△經(jīng)一
明主之道，如有若之應(yīng)密子也绽昼。明主之聽言也唯鸭，美其辯；其觀行也硅确，賢其遠(yuǎn)目溉。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也離世菱农。其說在田鳩對荊王也缭付。故墨子為木鳶，謳癸筑武宮循未。夫藥酒忠言陷猫，明君圣主之以獨(dú)知也。
△經(jīng)二
人主之聽言也的妖，不以功用為的绣檬，則說者多“棘刺“、“白馬“之說嫂粟；不以儀的為關(guān)娇未，則射者皆如羿也。人主于說也赋元，皆如燕王學(xué)道也忘蟹；而長說者，皆如鄭人爭年也搁凸。是以言有纖察微難而非務(wù)也媚值。故季、惠护糖、宋褥芒、墨皆畫策也；論有迂深閎大，非用也锰扶。故畏震膽車言而拂難堅確献酗，非功也，故務(wù)坷牛、卞罕偎、鮑、介京闰、田仲皆堅瓠也颜及。且虞慶詘匠也而屋壞，范且窮工而弓折蹂楣。是故求其誠者俏站，非歸餉也不可。
△經(jīng)三
挾夫相為則責(zé)望痊土，自為則事行肄扎。故父子或怨譙，取庸作者進(jìn)美羹赁酝。說在文公之先宣言犯祠，與勾踐之稱如皇也。故桓公藏蔡怒而攻楚赞哗，吳起懷瘳實(shí)而吮傷雷则。且先王之賦頌，鐘鼎之銘肪笋，皆播吾之跡月劈，華山之博也。然先王所期者利也藤乙，所用者力也猜揪。筑社之諺，自辭說也坛梁。請許學(xué)者而行宛曼于先王而姐，或者不宜今乎？如是划咐，不能更也拴念。鄭縣人得車厄也，衛(wèi)人佐弋也褐缠，卜子妻寫弊褲也政鼠，而其少者也。先王之言队魏，有其所為小而世意之大者公般，有其所為大而世意之小者，未可必知也。說在宋人之解書官帘，與梁人之讀記也瞬雹。故先王有郢書，而后世多燕說刽虹。夫不適國事而謀先王酗捌，皆歸取度者也。
△經(jīng)四
利之所在民歸之状婶，名之所彰士死之意敛。是以功外于法而賞加焉，則上不信得所利于下膛虫；名外于法而譽(yù)加焉，則士勸名而不畜之于君钓猬。故中章稍刀、胥己仕，而中牟之民棄田圃而隨文學(xué)者邑之半敞曹；平公腓痛足痹而不敢壞坐账月，晉國之辭仕托者國之錘。此三士者澳迫，言襲法則官府之籍也局齿，行中事則如令之民也，二君之禮太甚橄登。若言離法而行遠(yuǎn)功抓歼，則繩外民也，二君有何禮之拢锹？禮之當(dāng)亡谣妻。且居學(xué)之士，國無事不用力卒稳，有難不被甲蹋半，禮之則惰修耕戰(zhàn)之功；不禮則周主上之法充坑。國安則尊顯减江，危則為屈公之威，人主奚得于居學(xué)之士哉捻爷？故明主論李疵視中山也辈灼。
△經(jīng)五
《詩》曰：“不躬不親，庶民不信役衡∫鹦荩”傅說之以“無衣紫“，緩之以鄭簡、宋襄榕莺，責(zé)之以尊厚耕戰(zhàn)俐芯。夫不明分，不責(zé)誠钉鸯，而以躬親位下吧史，且為“下走睡臥“，與去“掩弊微服“唠雕。孔丘不知贸营，故稱猶盂；鄒君不知岩睁，故先自脩钞脂。明主之道，如叔向賦獵捕儒，與昭侯之奚聽也冰啃。
△經(jīng)六
小信成則大信立，故明主積于信刘莹。賞罰不信阎毅，則禁令不行，說在文公之攻原與箕鄭救餓也点弯。是以吳起須故人而食扇调，文侯會虞人而獵。故明主表信抢肛，如曾子殺彘也狼钮。患在厲王擊警鼓雌团，與李悝謾兩和也燃领。
△說一
宓子賤治單父。有若見之曰：“子何臞也锦援？”宓子曰：“君不知齊不肖猛蔽，使治單父，官事急灵寺，心憂之曼库，故＃也÷园澹”有若曰：“昔者舜鼓五弦毁枯、歌《南風(fēng)》之詩而天下治。今以單父之細(xì)也叮称，治之而憂种玛，治天下將奈何乎藐鹤？故有術(shù)而御之，身坐于廟堂之上赂韵，有處女子之色娱节，無害于治；無術(shù)而御之祭示，身雖瘁臞肄满，猶未益也≈侍危”
楚王謂田鳩曰：“墨子者稠歉，顯學(xué)也。其身體則可汇陆，其言多而不辯怒炸，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晉公子毡代，令晉為之飾裝横媚，從衣文之媵七十人。至?xí)x月趟，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也恢口。楚人有賣其珠于鄭者孝宗，為木蘭之櫝，薰以桂椒耕肩，綴以珠玉因妇，飾以玫瑰，輯以翡翠猿诸。鄭人買其櫝而還其珠婚被。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也梳虽。今世之談也址芯，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用窜觉。墨子之說谷炸，傳先王之道，論圣人之言禀挫，以宣告人旬陡。若辯其辭，則恐人懷其文语婴，忘其直描孟，以文害用也驶睦。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類匿醒，故其言多不辯场航。”
墨子為木鳶青抛，三年而成旗闽，蜚一日而敗。弟子曰：“先生之巧蜜另，至能使木鳶飛适室。”墨子曰：“吾不如為車輗者巧也举瑰。用咫尺之木捣辆，不費(fèi)一朝之事，而引三十石之任此迅，致遠(yuǎn)力多汽畴，久于歲數(shù)。今我為鳶耸序，三年成忍些，蜚一日而敗】补郑”惠子聞之曰：“墨子大巧罢坝，巧為輗，拙為鳶搅窿∴夷穑”
宋王與齊仇也，筑武宮男应，謳癸倡闹司，行者止觀，筑者不倦沐飘。王聞游桩，召而賜之。對曰：“臣師射稽之謳又賢于癸薪铜≈诠”王召射稽使之謳，行者不止隔箍，筑者知倦谓娃。王曰：“行者不止，筑者知倦蜒滩，其謳不勝如癸美滨达，何也奶稠？”對曰：“王試度其功〖癖椋”癸四板锌订，射稽八板；擿其堅画株，癸五寸辆飘，射稽二寸。
夫良藥苦于口谓传，而智者勸而飲之蜈项，知其入而已己疾也。忠言拂于耳续挟，而明主聽之紧卒，知其可以致功也。
△說二
宋人有請為燕王以棘刺之端為母猴者诗祸，必三月齋跑芳，然后能觀之。燕王因以三乘養(yǎng)之直颅。右御冶工言王曰：“臣聞人主無十日不燕之齋博个。今知王不能久齋以觀無用之器也，故以三月為期功偿。凡刻削者坡倔，以其所以削必小。今臣冶人也脖含，無以為之削，此不然物也投蝉。王必察之养葵。”王因囚而問之瘩缆，果妄关拒，乃殺之。冶人又謂王曰：“計無度量庸娱，言談之士多棘刺之說也着绊。”
一曰：燕王征巧術(shù)之人熟尉，衛(wèi)人諸以棘刺之端為母猴归露。燕王說之，養(yǎng)之以五乘之奉斤儿。王曰：“吾試觀客為棘刺之母猴剧包】纸酰”客曰：“人主欲觀之，必半歲不入宮疆液，不飲酒食肉一铅，雨霽日出，視之晏陰之間堕油，而棘刺之母猴乃可見也潘飘。”燕王因養(yǎng)衛(wèi)人掉缺，不能觀其母猴卜录。鄭有臺下之冶者謂燕王曰：“臣為削者也。諸微物必以削削之攀圈，而所削必大于削暴凑。今棘刺之端不容削鋒，難以治棘刺之端赘来。王試觀客之削现喳，能與不能可知也∪剑”王曰：“善嗦篱。”謂衛(wèi)人曰：“客為棘刺之幌缝？”曰：“以削灸促。”王曰：“吾欲觀見之涵卵≡≡裕”客曰：“臣請之舍取之〗钨耍”因逃典鸡。
兒說，宋人坏晦，善辯者也萝玷，持“白馬非馬也“服齊稷下之辯者。乘白馬而過關(guān)昆婿，則顧白馬之賦生宛。故籍之虛辭則能勝一國妄田，考實(shí)按形不能謾于一人。
夫新砥礪殺矢，彀弩而射创淡，雖冥而妄發(fā)包吝，其端未嘗不中秋毫也，然而莫能復(fù)其處，不可謂善射搂蜓，無常儀的也；設(shè)五寸之的辽装，引十步之遠(yuǎn)帮碰，非羿、逄蒙不能必全者拾积，有常儀的也殉挽；有度難而無度易也。有常儀的拓巧，則羿斯碌、逄蒙以五寸為巧；無常儀的肛度，則以妄發(fā)而中秋毫為拙傻唾。故無度而應(yīng)之，則辯士繁說承耿；設(shè)度而持之冠骄，雖知者猶畏失也，不敢妄言加袋。今人主聽說不應(yīng)之以度凛辣，而說其辯，不度以功职烧，譽(yù)其行而不入關(guān)扁誓。此人主所以長欺，而說者所以長養(yǎng)也蚀之。
客有教燕王為不死之道者蝗敢，王使人學(xué)之，所使學(xué)者未及學(xué)而客死足删。王大怒前普，誅之。王不知客之欺己壹堰，而誅學(xué)者之晚也。夫信不然之物而誅無罪之臣骡湖，不察之患也贱纠。且人所急無如其身，不能自使其無死响蕴，安能使王長生哉谆焊？
