《赤壁賦》通篇以景來(lái)貫串，"風(fēng)"和"月"是主景族展，"山"和"水"輔之森缠，全文緊扣風(fēng)、月來(lái)展開(kāi)描寫與議論仪缸。下面是小編為大家?guī)?lái)的 《前赤壁賦》翻譯及賞析贵涵，歡迎閱讀。
《前赤壁賦》
作者： 蘇軾
壬戌[2]之秋恰画，七月既望[3]宾茂，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐[4]來(lái)拴还，水波不興[5]跨晴。舉酒屬[6]客，誦明月之詩(shī)[7]片林，歌窈窕[8]之章端盆。少焉[9]树瞭，月出于東山之上，徘徊于斗牛[10]之間爱谁。白露橫江[11]晒喷，水光接天》玫校縱一葦之所如凉敲，凌萬(wàn)頃之茫然[12]。浩浩乎如馮虛御風(fēng)[13]寺旺，而不知其所止爷抓；飄飄乎如遺世[14]獨(dú)立,羽化而登仙[15]。
于是飲酒樂(lè)甚阻塑，扣舷[16]而歌之蓝撇。歌曰：“桂棹[17]兮蘭槳，擊空明[18]兮溯流光陈莽。渺渺[19]兮予懷渤昌，望美人[20]兮天一方∽吒椋”客有吹洞簫者独柑，倚歌而和[21]之。其聲嗚嗚然私植，如怨如慕[22]忌栅，如泣如訴；余音裊裊[23]曲稼，不絕如縷[24]索绪。舞幽壑之潛蛟[25]，泣孤舟之嫠婦[26]贫悄。
蘇子愀然[27]瑞驱，正襟危坐[28]，而問(wèn)客曰：“何為其然也[29]清女？”客曰：“‘月明星稀钱烟，烏鵲南飛[30]〉毡’此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口[31]读第，東望武昌[32]曙博，山川相繆[33]，郁[34]乎蒼蒼怜瞒，此非孟德之困于周郎[35]者乎父泳？方其破荊州般哼，下江陵，順流而東也[36]惠窄，舳艫[37]千里蒸眠，旌旗蔽空，釃酒[38]臨江杆融，橫槊[39]賦詩(shī)楞卡，固一世之雄也，而今安在哉脾歇？況吾與子漁樵于江渚之上蒋腮，侶魚(yú)蝦而友麋鹿[40]，駕一葉之扁舟[41]藕各，舉匏樽[42]以相屬池摧。寄蜉蝣于天地[43]，渺滄海之一粟[44]激况。哀吾生之須臾[45]作彤，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游乌逐，抱明月而長(zhǎng)終[46]宦棺。知不可乎驟[47]得，托遺響于悲風(fēng)[48]黔帕〈蹋”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯[49]成黄，而未嘗往也呐芥；盈虛者如彼[50]，而卒[51]莫消長(zhǎng)也奋岁。蓋將自其變者而觀之思瘟，則天地曾[52]不能以一瞬；自其不變者而觀之闻伶，則物與我皆無(wú)盡也滨攻，而又何羨乎？且夫天地之間蓝翰，物各有主光绕，茍非吾之所有，雖一毫而莫取畜份。惟江上之清風(fēng)诞帐，與山間之明月，耳得之而為聲爆雹，目遇之而成色停蕉，取之無(wú)禁愕鼓，用之不竭。是[53]造物者之無(wú)盡藏也慧起，而吾與子之所共適[54]菇晃。”
客喜而笑蚓挤，洗盞更酌[55]磺送。肴核[56]既盡，杯盤狼籍[57]屈尼。相與枕藉[58]乎舟中册着，不知東方之既白[59]。
【注釋】
[1]這篇散文是宋神宗元豐五年（1082）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時(shí)所作脾歧。因后來(lái)還寫過(guò)一篇同題的賦甲捏，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》鞭执。赤壁：實(shí)為黃州赤鼻磯司顿，并不是三國(guó)時(shí)期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當(dāng)?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁兄纺，蘇軾知道這一點(diǎn)大溜，將錯(cuò)就錯(cuò)，借景以抒發(fā)自己的懷報(bào)估脆。
[2]壬戌（rénxū）：宋神宗元豐五年钦奋，歲次壬戌。古代以干支紀(jì)年疙赠，該年為壬戌年付材。
[3]既望：望日的后一日。望圃阳，月滿為望厌衔，農(nóng)歷每月十五日為"望日"，十六日為"既望"捍岳。
[4]徐：舒緩地富寿。
[5]興：起，作锣夹。
[6]屬（zhǔ）：通“囑”页徐，致意，引申為勸酒晕城。
[7]明月之詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》泞坦，詳見(jiàn)下注。
[8]窈窕（yǎotiǎo）之章：《月出》詩(shī)首章為："月出皎兮砖顷，佼人僚兮贰锁，舒窈糾兮，勞心悄兮滤蝠。""窈糾"同"窈窕"豌熄。
[9]少焉：一會(huì)兒。
[10]斗牛：星座名物咳，即斗宿（南斗）锣险、牛宿。
