一
唐自元和以后骨坑，國之無人久矣撼嗓。王守澄柬采、陳弘志推刃天子，無有敢斥言之者且警，縱橫兩代粉捻，至文宗之季年，而后以他罪誅之斑芜，則劉克明何憚而不滅燭以弒少年之天子邪肩刃？克明滔天之罪，發(fā)之者杏头，王守澄等四宦豎也盈包；斬之者，神策飛龍宦豎所將之兵也醇王。路隋以學士而為逆賊草制呢燥，韋處厚俛仰而推討賊之功于江王，如是寓娩，尚可謂唐之有人乎叛氨？
孫明復之治春秋曰：“稱國以弒者，國之人皆不赦也棘伴∧海”胡氏譏其已酷，非也焊夸；所謂國之人者仁连，非下逮于庶人，亦其當國之臣阱穗、允膺在宮在官之辟者也饭冬。然則憲、敬二君之弒揪阶，唐之大臣所可逭不赦之誅者誰也伍伤？韓弘、張弘靖遣钳、李逢吉扰魂、王播、皇甫镈蕴茴、韋處厚賢不肖無得而免為劝评。而李絳、裴度倦淀、忠貞為眾望所歸蒋畜，亦何面目立新主之廷焉？當其時撞叽，宦豎之勢張矣姻成。然未至如漢末諸奄插龄，斬艾忠良，空天下之群而無遺也科展；且未如肅均牢、代之世，程元振才睹、魚朝恩殺來瑱如圈豚徘跪，奪郭子儀之權(quán)位如奪嬰兒之弄具也；劉一攄其忠憤琅攘，抗言不忌垮庐，雖不擢第，而抑無蔡邕髠鉗坞琴、張儉亡命之禍哨查。則唐室諸臣，亦何憚而不孤鳴其公憤剧辐？嗚呼解恰！國之無人至于此極，而抑何以致此哉浙于？
國家之大患，人臣之巨慝挟纱，莫甚于自相朋比羞酗，操進退升沈于同類之盈虛，而天子特為其酬恩報怨紊服、假手以快志之人檀轨。所謂正人者，唯以異己相傾之徒為雌雄不并立之敵欺嗤；其邪者参萄，則以持法相抑之士為生死不戴天之讎。而非天子莫能代之以行其志煎饼。非左右持權(quán)之宦豎讹挎，莫能助己以快其欲。藉令當憲宗之弒吆玖，而建討賊之旌筒溃，則豈徒弘志哉？守澄其渠帥也沾乘；匪徒守澄怜奖，郭后其內(nèi)賊也；匪徒郭后翅阵，穆宗其戎首也歪玲。推究至極迁央，不容中已。而守澄尸威福之柄滥崩，兩立于邪正之交岖圈，以持衡而顛倒之；郭后挾國母之尊夭委，穆宗固世適之重幅狮，天位既登，動搖不可株灸。則發(fā)義問者此黨之人崇摄，而彼黨即乘瑕而進。功隳名敗慌烧，身不保而禍延同類逐抑。于是素有忠直之望者，亦惴惴然惜門戶以圖伸屹蚊；而依附之士厕氨，咸指捫舌以相勸止。低回一起汹粤，慷慨全消命斧，方且尊太后，肆大赦嘱兼，以揜其惡而飾之国葬，因循安位，以求遂其汲引同匯芹壕、拒絕異己之情汇四。為君子者，固曰吾以是為善類地也踢涌，而況匪人之比哉通孽？宦豎乃以知外庭之情志，視君父之死如越人之肥瘠睁壁，閉戶自保背苦，而以不與為安。敬宗雖無劉子業(yè)潘明、蕭寶卷之兇淫糠惫，一失其意，而刃剚其胸钉疫，何不可使路隋硼讽、韋處厚泚筆弄舌以文其大惡乎？嗚呼牲阁！盈廷若是固阁，而按孫氏春秋之法壤躲，非誣也。李絳备燃、裴度雖云賢者碉克，其能逃于法外哉？