鄭人有相與爭年者。一人曰：“吾與堯同年浦夷∠绞裕”其一人曰：“我與黃帝之兄同年辜王。”訟此而不決罐孝，以后息者為勝耳呐馆。
客有為周君畫筴者，三年而成莲兢。君觀之汹来，與髹筴者同狀。周君大怒改艇。畫筴者曰：“筑十版之墻收班，鑿八尺之牖，而以日始出時加之其上而觀谒兄∷よ耄”周君為之，望見其狀承疲，盡成龍蛇禽獸車馬邻耕，萬物狀備具。周君大悅纪隙。此筴之功非不微難也赊豌，然其用與素髹筴同。
客有為齊王畫者绵咱，齊王問曰：“畫孰最難者碘饼？”曰：“犬馬最難”妫”“孰易者艾恼？”曰：“鬼魅最易◆镲保”夫犬馬钠绍，人所知也，旦暮罄于前花沉，不可類之柳爽，故難。鬼魅無形者碱屁，不罄于前磷脯，故易之也。
齊有居士田仲者娩脾，宋人屈谷見之赵誓，曰：“谷聞先生之義，不恃仰人而食，今谷有巨瓠之道俩功，堅如石幻枉，厚而無竅，獻(xiàn)之诡蜓“靖Γ”仲曰：“夫瓠所貴者，謂其可以盛也万牺。今厚而無竅罗珍，則不可以剖以盛物；而任重如堅石脚粟，則不可以剖而以斟覆旱。吾無以瓠為也『宋蓿”曰：“然扣唱，谷將棄之⊥拍希”今田仲不恃仰人而食噪沙，亦無益人之國，亦堅瓠之類也吐根。
虞慶為屋正歼，謂匠人曰：“屋太尊】介伲”匠人對曰：“此新屋也局义，涂濡而椽生∪叽”虞慶曰：“不然萄唇。夫濡涂重而生椽撓，以撓椽任重涂术幔，此宜卑另萤。更日久，則涂干而椽燥诅挑。涂干則輕四敞，椽燥則直，以直椽任輕涂拔妥，此益尊忿危。”匠人詘毒嫡，為之而屋壞。
一曰：虞慶將為屋，匠人曰：“材生而涂濡兜畸。夫材生則橈努释，涂濡則重，以橈任重咬摇，今雖成伐蒂，久必壞「嘏簦”虞慶曰：“材干則直逸邦，涂干則輕。今誠得干在扰，日以輕直缕减，雖久必不壞∶⒅椋”匠人詘桥狡，作之成，有間皱卓，屋果壞裹芝。
范且曰：“弓之折，必于其盡也娜汁，不于其始也嫂易。夫工人張弓也，伏檠三旬而蹈弦掐禁，一日犯機(jī)怜械，是節(jié)之其始而暴之其盡也，焉得無折穆桂？且張弓不然：伏檠一日而蹈弦宫盔，三旬而犯機(jī)，是暴之其始而節(jié)之其盡也享完∽瓢牛”工人窮也，為之般又，弓折彼绷。
范且、虞慶之言茴迁，皆文辯辭勝而反事之情寄悯。人主說而不禁，此所以敗也堕义。夫不謀治強(qiáng)之功猜旬，而艷乎辯說文麗之聲，是卻有術(shù)之士而任“壞屋“、“折弓“也洒擦。故人主之于國事也椿争，皆不達(dá)乎工匠之構(gòu)屋張弓也。然而士窮乎范且熟嫩、虞慶者秦踪，為虛辭，其無用而勝掸茅，實(shí)事椅邓，其無易而窮也。人主多無用之辯昧狮，而少無易之言景馁，此所以亂也。今世之為范且陵且、虞慶者不輟裁僧，而人主說之不止，是貴“敗“慕购、“折“之類聊疲，而以知術(shù)之人為工匠也。工匠不得施其技巧沪悲，故壞屋折弓获洲；知治之人不得行其方術(shù)，故國亂而主危殿如。
夫嬰兒相與戲也贡珊，以塵為飯，以涂為羹涉馁，以木為胾门岔，然至日晚必歸餉者，塵飯涂羹可以戲而不可食也烤送。夫稱上古之傳頌寒随，辯而不愨，道先王仁義而不能正國者帮坚，此亦可以戲而不可以為治也妻往。夫慕仁義而弱亂者，三晉也试和；不慕而治強(qiáng)者讯泣，秦也，然而未帝者阅悍，治未畢也好渠。
△說三
人為嬰兒也昨稼，父母養(yǎng)之簡，子長人怨拳锚。子盛壯成人悦昵，其供養(yǎng)薄，父母怒而誚之晌畅。子父至親也，而或譙或怨者寡痰，皆挾相為而不周于為己也抗楔。夫賣庸而播耕者，主人費(fèi)家而美食拦坠，調(diào)布而求易錢者连躏，非愛庸客也，曰：如是贞滨，耕者且深入热，耨者熟耘也。庸客致力而疾耘耕者晓铆，盡巧而正畦陌畦畤者勺良，非愛主人也，曰：如是骄噪，羹且美尚困，錢布且易云也。此其養(yǎng)功力链蕊，有父子之澤矣事甜，而心調(diào)于用者，皆挾自為心也滔韵。故人行事施予逻谦，以利之為心，則越人易和陪蜻；以害之為心邦马，則父子離且怨。
文公伐宋囱皿，乃先宣言曰：“吾聞宋君無道勇婴，蔑侮長老，分財不中嘱腥，教令不信耕渴，余來為民誅之〕萃茫”
越伐吳橱脸，乃先宣言曰：“我聞吳王筑如皇之臺础米，掘淵泉之池，罷苦百姓添诉，煎靡財貨屁桑，以盡民力，余來為民誅之栏赴∧⒏”
蔡女為桓公妻，桓公與之乘舟须眷，夫人蕩舟竖瘾，桓公大懼，禁之不止花颗，怒而出之捕传。乃且復(fù)召之，因復(fù)更嫁之扩劝∮孤郏桓公大怒，將伐蔡棒呛。仲父諫曰：“夫以寢席之戲聂示，不足以伐人之國，功業(yè)不可冀也簇秒，請無以此為稽也催什。”桓公不聽宰睡。仲父曰：“必不得已蒲凶，楚之菁茅不貢于天子三年矣，君不如舉兵為天子伐楚拆内。楚服旋圆，因還襲蔡，曰：'余為天子伐楚麸恍，而蔡不以兵聽從'灵巧，遂滅之。此義于名而利于實(shí)抹沪，故必有為天子誅之名刻肄，而有報仇之實(shí)∪谂罚”
吳起為魏將而攻中山敏弃，軍人有病疽者，吳起跪而自吮其膿噪馏。傷者之母立而泣麦到，人問曰：“將軍于若子如是绿饵，尚何為而泣？”對曰：“吳起吮其父之創(chuàng)而父死瓶颠，今是子又將死也拟赊，今吾是以泣〈饬埽”
趙主父令工施鉤梯而緣播吾吸祟，刻疏人跡其上，廣三尺桃移，長五尺欢搜，而勒之曰：“主父常游于此∏绰郑”
秦昭王令工施鉤梯而上華山，以松柏之心為博吹埠，箭長八尺第步，棋長八寸，而勒之曰：“昭王嘗與天神博于此矣缘琅≌扯迹”
文公反國至河，令籩豆捐之刷袍，席蓐捐之翩隧，手足胼胝，面目黧黑者后之呻纹。咎犯聞之而夜哭堆生。公曰：“寡人出亡二十年，乃今得反國雷酪。咎犯聞之淑仆，不喜而哭，意不欲寡人反國耶哥力？”犯對曰：“籩豆所以食也蔗怠，而君捐之；席蓐所以臥也吩跋，而君棄之寞射。手足胼胝，面目黧黑锌钮，勞有功者也桥温，而君后之。今臣有與在后梁丘，中不勝其哀策治。故哭脓魏。且臣為君行詐偽以反國者眾矣。臣尚自惡也通惫，而況于君茂翔。”再拜而辭履腋。文公止之曰：“諺曰：'筑社者攐撅而置之珊燎，端冕而祀之。'今子與我取之遵湖，而不與我治之悔政，與我置之，而不與我祀之焉延旧∧惫”乃解左驂而盟于河。
鄭縣人卜子使其妻為褲迁沫，其妻問曰：“今褲何如芦瘾？”夫曰：“象吾故褲〖”妻子因毀新令如故褲近弟。
鄭縣人有得車軛者，而不知其名挺智，問人曰：“此何種也祷愉？”對曰：“此車軛也∩馄模”俄又復(fù)得一二鳄，問人曰：“此何種也？”對曰：“此車軛也媒怯∧啻樱”問者大怒曰：“曩者曰車軛，今又曰車軛沪摄，是何眾也躯嫉？此女欺我也！“遂與之斗杨拐。
衛(wèi)人有佐弋者祈餐，鳥至，因先以其裷濬麾之哄陶，鳥驚而不射也帆阳。
鄭縣人卜子妻之市，買鱉以歸屋吨。過潁水蜒谤，以為渴也山宾，因縱而飲之，遂亡其鱉鳍徽。
夫少者侍長者飲资锰，長者飲，亦自飲也阶祭。
一曰：魯人有自喜者绷杜，見長年飲酒不能釂則唾之，亦效唾之濒募。一曰：宋人有少者亦欲效善鞭盟，見長者飲無余，非堪酒飲也瑰剃，而欲盡之齿诉。
書曰：“紳之束之∩我Γ”宋人有治者粤剧，因重帶自紳束也。人曰：“是何也舀凛？”對曰：“書言之，固然途蒋∶捅椋”
書曰：“既雕既琢，還歸其樸号坡“每荆”梁人有治者，動作言學(xué)宽堆，舉事于文腌紧，曰：“難之⌒罅ィ”顧失其實(shí)壁肋。人曰：“是何也？”對曰：“書言之籽慢，固然浸遗。”
郢人有遺燕相國書者箱亿，夜書跛锌，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭“而誤書“舉燭“届惋。舉燭髓帽，非書意也菠赚。燕相國受書而說之，曰：“舉燭者郑藏，尚明也衡查；尚明也者，舉賢而任之译秦∠考瘢”燕相白王，王大說筑悴，國以治们拙。治則治矣，非書意也阁吝。今世學(xué)者砚婆，多似此類。
鄭人有且置履者突勇，先自度其足而置之其坐装盯，至之市而忘操之。已得履甲馋，乃曰：“吾忘持度埂奈，反歸取之《铮”及反账磺，市罷，遂不得履痊远。人曰：“何不試之以足垮抗？”曰：“寧信度，無自信也碧聪∶鞍妫”
△說四