[11]白露：白茫茫的水氣览闰。橫江：籠罩江面芯肤。
[12]此二句意謂：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩⊙辜縱：任憑崖咨。一葦：比喻極小的船∮涂裕《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》："誰(shuí)謂河廣击蹲，一葦杭（航）之。"如：往婉宰。凌：越過(guò)歌豺。萬(wàn)頃：極為寬闊的江面。
[13]馮（píng）虛御風(fēng)：乘風(fēng)騰空而遨游心包。馮虛：憑空类咧，凌空。馮：通"憑"蟹腾。虛：太空痕惋。御：駕御。
[14]遺世：遺棄塵世岭佳。
[15]羽化：道教把成仙叫作"羽化"血巍，認(rèn)為成仙后能夠飛升。登仙：登上仙境珊随。
[16]扣舷（xián）：敲打著船邊述寡，指打節(jié)拍。
[17]桂棹（zhào）蘭槳：用蘭叶洞、桂香木制成的船槳鲫凶。
[18]空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：逆流而上衩辟。流光：在水波上閃動(dòng)的月光螟炫。
[19]渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子。
[20]美人：比喻內(nèi)心思慕的人艺晴。
[21]倚歌而和（hè）之：倚歌:按照歌曲的聲調(diào)節(jié)拍昼钻。和:同聲相應(yīng)掸屡，唱和。
[22]怨：哀怨然评。慕：眷戀仅财。
[23]余音：尾聲。裊裊（niǎo）：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)碗淌。
[24]縷：細(xì)絲盏求。
[25]幽壑：深谷，這里指深淵亿眠。此句意謂：潛藏在深淵里的蛟龍為之起舞碎罚。
[26]嫠（lí）婦：寡婦。白居易《琵琶行》寫孤居的商人妻云："去來(lái)江口守空船纳像，繞艙明月江水寒荆烈。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干爹耗。"這里化用其事耙考。
[27]愀（qiǎo）然：憂愁凄愴的樣子。
[28]正襟危坐：整理衣襟潭兽，（嚴(yán)肅地）端坐著倦始。
[29]何為其然也：簫聲為什么會(huì)這么悲涼呢？
[31]夏口：故城在今湖北武昌鞋邑。
[32]武昌：今湖北鄂城縣。
[33]繆：通"繚"（liǎo）账蓉，盤繞枚碗。
[34]郁：茂盛的樣子。
[35]孟德之困于周郎：指漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）铸本，吳將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊潰曹操號(hào)稱八十萬(wàn)大軍肮雨。周郎：周瑜二十四歲為中郎將，吳中皆呼為周郎箱玷。
[36]以上三句指建安十三年劉琮率眾向曹操投降怨规，曹軍不戰(zhàn)而占領(lǐng)荊州、江陵锡足。方：當(dāng)波丰。荊州：轄南陽(yáng)、江夏舶得、長(zhǎng)沙等八郡掰烟，今湖南、湖北一帶。江陵：當(dāng)時(shí)的荊州首府纫骑，今湖北縣名蝎亚。
[37]舳艫（zhúlú）：戰(zhàn)船前后相接，這里指戰(zhàn)船惧磺。
[38]釃（shī）酒：濾酒颖对，這里指斟酒捻撑。
[39]橫槊（shuò）：橫執(zhí)長(zhǎng)矛磨隘。
[40]侶：以...為友，這里為意動(dòng)用法顾患。麋（mí）：鹿的一種番捂。
[41]扁（piān）舟：小舟。
[42]匏樽（páozūn）：酒葫蘆江解。
[43]寄：寓托设预。蜉蝣（fúyòu）：一種朝生暮死的昆蟲(chóng)。此句比喻人生之短暫犁河。
[44]渺：小鳖枕。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小桨螺。
[45]須臾：片刻宾符，形容生命之短。
[46]長(zhǎng)終：至于永遠(yuǎn)灭翔。
[47]驟：突然魏烫，驟然。
[48]遺響：余音肝箱，指簫聲哄褒。悲風(fēng)：秋風(fēng)。
[49]逝者如斯：流逝的像這江水煌张。（蘇教版）語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫呐赡，不舍晝夜。'"逝：往骏融。斯：此链嘀，指水。
[50]盈虛者如彼：指月亮的圓缺绎谦。
[51]卒：最終管闷。消長(zhǎng)：增減。
[52]曾：竟然窃肠。一瞬：一眨眼的工夫包个。
[53]是：這。造物者：天地自然。無(wú)盡藏（zàng葬）：無(wú)窮無(wú)盡的寶藏碧囊。
