布衣中冗锁，問英雄齐唆。王圖霸業(yè)成何用！禾黍高低六代宮蒿讥，楸梧遠(yuǎn)近千官冢蝶念。一場惡夢。
在平民百姓之中芋绸，試問那幾個英雄人物媒殉，稱王稱霸建立功業(yè)究竟有什么用處？你看那六朝宮殿摔敛，如今長滿了高高低低的禾黍廷蓉；千萬名達(dá)官的墳?zāi)股希缃襁h(yuǎn)遠(yuǎn)近近長滿了楸樹和梧樹马昙。只不過像是一場惡夢桃犬。
雙調(diào)：宮調(diào)名。元曲常用宮調(diào)之一行楞。撥不斷：曲牌名攒暇。又名“續(xù)斷弦”，屬雙調(diào)宮曲調(diào)子房。此調(diào)流行于南宋和元代形用。全曲六句，句句押韻证杭。
布衣：指平民百姓田度。
王圖霸業(yè)：成王的宏圖，稱霸的大業(yè)解愤。
六代：即六朝镇饺，指東吳、東晉送讲、宋奸笤、齊惋啃、梁、陳揭保，均在今南京建都肥橙。
楸（qiū）梧：兩種樹木名魄宏，既是制棺的用材秸侣，又是墓地常植之樹。楸宠互，梓樹的一種味榛。冢：墳?zāi)埂?/p>
惡夢：一作“噩夢”。
馬致遠(yuǎn)早年專注于求取功名予跌，但在長期得不到重用的情況下搏色，他開始看破紅塵，追求超然物外的生活券册，轉(zhuǎn)而厭惡追逐功名频轿。在這種心境之下，馬致遠(yuǎn)作了多首《撥不斷》無題小令烁焙，現(xiàn)存十五首航邢。此曲即為其中之一。
此曲起首兩句“布衣中骄蝇，問英雄”膳殷，顯示了兩個方面的歷史事實(shí)：一是歷史上“王圖霸業(yè)”的締造者，盡管都被戴上了“天命所歸”九火、“真龍?zhí)熳印钡墓鸸冢ㄟ@情形就同他們失敗了就被換上“賊”“寇”的帽子一樣）赚窃，但實(shí)際上多來自“布衣”；二是布衣們視這些幸運(yùn)兒為“英雄”岔激，并將此視為終生奮斗的最高目標(biāo)勒极。這后一方面看來尤使作者不滿，故要向“英雄”們“問”上一問虑鼎。第三句初看也有點(diǎn)似問非問辱匿。“成何用”本身便有不成用的意味震叙。不過作者在這里實(shí)有問意掀鹅，因?yàn)殡S后他便自問自答，并通過揭曉的答案來闡明了全曲的主旨媒楼。
“禾黍高低六代宮乐尊，楸梧遠(yuǎn)近千官冢”是工整而精警的對仗划址∪忧叮“彼黍離離限府，彼稷之苗。行邁靡靡痢缎，中心搖搖胁勺。”（《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》）遠(yuǎn)在西周就產(chǎn)生過對于廢宮禾黍的嗟嘆独旷∈鹚耄“高低”既切“禾黍”又切“宮”，“遠(yuǎn)近”既切“楸梧”又切“谇锻荩”案疲，足見造語的警策。
這首小令麻养，是化用唐代詩人許渾名作《金陵懷古》入曲的褐啡。許渾的原詩是這樣的：“玉樹歌殘王氣終，景陽兵臺戍樓空鳖昌。松楸遠(yuǎn)近千官冢备畦，禾黍高低六代宮。石燕拂云晴亦雨许昨，江豚吹浪夜還風(fēng)懂盐。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中车要≡试粒”
從內(nèi)容上看，許渾原詩首尾兩聯(lián)主要是抒情翼岁，中間兩聯(lián)側(cè)重于寫景类垫。馬致遠(yuǎn)基本上一字不動地保留了頷聯(lián)兩句，這兩句是詩人登臨時眼中所見之景琅坡，沒有這兩句书蚪，覽古憑吊之情就失去了依據(jù)侥袜。而詩中其他各句，由于律詩與小令畢竟差異很多，保留的余地不多契邀。在這種情況下耀里，馬致遠(yuǎn)舍其次要成分呛每，把主要精力集中在首尾兩聯(lián)興亡之感的抒發(fā)上扁掸。南朝宋齊梁陳四代開國之君，都是出身微賤登上皇帝寶座的诺擅，都所謂的布衣中的“英雄”市袖。和許渾一樣，馬致遠(yuǎn)蔑視他們烁涌，認(rèn)為他們的王霸事業(yè)苍碟，到頭來不過是一場惡夢而已酒觅。在馬致遠(yuǎn)看來，古今英雄爭王稱霸微峰，做得高官顯赫舷丹，但最終化為塵土，這如同做了一場惡夢一樣蜓肆，沒有什么意義颜凯。曲子中流露出的歷史虛無感和厭世感，是元代文人作品中一個比較普遍的現(xiàn)象症杏。
從藝術(shù)上看装获，馬致遠(yuǎn)此曲對許渾原詩的化用瑞信，是有新意厉颤，有創(chuàng)造性的。此曲由于具有自己的精神和風(fēng)格凡简，遂能與原詩并峙逼友，為人們所傳誦。
馬致遠(yuǎn) : 馬致遠(yuǎn)（1250年-1321年）秤涩，字千里帜乞，號東籬（一說字致遠(yuǎn)，晚號“東籬”）筐眷，漢族黎烈，大都（今北京）人，另一說（馬致遠(yuǎn)是河北省東光縣馬祠堂村人匀谣，號東籬照棋，以示效陶淵明之志）。他的年輩晚于...[詳細(xì)]