王登為中牟令，上言于襄主曰：“中牟有士曰中章逞姿、胥己者辞嗡，其身甚修，其學(xué)甚博滞造，君何不舉之欲间？”主曰：“子見之，我將為中大夫断部×蕴”相室諫曰：“中大夫，晉重列也。今無功而受她渴，非晉臣之意达址。君其耳而未之邪！“襄主曰：“我取登趁耗，既耳而目之矣沉唠，登之所取又耳而目之，是耳目人絕無已也苛败÷穑”王登一日而見二中大夫，予之田宅罢屈。中牟之人棄其田耘嘀韧、賣宅圃而隨文學(xué)者，邑之半缠捌。
叔向御坐平公請事锄贷，公腓痛足痹轉(zhuǎn)筋而不敢壞坐。晉國聞之曼月，皆曰：“叔向賢者谊却，平公禮之，轉(zhuǎn)筋而不敢壞坐哑芹⊙妆妫”晉國之辭仕托，慕叔向者國之錘矣聪姿。
鄭縣人有屈公者碴萧，聞敵，恐咳燕，因死勿决；恐已乒躺，因生招盲。
趙主父使李疵視中山可攻不也。還報曰：“中山可伐也嘉冒。君不亟伐曹货，將后齊、燕讳推《プ眩”主父曰：“何故可攻？”李疵對曰：“其君見好巖穴之士银觅，所傾蓋與車以見窮閭陋巷之士以十?dāng)?shù)礼饱，伉禮下布衣之士以百數(shù)矣。”君曰：“以子言論镊绪，是賢君也匀伏，安可攻？”疵曰：“不然蝴韭。夫好顯巖穴之士而朝之够颠，則戰(zhàn)士怠于行陣；上尊學(xué)者榄鉴，下士居朝履磨，則農(nóng)夫惰于田。戰(zhàn)士怠于行陣者庆尘，則兵弱也剃诅；農(nóng)夫惰于田者，則國貧也减余。兵弱于敵综苔，國貧于內(nèi)，而不亡者位岔，未之有也如筛。伐之不亦可乎？”主父曰：“善抒抬⊙钆伲”舉兵而伐中山，遂滅也擦剑。
△說五
齊桓公好服紫妖胀，一國盡服紫。當(dāng)是時也惠勒，五素不得一紫赚抡。桓公患之纠屋，謂管仲曰：“寡人好服紫涂臣，紫貴甚，一國百姓好服紫不已售担，寡人奈何赁遗？”管仲曰：“君欲止之，何不試勿衣紫也族铆？謂左右曰：'吾甚惡紫之臭岩四。'于是左右適有衣紫而進(jìn)者，公必曰：'少卻哥攘，吾惡紫臭剖煌。'“公曰：“諾材鹦。”于是日耕姊，郎中莫衣紫侠姑，其明日，國中莫衣紫箩做；三日莽红，境內(nèi)莫衣紫也。
一曰：齊王好衣紫邦邦，齊人皆好也安吁。齊國五素不得一紫。齊王患紫貴燃辖，傅說王曰：“《詩》云：'不躬不親鬼店，庶民不信。'今王欲民無衣紫者黔龟，王請自解紫衣而朝妇智，群臣有紫衣進(jìn)者，曰：'益遠(yuǎn)氏身！寡人惡臭巍棱。'“是日也，郎中莫衣紫蛋欣；是月也航徙，國中莫衣紫；是歲也陷虎，境內(nèi)莫衣紫到踏。
鄭簡公謂子產(chǎn)曰：“國小，迫于荊尚猿、晉之間窝稿。今城郭不完，兵甲不備凿掂，不可以待不虞伴榔。”子產(chǎn)曰：“臣閉其外也已遠(yuǎn)矣缠劝，而守其內(nèi)也已固矣潮梯，雖國小骗灶，猶不危之也惨恭。君其勿憂“业”是以沒簡公身無患脱羡。
一曰：子產(chǎn)相鄭萝究，簡公謂子產(chǎn)曰：“飲酒不樂也。俎豆不大锉罐，鐘鼓竽瑟不鳴帆竹，寡人之事不一，國家不定脓规，百姓不治栽连，耕戰(zhàn)不輯睦，亦子之罪侨舆。子有職秒紧，寡人亦有職，各守其職挨下∪刍郑”子產(chǎn)退而為政五年，國無盜賊臭笆，道不拾遺叙淌，桃棗廕于街者莫有援也，錐刀遺道三日可反愁铺。三年不變鹰霍，民無饑也。
宋襄公與楚人戰(zhàn)于涿谷上茵乱，宋人既成列矣衅谷，楚人未及濟(jì)，右司馬購強(qiáng)趨而諫曰：“楚人眾而宋人寡似将，請使楚人半涉获黔，未成列而擊之，必敗在验＄枋希”襄公曰：“寡人聞君子曰：'不重傷，不擒二毛腋舌，不推人于險盏触，不迫人于厄。不鼓不成列块饺。'今楚未濟(jì)而擊之赞辩，害義。請使楚人畢涉成陣而后鼓士進(jìn)之授艰”嫠裕”右司馬曰：“君不愛宋民，腹心不完淮腾，特為義耳糟需√爰眩”公曰：“不反列，且行法洲押∥浠ǎ”右司馬反列，楚人已成列撰陣矣杈帐，公乃鼓之体箕。宋人大敗，公傷股挑童，三日而死干旁。此乃慕自親仁義之禍。夫必恃人主之自躬親而后民聽從炮沐，是則將令人主耕以為上争群，服戰(zhàn)雁行也民乃肯耕戰(zhàn)，則人主不泰危乎大年！而人臣不泰安乎换薄！
齊景公游少海，傳騎從中來謁曰：“嬰疾甚翔试，且死轻要，恐公后之】衙澹”景公遽起冲泥，傳騎又至。景公曰：“趨駕煩且之乘壁涎，使騶子韓樞御之凡恍。”行數(shù)百步怔球，以騶為不疾嚼酝，奪轡代之御；可數(shù)百步竟坛，以馬為不進(jìn)闽巩，盡釋車而走。以且煩之良而騶子韓樞之巧担汤，而以為不如下走也涎跨。
魏昭王欲與官事，謂孟嘗君曰：“寡人欲與官事崭歧∮绾埽”君曰：“王欲與官事，則何不試習(xí)讀法驾荣？”昭王讀法十余簡而睡臥矣外构。王曰：“寡人不能讀此法〔ブ溃”夫不躬親其勢柄审编，而欲為人臣所宜為者也，睡不亦宜乎歧匈。
孔子曰：“為人君者猶盂也垒酬，民猶水也。盂方水方件炉，盂圜水圜勘究。”
鄒君好服長纓斟冕，左右皆服長纓口糕，纓甚貴。鄒君患之磕蛇，問左右景描，左右曰：“君好服，百姓亦多服秀撇，是以貴超棺。”君因先自斷其纓而出呵燕，國中皆不服纓棠绘。君不能下令為百姓服度以禁之，乃斷纓出以示先民再扭，是先戮以蒞民也氧苍。
叔向賦獵，功多者受多泛范，功少者受少候引。
韓昭侯謂申子曰：“法度甚不易行也《氐”申子曰：“法者澄干，見功而與賞，因能而受官柠傍。今君設(shè)法度而聽左右之請麸俘，此所以難行也【宓眩”昭侯曰：“吾自今以來从媚，知行法矣，寡人奚聽矣患整“菪В”一日喷众，申子請仕其從兄官。昭侯曰：“非所學(xué)于子也紧憾。聽子之謁到千，敗子之道乎？亡其用子之謁赴穗°舅模”申子辟舍請罪。
△說六
晉文公攻原般眉，裹十日糧了赵，遂與大夫期十日。至原十日甸赃，而原不下柿汛，擊金而退，罷兵而去埠对。士有從原中出者苛茂，曰：“原三日即下矣○埃”群臣左右諫曰：“夫原之食竭力盡矣妓羊，君姑待之∩约疲”公曰：“吾與士期十日躁绸，不去，是亡吾信也臣嚣。得原失信净刮，吾不為也」柙颍”遂罷兵而去淹父。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無歸乎怎虫？”乃降公暑认。衛(wèi)人聞曰：“有君如彼其信也，可無從乎大审？”乃降公蘸际。孔子聞而記之曰：“攻原得衛(wèi)者徒扶，信也粮彤。”
文公問箕鄭曰：“救餓奈何？”對曰：“信导坟∮炝迹”公曰：“安信？”曰：“信名惫周，信事尘惧，信義。信名則群臣守職闯两，善惡不逾褥伴，百事不盗陆漾狼；信事則不失天時，百姓不逾饥臂；信義則近親勸勉逊躁，而遠(yuǎn)者歸之矣∮缥酰”
吳起出稽煤，遇故人而止之食。故人曰：“諾“期返而食囚戚〗臀酰”吳子曰：“待公而食〕鄯唬”故人<至暮>不來匾二，起不食而待之。明日早拳芙，令人求故人察藐。故人來，方與之食舟扎。
魏文侯與虞人期獵分飞。明日，會天疾風(fēng)睹限，左右止文侯譬猫，不聽，曰：“不可以風(fēng)疾之故而失信羡疗，吾不為也贡未。”遂自驅(qū)車往魔招，犯風(fēng)而罷虞人砂碉。
曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：“女還诚亚，顧反為女殺彘晕换。”妻適市來站宗，曾子欲捕彘殺之闸准。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳∩颐穑”曾子曰：“嬰兒非與戲也夷家。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也敏释，聽父母之教库快。今子欺之，是教子欺也钥顽。母欺子义屏，子而不信其母，非以成教也蜂大∶鲱恚”遂烹彘也。
楚厲王有警鼓與百姓為戒奶浦，飲酒醉兄墅，過而擊之也。民大驚澳叉。使人止之曰：“吾醉而與左右戲擊之也隙咸。”民皆罷耳高。居數(shù)月扎瓶，有警，擊鼓而民不赴泌枪，乃更令明號而民信之概荷。
李悝警其兩和，曰：“謹(jǐn)警敵人碌燕，旦暮且至擊汝误证。”如是者再三而敵不至修壕，兩和懈怠愈捅，不信李悝。居數(shù)月慈鸠，秦人來襲之蓝谨，至幾奪其軍。此不信患也。
一曰：李悝與秦人戰(zhàn)譬巫，謂左和曰：“速上咖楣！右和已上矣÷簦”又馳而至右和曰：“左和已上矣诱贿。”左右和曰：“上矣咕缎≈槭”于是皆爭上。其明年凭豪，與秦人戰(zhàn)焙蹭。秦人襲之，至幾奪其軍墅诡。此不信之患壳嚎。
