陳太丘與友期行厕鹃，期日中兢仰，過中不至乍丈，太丘舍去剂碴，去后乃至。 元方時(shí)年七歲轻专，門外戲忆矛。客問元方：“尊君在不请垛？”答曰：“待君久不至催训，已去∽谑眨”友人便怒：“非人哉漫拭！與人期行，相委而去混稽〔勺ぃ”元方曰：“君與家君期日中审胚。日中不至，則是無(wú)信礼旅；對(duì)子罵父膳叨，則是無(wú)禮《幌担”友人慚菲嘴，下車引之，元方入門不顧汰翠。
陳太丘和朋友相約同行龄坪，約定的時(shí)間在中午，過了中午朋友還沒有到奴璃，陳太丘不再等候他而離開了悉默，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲苟穆，在門外玩耍抄课。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到雳旅，已經(jīng)離開了跟磨。”友人便生氣地說道：“真不是人霸苡抵拘！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了型豁〗┲耄”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到迎变，就是不講信用充尉；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌衣形⊥障溃”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手谆吴，元方頭也不回地走進(jìn)家門倒源。
元方: 即陳紀(jì)，字元方句狼，陳寔的長(zhǎng)子笋熬。
陳太丘: 陳寔（shí），字仲弓腻菇，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人胳螟，做過太丘縣令苫拍。太丘：古地名。
期行: 相約同行旺隙。期绒极，約定。
期日中: 約定的時(shí)間是正午蔬捷。日中垄提，正午時(shí)分。
過中：過了正午周拐。
舍去：不再等候就走了铡俐。去，離開妥粟。舍：舍棄审丘，拋棄。
乃至:（友人）才到勾给。乃滩报，才。
戲：嬉戲播急。
尊君在不(fǒu)：你父親在嗎脓钾？尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱桩警。不可训，通“否”
家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親捶枢。
引：拉握截，要和元方握手
信：誠(chéng)信，講信用烂叔。
時(shí)年：今年谨胞。
非：不是。
相委而去：丟下我走了长已；相 偏指一方對(duì)另一方的行為畜眨，代詞昼牛，通“之”术瓮，我；委贰健，丟下胞四，舍棄。
君：對(duì)對(duì)方父親的一種尊稱伶椿。
已去：已經(jīng) 離開辜伟。
曰：說氓侧。
則：就是。
顧：回頭看导狡。
慚：感到慚愧约巷。
《世說新語(yǔ)》主要記錄了當(dāng)時(shí)魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時(shí)名士之間交往言談的記載旱捧。
《陳太丘與友期》全文僅有103個(gè)字独郎，卻敘述了一個(gè)完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場(chǎng)辯論），刻畫了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物枚赡，說明了為人處世氓癌，應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字贫橙，卻包含了這樣豐富的內(nèi)容贪婉，真可謂言簡(jiǎn)意賅了。如果不是在語(yǔ)言的精煉上造詣高深卢肃，要做到這一點(diǎn)是很難的疲迂。
《陳太丘與友期》的精煉語(yǔ)言，體現(xiàn)在文章的始終莫湘。一開頭鬼譬，文章以“期行”、“期日中”逊脯、“不至”优质、“舍去” 、“乃至” 等幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)军洼，把事情巩螃、時(shí)間、起因交代得清清楚楚匕争，而且避乏，在這些交代中，還把兩個(gè)不同的人物形象（一個(gè)守信甘桑，一個(gè)不守信）一下子推到了讀者面前拍皮。
