一
甚哉名義之重也巫俺，生乎人之心认烁，而為鍼铓劍刃以刺人于隱者也。故名以生實(shí)介汹，而義不在外却嗡。茍違乎此，疑在肘腋而先戰(zhàn)乎心嘹承。夫欲有所為窗价，而無(wú)可信之人，必危叹卷；有可信之人撼港，而固不敢信坪它，必?cái) 翘又G王濞曰：“王以反為名帝牡，此兵難以借人往毡，人亦且反王“辛铮”以此疑田祿伯开瞭，不遣循江、淮入武關(guān)罩息，而坐困于下邑嗤详。其不信祿伯而因以敗也，則太子任其失瓷炮。藉令假祿伯以兵断楷，而祿伯且反也，亦未可知崭别。是兩窮之術(shù)，而姑保其可疑恐锣。太子固曰“王以反為名茅主，兵難以借人”。名不正土榴，義不直诀姚，浮鼓其忿欲以逞，其中之铓刃玷禽，常不去于肺肝赫段。是以無(wú)名無(wú)義而欲有為于天下，即以之攻無(wú)道而不克矢赁，況以之犯順哉糯笙？故自疑者必疑人，信人者必自信也撩银。自不可信给涕，人不可保，疑之而隳功额获，信之而禍亦起够庙。苻堅(jiān)以不疑而亡于慕容垂，安慶緒以不疑而亡于史思明抄邀。吳太子之言耘眨，固天理顯露之一幾，以震小人而褫之境肾，惡能強(qiáng)哉剔难！惡能強(qiáng)哉胆屿！
二
文帝且崩，戒景帝曰：“即有緩急钥飞，周亞夫可任將兵莺掠。”則文帝未嘗須臾忘制吳也读宙。故幾杖之賜彻秆，欲以銷其雄心而待其自敝，非玩也结闸。中有所恃唇兑，則可靜以待動(dòng)，而不為禍先桦锄，無(wú)已扎附，則固有以勝之矣。柔而不陷于弱结耀，本立焉耳留夜。黽錯(cuò)者，焉知此图甜！迫而無(wú)以應(yīng)碍粥，則請(qǐng)上自將而身居守，有亞夫之可恃而不知任也黑毅，身之不保嚼摩，宜矣哉！故柔而玩矿瘦、競(jìng)而不知自強(qiáng)之術(shù)枕面，兩者異出而同歸于敗。
三
周亞夫請(qǐng)以梁委吳缚去，絕其食道潮秘，景帝許之。梁求救而亞夫不聽(tīng)易结，上詔亞夫救梁唇跨，而亞夫不奉詔。于是而亞夫之情可見(jiàn)衬衬，景帝之情亦可見(jiàn)矣买猖。委梁于吳以敝吳，而即以敝梁滋尉。梁之存亡玉控，于漢無(wú)大損益；而今日之梁為他日之吳狮惜、楚高诺，則敝梁于吳而恃以永安碌识。亞夫以是獲景帝之心，不奉詔而不疑虱而。景帝之使救也筏餐，亦聊以謝梁而緩太后之責(zé)也，故可弗奉詔而不疑也牡拇。
嗚呼魁瞪！景帝之心忍矣，而要所以致之者惠呼，太后之私成之也导俘。帝初立，年三十有二剔蹋，太子榮已長(zhǎng)旅薄，而太后欲傳位于梁王。景帝曰：“千秋萬(wàn)歲后傳于王泣崩∩倭海”探太后之旨而姑為之言也。竇嬰正辭而太后怒矫付，則景帝之惎梁久矣凯沪。亞夫委之敝而弗救，與帝有密約矣技即。不然，兄弟垂危樟遣，詔人往援而叼，不應(yīng)而不罪，景帝能審固持重如此其定哉豹悬？后愈私之葵陵，帝愈惎之，梁其不為叔段瞻佛、公子偃者脱篙，幸也。