有相與訟者桐智。子產(chǎn)離之末早，而毋使通辭，到至其言以告而知也说庭。
惠嗣公使人偽關(guān)市然磷，關(guān)市呵難之，因事關(guān)市以金刊驴，關(guān)市乃合之姿搜。嗣公謂關(guān)市曰：“某時有客過而予汝金，因譴之捆憎【斯瘢”關(guān)市大恐，以嗣公為明察躲惰。
關(guān)鍵詞：韓非子,外儲說左上
一
明君治理國家的原則致份，像有若回答密子所說的那樣，要有辦法础拨。君主聽取言論時氮块，一味欣賞說話人的口才，觀察行動時诡宗，一味贊賞遠(yuǎn)離實(shí)際的作風(fēng)滔蝉。所以臣子和民眾講起話來，就高深莫測塔沃，做起事來就遠(yuǎn)離實(shí)際蝠引。這章的解說反映在“說一”中田鴻回答楚王一段。所以有墨子用木頭做茸巧而無用，謳癸用唱歌鼓舞修筑武宮的故事螃概。藥酒苦口利于病边坤，忠言逆耳利于行，這是只有明君圣主才能理解的谅年。
二
君主聽取意見茧痒，不把功效作為目的，進(jìn)說的人就多半說些在棘刺上刻猴子融蹂、白馬不是馬那樣的話旺订；不把箭靶作為射擊目標(biāo)，射箭的人就都成為像羿一樣的射箭能手了超燃。君主對待進(jìn)說区拳，都像燕王派人學(xué)習(xí)不死之道一樣被欺騙；而擅長辯說的人意乓，都像鄭人爭論年齡長短一樣沒完沒了樱调。因此，言談也有細(xì)致届良、明察笆凌、微妙、難能但卻不是迫切需要的士葫，所以像季良乞而、惠施、末研慢显、墨翟這些人的學(xué)說爪模，都像精繪竹簡一樣，華麗而無用荚藻；議論也有深遠(yuǎn)闊大但卻不切實(shí)用的屋灌，所以像魏牟、長盧子应狱、詹何共郭、陳駢、莊周這些人的學(xué)說侦香，都是像亂畫鬼怪一樣落塑，空洞而失真；行動也有違反常規(guī)罐韩，一般人難以做到憾赁，表現(xiàn)十分堅定固執(zhí)的，但對于國家并不實(shí)用散吵，所以像務(wù)光龙考、卞隨蟆肆、鮑焦、介子推晦款、田仲這些人的作為炎功，都和堅硬的實(shí)心葫蘆一樣，厚重而無益缓溅。再說虞慶雖能把匠人駁得無話可說蛇损，匠人照他的話造出屋來最終還得坍塌；范且雖能把匠人說得無言可對坛怪，匠人照他的話造出弓來最終還得折斷淤齐。因此要想得到真實(shí)的東西，不能像小孩做游戲那樣把泥巴當(dāng)飯吃袜匿，最終還是不得不回去吃飯的更啄。
三
懷著互相依賴的心理，就會責(zé)備和埋怨居灯；懷著自己依靠自己的心理祭务，事情就能辦成。所以父子之間有時也會埋怨和責(zé)怪怪嫌，而為了爭取雇工多干活卻給他們豐美的飯萊义锥。有關(guān)的解說在“說三“中文公伐宋先宣布宋君的罪狀，越王勾踐伐吳之前先宣布吳王筑如皇之臺的罪狀喇勋。所以齊桓公隱藏對蔡國的惱怒缨该，而以攻楚為幌子去滅掉蔡國偎行；吳起懷著使士兵傷愈去拚命作戰(zhàn)的念頭而為他們吮吸傷口川背。再說頌揚(yáng)先王的賦頌，鑄刻在鐘鼎上的銘文蛤袒，都和趙武靈王在播吾山上刻的大腳印熄云、秦昭襄王在華山上刻的大棋局一樣，是虛假的妙真。然而前代帝王所期求的是利益缴允，需要使用的是氣力。運(yùn)用修筑社壇的諺語珍德，是晉文公為自己辯解而鼓動他人賣力的辦法练般。允許學(xué)者瞎說，實(shí)行渺茫迂闊的先王之道锈候，恐怕不適用于現(xiàn)在吧薄料？雖然這樣，卻又不能改變它泵琳。這就像鄭縣人得到車扼卻誤以為被人所欺摄职，掌管射飛禽的衛(wèi)國人射不到鳥誊役，卜子之妻照舊褲子的樣子毀壞新褲子，以及年輕人侍侯年紀(jì)大的人喝酒而機(jī)械模仿一樣愚蠢谷市。先王的言論蛔垢，有涉及小事，當(dāng)今社會上卻理解為意義重大的迫悠；有涉及大事鹏漆，當(dāng)今社會上卻理解為意義小的；這是沒有人能夠真正弄清楚的创泄。有關(guān)的解說是宋國人誤解書意做了蠢事甫男，以及梁國人讀書變呆。所以先王的話有時像鄂人寫信那樣验烧，而后人理解起來板驳，卻多屬燕相看信時胡亂解釋一類。不適合國家政事需要碍拆，卻要謀求先王之道若治，全都如同鄭人買鞋不相信自己的腳，卻要回家去拿尺碼一樣感混。
四
利益在什么地方端幼，民眾就歸向什么地方；宣揚(yáng)什么好名聲弧满，士人就拼死為它奮斗婆跑。因此對不符合法制的功勞給予賞賜，君主就不能從臣下那里得到利益庭呜；對不符合法制的名聲給予贊譽(yù)滑进，士人就會追求名譽(yù)而不順從君主。所以中章募谎、胥已做了官扶关，中牟縣的人就放棄田地而追隨私學(xué)人士，人數(shù)占到全縣的一半数冬；晉平公敬重叔向节槐，坐得腿痛腳麻也不敢違禮，晉國辭去官職和對貴族的依附拐纱，以便仿效叔向的人铜异，就占到國家的一半。這三個人秸架，假如言論合法揍庄，那也不過是照官府中的法典講話；行為合宜咕宿，那也不過是遵從法令的人币绩；而兩個君主對他們的禮遇太過分了蜡秽。如果他們的言論背離法制而行動沒有什么功勞，那就是法度之外的人了缆镣，兩個君主又為什么要敬重他們呢芽突？敬重這種人，國家必定要滅亡董瞻。況且那些隱居而從事私學(xué)的人寞蚌，國家沒有戰(zhàn)爭時不耕田出力，國家有難時又不披甲打仗钠糊。敬重這種人挟秤，就會使那些守法的民眾不再努力從事耕戰(zhàn)；不敬重這種人抄伍，他們就會危害君主的法制艘刚。國家安定，他們就尊貴顯赫截珍；國家遭到危難攀甚，他們就像屈公一樣感到畏懼；君主從這些隱居而從事私學(xué)的人那里能得到什么呢岗喉？所以明君肯定李疵對中山國君的看法秋度。
五
《詩》上說：“君主不以身作則，民眾就不會相信钱床〖运梗”齊王的師傅用君主自己有不穿紫衣服以影響民眾來說明這個道理；可以援引鄭簡公委任臣子做事而國治查牌、宋襄公親自參戰(zhàn)而兵敗的事例印證得失事期，根據(jù)尊重耕戰(zhàn)的觀點(diǎn)來加以批評。如果不明確君臣名分僧免，不要求臣下真心實(shí)意地效力刑赶，反要親自出馬管理臣下，那將會像齊景公不用車子而下去奔跑懂衩，魏昭王讀簡學(xué)法而昏昏睡去，以及那種秘密巡視金踪、微服出行的事情一樣愚蠢浊洞。孔子不懂這個道理，所以會說出君主像盂之類的話胡岔；鄒君不懂這個道理法希，所以會做出先行羞辱自己的事情。明君的治國原則靶瘸，就要像叔向分配獵獲物和韓昭侯聽取意見那樣苫亦。
六
在小事上能夠講求信用毛肋，在大事上就能夠建立起信用，所以明君要在遵守信用上逐步積累聲望屋剑。賞罰不講信用润匙，禁令就無法推行。有關(guān)的解說在“說六”中晉文公攻打原國和箕鄭談?wù)摼葷?jì)饑荒唉匾。因此吳起寧愿餓著肚子也要按照約會等老朋友來吃飯孕讳。魏文侯寧愿冒著大風(fēng)也要守約和虞人說罷獵。所以明君表明信用巍膘，要像曾子殺豬那樣說到做到厂财。不講信用的禍患表現(xiàn)在楚厲王酒醉誤擊報警軍鼓以及李悝欺騙左右兩軍。
以上是經(jīng)文部分峡懈。
說一
宓子賤治理單父璃饱，有若會見他說：“您為什么瘦了？”路子賤說：“君王不知道我沒有德才肪康，派我治理單父帜平，政務(wù)緊急，心里憂愁梅鹦，所以瘦了裆甩。”有若說：“從前舜彈奏著五弦琴齐唆，歌唱著《南風(fēng)》詩嗤栓，天下就太平了。現(xiàn)在單父這么個小地方箍邮，治理起來卻要發(fā)愁茉帅，那么治理天下該怎么辦呢？所以有了辦法來統(tǒng)治國家锭弊，就是安閑地坐在朝廷里堪澎，臉上有少女般紅潤的氣色，對治理國家也沒有什么妨害味滞；沒有辦法去統(tǒng)治國家樱蛤，身體即便又累又瘦，也還是沒有什么好處剑鞍∽蚍玻”