[54]適：享用树灶。《釋典》謂六識(shí)以六人為養(yǎng)糯而，其養(yǎng)也胥謂之食天通，目以色為食，耳以聲為食熄驼，鼻以香為食像寒，口以味為食，身以觸為食瓜贾，意以法為食诺祸。清風(fēng)明月，耳得成聲祭芦，目遇成色筷笨。故曰“共食”。易以“共適”龟劲，則意味索然胃夏。當(dāng)時(shí)有問(wèn)軾“食”字之義，軾曰：“如食吧之‘食’昌跌，猶共用也仰禀。”軾蓋不欲以博覽上人避矢，故權(quán)詞以答悼瘾，古人謙抑如此。明代版本將“共食”妄改為“共適”审胸，以致現(xiàn)行人教版高中語(yǔ)文誤從至今亥宿。
[55]更酌：再次飲酒。
[56]肴核(yáohé)：葷菜和果品砂沛。既：已經(jīng)烫扼。
[57]狼籍：凌亂。
[58]枕藉(jiè):相互枕著睡覺(jué)碍庵。
[59]不知東方之既白:不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的光映企。
【譯文】
壬戌年秋天，七月十六日静浴，我與友人在赤壁下泛舟游玩堰氓。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起苹享。舉起酒杯向同伴勸酒双絮，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起囤攀，在斗宿與牛宿之間來(lái)回移動(dòng)软免。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際焚挠。任憑小船漂流到各處膏萧，越過(guò)那茫茫的江面。前進(jìn)時(shí)就好像凌空乘風(fēng)而行蝌衔，并不知道哪里才會(huì)停棲榛泛，感覺(jué)身輕得似要離開(kāi)塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙胚委。
在這時(shí)喝酒喝得高興起來(lái)挟鸠，敲著船邊，打著節(jié)拍亩冬，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木做的船棹蘭木做的船槳硼身，槳?jiǎng)澠圃鹿庀碌那宀ò」杓保谠鹿飧?dòng)的水面上逆流而上。我的心懷悠遠(yuǎn)佳遂，展望美好的理想营袜，卻在天的另一方”。有會(huì)吹洞簫的客人丑罪，依著節(jié)奏為歌聲伴和荚板，洞簫“嗚嗚”作聲：有如怨懟有如思慕，既像啜泣也像傾訴吩屹，余音在江上回蕩跪另，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞煤搜，能使孤舟上的寡婦為之飲泣免绿。
我的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正擦盾，向客人問(wèn)道：“（簫聲）為什么這樣（哀怨)呢嘲驾？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’迹卢，這不是曹公孟德的詩(shī)么辽故？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌腐碱，山河接壤連綿不絕誊垢，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么彤枢？當(dāng)初他攻陷荊州狰晚，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下缴啡，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里壁晒，旌旗將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒业栅，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)秒咐，本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢碘裕？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴携取，以魚(yú)蝦為侶，以麋鹿為友帮孔，（在江上）駕著這一葉小舟雷滋，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中文兢，像滄海中的一粒粟米那樣渺小晤斩。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻姆坚，（不由）羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡澳泵。（想要）攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間兼呵。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)兔辅，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了击喂∥Γ”