李長源歸臥衡山并齐，而李輔國不敢竟其惡漏麦；郭汾陽罷兵閑處，而魚朝恩不敢肆其毒况褪；君子不浮沈于爵祿權(quán)勢之中撕贞，亂臣賊子自有所畏忌而思戢。元和以降测垛，所號為大臣者捏膨，皆荏苒于不進不退之交，而白刃兩加于天子之脰食侮。唐之無人号涯，厥有繇矣。文宗進李訓锯七、鄭注而謀誅內(nèi)賊链快，非盡不明也。人皆知有門戶眉尸，而不知有天子域蜗，無可托也。
二
朋黨興效五，而人心國是如亂絲之不可理，將孰從而正之哉炉峰？邪正無定從畏妖，離合無恒勢，欲為伸其是疼阔、詘其非戒劫，畫一是非以正人之趨向，智弗能知婆廊，勇弗能斷迅细。故文宗曰：“除河北賊易，去朝廷朋黨難淘邻∫鸬洌”亦非盡暗弱之說也。
李宗閔宾舅、牛僧孺攻李吉甫统阿，正也彩倚；李德裕修其父之怨而與相排擯，私也扶平。乃宗閔與元稹落拓江湖帆离，而投附宦官以進，則邪移于宗閔结澄、鸶绻取；而德裕晚節(jié)麻献，功施赫然们妥，視二子者有薰猶之異矣。李逢吉之惡赎瑰，夫人而惡之王悍，德裕不與協(xié)比，正也餐曼；而忽引所深惡之牛僧孺于端揆压储，以抑逢吉，而睦于僧孺源譬，無定情矣集惋。德裕惡宗閔，訐貢舉之私以抑之踩娘，累及裴度刮刑，度不以為嫌，而力薦德裕人相养渴，度之公也雷绢；李宗閔與度均為被訐之人，乃背度而相傾陷理卑，其端不可詰矣翘紊。宗閔與稹始皆以直言進，既皆與正人忤藐唠，而一爭進取帆疟，則稹合于德裕以沮宗閔，兩俱邪而情固不可測矣宇立。楊汝士之汙濁踪宠，固已；德裕以私怨蔓延而訐之使貶妈嘹，俾與裴度柳琢、李紳同條受謗，汝士之為貞邪不決矣。白居易故為度客染厅，而以浮華與元稹為膠漆之交痘绎，之傾度，居易不免焉肖粮，而德裕亟引其從弟敏中孤页，抑又何也？李訓涩馆、鄭注欲逐德裕行施，而薦宗閔以復相，乃未幾陷楊虞卿而竄宗閔于明州魂那，何其速也蛾号？聚散生于俄頃，褒貶變于睚眥涯雅，是或合或離鲜结、或正或邪，亦惡從而辨之哉活逆？上無折中之宸斷精刷，下無臧否之定評，顛倒天下以胥迷亂蔗候，智者不能知怒允，果者不能決也。揆厥所繇锈遥，則自李絳恃其忠直而不知大臣之體纫事，與小人比眉事主，而相角以言所灸±龌蹋口給之士，聞風爭起爬立，弄其輔頰钾唬，議論興而毛舉起權(quán)勢移而向背乖，貿(mào)貿(mào)焉馳逐于一起一伏之中懦尝，驚波反濺知纷，罔知所屆壤圃，國家至此陵霉，其將何以立綱紀而保宗祐哉？
唐伍绳、宋以還踊挠，敗亡一軌，人君尸居太息而未可如何。嗚呼效床！亂之初生睹酌，自所謂君子者開之，不但在噂沓之小人也剩檀。呂吉甫憋沿、章惇之害未去，而首擊伊川者沪猴，司馬公之門人蘇軾辐啄、蘇轍也；奄黨之禍未除运嗜，而特引阮大鋮以傾眾正者壶辜，溫體仁所擊之錢謙益也。當王介甫惡二蘇之日担租，體仁陷謙益之時砸民，豈料其速變之如斯哉？烈火焚原而東西不知所極奋救，公忠體國之大臣慮之已早岭参，鎮(zhèn)靜慎默以贊天子之獨斷，而人心戢菠镇、風俗醇冗荸。茍非其人，弗能與于斯也利耍。
三
