仆去月謝病睬罗，還覓薜蘿轨功。梅溪之西，有石門(mén)山者容达，森壁爭(zhēng)霞古涧，孤峰限日；幽岫含云花盐，深溪蓄翠羡滑；蟬吟鶴唳，水響猿啼算芯，英英相雜柒昏，綿綿成韻。既素重幽居熙揍，遂葺宇其上职祷。幸富菊花，偏饒竹實(shí)届囚。山谷所資有梆，于斯已辦。仁智之樂(lè)意系，豈徒語(yǔ)哉泥耀！
我上個(gè)月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方蛔添。梅溪的西面痰催，有座石門(mén)山兜辞。很多峭壁與云霞爭(zhēng)高下，獨(dú)立的山峰遮住了太陽(yáng)陨囊；幽深的洞穴包含著云霧弦疮，深谷小溪積聚著翠綠的潭水夹攒；蟬鳴鶴叫蜘醋，水聲清越,猿猴啼叫，和諧動(dòng)聽(tīng)的聲音相互混雜咏尝，聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻之美压语。我既然向來(lái)推崇隱居，就在那山上筑了房子编检。幸好菊花胎食、竹米多。山谷中隱居生活的必需品允懂，這里都已具備厕怜。這種地方被仁人智士所喜愛(ài)，豈是虛言啊蕾总。
去月：上月粥航。
謝病：因病而自請(qǐng)退職生百。謝：告递雀。仆：自己的簡(jiǎn)稱
薜蘿：一種山中生長(zhǎng)的藤本植物。屈原《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿蚀浆，被（pī）薜荔兮帶女蘿缀程。”后以此代指隱士的服飾市俊。 還覓薜蘿杨凑，意思是正準(zhǔn)備隱居。
梅溪：山名摆昧，在今浙江安吉境內(nèi)撩满。
森壁爭(zhēng)霞：眾多峭壁和云霞比高低。 森：眾多的樣子据忘。 壁：險(xiǎn)峻的山崖鹦牛。 霞：早晚的彩云。
孤峰限日：孤特聳立的高峰遮斷了陽(yáng)光勇吊。 限：阻曼追，這里指遮斷。
幽岫：幽深的山穴汉规。
蓄：包含礼殊。
翠：綠水驹吮。
唳：（鶴）啼叫。
啼：（猿）鳴叫晶伦。
英英：同“嚶嚶”碟狞，象聲詞，形容蟲(chóng)鳥(niǎo)動(dòng)物的鳴叫婚陪，也形容聲音和諧動(dòng)聽(tīng)族沃。
綿綿：連綿不絕的樣子，形容聲調(diào)悠長(zhǎng)泌参。
韻：和聲脆淹。
素：向來(lái)，一向沽一。
重：重視盖溺，這里是向往的意思。
幽居：隱居铣缠。
遂：就
葺宇其上：在上面修建屋舍烘嘱。 葺，修建蝗蛙。 宇：房子蝇庭。
幸富菊花，偏饒竹實(shí)：幸好菊花歼郭、竹實(shí)很多遗契。 富：多，充裕病曾。 偏：特別牍蜂。饒：豐富。 竹實(shí)：竹米泰涂，竹子開(kāi)花后所結(jié)的果實(shí)鲫竞，可以食用，傳說(shuō)為鳳凰的食物逼蒙。菊花从绘，竹實(shí)都是隱士的食物。
山谷所資是牢，于斯已辦：山谷中隱居生活的必需品僵井，這里都已具備。 資：出產(chǎn)的東西驳棱，提供批什。 所資：所需的東西。斯：這社搅。辦驻债，具備乳规。
仁智之樂(lè)：佳山秀水為仁人智士所喜愛(ài)『夏牛《論語(yǔ)·雍也》：“智者樂(lè)水暮的，仁者樂(lè)山√适担” 樂(lè)：喜愛(ài)冻辩。
豈徒語(yǔ)：怎么能隨便說(shuō)。徒：僅僅翩伪。語(yǔ)：說(shuō)微猖。
作者以鮮明生動(dòng)的筆觸谈息，描繪了石門(mén)山壯麗秀美的自然景色缘屹，表達(dá)了托病辭官后歸隱的志趣，全文可分為二層侠仇。
