原文
壬（rén）戌之秋礼华，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下拗秘。清風(fēng)徐來圣絮，水波不興。舉酒屬客雕旨，誦明月之詩扮匠，歌窈窕之章。少焉凡涩，月出于東山之上棒搜，徘徊于斗牛之間。白露橫江活箕，水光接天力麸。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然克蚂。浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng)闺鲸，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立埃叭，羽化而登仙翠拣。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之游盲。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳误墓，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷益缎，望美人兮天一方谜慌。”客有吹洞簫者，倚歌而和(hè)之莺奔。其聲嗚嗚然欣范，如怨如慕，如泣如訴令哟，余音裊裊恼琼，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟屏富，泣孤舟之嫠(lí)婦晴竞。
蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐,而問客曰：“何為其然也狠半？”客曰：“‘月明星稀噩死，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎神年？西望夏口已维，東望武昌。山川相繆(liáo)已日，郁乎蒼蒼垛耳，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州飘千，下江陵堂鲜，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里占婉，旌旗蔽空泡嘴，釃(shī)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩逆济，固一世之雄也酌予，而今安在哉磺箕？況吾與子漁樵于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋鹿抛虫。駕一葉之扁舟松靡，舉匏（páo）尊以相屬。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地建椰，渺滄海之一粟雕欺。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮棉姐。挾飛仙以遨游屠列，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得伞矩，托遺響于悲風(fēng)笛洛。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯乃坤，而未嘗往也苛让；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也湿诊。蓋將自其變者而觀之狱杰，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之厅须，則物與我皆無盡也仿畸，而又何羨乎！且夫天地之間九杂，物各有主颁湖。茍非吾之所有，雖一毫而莫取例隆。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月抢蚀，耳得之而為聲镀层，目遇之而成色，取之無禁皿曲，用之不竭唱逢，是造物者之無盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適屋休。”
客喜而笑坞古，洗盞更酌。肴核既盡劫樟，杯盤狼籍痪枫。相與枕藉(jiè)乎舟中织堂，不知東方之既白。
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋奶陈，不正確的一項(xiàng)是
A．蘇子愀然易阳，正襟危坐 危：端正
B．山川相繆，郁乎蒼蒼 繆：盤繞
C．況吾與子漁樵于江渚之上 渚：江邊
D．侶魚蝦而友麋鹿 友：友好
2．下列對(duì)選文第一段文字的理解和賞析吃粒，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．這段文字用主客問答的方式來寫潦俺。主客問答是賦的傳統(tǒng)手法，一般說來徐勃，作者往往借客人的話從反面引出自己的思想感情事示。
B．作者善于運(yùn)用比喻的手法，將抽象而不易捉摸的感情和思想變化僻肖，寫得具體可感肖爵，如“寄蜉蝣于天地”。
C．這段文字將情檐涝、景遏匆、理有機(jī)結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露谁榜，但從全文來看幅聘，蘇軾并沒有沉浸在這種苦悶之中。
D．作者描繪了“舳艫千里窃植，旌旗蔽空帝蒿，釃酒臨江，橫槊賦詩”的景象巷怜，意在抒發(fā)自己才智過人葛超、足稱“一世之雄”的豪情。
3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析延塑，不正確的一項(xiàng)是
A．作者“與客泛舟游于赤壁之下”绣张，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)关带、白露侥涵、高山、流水宋雏、月色芜飘、天光之美。這是正面描寫泛舟游賞景物磨总。
B．一曲洞簫嗦明，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲切低回的音調(diào)感人至深蚪燕，致使作者韻感情驟然變化娶牌，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼奔浅，文章也因之波瀾起伏，文氣一振裙戏。
C．主人以“何為其然也”設(shè)問乘凸，客人以赤壁的歷史古跡作答，客人的回答表現(xiàn)了一種浪漫主義思想累榜，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想和積極進(jìn)取的一面营勤。