文宗恥為弒君之宦豎所立蚌本，惡其專橫而畏其害己也，旦夕思討之隘梨，四顧而求托其腹心程癌，乃擢宋申錫為相，謀之不克轴猎，申錫以死嵌莉，禍及懿親，而更倚李訓捻脖、鄭注锐峭、王涯、舒元輿以致廿露之變可婶。申錫之淺躁沿癞，物望不歸；訓矛渴、注則無賴小人椎扬，繇宦豎以進，傾危顯著，可畏而不可狎蚕涤；涯筐赔、元輿又貪濁之鄙夫也。文宗即不足與于知人之哲揖铜，亦何顛越乃爾哉茴丰？于其時，非無勛望赫奕之元臣如裴中立天吓、英果能斷之偉人如李文饒较沪；而清謹自持如韋處厚、鄭覃者失仁；猶不致危身以僨國尸曼。文宗俱未進與密謀以籌善敗，獨決意以托匪人萄焦，夫亦有故存焉控轿。
唐之諸臣，皆知有門戶而不知有天子者也拂封。寵以崇階茬射，付以大政，方且自詫曰：此吾黨之爭勝有力而移上意以從己冒签。其心固漠然不與天子相親在抛，恃其朋類爭衡之戰(zhàn)勝耳。故以裴中立之譽望崇隆萧恕，為四朝之元老刚梭，而陳弘志之弒，杜口色羞票唆；若李文饒朴读，則假宦豎王踐言以內(nèi)召；而李宗閔走趋、元稹衅金、牛僧孺之恃陰腐為奧援者，又勿論也簿煌。
外有不相下之仇敵氮唯，則內(nèi)不可更有相忤之中人；爭衡于一進一退之閑姨伟，則不能復問大貞大邪之辨惩琉；文宗蓋流覽躊躇，知其無可與謀也授滓。而宋申錫以輕狷不審去就之庶尹琳水，為兩黨所不推，舒元輿般堆、王涯在孝、賈，則首鼠兩端淮摔，持祿免咎者也私沮；訓、注之邪和橙，上知之矣仔燕，乃其不擇而擊之力，一試之德裕魔招，再試之宗閔晰搀，兩黨皆其所搏噬，庶謂其無所固執(zhí)而可借為爪牙者耳办斑。
悲夫外恕！自長慶以來，所敢以一言觸宦豎者乡翅，獨一劉從諫而已鳞疲，而固防其且為董卓也。則文宗不以委之申錫蠕蚜、訓尚洽、注而誰倚乎？藉令謀之中立靶累，而中立未必應(yīng)也腺毫；謀之文饒，而文饒固不從也挣柬；謀之處厚拴曲、覃，而處厚凛忿、覃且戰(zhàn)栗以退也澈灼；謀之宗閔、僧孺店溢，而比于宦官以反噬也叁熔。故文宗交不敢信，而托之匪人床牧。無他荣回，環(huán)唐之廷，大小臣工賢不肖者戈咳，皆知有門戶心软，而忘其上之有天子者也壕吹。弒兩君，殺三相删铃，裴中立且自逍遙于綠野耳贬，而況他人乎？
四
牛猎唁、李維州之辨咒劲，伸牛以詘李者，始于司馬溫公诫隅。公之為此說也腐魂，懲熙豐之執(zhí)政用兵生事，敝中國而啟邊釁逐纬，故崇獎處錞之說蛔屹，以戒時君。夫古今異時豁生，彊弱異勢判导，戰(zhàn)守異宜，利害異趣沛硅，據(jù)一時之可否眼刃，定千秋之是非，此立言之大病摇肌，而溫公以之矣擂红。
乃所取于牛僧孺之言抑德裕者，曰誠信也围小。誠揭誠信以為標幟昵骤，則謀臣不能折，貞士不能違肯适，可以懾服天下之口而莫能辯变秦。雖然，豈其然哉框舔？夫誠信者蹦玫，中國邦交之守也。夷狄既踰防而為中夏之禍矣刘绣，殄之而不為不仁樱溉，奪之而不為不義，掩之而不為不信纬凤。使恤彼相欺之香火福贞，而養(yǎng)患以危我社稷、殺掠我人民停士、毀裂我冠裳也挖帘，則太王當終北而于熏鬻完丽，文王可永奉幣于昆夷，而石敬瑭拇舀、桑維翰逻族、湯思退、史彌遠你稚、允為君子矣。
