人生如逆旅，我亦是行人躁绸。
[譯文] 人活一生裕循，如逆水行舟般的艱難，而我也是其中的一個行人净刮。
[出自] 蘇軾 《臨江仙》
送錢穆父
一別都門三改火剥哑，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫淹父。無波真古井株婴，有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)暑认，送行淡月微云困介。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅蘸际，我亦是行人座哩。
注釋：
錢穆父：名勰，又稱錢四捡鱼。元祐三年八回，因坐奏開封府獄空不實，出知越州（今浙江紹興）驾诈。元祐五年缠诅，又徙知瀛洲（治所在今河北河間）。元祐六年春乍迄，錢穆父赴任途中經過杭州管引，蘇軾作此詞以送。
都門:指汴京闯两。
改火：本指四季以不同木材鉆木取火褥伴，后多指寒食禁火三日后重新起火谅将，故以一改指一年。
春溫：如春天般溫暖重慢。
“無波”二句：化用白居易《贈元稹》“無波古井水饥臂，有節(jié)秋竹竿”句。古井無波：古井枯竭似踱，不起波瀾隅熙，比喻人心寂然不動。
節(jié)：竹節(jié)核芽，比喻人之節(jié)操囚戚。
筠：堅韌的竹皮，引申為竹之別稱轧简。
尊：酒器驰坊。翠眉：指送別的官妓。
顰：皺眉哮独。宋代官吏宴飲拳芙，多有官伎歌舞侑酒，這里表面是勸歌伎不要悲傷借嗽，實際上是勸慰友人不必哀愁态鳖。
逆旅：旅舍转培。李白《春夜宴桃李園序》：“夫天地者恶导，萬物之逆旅；光陰者浸须，百代之過客惨寿。”
譯文：
自從我們在京城分別，一晃又是三年了删窒，你遠涉天涯裂垦，一直奔走輾轉在這人世間。相逢一笑時肌索，依然像春天般溫暖蕉拢。你的心如古井水不起波瀾，高風亮節(jié)像秋天的竹子诚亚。
我心惆悵晕换，因為又要離別，你要連夜揚起孤帆前行站宗，送行之時闸准，云色微茫，月兒淡淡梢灭。陪酒的歌妓不用對著酒杯太過凄婉夷家。其實人生在世就好像住旅舍一般蒸其，我也包括在旅行者里邊，和你是一樣的啊库快。
賞析：
這首詞是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州時摸袁，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經杭州的老友錢穆父（名勰）而作。全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷义屏、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調但惶，創(chuàng)新意于法度之中，寄妙理于豪放之外湿蛔，議論風生膀曾，直抒性情，寫得既有情韻阳啥，又富理趣添谊，充分體現了作者曠達灑脫的個性風貌。詞人對老友的眷眷惜別之情察迟，寫得深沉細膩斩狱，婉轉回互，一波三折扎瓶，動人心弦所踊。
詞的上片寫與友人久別重逢。元祐初年概荷，蘇軾朝為起居舍人秕岛，錢穆父為中書舍人，氣類相善误证，友誼甚篤继薛。元祐三年穆父出知越州，都門帳飲時愈捅，蘇軾曾賦詩贈別遏考。歲月如流，此次杭州重聚蓝谨，已是別后的第三個年頭了灌具。三年來，穆父奔走于京城譬巫、吳越之間咖楣，此次又遠赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”缕题。分別雖久截歉，可情誼彌堅，相見歡笑烟零，猶如春日之和煦瘪松。更為可喜的是友人與自己都能以道自守咸作，保持耿介風節(jié)，借用白居易《贈元稹》詩句來說宵睦，即“無波古井水记罚，有節(jié)秋竹竿”。作者認為壳嚎，穆父出守越州桐智，同自己一樣，是由于朝好議論政事烟馅，為言官所攻说庭。
以上數句，先從時間著筆郑趁，回憶前番離別刊驴，再就空間落墨，概述仕宦生涯寡润，接下來抒發(fā)作者對仕宦失意捆憎、久處逆境所持的達觀態(tài)度，并用對偶連喻的句式梭纹，通過對友人純一道心躲惰、保持名節(jié)的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守变抽。詞的上片既是對友人輔君治國础拨、堅持操守的安慰和支持，也是詞人半生經歷瞬沦、松柏節(jié)操的自我寫照太伊，是詞人的自勉自勵雇锡，寓有強烈的身世之感逛钻。明寫主，暗寓客锰提；以主慰客曙痘，客與主同，表現出作者與友人肝膽相照立肘，志同道合边坤。
詞的下片切入正題，寫月夜送別友人谅年。“惆悵孤帆連夜發(fā)茧痒，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍融蹂，渲染了作者與友人分別時抑郁無歡的心情旺订。
“樽前不用翠眉顰”一句弄企，由哀愁轉為曠達、豪邁区拳，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨拘领。這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感樱调，二是世間離別本也是常事约素，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾笆凌，實則可以統(tǒng)一強抑悲懷圣猎、勉為達觀這一點上，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來的思想性格乞而。詞末二句言何必為暫時離別傷情样漆，其實人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者晦闰，萬物之逆旅也放祟，光陰者，百代之過客也呻右。”既然人人都是天地間的過客跪妥，又何必計較眼前聚散和江南江北呢？詞的結尾声滥，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞眉撵，既動之以情，又揭示出得失兩忘落塑、萬物齊一的人生態(tài)度纽疟。
蘇軾一生雖積極入世，具有鮮明的政治理想和政治主張憾赁，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深污朽，每當官場失意、處境艱難時龙考，他總能“游于物之外”蟆肆，“無所往而不樂”，以一種恬淡自安晦款、閑雅自適的態(tài)度來應對外界的紛紛擾擾炎功，表現出超然物外、隨遇而安的曠達缓溅、灑脫情懷蛇损。這首送別詞中的“一笑作春溫”、“樽前不用翠眉顰。人生如逆旅淤齐，我亦是行人”等句束世，是蘇軾這種豪放性格、達觀態(tài)度的集中體現床玻。然而在這些曠達之語的背后毁涉，仍能體察出詞人對仕宦浮沉的淡淡惆悵，以及對身世飄零的深沉慨嘆锈死。
關鍵詞：臨江仙