楚王對田鳩說：“墨子是個聲名顯赫的學(xué)者。他親自實(shí)踐起來還是不錯的蚁署，他講的話很多便脊，但不動聽，為什么光戈？”田塢說：“過去秦國君主把女兒嫁給晉國公子哪痰，叫晉國為他女兒準(zhǔn)備好裝飾遂赠，衣著華麗的陪嫁女子有七十人。到了晉國晌杰，晉國人喜歡陪嫁媵妾跷睦，卻看不起秦君的女兒。這可以叫做善于嫁妄乎莉，不能說是善于嫁女送讲。楚國有個在鄭國出賣寶珠的人，他用木蘭做了一個匣子惋啃，匣子用香料熏過哼鬓，用珠玉作綴，用玫瑰裝飾边灭，用翡翠連結(jié)异希。鄭國人買了他的匣子，卻把珠子還給了他绒瘦。這可以叫做善于賣匣子称簿，不能說是善于賣寶珠。現(xiàn)在社會上的言論惰帽，都是一些漂亮動聽的話憨降，君主只看文采而不管它是否有用。墨子的學(xué)說该酗，傳揚(yáng)先王道術(shù)授药，闡明圣人言論，希望廣泛地告知人們呜魄。如果修飾文辭的話悔叽，他就擔(dān)心人們會留意于文采而忘了它的內(nèi)在價值，從而造成因為文辭而損害實(shí)用的惡果爵嗅。這和楚人賣寶珠娇澎、秦君嫁女兒是同一類型的事，所以墨子的話很多睹晒，但不動聽趟庄。”墨子用木頭制作了一只飛聾册招，經(jīng)過三年才制成岔激，飛了一天就壞了。弟子說：“先生手藝真巧是掰，竟能達(dá)到讓木鳶高飛的境界∪枘洌”墨子說：“我比不上制造車的人手藝高超键痛。他們用細(xì)小的木頭炫彩，不費(fèi)一天功夫，就能牽引三十石的重量絮短，走很遠(yuǎn)的路江兢，出很大的力，并且可以用很多年《∑担現(xiàn)在我做了木鳶杉允，三年做成，才飛了一天就壞了席里∈辶祝”惠子聽到后說：“墨子真精明——他知道做車較是精明的，做木聾是笨拙的奖磁「幕”宋王和齊國作對時，專為習(xí)武修建宮殿咖为。謳癸唱起歌來秕狰，走路的人停下來觀看，建筑的人不感到疲勞躁染。宋王聽說后鸣哀，召見謳癸并加以賞賜。謳癸回答說：“我老師射稽的歌吞彤，唱得比我還好我衬。”宋王召來射稽讓他唱歌备畦，但走路的人還不停地走低飒，建筑的人也感到疲倦。宋王說：“走路的人還不停地走懂盐，建筑的人也感到疲勞褥赊，射稽唱得不如你好，這是為什么莉恼？”謳癸回答說：“大王可以檢查一下我們兩人的功效拌喉。”謳癸唱歌時建筑的人只筑了四板俐银，射稽唱歌時卻筑了八板尿背；再檢查墻的堅固程度，謳癸唱歌時筑的墻能打進(jìn)去五寸捶惜，射稽唱歌時筑的墻只能打進(jìn)去兩寸田藐。
良藥苦口，但聰明人卻要努力喝下去，這是因為他知道喝下去后能使自己疾病痊愈汽久。忠言逆耳鹤竭，但明智君主愿意聽取，這是因為他知道由此可以獲得成功景醇。
說二
宋國有個請求替燕王在棘刺尖上雕刻獼猴的人臀稚，讓燕王一定要在齋戒三個月以后才能觀看，燕王就用近二十平方里土地的俸祿來供養(yǎng)他三痰、右御屬下的冶鐵工匠對燕王說：“我聽說君主沒有十天不喝酒作樂的齋戒“伤拢現(xiàn)在他知道君主不能長時間齋戒去觀看那件沒有用處的東西，所以定了三個月期限散劫。凡是需要刻削的東西稚机，用來刻削它的東西一定更小。我是個鐵匠舷丹，沒有辦法給他制作刻刀抒钱。那獼猴是不可能有的東西，大王一定要予以明察才是颜凯∧北遥”燕王于是把那個宋人拘禁起來加以盤問，那個宋人果然在弄虛作假症概，燕王隨后就殺了他蕾额。鐵匠對燕王說：“計謀是沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)加以衡量的。進(jìn)說獻(xiàn)計人士說的話彼城，多半是這種要在棘刺尖上刻制稱霸之類的胡言亂語诅蝶。”另一種說法：燕王喜歡小巧玲瓏的東西募壕。有個衛(wèi)人說：“我能在棘刺尖上雕刻獼猴调炬。”燕王很高興舱馅，用三十平方里土地的俸祿去供養(yǎng)他缰泡。燕王說：“我想看看你雕刻在棘刺尖上彌猴〈停”衛(wèi)人說：“君王要想看它棘钞，必須在半年中不到內(nèi)宮住宿，不飲酒吃肉干毅。在雨停日出宜猜、陰晴交錯的時候再觀賞，只有這樣硝逢，才能看清楚我在棘刺尖上刻的獼猴姨拥∩鸷恚”燕王因而把這個衛(wèi)人供養(yǎng)了起來，但不能看他刻的獼猴垫毙。鄭國有個臺下地方的鐵匠對燕王說：“我是做削刀的人霹疫。各種微小曲東西一定要用削刀來雕刻拱绑，被雕刻的東西一定會比削刀大∽劢妫現(xiàn)在的情形是棘刺尖上容納不下削刀的刀鋒，削刀的刀鋒難以刻削棘刺的頂端猎拨，大王不妨看看他的削刀膀藐，能不能在棘刺尖上刻東西也就清楚了『焓。”燕王說：“好额各。”于是對那個衛(wèi)人說：“你在棘刺尖上制作獼猴吧恃，用什么來刻削虾啦？”衛(wèi)人說：“用削刀『墼ⅲ”燕王說：“我想看看你的削刀傲醉。”衛(wèi)人說：“請您允許我到到處去取削刀呻率∮脖希”趁機(jī)就逃跑了。兒說是宋國人礼仗，是個善于辯說的學(xué)者吐咳。他曾經(jīng)提出“白馬不是馬”的命題說服了稷下的辯說家們。他有一煙著白馬過關(guān)口元践，終究得交納白馬稅韭脊。所以，憑借虛浮言辭单旁，他可以壓倒一個國家沪羔；考察實(shí)際情形，他連一個人也欺騙不了慎恒。用新磨出的利箭任内，張滿弓弩發(fā)射出去，即使閉著眼睛胡亂發(fā)射融柬，箭頭沒有不射中細(xì)小東西的死嗦。然而他不能再次射中原處，是不能認(rèn)為該人善于射箭的粒氧，因為沒有固定的箭靶作目標(biāo)越除。設(shè)置一個直徑五寸的箭靶，射程只有十步那么遠(yuǎn)，不是后羿和逢蒙這樣的射箭能手摘盆，就不一定能全部射中了翼雀，因為已有固定的箭靶作為目標(biāo)。設(shè)靶射箭是困難的孩擂，無靶射箭是容易的狼渊。有固定的箭靶作為目標(biāo)，人們會把后羿和逢蒙射中五寸直徑的范圍認(rèn)作精巧类垦；沒有固定的箭靶作為目標(biāo)狈邑，人們會把亂射射中細(xì)小的東西認(rèn)作笨拙。所以蚤认，沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)加以衡量的話米苹，辯士們就會用繁言絮語進(jìn)說；設(shè)置一定的標(biāo)準(zhǔn)加以衡量的話砰琢，即便是很有智慧的人也怕言辭有蘸嘶，失，不敢亂說∨闫現(xiàn)在君主聽取言論训唱，不是用一定的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，而是喜歡他們動聽的言辭掩缓；不是用功效去衡量雪情，而是贊賞他們的行為，不問是否合乎準(zhǔn)則你辣。這是君主長期受欺騙巡通，而游說的人長期被供養(yǎng)的原因。有個愿教燕王學(xué)習(xí)長生不死道術(shù)的客人舍哄，燕王派人去向他學(xué)習(xí)宴凉。派去學(xué)習(xí)的人還沒來得及學(xué)到手，那個客人先死了表悬。燕王非常惱怒弥锄，殺了去學(xué)的人。燕王不明白客人在欺騙自己蟆沫，卻怪罪去學(xué)的人太遲笨籽暇。相信沒有根據(jù)的東西，而殺掉沒有罪過的臣子饭庞，這就是不能明察的危害戒悠。況且人們最看重的無過于自己的生命，那個客人不能使自己不死舟山，又怎能使燕王長生呢绸狐？鄭國有一對相互爭論年齡大小的人卤恳。一個說；“我和唐堯同歲寒矿⊥涣眨”另一說：“我和黃帝的哥哥同歲》啵”為此爭執(zhí)不下拆融，只能是把最后停止?fàn)庌q的人作為勝利者罷了。
有個為周君畫竹簡的客人主巍，過了三年才完成冠息。周君前去觀看，和漆過的竹簡一樣孕索，周君非常氣憤。畫竹簡的人說躏碳；“筑一道十板高的墻搞旭，在墻上鑿一個八尺大的窗，然后等到太陽剛出來時把竹簡放在窗上對著陽光看看菇绵∫奚”周君照他的話做了，看見竹簡上畫的形狀都成了龍咬最、蛇翎嫡、飛禽、走獸永乌、車馬等惑申，萬事萬物的形狀全都具備，周君非常高興翅雏。畫這個竹簡的功夫并非不微妙和難能圈驼，然而它的用途和未畫花紋或只用漆漆過的竹簡完全一樣。有個替齊王畫畫的客人望几，齊王問道：“畫什么最難绩脆？”客人說：“畫狗馬難￠夏ǎ”“畫什么容易靴迫？”客人說：“畫鬼怪容易÷ナ模”狗馬是人們都知道的玉锌，天天在人們的面前出現(xiàn)，不可能畫得很像慌随，所以難芬沉；鬼怪是無形的東西躺同，不會在人們面前出現(xiàn)，所以畫起來很容易丸逸。