故兄弟之際伤柄，非父母所得而與绊困。親者自親，愛(ài)者自愛(ài)适刀，信者自信秤朗，猜者自猜。全中人于不相激笔喉，而使賢者得自伸其恩義取视，則以養(yǎng)子孫于和平坦易之中硝皂，而無(wú)隱情以相傾。太后婦人作谭，不足以知此稽物，為君子者，尚其鑒諸折欠！
四
國(guó)無(wú)人而不可與立贝或，彝倫斁也。韓安國(guó)泣請(qǐng)于梁王怨酝，而羊勝傀缩、公孫詭伏誅；田叔悉燒獄辭农猬，而梁王之罪解赡艰。以誠(chéng)信行于家國(guó)骨肉之間，彝倫危而得安斤葱；漢之人才慷垮，所以卓越乎后世也。鄒陽(yáng)見(jiàn)王信而讎其說(shuō)揍堕，策士之小慧耳料身。假天性合離之權(quán)于閨房，陽(yáng)之智與勝衩茸、詭等芹血；自詫其巧，而不知適成乎亂楞慈。安國(guó)也幔烛，叔也，守貞以全仁孝之大者也囊蓝，非佞人之得有功也饿悬。
五
法嚴(yán)而任寬仁之吏，則民重犯法聚霜，而多所矜全狡恬。法寬而任鷙擊之吏，則民輕犯法蝎宇，而無(wú)辜者卒罹血不可活弟劲。景帝詔有司讞不能決，移讞廷尉姥芥，讞而后讞不當(dāng)函卒，讞者不為失，立法寬矣。乃郅都报嵌、寧成相繼為中尉虱咧，則假法于殘忍之小人，姑寬為之法锚国，以使愚民輕于蹈阱腕巡，而幸其能出而終不免也。且也讞不當(dāng)而不為罪血筑，無(wú)論失入之憯也绘沉，即數(shù)失出而弗譴，亦以導(dǎo)賕吏之鬻獄豺总，而淫威之逞车伞，冤民且無(wú)如之何也。于是而高帝寬大之意斬喻喳，武帝嚴(yán)酷之風(fēng)起矣另玖。嚴(yán)之于法而無(wú)可移，則民知懷刑表伦；寬之以其人而不相尚以殺谦去，則民無(wú)濫死。故先王樂(lè)進(jìn)長(zhǎng)者以司刑獄蹦哼，而使守畫一之法鳄哭，雷電章于上，雨露潤(rùn)于下纲熏，斯以合天理而容保天下與妆丘！
六
算資十而得官，景帝減而為四局劲，爭(zhēng)之于銖兩之間勺拣，亦惡足以善風(fēng)俗乎！應(yīng)劭曰：“古者疾吏之貪容握，衣食足宣脉，知榮辱车柠，貲盈十萬(wàn)剔氏，乃得為吏≈竦唬”劭所云古者何古也谈跛，殆秦人之法也。舉富人子而官之塑陵，以謂其家足而可無(wú)貪感憾，畏刑罰而自保，然則畏人之酗飲令花，而延醉者以當(dāng)筵乎阻桅？富而可為吏凉倚，吏而益富，富而可貽其吏于子孫嫂沉。毀廉恥稽寒，奔貨賄，薄親戚趟章，獵貧弱杏糙，幸而有貲，遂居人上蚓土，民之不相率以攘奪者無(wú)幾也宏侍。自非嬴氏為君、商鞅為政蜀漆，未有念及此以為得計(jì)者也谅河。
嗚呼！亦有自來(lái)矣嗜愈。世之亂也旧蛾，一策行而取卿相，一戰(zhàn)勝而有封邑蠕嫁。故草野貧寒之子锨天，忘軀命，游于刀鋸鼎鑊之下剃毒，以弋獲官邑病袄。于是而如餒者之得食焉，快貪饕而忘哽噎赘阀。于是天下苦之益缠，人主厭之，而矯之以任富人之子基公，以是為愈于彼也幅慌。雖然，豈必?zé)o以養(yǎng)天下之廉恥而需此哉轰豆？矯枉者之枉甚于所矯胰伍，而天下之枉不可復(fù)伸。為君子者酸休，清品類骂租，慎交游，遠(yuǎn)挾策趨風(fēng)之賤士斑司，以使人主知所重輕焉渗饮。何至貽朝廷以菲薄賢智、輕側(cè)陋之心，問(wèn)居贏而揖進(jìn)之哉互站？