突厥朱躺、回紇刁赖，唐曲意以下之者，皆有功于唐长搀，舍其暫時之惡宇弛，而以信綏之，猶之可也源请。然而且有不必然者枪芒，其順逆無恒，馭之有制谁尸，終不可以邦交之道信其感孚也舅踪。況乎吐蕃者，為唐之封豕長蛇良蛮，無尺寸之效抽碌，有邱山之怨，偶一修好决瞳，約罷戍兵货徙，而于此言誠信乎？僧孺曰：“徒棄誠信皮胡，匹夫之所不為痴颊。”其所謂誠信者屡贺，蓋亦匹夫之諒而已矣蠢棱。其以利害言之，而曰：“彼若來責甩栈，養(yǎng)馬蔚茹川裳扯，上平?jīng)鲔啵f騎綴回中谤职，不三日至咸陽橋饰豺。”是其張皇虜勢以相恐喝也允蜈，與張儀夸秦以脅韓冤吨、楚之游辭蒿柳，同為千秋所切齒。而言之不忌漩蟆，小人之橫垒探，亦至此哉！
夫吐蕃自憲宗以后怠李，非復昔之吐蕃久矣圾叼。元和十四年，率十五萬眾圍鹽州捺癞，刺史李文悅拒守而不能下夷蚊，杜叔良以二千五百人擊之，大敗而退髓介；其明年惕鼓，復寇涇州，李光顏鼓厲神策一軍往救唐础，懼而速退：長慶元年箱歧，特遣論訥羅以來求盟，非慕義也一膨，弱喪失魄呀邢，畏唐而求安也。其主彝泰多病而偷安豹绪，不數(shù)年驼鹅，繼以荒淫殘虐之達磨，天變于上森篷，人叛于下输钩，浸衰浸微，而論恐熱仲智、婢婢交相攻以迄于亡买乃。安得如僧孺之言，扣咸陽僑钓辆、深人送死而無擇哉剪验？斂手頫顏，取悉恒謀獻之前联，使礫于境上功戚，以寒向化之心。幸吐蕃之弱也似嗤，浸使其彊啸臀，日無唐，而鏃刃之下豈復有唐乎烁落？
僧孺又曰：“吐蕃四面萬里乘粒，失一維州豌注，未損其勢〉破迹”則其欺彌甚矣轧铁。吐蕃之彊，以其盡有北境也旦棉。于憲宗之世齿风，全力南徙，以西番重山深谷绑洛，地險而腴救斑，據(jù)為孤兔之窟，于是而始衰诊笤，沙陀系谐、黠戛斯巾陕、回紇侵有其故疆矣讨跟。故韋皋一振于西川，而隴右之患以息鄙煤。其南則南詔方與為難晾匠，而碉門、黎梯刚、雅之閑凉馆，乃其扼要之墟，得之以制其咽吭亡资，則潰散臣服澜共，不勞而奏功。西可以收岷锥腻、洮嗦董，南可以制南詔，北可以捍黠戛斯瘦黑、回紇之東侵京革，而唐無西顧之憂。其在吐蕃幸斥，則大害之所逼也匹摇。而豈無關(guān)于損益哉？
夫夷狄聚則逆而散則順甲葬，事理之必然者也廊勃。拒歸順者以堅其黨，故婢婢曰：“我國無主经窖，則歸大唐供搀∮缇樱”然與論恐熱百戰(zhàn)而終不歸者，懲悉怛謀之慘葛虐，知唐之不足與也胎源。以是為誠信，將誰欺乎屿脐？夫僧孺豈果崇信以服遠涕蚤、審勢以圖寧乎？事成于德裕而欲敗之耳的诵。小人必快其私怨万栅，而國家之大利，夷夏之大防西疤，皆不勝其恫疑之邪說烦粒。文宗弗悟而從之，他日追悔而弗及代赁。溫公抑遽許之曰：“僧孺所言者義也扰她。”使然芭碍，則周公之兼夷狄徒役，孔子之作春秋，必非義而后可矣窖壕。