齊國有個隱士叫田仲蹋艺，宋人屈谷見到他說：“我聽說您很有骨氣，不依靠別人吃飯』聘眨現(xiàn)在我有一個大葫蘆捎谨，堅硬得像塊石頭，厚實(shí)得沒有空隙憔维，把它獻(xiàn)給您了涛救。”田仲說：“葫蘆可貴的地方在于可以用它裝東西∫蛋牵現(xiàn)在它厚實(shí)得沒有空隙检吆，就不能剖開來裝東西了；它重得像塊堅硬的石頭程储，就不能剖開來斟酒了蹭沛。我拿這個葫蘆是毫無用處的≌吕穑”屈谷說：“說得對摊灭，我準(zhǔn)備把它扔了“芑玻”現(xiàn)在田仲不依靠別人吃飯帚呼，同時對國家也沒有什么用處，正和堅硬的實(shí)心葫蘆同一類型皱蹦。趙人虞卿建造房子煤杀，對工匠說：“房頂太高了「罚”工匠回答說：“這是新房子怜珍，泥巴是潮濕的，椽木也沒有干透凤粗∷址海”虞卿說：“不對。潮濕的泥巴重量大嫌拣，不干的椽木形體曲柔袁，用彎曲的椽木承受很重的泥巴，房頂就應(yīng)當(dāng)造得低一些异逐。再過很長一段時間捶索，泥巴也干了，椽木也干了灰瞻。泥巴干了就會變輕腥例，椽木干了就會變直辅甥，用變直的椽木承受變輕的泥巴，房頂就會逐漸增高燎竖×”工匠無話可說，按照虞卿的話造出房子來构回，房子坍塌了夏块。另一種說法：虞慶打算造房子，工匠說：“木材沒有干透纤掸，泥巴是潮濕的脐供。木材沒干透就會彎曲，泥巴潮濕重量就大借跪；用彎曲的木材承受重量大的泥巴政己，現(xiàn)在即使造成了，時間一長垦梆，必然坍塌匹颤。”虞慶說：“木材干了就會變直托猩，泥巴干了就會變輕。現(xiàn)在情形是辽慕，木材和泥巴如果確實(shí)干起來后京腥，它們會一天比一天變直變輕；即使是經(jīng)時歷久溅蛉，房子一定不會坍塌公浪。”工匠無話可說船侧，就把房子造了起來欠气。又過了些時候，房子果然坍塌了镜撩。范瞄說：“弓折斷的時候预柒，一定是在制作的最后階段，而不是在制作的開始階段袁梗。工匠張弓時宜鸯，把弓放在校正器具上三十天，然后裝上弦遮怜，卻在一天內(nèi)就把箭發(fā)射出去了淋袖。這是開始調(diào)節(jié)時緩慢而最后使用時急促，怎么能不折斷呢锯梁？我范睢張弓時就不是這樣：用校正工具校上一天即碗，隨即裝上弦焰情，上弦三十天后才把箭發(fā)射出去，這就是開始的時候粗率剥懒，而最后有所節(jié)制内舟。”工匠無言可對蕊肥，照范睢的話去做谒获，結(jié)果弓折斷了。
范睢壁却、虞慶的言論批狱，都能做到文辭動聽過人，但卻違背了實(shí)際情況展东。君主對這一類話喜愛而不加禁止赔硫，這就是事情敗壞的根源。不謀求治國強(qiáng)兵的實(shí)際功效盐肃，卻羨慕那種華麗動聽詭辯爪膊，這就是排斥有法術(shù)的人士，而去采納那種導(dǎo)致屋塌砸王、弓折之類的胡說推盛。所以君主處理國事時，總也不能通曉工匠造屋和張弓的道理谦铃。然而有術(shù)之士之所以被范睢耘成、虞慶那樣的人物所困窘。是因為他們講起虛浮的話來驹闰，雖屬毫無用處瘪菌，卻能取得勝利，干起實(shí)際的事來嘹朗，雖屬不可改變师妙，卻會受到失敗。君主看重毫無用處的詭辯屹培，看輕不可改變的言論默穴，這也就是國家危亂的原因。當(dāng)代像范睢惫谤、虞慶那樣的人物還在不斷出現(xiàn)壁顶，而君主對他們?nèi)匀恍蕾p不止，這就是尊重導(dǎo)致屋塌溜歪、弓折之類的議論若专，而把懂得法術(shù)的人當(dāng)作被動的工匠看待。工匠不能施展技巧蝴猪，所以會有屋塌调衰、弓折的結(jié)果膊爪；懂得治理國家的人不能實(shí)行自己的方略，所以國家混亂而君主處于險境嚎莉。小孩在一起做游戲時米酬，把塵土當(dāng)飯食，用泥巴當(dāng)肉汁趋箩，用木頭當(dāng)肉塊赃额。但他們到了晚上是一定要回家吃飯的，因為泥巴做的飯菜可以玩耍叫确，卻不能真吃跳芳。稱說上古傳頌的東西，動聽卻不真實(shí)竹勉；稱道先王的仁義道德飞盆，卻不能使國家走上正路，這樣的情形也只能用來作游戲次乓，而不能真的用來治國吓歇。因追求仁義而使國家衰弱混亂的，韓票腰、趙城看、魏三國就是例子；不追求仁義而把國家治理得強(qiáng)盛的杏慰，秦國就是例子析命。然而秦國至今沒有稱帝，只是因為治理還不完善逃默。
說三
人在嬰兒時，父母對他扶養(yǎng)馬虎簇搅，兒子長大了就要埋怨父母完域；兒子長大成人，對父母的供養(yǎng)微薄瘩将，父母就要怒責(zé)兒子吟税。父子是至親骨肉，但有時怒責(zé)姿现，有時埋怨肠仪，都是因為懷著相互依賴的心理而又認(rèn)為對方不能周到地照顧自己，雇用工人來播種耕耘备典，主人花費(fèi)家財準(zhǔn)備美食异旧，挑選布幣去交換錢幣以便給予報酬，并不是喜歡雇工提佣，而是說：這樣做吮蛹，耕地的人才會耕得深荤崇，鋤草的人才會鋤得凈。雇工賣力而快速地耘田耕田潮针，使盡技巧整理畦埂术荤，目的并不是愛主人，而是說：這樣做每篷，飯菜才會豐美瓣戚，錢幣才容易得到。主人這樣供養(yǎng)雇工焦读，愛惜勞力子库，有父子之間的恩惠，而雇工專心一意地工作吨灭，都是懷著為自己的打算刚照。所以人們辦事給人好處，如果從對人有利處著想喧兄，那么疏遠(yuǎn)的人也容易和好无畔；如果從對人有害處著想，那么父子間也會分離并相互埋怨吠冤。
文公討伐宋國浑彰。預(yù)先就公開宣布說：“我聽說宋君昏亂，輕視侮辱德高望重的人拯辙，分配財產(chǎn)不公平郭变，教誨和命令不守信用。我來此目的是為民除害涯保∷弑簦”
越國討伐吳國，事先就公開宣布說：“我聽說吳王修筑如皇臺觀夕春，挖掘深池未荒，使百姓疲勞困苦，耗費(fèi)財物及志，竭盡人力片排。我前來為民除害∷俪蓿”
蔡侯的女兒是齊桓公的夫人率寡。桓公和夫人一起坐船倚搬，夫人搖晃小船冶共，桓公非常害怕，制止她但她也不停下來，桓公忿怒地離棄了她比默。后來桓公想再召回她幻捏，蔡國卻進(jìn)而把她改嫁了∶溃桓公非常氣憤篡九，準(zhǔn)備討伐蔡國。管仲勸諫說：“為了夫妻之間的一個玩笑醋奠，不值得討伐人家的國家榛臼，既然不能指望因此建立什么功業(yè)，就請不要計較這件事了窜司∨嫔疲”桓公不聽勸諫。管仲說：“必不得已的話塞祈，楚國不向周王朝進(jìn)貢菁茅已有三年了金刁，您不如起兵替天子討伐楚國。楚劇順服了议薪，隨后回兵襲擊蔡國尤蛮，就說‘我替天子討伐楚國，而你們卻不率領(lǐng)軍隊聽命助攻斯议〔蹋’然后就滅掉它。這樣在名義上是正義的哼御，在實(shí)際上是有利的坯临，所以一定會有替天子討伐的名義，同時有報仇的實(shí)效恋昼】纯浚”
吳起擔(dān)任魏軍將領(lǐng)攻打中山國。士兵中有一個患了毒瘡的人液肌，吳起跪著親自為他吸掉膿血衷笋。這個士兵的母親馬上哭起來，有人問道：“將軍如此對待你的兒子矩屁，還有什么可哭的？”這位母親回答說：“吳起吸他父親的傷口爵赵，他父親奮戰(zhàn)而死吝秕；現(xiàn)在這孩子又會奮戰(zhàn)而死了，現(xiàn)在我就是為此哭泣的空幻∷盖停”
趙武靈王命令工匠用鉤梯攀登播吾山，在山上刻上腳印，寬三尺约郁，長五尺缩挑，并刻上字說：“主父曾在此游玩△廾罚”
秦昭王命令工匠用鉤梯登上華山供置，用松柏的心做成一副棋，銀子長八尺绽快，棋子長八寸芥丧，并刻上字說；“昭王曾在這里和天神下過棋坊罢⌒＃”晉文公回國，到黃河邊活孩，命令把流亡過程中用舊的食物用具物遇、睡覺角具都丟掉，叫手腳磨出老繭和臉色黑的人退到后面去憾儒。狐偃聽說后询兴，就在晚上哭了起來，文公說：“我流亡二十年航夺，現(xiàn)在才得以回國蕉朵。你聽說后不高興，反而哭阳掐，你的意思是不想我回國吧始衅？”狐偃回答說：“籩豆是用來盛食物的，席蓐是用來睡覺的缭保，您卻把它們?nèi)恿搜凑ⅲ皇帜_上有老繭，臉色發(fā)黑的艺骂，是勞而有功的人诸老，您卻讓他們遲到后面。現(xiàn)在我也有理由被歸在后面钳恕，心中有說不出的哀痛别伏，所以哭了。況且我為您返回曾多次采用詐偽欺騙的手段忧额，我自己都感到討厭自己厘肮，何況您呢？”連拜兩拜就要告辭睦番。文公阻止他說：“俗話說：‘修筑土地神壇的人类茂，撩起衣服樹立社神耍属，穿起禮服、戴上禮帽又去祭審訊祀巩检『衿’現(xiàn)在你為我取得了國家，而不和我一起去治理兢哭；好比為我樹立了社神领舰，卻不和我一起去祭祀一樣。這怎么行呢厦瓢？”文公解下車子左邊的馬沉到河里提揍，對著河神起了誓。