第一層是第一句轻姿。作者以敘事開(kāi)篇，交代了自己上個(gè)月歸隱一事逻炊。為什么要?dú)w隱呢互亮？作者沒(méi)有明說(shuō)，但“謝病”和“覓”已清楚地表明他是托病辭官余素，是自尋歸隱的豹休。由此可見(jiàn)他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)政治的失望桨吊，這為下文作者盡態(tài)極妍地描寫(xiě)景物蓄勢(shì)和張本威根。
第二層從第二句開(kāi)始一直到最后。這一層主要描繪石門(mén)山的景色视乐，表達(dá)了作者歸隱后自得其樂(lè)的情趣洛搀。作者先交代了石門(mén)山的位置，接下運(yùn)用神奇的想象力佑淀，巧妙地由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)留美，從而寫(xiě)出石門(mén)山山高谷翠的景色特點(diǎn)：陰森森的峭壁直立天空，連接紅霞伸刃；孤零零的山峰高高聳立谎砾，遮擋太陽(yáng)；幽邃的山洞里掩藏著白云捧颅；深深的溪谷旁青草叢生景图，綠樹(shù)紛披。在這里隘道，作者運(yùn)用了一系列的動(dòng)詞症歇，賦予石門(mén)山以生命活力郎笆，啟發(fā)我們豐富的聯(lián)想。同時(shí)忘晤，作者還繪聲繪色宛蚓，把山中描寫(xiě)成一個(gè)音樂(lè)的世界：溪流的淙淙聲，鳴蟬的吟唱聲设塔，云鶴的叫唳聲凄吏，猿猴的哀啼聲，交織在一起闰蛔，“英英相雜痕钢，綿綿成韻”，組成了優(yōu)美的山林交響曲序六。作者鋪寫(xiě)山中的各種聲音任连，表面上看似熱鬧，其實(shí)卻是以鬧寫(xiě)靜例诀，顯示出山高無(wú)人的幽靜随抠，這個(gè)地方，對(duì)于“素重幽居”的作者來(lái)說(shuō)繁涂，自然是一個(gè)好去處拱她，因而他“葺宇其上”∪幼铮可見(jiàn)秉沼，作者選擇這里幽居的理由是，高山的幽靜契合了他想避開(kāi)喧囂浮繁塵世生活的淡泊寧?kù)o的心境矿酵，而漫山的菊花唬复，遍地的竹實(shí)，不僅增添了這份幽靜坏瘩，而且盅抚，通過(guò)夸張地描繪這些芳潔美好的自然物,來(lái)美化詩(shī)人自己的品格，構(gòu)成崇高完美倔矾、超然出俗的典型形象妄均。“智者樂(lè)水哪自，仁者樂(lè)山”丰包，用“仁智者”自比，不言而喻壤巷∫乇耄總之，這段寫(xiě)景是為了表達(dá)“歸隱”的思想胧华。這是意脈寄症，圍繞這意脈宙彪，作者濡筆山林。而山林是作者隱居的生活環(huán)境有巧，作者描寫(xiě)它释漆，贊美它，正是表達(dá)了他擺脫了官場(chǎng)的羈絆所獲得自由的滿足和隱居的樂(lè)趣篮迎。意境鮮明男图，情趣盎然。
從表達(dá)方式看甜橱，文章先敘述逊笆，再寫(xiě)景，在寫(xiě)景中穿插了敘述岂傲，最后抒情难裆，自由靈活。從描寫(xiě)景物的方法看譬胎，文章動(dòng)靜結(jié)合差牛，以動(dòng)寫(xiě)靜，以動(dòng)襯靜堰乔，給我們耳目一新的感覺(jué)。從修辭手法來(lái)看脐恩，有排比镐侯，有對(duì)偶，有擬人驶冒，手法多樣苟翻。這篇文章的語(yǔ)言很精煉，極有表現(xiàn)力骗污。如“爭(zhēng)”字給人一種向上的氣勢(shì)崇猫，“限”字顯示阻擋的威力，“辦”字流露出心理上的滿足需忿。這些字都可以以一當(dāng)十诅炉，足見(jiàn)作者遣詞的功底非常深厚。
吳均 : 吳均（469年－520年）屋厘，字叔庠涕烧。南朝梁史學(xué)家，文學(xué)家汗洒，時(shí)官吳興主簿议纯。明人輯有《吳朝清集》。...[詳細(xì)]