五
李宗閔欲逐鄭覃忧勿，而李德裕亟薦之，文宗自內(nèi)宣出瞻讽，除覃為御史大夫鸳吸。宗閔曰：“事皆宣出，安用中書速勇？”其妨賢之情晌砾，固不可揜然以官守言，則職之所宜爭快集；以國事言贡羔，則內(nèi)降斜封之弊，所宣早杜其漸也个初。崔潭峻以“八年天子聽其行事”折之乖寒，詎足以服宗閔哉？鄭覃經(jīng)術(shù)議論果勝大任院溺，人主進一善士楣嘁，昭昭然揭日月而行之，制下中書，孰敢違者逐虚？假令宗閔抗命而中沮聋溜，即可按蔽賢之辟，施以斥逐叭爱。乃若有所重畏而偷發(fā)于其所不及覺撮躁，以與宰相爭勝負之機，其陋有如此者买雾。宗閔得持國憲官常以忿懟于下把曼，以此而求折朋黨之危機，宜其難矣漓穿。故同馬溫公曰：“明不能燭嗤军，疆不能斷，使朝廷有黨晃危，人主當以自咎叙赚。”其說韙矣僚饭。乃又曰：“不當以罪群臣震叮。”則于君子立身事上浪慌、正己勿求之道冤荆，未協(xié)于理朴则；而獎輕儇权纤、啟怨尤、激紛爭之害乌妒，不可復弭汹想。元祐、紹圣之際撤蚊，狺狺如也古掏，卒以滅裂國事，取全盛之宋而亡之侦啸。一言之失槽唾，差以千里，可不慎哉光涂！
黜陟之權(quán)庞萍，人主之所以靖國也；格心之道大臣之所以自靖也忘闻；進退之節(jié)钝计，語默之宜，君子之所以立身也。居其位私恬，安其職债沮，盡其誠而不踰其度。故人主不審于賢奸之辨本鸣，而用舍不決疫衩，使小人與君子交持于廷，誠宰相荣德。之所深憂隧土。然小人者，豈能矯君心之必不然者命爬，而脅上以從已哉曹傀？則格心者本也，適人者末也饲宛。但令崇奢佞鬼皆愉、耽酒漁色、牟利殃民艇抠、狎宦豎幕庐、通女謁之害，一一檠括于宮庭之嗜好家淤；則事之可否异剥、理之得失、人之貞邪絮重，無所蔽窒冤寿，而小人自不足以群聚而爭勝。若其格心之道已盡青伤，而君惛不知督怜，容小人之相牴啎，則引身以退狠角，杜口忘言号杠，用養(yǎng)國家之福，而禍不自我而興丰歌。故孔子去魯姨蟋，不爭季孫之權(quán)。孟子去齊立帖，不折王馭之佞眼溶。在國則忘身，去國則忘世厘惦，身之安也偷仿，天下之福也哩簿。
如或不得于君，不容于小人酝静，乞身事外节榜，猶且紛紜接納，進人士而與結(jié)他日之援别智。為憂國計與宗苍？適以激國事之非；為進賢計與薄榛？適以貽賢者之傷讳窟。氣盈技癢，憤懣欲舒敞恋，且與浮薄之士丽啡，流連于山川詩酒之中，播歌謠以泄悁疾硬猫，抑或生而有再用之情补箍，沒而有子孫之計，樹人自輔啸蜜，悅己者容坑雅，乃使詭躁之夫，依附以希他日之進衬横，黨禍乃成裹粤，交爭并峙，立身之不慎也蜂林，事上之不誠也遥诉，素位不安，害延于國悉尾，為人臣而若此突那，昝亦奚辭挫酿？乃曰“不當以罪群臣”构眯，不已過與？