我問(wèn)道：“你可也知道這水與月？流逝的就像這水茫负，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去蕉鸳；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究又何嘗盈虧忍法〕背ⅲ可見(jiàn)，從事物變易的一面看來(lái)饿序，天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化勉失；而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡原探，又有什么可羨慕的呢乱凿？何況天地之間顽素，萬(wàn)物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的徒蟆，即使一分一毫也不能求取胁出。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月段审，送到耳邊便聽(tīng)到聲音全蝶，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)被禁止寺枉，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮抑淫。這是大自然（恩賜）的沒(méi)有窮盡的寶藏，你我盡可以一起享用姥闪∈嘉”
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒筐喳。菜肴果品都已吃完催式，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上疏唾，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光蓄氧。
【賞析】
此賦通過(guò)月夜泛舟、飲酒賦詩(shī)引出主客對(duì)話的描寫槐脏，既從客之口中說(shuō)出了吊古傷今之情感，也從蘇子所言中聽(tīng)到矢志不移之情懷撇寞，全賦情韻深致顿天、理意透辟，實(shí)是文賦中之佳作蔑担。賦中語(yǔ)句“如怨牌废、如慕、如泣啤握、如訴”和“江上之清風(fēng)鸟缕、山間之明月”等，至今常被引用排抬。
無(wú)端受屈懂从、含冤入獄的蘇軾，在"烏臺(tái)詩(shī)案"結(jié)案后不久蹲蒲，就被貶謫為黃州團(tuán)練副使番甩。所幸的是黃州地方官吏欽慕他的為人與俊才，非但不加管束届搁，還常常任他在管區(qū)內(nèi)縱情游山觀水缘薛，而情豪興逸的蘇東坡則每游一地必有詩(shī)文紀(jì)盛窍育，《前赤壁賦》與《后赤壁賦》就是這一時(shí)期留下的不朽名篇。
作者以往的游記散文宴胧，大多以紀(jì)游寫景或于紀(jì)游中借景抒情為主漱抓，而東坡的不少散文，卻開(kāi)創(chuàng)了一種新的寫法恕齐。在這些文章中乞娄，作者并不著意寫景，而是以闡明哲理檐迟，發(fā)表議論為主补胚。借題發(fā)揮，借景立論的獨(dú)特風(fēng)貌貫串于字里行間追迟∪芷洌《前赤壁賦》就是這種新型游記的一篇代表作。
宋神宗元豐五年（1082）敦间，也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋瓶逃，他與朋友駕一葉小舟，來(lái)到黃岡赤壁下的長(zhǎng)江中賞月游玩廓块，明月一輪映于波平浪靜的江面厢绝，涼爽的清風(fēng)徐徐吹來(lái)，茫茫白露布滿大江带猴，水光山色與中天夜月相輝映昔汉，主客對(duì)酌于舟中，酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌拴清，然后又從如怨如慕靶病、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對(duì)人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理口予，由感情的抒發(fā)到哲理的暢達(dá)娄周，進(jìn)而以蘇子的對(duì)答把全文的主旨表露出來(lái)，"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀點(diǎn)好似一劑"愀然"的靈丹妙藥沪停，使客人終于"喜而笑"煤辨。
《赤壁賦》通篇以景來(lái)貫串，"風(fēng)"和"月"是主景木张，"山"和"水"輔之众辨，全文緊扣風(fēng)、月來(lái)展開(kāi)描寫與議論窟哺。以風(fēng)泻轰、月之景開(kāi)卷，又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)且轨、月形象浮声。歌中的"擊空明兮溯流光"則是由景入論的'轉(zhuǎn)折虚婿。客的傷感起于曹操的"月明星稀"泳挥，終于"抱明月而長(zhǎng)終"然痊、"托遺響于悲風(fēng)"的悲哀，仍然不離"風(fēng)"屉符、"月"二字剧浸。蘇子的對(duì)答，亦從清風(fēng)矗钟、明月入論：