鄭縣有個叫卜子的人煮仇，叫他的妻子做褲子劳跃，他妻子問：“現(xiàn)衣這條褲子做成什么樣子？”卜子說：“像我的舊褲子浙垫∨俾兀”他妻子因而把新褲子弄破，使它像舊褲子夹姥。
鄭縣有人得到一個車輛杉武，但不知它的名稱，就問別人說：“這是什么東西辙售？”別人回答說：“這是車輛轻抱。”不久他又得到一個車軛旦部，又問別人說：“這是什么祈搜？”別人回答說：“這是車軛∈堪耍”問話的人非常氣憤地說：“剛才說是車扼容燕，現(xiàn)在又說是車輛，車軛怎么這樣多呢婚度？你在欺騙我蘸秘！”于是和答話人發(fā)生了爭斗。
衛(wèi)國有個管射飛禽的小官蝗茁，鳥落下后醋虏，就先用頭巾向鳥揮動，鳥受驚飛去而無法射中哮翘。
鄭縣人卜子的妻子來到集市灰粮，買廠甲魚回家，過穎河時忍坷，以為甲魚渴了，就放它到河里去喝水，結(jié)果丟了買的甲魚佩研。
年紀(jì)輕的侍侯年紀(jì)大的人喝酒柑肴，年紀(jì)大的人喝，他自己也喝旬薯。
另—種說法：魯國有個自以為高明的人晰骑，看見年紀(jì)大的人沒能把杯中酒喝完就嘔吐，也仿效著嘔吐起來绊序。
另一種說法：宋國有個年輕的人也想仿效高明的樣子硕舆，看見年紀(jì)大的人喝酒一飲而盡，自己不會喝酒也想一飲而盡骤公。
古書上說：“反復(fù)約束自己抚官。”宋國有個研究這部書的人阶捆，就用重迭的帶子把自己束縛起來凌节。別人問：“這是為什么？”他回答說：“書上是這樣說的洒试，當(dāng)然要這樣做倍奢。”
古書上說：“又雕又琢垒棋，還原它的本來面目卒煞。”魏國有個研究這部書的人叼架，一言一行都學(xué)習(xí)這句話畔裕，做任何事都講求修飾，說道：“真是困難啊碉碉〔褡辏”結(jié)果反而失掉了他原來的樣子。別人說垢粮；“這是為什么贴届？”他回答說：“書上是這樣說的，當(dāng)然要這樣做蜡吧『硫荆”
郢地有個給燕相寫信的人，晚上正在寫著昔善，燭火不亮元潘，就對拿燭的人說：“舉燭【停”嘴里說著“舉燭”翩概，信中也誤寫上了“舉燭”牲距。舉燭，并不是信的本意钥庇。燕相收到信后卻解釋說：“舉燭牍鞠，也就是祟尚光明；所謂崇尚光明评姨，也就是要選拔賢人加以任用难述。”燕相告訴燕王吐句，燕王非常高興胁后。國家因此治理好了。治理是治理好了嗦枢，但這并不是信的本意攀芯。當(dāng)代被提拔的學(xué)者大多都像這類人。
鄭國有個打算買鞋的人净宵，先自己量好腳的尺碼敲才，然后把它放在座位上，等到去集市時卻忘了帶上择葡。已經(jīng)挑好了鞍紧武，才說道：“我忘記拿尺碼了∶舸ⅲ”于是返回家里去取阻星。等到再返回集市時，集市已經(jīng)散了已添，結(jié)果沒有買到鞋妥箕。有人說!“為什么不用腳試試？”他說：“我寧愿相信尺碼更舞，不能相信自己的腳畦幢。”
說四
王登任中牟縣縣令時缆蝉，向趙襄子進(jìn)言說：“中牟有中章和胥己兩位文士宇葱，他們的品行很好，學(xué)識很淵博刊头，您何不舉用他們呢黍瞧？”趙襄子說：“你讓他們來見我，我將任命他們?yōu)橹写蠓蛟印印颤！壁w襄子的家臣頭目勸他說：“中大夫是晉國的重要官位，現(xiàn)在他們沒有功勞就接受這么高的職權(quán)穿肄，不符合晉國提拔大臣的原意年局。您恐也只是耳聞他們的名聲际看，沒有親眼看到他們的實(shí)效吧！”趙襄子說：“我取用王登矢否，就是既用耳聽又用眼看的仿村；王登選拔的人，又要我親自用耳聽和用眼看兴喂。這樣親自考察，就永遠(yuǎn)沒有個完了焚志∫旅裕”王登在一天內(nèi)使兩個人見到趙襄子，被任命為中大夫酱酬，授予他們土地和房屋壶谒。中牟縣里的人放棄耕田除草的農(nóng)活，賣掉住宅和菜園膳沽，以便追隨搞私學(xué)的文士汗菜，占了這個地區(qū)人口的一半。叔向在晉平公處陪坐挑社，平公和他商量事情陨界，平公腿痛腳麻以至抽筋，還是不敢坐得不端正痛阻。晉國人聽說后菌瘪，都說：“叔向是個賢人，平公對他有禮阱当，以致抽筋也不敢坐得不端正俏扩。”晉國辭去官職以及對于貴族的依附而仿效叔向的人弊添，一時間占了全國的一半录淡。
鄭縣有個叫屈公的人，聽到敵人來了油坝，很害怕嫉戚，嚇得死了過去；害怕的情緒一過去免钻，又活了過來彼水。
趙武靈王派李疵察看中山國可不可以攻打。李疵回來報告說极舔；“中山國可以攻打凤覆。您不趕快攻打的話，就要落在齊國和燕國的后面拆魏《㈣耄”武靈王說：“根據(jù)什么說可以攻打慈俯？”李疵回答說：“中山國君親近隱居的人。他親自驅(qū)車拜訪并和他們同車拥峦，以便顯揚(yáng)居住在小街小巷里的讀書人贴膘，人數(shù)要用十來計算。他用平等的禮節(jié)來對待不做官的讀書人略号，人數(shù)要用百來計算了刑峡。”趙武靈王說：“按你的話來判斷玄柠，中山國君是個賢明的君主突梦，怎么可以攻打呢？”李疵說：“不是這樣的羽利，喜歡顯揚(yáng)隱士并讓他們參加朝會宫患，戰(zhàn)士們打仗時就會懈怠这弧；君主尊重學(xué)者娃闲，文士高居朝廷，農(nóng)夫就懶于拼作匾浪。戰(zhàn)士打仗時懈怠皇帮、兵力就削弱了、農(nóng)夫懶于耕作户矢，國家就貧窮了玲献。兵力比敵人弱，國家內(nèi)部又窮梯浪，這樣還不衰亡的捌年，從未有過。攻打中山不是可行的嗎挂洛？”趙武靈王說：“很好礼预。”起兵攻打中山虏劲，隨后滅亡了它托酸。
說五
齊桓公喜歡穿紫衣服，全國的人就都穿紫衣服柒巫。在那時励堡，五匹素布還抵不上一匹紫布”ぬ停桓公為此事?lián)鷳n应结，對管仲說：“我喜歡穿紫衣服，紫衣服特別貴，全國百姓喜歡穿紫衣服鹅龄，日甚一日揩慕，不能停止，我對此怎么辦扮休？”管仲說：“君王想要制止這種狀況迎卤，為何不嘗試著自己不去穿紫衣服呢？您就對近侍說：‘我特別厭惡紫衣服的氣味玷坠∥仙Γ’如果在這個時候近侍中恰巧有穿紫衣服進(jìn)見的人，您一定要說：‘稍微退后一點(diǎn)八堡，我厭惡紫衣服的氣味碍扔。”’桓公說：“好吧秕重。”在這一天厉膀，君主的侍從官沒有一個人穿紫衣服溶耘；第二天，國都中沒有一個人穿紫衣服服鹅；第三天凳兵，齊國境內(nèi)沒有一個人穿紫衣服。另一種說法：齊王喜歡穿紫衣服企软，齊國人都喜歡穿紫衣服庐扫。齊國五匹素布抵不上一匹紫布。齊王擔(dān)心紫布太貴仗哨。太傅規(guī)勸齊王說：“《詩》上說：‘君主不以身作則形庭，民眾就不會相信⊙崞’現(xiàn)在大王要想使民眾不穿紫衣服萨醒，就請先自己脫下紫衣服去上朝。群臣中有穿紫衣服進(jìn)見的人苇倡，就說：‘再離我遠(yuǎn)些富纸，我厭惡那種氣味≈冀罚”’這一天晓褪，侍從官再沒有一個穿紫衣服的；這個月综慎，國都中再沒有一個穿紫衣服的涣仿；這一年，齊國境內(nèi)再沒有一個穿紫衣服的寥粹。
鄭簡公對于產(chǎn)說：“鄭國斜涔埃元；又夾在楚國和晉國的中間。現(xiàn)在內(nèi)城外城不完整媚狰，兵器鎧甲不齊備岛杀，不能用來應(yīng)付意外事變≌腹拢”子產(chǎn)說：“我對外關(guān)閉得已足夠嚴(yán)了类嗤，在內(nèi)防衛(wèi)得已足夠牢了，雖然國家不大辨宠，也還不認(rèn)為會有什么危險遗锣。請您不必為這件事?lián)鷳n∴托危”因此直到鄭簡公去世精偿，國家一直沒有禍患。另一種說法：子產(chǎn)擔(dān)任鄭相赋兵，鄭簡公對子產(chǎn)說：“喝起酒來都沒法盡興笔咽。放祭品的器具不夠大，鐘鼓竿瑟不夠響霹期，我的事務(wù)不能專一叶组，國家不安定，百姓不太平历造，耕戰(zhàn)之士不能和睦相處甩十，過些也算你的過失了。你有你的職事吭产，我也有我的職事侣监，咱們各自管好自己的職事吧〕加伲”子產(chǎn)下朝后达吞，經(jīng)過五年的政事經(jīng)營，國內(nèi)沒有盜賊荒典，路不拾遺酪劫，桃樹棗樹的果實(shí)遮蔽街道，也沒人伸手去摘寺董，錐子刀子丟在路上覆糟，三天內(nèi)就“有人送回，這種情形遮咖，其后三年不曾改變滩字，民眾沒有挨餓的。宋襄公和楚人在涿谷上打仗，宋人已經(jīng)擺好了陣勢麦箍，楚人還沒有完全過河漓藕。宋右司馬官購強(qiáng)快步上前進(jìn)言道：“敵眾我寡，請在楚人半渡挟裂，尚未擺好陣勢時出擊享钞，一定能把他們打垮【魅兀”宋襄公說：“我聽君子說過栗竖，‘不要再傷害已經(jīng)受了傷的人，不要捉拿年事已高的人渠啤，不要在別人危險時再推一把狐肢，不要在別人困迫時再加一碼，不要進(jìn)攻沒有擺好陣勢的敵軍沥曹》菝’現(xiàn)在楚軍沒有完全過河就去攻打，是有傷義理的妓美。還是等到楚人全部過了河同窘，擺好陣勢，然后再擊鼓讓戰(zhàn)士們進(jìn)攻吧部脚。”右司馬說：“君王不愛惜宋國民眾裤纹，不保全國家根本委刘，只不過為的仁義虛名罷了∮ソ罚”襄公說：“不快回到隊伍里去锡移，將按軍法處置!”右司馬回到隊伍時，楚人已經(jīng)排好行列漆际、擺好陣勢了淆珊、襄公這才擊鼓進(jìn)攻。宋人大敗奸汇，宋襄公傷及大腿施符，三天后就死了。這就是追求親自實(shí)行仁義帶來的禍害擂找。一定要依靠君主親自去干戳吝，然后民眾才聽從，這就是要君主自己種田吃飯贯涎，自己排在隊伍里打仗听哭，然后民眾才肯從事耕戰(zhàn)。這樣一來，君主不是太危險了嗎陆盘？而臣子不是太安全了嗎普筹？