即其在位之日早龟，道在匡君惫霸，而人才之進退，國有常典葱弟，官有定司壹店，固非好惡欲伸，唯己所任芝加。一大臣進硅卢，而望風飾行以求當于端揆者射窒，千百其群也。言論相符将塑、行止相應(yīng)者脉顿，不使退就銜勒，奚必利民而衛(wèi)國点寥，特以競勝于異己耳艾疟。茍可以取盈，然且破法而為非常之舉敢辩，汲引而懷取必之心蔽莱，則唯以所好者之升沈為憂喜，而君父生民或忘之矣戚长。質(zhì)之夙夜盗冷，詎可云精白乃心乎？
夫德裕之視宗閔同廉，其得失迥矣正塌。而內(nèi)不能卻崔潭峻、王踐言之奧援恤溶，外不能忘牛僧孺乓诽、楊虞卿之私怨，則使文宗推心德裕咒程，使汲引其所好者置于要地鸠天，而宗閔不敢或違也，終不可得帐姻。其后武宗亦既獨任之矣稠集，未久而白敏中、令狐绹復起饥瓷，以盡反其局剥纷。豈非德裕乘權(quán)之日，恃主知之深厚呢铆，聚朋好以充廷晦鞋，而不得志者如伏火石中，得水而爆烈哉棺克？
夫元祐亦猶是也悠垛，皆為君子者進則呴呴、退猶躍躍娜谊，導人心于嚚訟而不可遏也确买。以宰相之進退歸人主，以卿尹之黜陟歸所司纱皆，正己盡誠湾趾，可則行芭商，否則止，絕新進之攀附搀缠，聽天命之廢興蓉坎，雖有小人，何所乘以自立為黨胡嘿？其不然也蛉艾，而曰“不可以責群臣”也，無惑乎溫公之門有蘇軾諸人之尋戈矛于不已也衷敌。
六
杜牧憤河朔三鎮(zhèn)之跋扈勿侯，傷府兵之廢敗，而建議欲追復之缴罗，徒為巵言助琐，貽后世以聽熒耳。牧知藩鎮(zhèn)之強在府兵既廢之后面氓，而不知惟府兵之積弱兵钮，是以蕃兵重，邊將驕舌界，欺唐之無兵掘譬，以馴致于桀驁而不可復詰也。且當太和之世呻拌，豈獨河北之抗命哉葱轩？澤潞、山南無非擁疆兵以傲岸者藐握。而欲取區(qū)區(qū)聽命之州郡靴拱，勞其農(nóng)而兵之，散其兵而農(nóng)之猾普，則國愈無兵袜炕、民愈困、亂將愈起初家。甚矣偎窘！空言無實，徒以熒慕古者之聽笤成，而流禍于來今评架，未有已也。
府兵之害炕泳，反激而為藩鎮(zhèn)，勢所必然上祈，禍所必趨培遵，已論之詳矣浙芙。乃若杜牧所言有可取，而唐之初制尚可支百年者籽腕，則十六衛(wèi)是已嗡呼。十六衛(wèi)以畜養(yǎng)戎臣儲將帥之用者也，天下之兵各分屬焉皇耗，而環(huán)王都之左右南窗，各有守駐以待命，蓋分合之勢郎楼，兩得之矣万伤。分之為十六，則其權(quán)不專呜袁，不致如晉敌买、宋以后方州撫領(lǐng)擁兵而篡逆莫制也。統(tǒng)之以十六阶界，則其綱不弛虹钮，不致如宋之廂軍解散弱靡以成乎積衰也。
夫邊不能無兵膘融，邊兵不可以更戍而無固心芙粱，必矣。兵之為用氧映，有戰(zhàn)兵焉宅倒，有守兵焉。守兵者屯耸，欲其久住拐迁，而衛(wèi)家即以衛(wèi)國者也；而守之數(shù)不欲其多疗绣，千人乘城线召，十萬之師不能卒拔，而少則無糧薪不給之憂多矮。戰(zhàn)兵者缓淹，欲其遄往而用其新氣者也；一戰(zhàn)之勇塔逃，功賞速效讯壶，虜退歸休，抑可無長征怨望之情湾盗。然則十六衛(wèi)之與邊兵伏蚊，互設(shè)以相濟，寇小人格粪，則邊兵守而有馀躏吊，寇大人氛改，則邊兵可固守以待，而十六衛(wèi)之帥比伏，唯天子使胜卤，以帥其屬而戰(zhàn)焉。若夫寇盜有竊發(fā)之心赁项，逆臣萌不軌之志葛躏，則十六衛(wèi)中天下以林立，而誰敢恣意以逞狂圖乎悠菜？