惟江上之清風(fēng)唆香，與山間之明月，耳得之而為聲吨艇，目遇之而成色躬它，取之無(wú)禁，用之不竭东涡，是造物者之無(wú)盡藏也冯吓，而吾與子之所共適。
景物的連貫疮跑，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體组贺，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)祖娘，起伏變化失尖。起始時(shí)寫景，是作者曠達(dá)渐苏、樂(lè)觀情狀的外觀雹仿；"扣舷而歌之"則是因"空明"、"流光"之景而生整以，由"樂(lè)甚"向"愀然"的過(guò)渡；客人寄悲哀于風(fēng)月峻仇，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極公黑；最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異摄咆、人生哲理的議論凡蚜，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插吭从，絲毫沒(méi)有給人以重復(fù)拖沓的感覺(jué)朝蜘，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程，最終達(dá)到了全文詩(shī)情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一涩金。
全文借景取理谱醇，依理述志暇仲。通篇以景來(lái)貫串，風(fēng)和月是主景副渴，山和水輔之奈附。作者抓住風(fēng)和月展開(kāi)描寫與議論。文章分三層來(lái)表現(xiàn)作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界：首先寫月夜泛舟大江煮剧，飲酒賦詩(shī)斥滤，使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂(lè)心情；再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡勉盅，感到人生短促佑颇，變動(dòng)不居，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶草娜；最后闡發(fā)變與不變的哲理挑胸，申述人類和萬(wàn)物同樣是永久地存在，表現(xiàn)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度驱还。寫景嗜暴、抒情、說(shuō)理達(dá)到了水乳交融的程度议蟆。
之所以說(shuō)《赤壁賦》是蘇軾散文的代表作闷沥，是因?yàn)檫@篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點(diǎn)。宋元明清以來(lái)咐容，不少文人紛紛指出舆逃，蘇文的風(fēng)格是"如潮"、是"博"戳粒，也有的說(shuō)是"汗漫"路狮，是"暢達(dá)"，是"一瀉千里蔚约、純以氣勝"奄妨，確實(shí)都很有道理，但又都不夠全面苹祟、確切砸抛。從《赤壁賦》來(lái)看，蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放树枫，恣肆雄健的陽(yáng)剛之美直焙。文中無(wú)論說(shuō)理，還是敘事砂轻、抒情奔誓，都能"隨物賦形"、窮形盡相搔涝，寫歡快時(shí)可以羽化登仙厨喂、飄然世外和措；述哀傷時(shí)，又能拿動(dòng)蛟龍杯聚、泣嫠婦作比臼婆；而蘇文的舒卷自如、活潑流暢幌绍，在《赤壁賦》中也不難發(fā)現(xiàn)颁褂，像"方其破荊州，下江陵傀广，順流而東也颁独，舳艫千里，旌旗蔽空伪冰，釃酒臨江誓酒，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也贮聂，而今安在哉靠柑！"這樣的句子真是一氣呵成，如同“行云流水”吓懈，揮灑自如歼冰。至于語(yǔ)言的精練生動(dòng)、詞簡(jiǎn)情真耻警，就更是可以在文章中信手舉來(lái)隔嫡，毫不費(fèi)力「蚀“徘徊于斗牛之間”的“徘徊”腮恩；“渺滄海之一粟”的“渺”，都是一字千鈞温兼，讀來(lái)似鏗鏘作金石聲秸滴。《赤壁賦》一文還充分體現(xiàn)了蘇軾散文自然本色募判、平易明暢的特色缸榛，那種純真自然之美給古往今來(lái)的無(wú)數(shù)讀者帶來(lái)了多么難忘的藝術(shù)享受。
關(guān)鍵詞：前赤壁賦
