世人結交須黃金蒿偎，黃金不多交不深朽们。
縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心诉位。
世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶骑脱，黃金用得不多，交情自然不深苍糠。
縱然口頭上暫時承諾了什么叁丧，實際上他的心就如路人一樣冷漠。
世人：指世俗之人岳瞭。
縱令：縱然拥娄，即使。
然諾：許諾瞳筏。然：答應稚瘾，信守。
悠悠：平淡隔膜姚炕、庸俗不堪的樣子摊欠。
行路心：路上行人的心理。
詩題中的長安壁主人柱宦，是典型的市儈人物些椒。作為大唐帝國京都的長安，是中外交通的樞紐和對外貿易中心掸刊，“絲綢之路”的集散地免糕。《題長安壁主人》即作于中唐以后時期忧侧，是張謂在長安的一人家中做客時題于壁上的说墨。
“世人結交須黃金，黃金不多交不深苍柏∧岣”揭露出金錢對人情世態(tài)的“污染”。黃金一直是古代社會的硬通貨试吁，而金錢換“友誼”的事情無論古今都不乏其例棺棵。早在西晉，魯褒就深刻地指出：“舟車上下熄捍，役使孔方烛恤。凡百君子，同塵和光余耽。上交下接缚柏，名譽益彰〉郑”（《錢神論》）
“縱令然諾暫相許币喧，終是悠悠行路心轨域。”形象地勾畫出長安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心杀餐「煞ⅲ“然諾”是信義的標志，金錢是欲望的化身史翘，道德和欲望之間的溝壑永難填平枉长，這是作為社會動物的人本然而終極的頑疾∏矸恚“悠悠行路心”正指向這個本性必峰，“悠悠”兩字，形容“行路心”钻蹬，十分恰當?shù)乇憩F(xiàn)出這份本性長久而自然地生長于世人心中吼蚁。這樣一種看似平淡的口氣，對人的譏刺不露骨而能達到鞭撻入骨的效果脉让。
文學是社會的一畫鏡子桂敛。這首詩言淺意深功炮，富有哲理意義溅潜，反映了唐代社會世態(tài)人情的一個側面。
張謂 : 張謂（薪伏？--777年） 字正言滚澜，河內（今河南泌陽縣）人，唐代嫁怀。天寶二年登進士第设捐，乾元中為尚書郎，大歷年間潭州刺史塘淑，后官至禮部侍郎萝招，三典貢舉。其詩辭精意深存捺，講究格律槐沼，詩風清正，多飲...[詳細]