D．第4段是蘇軾針對(duì)客的人生無常的感慨而陳述自己的見解，以寬解對(duì)方壹罚，實(shí)則也是寬慰自己葛作。這里表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀。
4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語猖凛。（10分）
（1）雖世殊事異赂蠢，所以興懷，其致一也辨泳。（王羲之《蘭亭集序》）（3分）
（2）而世之奇?zhèn)ナ瘛⒐骞帧⒎浅Ｖ^菠红，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)第岖，而人之罕至焉。（王安石《游褒禪山記》）（3分）
（3）盡吾志也不能至者试溯，可以無悔矣蔑滓，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）（4分）
【參考答案】
1.D(友遇绞，意動(dòng)用法键袱，以……為友。)
2. D（“意在抒發(fā)自己才智過人摹闽、足稱一世之雄的豪情”錯(cuò)蹄咖，這些描寫流露的是不能像古人那樣建功立業(yè)的苦悶。）
3.C（“表現(xiàn)了一種浪漫主義思想”錯(cuò)付鹿，應(yīng)該是“表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀”比藻。）
4.⑴雖然時(shí)代不同，事情各異倘屹，但之所以興嘆抒懷的原因是相同的。
⑵但世上的奇妙雄偉慢叨、珍貴奇特纽匙、不同尋常的景象，常常在那險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方拍谐。
⑶盡了自己的努力卻不能到達(dá)的人烛缔，就可以沒有悔恨了馏段，難道誰還會(huì)譏笑他嗎？
譯文
壬戌年秋天践瓷，七月十六日院喜，我同客人乘船在赤壁游玩。清風(fēng)緩緩吹來晕翠，江面水波平靜喷舀。于是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》一詩的“窈窕”一章淋肾。一會(huì)兒硫麻，月亮從東山上升起，在北斗星和牽牛星之間徘徊樊卓。白茫茫的霧氣籠罩著江面拿愧，波光與星空連成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動(dòng)碌尔，多么遼闊呀浇辜，像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將停留在何處唾戚；多么飄逸呀柳洋，好像變成了神仙，飛離塵世颈走，登上仙境膳灶。
就這樣喝著酒，快樂極了立由，敲著船舷唱起來轧钓。歌詞說：“桂木的棹啊，蘭木的槳锐膜，拍打著清澈的江水啊毕箍，船兒迎來流動(dòng)的波光。多么深沉啊道盏，我的情懷而柑，仰望著我思慕的人兒啊，他在那遙遠(yuǎn)的地方荷逞。”客人中有吹洞簫的媒咳，按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚嗚种远，像是怨恨涩澡，又像是思慕，像是哭泣坠敷，又像是傾訴妙同，余音悠揚(yáng)射富，像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞粥帚，孤舟上的寡婦啜泣胰耗。
我不禁動(dòng)容，整理了衣裳芒涡，端正地坐著柴灯，問客人說：“（曲調(diào)）為什么會(huì)這樣（悲傷）?”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’拖陆，這不是曹孟德的詩嗎?向西望是夏口弛槐，向東望是武昌，山川繚繞依啰，郁郁蒼蒼乎串，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵速警，順著長(zhǎng)江東下的時(shí)候叹誉，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空闷旧，在江面上灑酒祭奠长豁，橫端著長(zhǎng)矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊忙灼，可如今又在哪里呢?何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴匠襟，以漁蝦為伴，與麋鹿為友该园，駕著一葉孤舟酸舍，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間里初，渺小得像大海中的一顆谷粒啃勉，哀嘆我生命的短暫，而羨慕長(zhǎng)江的流水無窮無盡双妨。希望同仙人一起遨游淮阐，與明月一起長(zhǎng)存。我知道這是不可能屢次得到刁品，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)泣特。”
我說：“你們也知道那水和月亮嗎?(江水)總是不停地流逝，但它們并沒有流走挑随；月亮總是那樣有圓有缺群扶，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么竞阐，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化暑劝；要是從它們不變的一面來看骆莹，萬物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢?再說担猛，天地之間幕垦，萬物各有主人，假如不是為我所有傅联，即使是一絲一毫也不能得到先改。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音蒸走，眼睛看到了才成其為顏色仇奶，占有它們，無人禁止比驻，使用它們该溯，無窮無盡。這是大自然無窮無盡的寶藏别惦，而我能夠同你們共享狈茉。”
客人聽了之后，高興地笑了掸掸。洗凈杯子氯庆，重新斟酒。菜肴果品已吃完了扰付，杯盤雜亂地放著堤撵。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)亮了悯周。
關(guān)鍵詞：赤壁賦
