霞，實是文賦中之佳作。
第一段锣吼，寫夜游赤壁的情景选浑。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中玄叠，盡情領(lǐng)略其間的清風古徒、白露、高山读恃、流水描函、月色、天光之美狐粱，興之所至舀寓，信口吟誦《詩經(jīng)·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮肌蜻。舒窈糾兮互墓，勞心悄兮。”把明月比喻成體態(tài)嬌好的美人蒋搜，期盼著她的冉冉升起篡撵。與《月出》詩相回應(yīng)判莉，“少焉，月出于東山之上育谬，徘徊于斗牛之間券盅。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感膛檀、文氣一貫锰镀。“徘徊”二字，生動咖刃、形象地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情泳炉。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光嚎杨、水色連成一片花鹅，正所謂“秋水共長天一色”（王勃《滕王閣序》）。游人這時心胸開闊枫浙，舒暢刨肃，無拘無束，因而“縱一葦之所如箩帚，凌萬頃之茫然”之景，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無涯的江面上膏潮，隨波飄蕩锻狗，悠悠忽忽地離開世間，超然獨立焕参。浩瀚的江水與灑脫的胸懷轻纪，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂叠纷，溢于言表刻帚。這是此文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情涩嚣，融情入景崇众，情景俱佳。
第二段航厚，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲顷歌。作者飲酒樂極，扣舷而歌幔睬，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘眯漩、失意的胸懷。這里所說的“美人”實際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮蘭槳赦抖，擊空明兮溯流光舱卡。渺渺兮予懷，望美人兮天一方队萤。”這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來轮锥，臨風恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩要尔，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了舍杜。由于想望美人而不得見，已流露了失意和哀傷情緒盈电，加之客吹洞簫蝴簇，依其歌而和之杯活，簫的音調(diào)悲涼匆帚、幽怨，“如怨如慕旁钧，如泣如訴吸重，余音裊裊，不絕如縷”歪今，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞嚎幸，使獨處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫寄猩，凄切婉轉(zhuǎn)嫉晶，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化田篇，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼替废，文章也因之波瀾起伏，文氣一振泊柬。
第三段椎镣，寫客人對人生短促無常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物兽赁，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡状答。主人以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史古跡作答刀崖，文理轉(zhuǎn)折自然惊科。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個問句亮钦。首先以曹操的《短歌行》問道：“此非曹孟德之詩乎译断？”又以眼前的山川形勝問道：“此非孟德之困于周郎者乎？”兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾或悲。接著孙咪，追述了曹操破荊州堪唐、迫使劉琮投降的往事。當年翎蹈，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下淮菠，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日荤堪。曹操志得意滿合陵，趾高氣揚，在船頭對江飲酒澄阳，橫槊賦詩拥知，可謂“一世之雄”。如今他在哪里呢碎赢？曹操這類英雄人物低剔，也只是顯赫一時，何況是自己肮塞，因而如今只能感嘆自己生命的短暫襟齿，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交枕赵，與明月同在猜欺。但那都是不切實際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風”拷窜，通過簫聲傳達出來开皿。客的回答表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀篮昧，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面赋荆。
第四段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解恋谭，以寬解對方糠睡。客曾“羨長江之無窮”疚颊，愿“抱明月而長終”狈孔。蘇軾即以江水、明月為喻材义，提出“逝者如斯均抽，而未嘗往也；盈虛者如彼其掂，而卒莫消長也”的認識油挥。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間；如果從不變的角度看深寥，則事物和人類都是無窮盡的攘乒，不必羨慕江水、明月和天地惋鹅。自然也就不必“哀吾生之須臾”了则酝。這表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化闰集，因此沽讹，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫武鲁、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)爽雄，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活沐鼠。而后挚瘟，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進一步的說明迟杂。江上的清風有聲刽沾，山間的明月有色本慕，江山無窮排拷，風月長存，天地無私锅尘，聲色娛人监氢，作者恰恰可以徘徊其間而自得其樂。此情此景乃緣于李白的《襄陽歌》：“清風明月不用一錢買藤违，玉山自倒非人推”浪腐，進而深化之。
第五段顿乒，寫客聽了作者的一番談話后议街，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲璧榄，“相與枕藉乎舟中特漩，不知東方之既白”。照應(yīng)開頭骨杂，極寫游賞之樂涂身，而至于忘懷得失、超然物外的境界搓蚪。
關(guān)鍵詞：前赤壁賦