唯是十六衛(wèi)之兵舰攒，必召募挑選，歸營訓練李剖，而不可散之田畝芒率，則三代以下必然之理勢，不可以寓兵于農(nóng)之陳言篙顺，坐受其弊者也偶芍。就其地食其食，無千里飛挽之勞德玫；就其近屬其衛(wèi)匪蟀，無居中遙制之病宰僧；衛(wèi)率巡之材彪，所司練之，有司供億之琴儿，皆甚便也段化。此則唐初之善制，不必府兵而可行之后世者也造成。以杜牧之時显熏，尤可決行于一朝，非若府兵之久敝而不可再興者晒屎，何也喘蟆？河朔之叛臣不可遽奪，而內(nèi)地猶可為也鼓鲁。且自憲宗以來蕴轨，淄青、淮蔡骇吭、西川橙弱、淮南、賊平之日，兵不可散膘螟，固可移矣成福；成德碾局、盧龍荆残、魏博歸命之日，兵不能罷净当，亦可調(diào)矣内斯。以恩恤之，以威臨之像啼，仍使為兵俘闯，而稍移易之，固皆不安南畝習于戎行者忽冻，又何難于措置之有哉真朗？朝無人焉，慮不及此僧诚，而后天下終不可得而平遮婶。牧固不足以及此，而漫無憂國之心者湖笨，又勿論已旗扑。
七
甘露之變，殺生除拜皆決于中尉慈省，文宗不得與知臀防，而李石、鄭覃于其時受宰相之命边败，二子病矣袱衷！君子之進退，必以其正笑窜；其以身任國家之大政也致燥，必以其可為之時。血濺于獨柳之下怖侦，而麻宣于殿陛之閑篡悟，二子者，譽望素隆匾寝，而何為其然邪搬葬？曰：此未可以為二子病也。夫二子于此艳悔，雖欲辭相而義之所不許也急凰。
梅福之棄官，申屠蟠之辭召，位未高抡锈，君未知有我疾忍，且時已敝極而無可為也。留正出國門而宋幾危床三，陳宜中奔占城而宋遂亡一罩，偷免于危殆，以倡人心之離散撇簿，無生人之氣矣聂渊。夫二子者，唐之大臣四瘫，而為文宗所矜重者也汉嗽。天子不勝于宦豎，兵刃交加于扆找蜜，掠奪縱橫于內(nèi)省饼暑，三相囚系以磔徇，天子之僅保其首領(lǐng)者一閑耳洗做。二李之黨弓叛，分析以去；裴中立以四朝元老竭望，俯首含羞邪码；二子不出而薄收其潰敗之局，以全天子咬清、安社稷闭专，將付之誰氏而可哉？幸而二李之黨與宦豎之未相結(jié)納旧烧，而訓影钉、注始事宦官而中叛之，故仇士良輩無心腹之大臣引與同惡掘剪，特循資望而授政柄于二子平委，是以匪人不進，誅殺止于數(shù)人而不濫及夺谁。使二子者畏避而引去廉赔，宵人乘隙投中尉之門，以驟起而執(zhí)政匾鸥，其禍更當何如邪蜡塌？