齊景公在渤海邊游玩，釋使從國都跑來謁見說：“曼嬰病得很重隘马，快要死了太防，恐怕您趕不上見他了∷罨簦”景公立刻起身杏头，又有驛使到達(dá)。景公說：“趕快駕上煩且拉的車沸呐，叫馬車官韓柩駕車醇王。”才跑了幾百步崭添，景公認(rèn)為韓樞趕得不快寓娩，奪過韁繩，代他駕車呼渣，又跑了幾百步路棘伴，景公認(rèn)為馬不往前奔，就干脆丟下車子屁置，自己向前奔跑焊夸。憑煩且這樣的好馬和車馬官韓柩這樣高超的駕馭本領(lǐng)，而齊景公竟會認(rèn)為不如自已下車跑得快蓝角。
魏昭王想親自參與國家事務(wù)的管理阱穗，就對孟嘗君說：“我想?yún)⑴c國家事務(wù)的管理∈苟欤”孟嘗君說：“大王想?yún)⑴c管理國家的事務(wù)揪阶，那么為什么不試著學(xué)習(xí)法令呢？”昭王才讀過十幾條法令就躺下打瞌睡了患朱。昭王說：“我不能閱讀這些法令鲁僚。”君主不親自掌握權(quán)勢裁厅，卻想做臣子應(yīng)當(dāng)做的事情冰沙，那么打磕睡不也是很自然的嗎？
孔子說：“做君主的人好像盂执虹，民眾好像水倦淀。盂是方的，水就成方的声畏；盂是圓的撞叽，水就成圓的姻成。”
鄒國國君愛用長長的帽帶愿棋，近侍也都跟著用上了長長的帽帶科展，帽帶價格很高。鄒君為此擔(dān)憂糠雨，問近侍才睹，近侍說：“您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶甘邀，因此責(zé)了起來琅攘。”鄒君于是先把自己的帽帶割斷松邪，然后到外面出巡坞琴，鄒國民眾全都不再用長帽帶了。君主不能下令定出民眾佩帶標(biāo)準(zhǔn)來加以禁止逗抑，卻割斷自己的帽帶出巡剧辐，以示為民先導(dǎo)，這是先行侮辱自己邮府，再去指導(dǎo)民眾的做法荧关。
叔向分配獵獲物時，功勞多的分得多褂傀，功勞少的分得少忍啤。
韓昭侯對申不害說：“法度非常不容易推行∠杀伲”申不害說：“所謂法同波，就是驗明功勞而給予賞賜，依據(jù)才能而授予官職∑坂停現(xiàn)在君主設(shè)立了法度，卻又聽從近侍的請求卫枝，這是法度難以推行的原因煎饼。”昭侯說：“我從今以后知道如何推行法度了校赤，知道聽取什么意見了吆玖。”一天马篮，申不害請求委任他的堂兄做官沾乘。昭侯說：“這不是我從你那兒學(xué)來的做法。要是聽從你的請求浑测，不就破壞你的治國原則了嗎翅阵？我沒法采納你的請求：”申不害誠惶誠恐地請求給予處罰歪玲。
說六
晉文公攻打原國時，攜帶了十天的糧食掷匠，于是和大夫約定在十天內(nèi)收兵滥崩。到達(dá)原地十天，卻沒有攻下原國讹语，文公鳴金后退钙皮，收兵離開原因。有個從原國都城中出來的文士說：“原國三天內(nèi)就可攻下了顽决《烫酰”群臣近侍進(jìn)諫說：“原國城內(nèi)已經(jīng)糧食枯竭，力量耗盡了才菠，君主暫且等一等吧茸时。”文公說：“我和武士約期十天鸠儿，還不離開的話屹蚊，那就失掉了我的信用。得到原國而失掉信用进每，我是不干的汹粤。”于是收兵離去田晚。原國人聽到后說：“君主有像他那樣守信用的嘱兼，怎好不歸順呢？”就向晉文公投降了贤徒。衛(wèi)國人聽到后說：“君主有像他那樣守信用的芹壕，怎么能不跟從他呢？”隨后投降了晉文公接奈√哂浚孔子聽到后記下來說：“攻打原國而得到衛(wèi)國，靠的是信用序宦≌霰冢”晉文公問箕鄭說：“怎樣救濟(jì)饑荒？”箕鄭回答說：“守信用互捌∨嗣鳎”文公說：“怎樣守信用呢？”箕鄭說：“在名位秕噪、政事钳降、道義上都要守信用：名位上守信用，群臣就會盡職盡責(zé)腌巾，好的壞的不會混雜遂填，各種政事不會懈挡酢；政事上守信用城菊，就不會錯過天時季節(jié)备燃，百姓不會三心二意；道義上守信用凌唬，親近的入就會努力工作并齐，疏遠(yuǎn)的人就會前來歸順了】退埃”
吳起出門况褪，碰到了老朋友，就留人家一起吃飯更耻。老朋友說：“好吧测垛。馬上就會回來吃飯的⊙砭”吳起說：“我等您來吃飯食侮。”老朋友到晚上還沒來目胡，吳起不吃飯等候著他锯七。第二天早上，派人去請老朋友誉己。老朋友來了眉尸，吳起才和他一起吃飯。魏文侯和守山的人約定了打獵時間巨双。第二天噪猾，正巧碰上天刮大風(fēng)，近侍勸阻文侯不要再去筑累，文侯不聽袱蜡，說：“不可因風(fēng)大的緣故而失掉信用，我不能那樣處身行事慢宗∑阂希”于是親自駕車前去，冒風(fēng)告訴守山人打獵的事作罷婆廊。
曾子的妻子上集市去迅细，小兒子跟在后面哭泣巫橄。孩子母親說：“你回去淘邻，等我回來給你殺個豬吃∠婊唬”她去集市回來宾舅，曾子打算抓豬來殺统阿。妻子阻止說：“不過是和小孩開玩笑罷了〕镂遥”曾子說：“小孩可不是開玩笑的對象扶平。小孩沒什么才智，要靠父母作出樣子才會跟著學(xué)蔬蕊，完全聽從父母的教誨〗岢危現(xiàn)在你欺騙了他，也就是教兒子學(xué)會騙人岸夯。做母親的欺騙孩子麻献，孩子就不相信母親了，這不是進(jìn)行教育的方法猜扮∶阄牵”于是就把豬殺掉煮了。楚厲王遇到軍情警報旅赢，就立起軍鼓作為號召齿桃，通知民眾一起防守。他喝酒喝醉后煮盼，錯誤地敲響了軍鼓短纵，民眾都非常驚慌。厲王派人安抗大家說：“我是醉酒后和近侍開玩笑孕似，才錯誤地?fù)袅斯牟饶铩！庇谑敲癖姸妓尚噶讼聛砗砑馈＿^了幾個月养渴，又遇到軍情警報，厲王擊鼓泛烙，民眾卻不去備戰(zhàn)理卑。于是他更改命令，明確信號蔽氨，這樣民眾才信從了藐唠。
李悝警告左有壁壘的軍隊說；“小心地警惕敵人鹉究，他們早晚就會來襲擊你們宇立。”像這樣的警告說了好多次自赔，但敵人卻沒有來妈嘹。左右壁壘的軍隊都松懈了下來，不再相信李悝绍妨，過了幾個月润脸，秦人前來襲擊他們柬脸，打起來后，幾乎消滅李埋全軍毙驯，這是不講信用的禍害倒堕。另一種說法：李悝和秦人就要交戰(zhàn)。他對左邊壁壘的軍隊說：“快上爆价。右邊壁壘的軍隊已經(jīng)上陣了垦巴。”又騎馬到右邊壁壘的軍隊說：“左邊壁壘的軍隊已經(jīng)上陣了铭段』昴牵”兩翼軍隊都說：“上陣吧〕硐睿”于是都爭先恐后地上了陣涯雅。過后第二年，和秦人交戰(zhàn)展运。秦人前來偷襲活逆，一交手，差點(diǎn)兒消滅魏軍拗胜。這是不講信用的禍害蔗候。
有兩個有爭吵，請子產(chǎn)為他們評理埂软。了產(chǎn)把他們隔離在兩處锈遥，使他們互相不能交談。然后把他們兩人的話都顛倒其詞告訴對方勘畔，是非曲直很快就知道了所灸。
衛(wèi)嗣公派人扮成經(jīng)過關(guān)卡的人，這個人在過關(guān)時受到了主管官吏的非難炫七，該人于是賄賂這個官吏爬立，才得以順利過關(guān)。后來万哪，衛(wèi)嗣公對那官吏說：“某月某日侠驯，有個人給了你金錢，你就放他過關(guān)了奕巍∫鞑撸”關(guān)卡上管理官吏特別害怕，認(rèn)為衛(wèi)嗣公明察下情的止。