文章的結(jié)尾，雖只客寥數(shù)語(yǔ)跑杭，但卻字字生輝铆帽。“慚”德谅、“下"爹橱、“引”三個(gè)動(dòng)詞，把友人知錯(cuò)欲改的心態(tài)及行為刻畫得入木三分窄做。對(duì)元方鄙棄“無(wú)信”的那股倔強(qiáng)勁兒愧驱，也用“人門慰技，不顧”四個(gè)字，描繪得維妙維肖组砚。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層 （子斥友人）中吻商，盡管作者用了比開頭和結(jié)尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉糟红。單就敘述的句子來說手报，在敘述友人問元方時(shí)，由“問”到“怒”改化，感情急劇變化掩蛤，充分表現(xiàn)了友人那粗魯無(wú)禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時(shí)陈肛，則選用語(yǔ)氣平和的“答曰”揍鸟、“曰”這類詞，這對(duì)表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥句旱、知書達(dá)理阳藻、善于應(yīng)對(duì)的性格，起到了絕好的作用谈撒。
《陳太丘與友期》的主題思想腥泥，主要是通過人物的對(duì)話來揭示的。這些人物對(duì)話啃匿，雖然只有三言兩語(yǔ)蛔外，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格溯乒，具有鮮明的個(gè)性特征夹厌。文章寫友人與元方的對(duì)話有三句。第一句“尊君在不裆悄？”開門見山矛纹，問得直截了當(dāng)，毫無(wú)謙恭之意光稼，初露性格的魯莽或南。第二句“非人哉！”出言不遜艾君，當(dāng)著兒子罵父親采够，這是不講禮儀的行為，再露性格的粗魯腻贰。第三句“與人期行吁恍，相委而去扒秸！”看似有理播演，實(shí)則無(wú)理冀瓦。不自責(zé)自己失約誤期的錯(cuò)誤，反而委過于人写烤，怒斥對(duì)方如約而行的正確做法翼闽，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。
文章寫元方與友人的對(duì)話也有三句洲炊。第一句“待君久感局，不至，已去暂衡⊙ⅲ”這是針對(duì)友人的間話而答的。元方不是正面回答友人提出的問題狂巢，在撑毛，還是不在。而是先說“等君久”“不至”唧领，再說“已去”藻雌，把父親的 “去”與“等君久”和友人的“不至”聯(lián)系起來。這樣的回答斩个，不僅把父親為什么走說清楚了胯杭，為后面批駁友人的怒斥作了準(zhǔn)備，而且話中有話受啥，流露出對(duì)友人失約的反感做个。第二、三兩句是對(duì)友人無(wú)理怒斥的反駁滚局。第二句“君與家君期日中叁温，日中不至，則是無(wú)信核畴∠サ”這是針對(duì)友人強(qiáng)調(diào)“期行”而說的。守信還是失信谤草，關(guān)鍵在于“期日中”跟束，“日中不至”，當(dāng)然就是失信了丑孩。抓住實(shí)質(zhì)冀宴，擊中要害，
使友人失去辮駁的根據(jù)温学。第三句“對(duì)子罵父略贮，則是無(wú)禮。”這是針對(duì)友人出言不遜而說的逃延。在指出友人“無(wú)信”的基礎(chǔ)上览妖，又指出友人“無(wú)禮”。一步緊逼一步揽祥，把友人通到了無(wú)以言對(duì)的狼狽境地讽膏，以至最后不得不“慚”而“下車引之”。由于這些對(duì)話具有鮮明的個(gè)性特征拄丰，因此府树，雖然只有短短幾句，也可以看出元方—陳太丘性格的折光料按，是多么聰穎仁慧奄侠、知書達(dá)理。
《陳太丘與友期》一文細(xì)節(jié)微言载矿、涵泳無(wú)窮遭铺。“陳太丘與友期行恢准，期日中魂挂，過中不至，太丘舍去馁筐，去后乃至涂召。”尺寸之間起波瀾敏沉，與下文問答中“待君久不至果正，已去”“君與家君期日中，日中不至 ”呼應(yīng)盟迟。友人“問”“便怒”“慚”“下車引之”秋泳，一波三折。其間攒菠，先稱 “尊君”迫皱，驟然口不擇言 “非人哉”，人物情態(tài)辖众，栩栩如生卓起。元方“門外戲”、一答一日凹炸、“入門不顧”戏阅，應(yīng)對(duì)自如，宛若成人啤它，表現(xiàn)出鮮明個(gè)性與獨(dú)立人格奕筐。不論是情節(jié)上的起伏變化舱痘，還是人物情態(tài)上的自然生動(dòng)，乃至文字之下隱藏著的本真性情离赫、坦率品質(zhì)芭逝，都值得我們琢磨品味。
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