七
班固敘漢初之富庶詳矣私蕾。蓋承六國(guó)之后，天下合而為一胡桃，兵革息是目，官吏省，饋享略标捺，置郵簡(jiǎn)懊纳，合天下而僅奉一人，以王而府天下亡容，粟帛貨賄流通嗤疯，關(guān)徼弛而不滯，上下之有余宜矣闺兢。嗚呼茂缚！后之天下猶漢也，而何為憂貧孔棘屋谭，而上下交征之無(wú)已也脚囊！班固推本所由，富庶原于節(jié)儉桐磁。而曰：“高帝令賈人不得衣絲乘車悔耘，重租稅以困辱之。孝惠我擂、高后雖弛其禁衬以，然市井之子孫，不得仕宦為吏校摩。量吏祿看峻、度官用、以賦于民衙吩。山川園池市井租稅互妓，自天子至于封君，皆取其入為私奉養(yǎng)坤塞，不領(lǐng)于經(jīng)費(fèi)冯勉。”知言也夫尺锚！
尤要者珠闰，則自困辱商賈始惜浅。商賈之驕侈以罔民而奪之也瘫辩，自七國(guó)始也。七國(guó)者，各君其國(guó)伐厌，各有其土承绸，有余不足，各產(chǎn)其鄉(xiāng)挣轨，遷其地而弗能為良军熏。戰(zhàn)爭(zhēng)頻，而戈甲旌旄之用繁卷扮；賂遺豐荡澎，而珠璣象貝之用亟；養(yǎng)游士晤锹，務(wù)聲華摩幔，而游宴珍錯(cuò)之味侈。益之以驕奢之主鞭铆、后宮之飾或衡、狗馬雁鹿袨服殊玩之日新，而非其國(guó)之所有车遂。于是而賈人者越國(guó)度險(xiǎn)封断，羅致以給其所需。人主大臣且屈意下之舶担，以遂其所欲得坡疼，而賈人遂以無(wú)忌憚?dòng)谔煜隆９矢F耳目之玩衣陶、遂且暮之求者回梧，莫若獎(jiǎng)借賈人之利；而貧寒之士祖搓，亦資之以霑濡狱意。賈人日以尊榮，而其罔利以削人之衣食拯欧，陽(yáng)與而陰取者详囤，天下之利，天子之權(quán)镐作，倒柄授之藏姐，而天下奚恃以不貧？且其富也不勞该贾，則其用也不恤羔杨，相競(jìng)以奢，而殄天物以歸糜爛杨蛋。弗困弗辱兜材，而愚民榮之理澎，師師相效，乃至家無(wú)斗筲曙寡，而衣絲食粲糠爬，極于道殣而不悔，故生民者農(nóng)举庶，而戕民者賈执隧。無(wú)道之世，淪胥而不救户侥，上下交棘而兵戎起焉镀琉。非此之懲，國(guó)固未足以立也蕊唐。高帝之令滚粟，班固之言，洵乎其知本計(jì)也刃泌。
人主移于賈而國(guó)本凋凡壤，士大夫移于賈而廉恥喪。許衡自以為儒者也耙替，而謂“士大夫欲無(wú)貪也亚侠，無(wú)如賈也”。楊維楨俗扇、顧瑛遂以豪逞而敗三吳之俗硝烂。濠、泗之遷铜幽，受興王之罰滞谢，而后天下寧。移風(fēng)易俗除抛，古今一也狮杨。
關(guān)鍵詞：讀通鑒論