夫二子之受相位而不辭，非乘閑以希榮勿负，蓋誅夷在指顧之閑而有所不避也馏艾。六巡邊使疾驅(qū)人京，聲言盡殺朝士以恐喝搢紳，李石安坐省署以弭其暴橫琅摩。于斯時也铁孵，石固以腰領(lǐng)妻孥為社稷爭存亡，為衣冠爭生死房资，可不謂忠誠篤悱蜕劝、居易俟命之君子乎？江西志膀、湖南欲為宰相召募衛(wèi)卒熙宇，而石不許鳖擒，刺客橫行溉浙，刃及馬尾，固石所豫知而聽之者也蒋荚。薛元賞之能行法于神策軍將戳稽，恃有石也；宋申錫之枉得以復伸期升，覃為之也惊奇。止滔天之水者，因其潰濫而徐理之播赁，卒之仇士良之威不敢逞颂郎，文宗得以令終，而武宗能弭其亂容为，自二子始基之矣乓序。皎皎硁硁之節(jié)，惡足為二子責邪坎背？唐無靜正誠篤之大臣替劈，李石其庶幾乎！覃其次矣得滤。
八
聽言以用人陨献，不惑于小人，而能散朋黨以靖國懂更，蓋亦難矣眨业。雖然，無難也沮协。有人于此龄捡，而或為之言曰：是能陳善道、糾過失以匡君德者也皂股；是能決大疑墅茉、定大計以固國本者也；是能禁奸邪、裁佞倖以清國紀者也就斤；是能紓民力悍募、節(jié)浮費以裕國用者也；是能建國威洋机、思遠略以靖邊疆者也坠宴。如此，則聽之而試之察之绷旗，驗其前之所已效喜鼓，審其才之所可至，而任之也可以不疑衔肢。假不如其言庄岖，而覆按之、遠斥之角骤，未晚也隅忿。有人于此，而或為之言曰：是久抑而宜伸者也邦尊；是資望已及背桐、當獲大用、而或沮之者也蝉揍；是其應(yīng)得之位祿與某某等链峭、而獨未簡拔者也；是嘗蒙恩知遇又沾，而落拓不偶弊仪、為人所重惜者也。如此捍掺，則挾進退以為恩怨撼短，視榮寵為已應(yīng)得，以與物競挺勿，而相獎于富貴利達曲横，以恤私而不知有君父者矣，不待辨而知其為朋黨之奸不瓶、小人之要結(jié)矣禾嫉。
楊嗣復托宦官諷文宗以召用李宗閔，而文宗欲量移之蚊丐。計其為辭熙参，不過曰：是固陛下宰輔，流落可矜而已矣麦备；抑不過曰：是蓋李德裕之以朋黨相抑孽椰，李訓昭娩、鄭注之以邪佞相陷而已矣。夫德裕之所逐黍匾，固無可辭于小人栏渺；而訓、注之所排锐涯，豈必定為君子磕诊；抑問其昔居輔弼之任，所建立者奚若耳纹腌。若夫無益于國霎终，而徒尸顯秩，則已概可知矣升薯，其黨固不能為之辭莱褒。而但以曾充宰相，遂不可使失寵祿覆劈，將天子以天位任賢才使修天職保礼，而止于屈者伸之，邑郁欲得者憐而授之责语，是三公論道之尊，僅如黃葉以止兒啼矣目派。
嗣復曰：“事貴得中坤候。”洵如其言企蹭，亦以平二李之不平白筹，使無偏重而已；其以平其不平者谅摄，各厭其富貴利達之欲而已徒河。天子無進賢退不肖之權(quán)，但為群臣謀爵祿之去留以消怨忌送漠，是尚得謂天下之有天子乎顽照？況其所謂得中者，只以漸引小人而撓善類邪闽寡！宋徽宗標建中之號代兵，而奸邪遂逞。無他爷狈，其所謂中者植影，夫人欲富貴利達，兩相敵而中分之謂也涎永。上無綱思币，下無恥鹿响，習以成風，為君子者谷饿，亦曰是久處田閑抢野，宜為汲引者也。朋黨惡得而禁各墨，士習惡得而端指孤，國是惡得而定乎？
關(guān)鍵詞：讀通鑒論
