出自唐代張謂的《題長(zhǎng)安壁主人》
世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深匈辱。
縱令然諾暫相許振湾，終是悠悠行路心。
世俗的人互相結(jié)交需要以黃金為紐帶亡脸，黃金用得不多交情就不會(huì)很深押搪。
縱然口頭上暫時(shí)承諾了什么，實(shí)際上他的心就如路人一樣冷漠浅碾。
世人：指世俗之人大州。
縱令：縱然，即使垂谢。
然諾：許諾厦画。然：答應(yīng)，信守滥朱。
悠悠：平淡隔膜根暑、庸俗不堪的樣子。
行路心：路上行人的心理徙邻。
詩(shī)題中的長(zhǎng)安壁主人排嫌，是典型的市儈人物。作為大唐帝國(guó)京都的長(zhǎng)安缰犁，是中外交通的樞紐和對(duì)外貿(mào)易中心淳地，“絲綢之路”的集散地怖糊。《題長(zhǎng)安壁主人》即作于中唐以后時(shí)期薇芝，是張謂在長(zhǎng)安的一人家中做客時(shí)題于壁上的蓬抄。
“世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深夯到。”揭露出金錢對(duì)人情世態(tài)的“污染”饮亏。黃金一直是古代社會(huì)的硬通貨耍贾，而金錢換“友誼”的事情無(wú)論古今都不乏其例。早在西晉路幸，魯褒就深刻地指出：“舟車上下荐开，役使孔方。凡百君子简肴，同塵和光晃听。上交下接，名譽(yù)益彰砰识∧馨牵”（《錢神論》）
“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心辫狼〕醢撸”形象地勾畫出長(zhǎng)安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無(wú)情的心∨虼Γ“然諾”是信義的標(biāo)志见秤，金錢是欲望的化身，道德和欲望之間的溝壑永難填平真椿，這是作為社會(huì)動(dòng)物的人本然而終極的頑疾鹃答。“悠悠行路心”正指向這個(gè)本性突硝，“悠悠”兩字测摔，形容“行路心”，十分恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出這份本性長(zhǎng)久而自然地生長(zhǎng)于世人心中狞换。這樣一種看似平淡的口氣避咆，對(duì)人的譏刺不露骨而能達(dá)到鞭撻入骨的效果。
文學(xué)是社會(huì)的一畫鏡子修噪。這首詩(shī)言淺意深查库，富有哲理意義，反映了唐代社會(huì)世態(tài)人情的一個(gè)側(cè)面黄琼。
張謂 : 張謂（裤园？--777年） 字正言，河內(nèi)（今河南泌陽(yáng)縣）人剂府，唐代拧揽。天寶二年登進(jìn)士第，乾元中為尚書郎腺占，大歷年間潭州刺史淤袜，后官至禮部侍郎，三典貢舉衰伯。其詩(shī)辭精意深铡羡，講究格律，詩(shī)風(fēng)清正意鲸，多飲
