一
禮何為而作也？所以極人情之至而曲盡之也备禀。古禮之佚不傳者多矣洲拇，見于三禮者，唯喪禮為略備痹届，達于古今呻待，無不可繇也。然而猶有闕焉队腐，時之所不然蚕捉，事之所未有，情之所不生柴淘，禮之所未及也迫淹。于是而后儒折中論定之道，有可參酌以極得其中为严，則遭亂失其父母敛熬，尋求不得，生死莫能知第股，而為之追服应民，是已。
禮文之未及此也有故；古者分土建侯诲锹，好問不絕繁仁，偶為仇敵幕屹，而禮之往來不廢采够，聲問相逮，無有阻也白热。故諸侯失國而為寓公庸诱，大夫去國而有羈祿捻浦，即其為行人而見執(zhí)，臨戰(zhàn)伐而見俘桥爽，其生其死朱灿，必相聞矣。則生而遙告以吉兇钠四，死而得奔喪母剥、還葬，奚有尋求不得而待追服者哉形导？
王莽之世环疼，盜賊坌起，永嘉而后朵耕，胡炫隶、漢分割，于是而貴賤均于俘囚阎曹，老弱隨其轉(zhuǎn)徙伪阶，千里無人，音問既絕处嫌，轉(zhuǎn)掠不定栅贴，蹤跡莫稽，乃有父子殊天熏迹，終相暌隔檐薯，母妻漂散，不審存亡者注暗。嗚呼坛缕！生不得聚，死不得知捆昏，疏衰者赚楚，非人子之可用報親者，而猶不克盡三年之哀慕骗卜，亦慘矣哉宠页！晉庚蔚之等始建議尋求三年之外左胞，俟中壽八十而服之，此亦以禮定情之極致举户，周公復(fù)起罩句，不能易也。
德宗母沈太后因亂陷賊敛摘，不知所在，德宗即位乳愉，尋求數(shù)十年不得兄淫，迨德宗之葬，禮官乃申蔚之之議蔓姚，以德宗啟殯日捕虽，發(fā)沈后之喪，因此而祔廟之禮行焉坡脐。夫蔚之限尋求以三年泄私，俟發(fā)喪于中壽，而德宗終身不廢尋求者备闲，以德宗已正位臨民為宗社主晌端，不容因母而廢大政，即位尋求恬砂，兩不相礙也咧纠。而士大夫既含重哀、必廢婚宦泻骤，盡心力為尋求地漆羔，期以三年，則人子之志伸狱掂，而生人之理亦無崩壞之憂矣演痒。晉、宋以來趋惨，有因此而永絕婚宦者鸟顺，其志可尚，而其道不可常器虾，殆亦賢者之過诊沪，蔚之裁之以中，不亦韙與曾撤！不宦則祭祀不修端姚，不婚則繼嗣不立，抑非所以廣孝也挤悉。且夫?qū)で蟛坏媒ヂ悖拦虩o據(jù)焉巫湘，銜恤靡至，一以喪禮居之昏鹃，萬一親幸而存尚氛，豈非之生而致之死乎？即位而尋求洞渤，臨朝不廢之典阅嘶，宜于天子；限求以三年载迄，權(quán)脱度幔婚宦，宜于士夫护昧。酌中壽之年以服喪魂迄，生存之望可絕；以啟殯之日而為忌惋耙，人子之道以終捣炬；變而不失其常，補古禮之未有绽榛，合先圣之大經(jīng)湿酸，此其選已。
二
杜黃裳之請討劉辟灭美，武元衡之請征李锜稿械，李絳之策王承宗、田興冲粤，不待加兵而自服美莫，皆時為之也。知時者梯捕，可與謀國矣厢呵。
自仆固懷恩以河北委降賊而僭亂不可復(fù)制者，安傀顾、史之誅襟铭，非唐師武臣力制其死命而殪之，賊自敗亡而坐收之也短曾。幽寒砖、燕、河嫉拐、濟哩都，賊所糾合之蕃兵、突騎皆生存婉徘，而梟雄之心未艾漠嵌，田承嗣咐汞、薛嵩、朱希彩之流儒鹿，狼子野心化撕，習(xí)于戰(zhàn)斗，狃于反覆约炎，于斯時也植阴，雖李、郭固無如之何圾浅，而下此者尤非其敵也掠手。代宗驕之，德宗挑之贱傀，俱取敗辱，雖有黃裳伊脓、元衡之能斷府寒，李絳之善謀，我知其未易為籌度也报腔。
至于元和株搔，而天下之勢變矣。向所與安纯蛾、史同逆矯厲自雄者纤房，死亡盡矣，嗣其僭逆者翻诉，皆紈袴驕憨炮姨、弋色耽酒之豎子也。其偏裨碰煌，則習(xí)于叛合舒岸、心離志怠、各圖富貴之庸夫也芦圾；其士卒蛾派，則坐糜粟帛、飲博游宕之罷民也个少。而狎于兩代之縱弛洪乍，不量力而輕于言叛；乃至劉辟以白面書生夜焦，李锜以貴游公子壳澳，茍得尺寸之土，而妄尋干戈茫经；此其望風(fēng)而仆钾埂、應(yīng)手而糜者河闰，可坐策之而必于有功。韋丹褥紫、李吉甫且知西川之必下以勸興師姜性，況黃裳、元衡之心社稷而有成謀者乎髓考？故德宗奮而啟禍部念，憲宗斷而有功，事同而效異也氨菇。
夫既知其可以討矣儡炼，則亦知其可以不戰(zhàn)而屈之矣。姑試其威于西川而西川定查蓉，再試其威于鎮(zhèn)海而鎮(zhèn)海平乌询。河北豢養(yǎng)之子弟，固不測朝廷之重輕豌研，而茍求席安以自保妹田，眾心俱弛，群力不張鹃共，于斯時也鬼佣，唐雖不自信其有必勝之能，而魏博霜浴、成德非王武俊晶衷、田悅之舊，彼自知之阴孟，亦可眾量之矣晌纫。吉甫目擊杜、武之成績永丝，欲效之以徼功于河北缸匪，是又蹈德宗之覆轍也。李絳之洞若觀火类溢，又豈有絕人之智計哉凌蔬？故代宗之弛而失御，憲宗之寬而能安闯冷，亦事同而效異也砂心。所以異者無他，惟其時也蛇耀。
時者辩诞，方弱而可以疆，方疆而必有弱者也纺涤。見其疆之已極译暂，而先自震驚抠忘，遂肭縮以絕進取之望；見其勢之方弱外永，而遽自踸踔崎脉，因興不揣之師；此庸人所以屢趨而屢躓也伯顶。焚林之火囚灼，達于山椒則將熸，撲之易滅而不敢撲祭衩，待之可熄而不能待灶体，亦惡知盈虛之理數(shù)以御時變乎？劉淵掐暮、石虎蝎抽、苻堅、耶律德光路克、完顏亮樟结，天亡之在眉睫矣，不知乘時者衷戈，猶以為莫可如何狭吼，而以前日之覆敗為懲层坠。悲夫殖妇！
三
制科取士，唐之得元破花、白谦趣，宋之得二蘇，皆可謂得人之盛矣座每。稹前鹅、居易見知于裴中立，軾峭梳、轍見重于司馬君實舰绘，皆正人君子所嘉與也。觀其應(yīng)制之策葱椭，與登科以后忼慨陳言捂寿，持國是，規(guī)君過孵运，述民情秦陋，達時變，洋洋乎其為昌言也治笨。而抑引古昔驳概，稱先王赤嚼，無悖于往圣之旨，則推重于有道之士而為世所矜尚顺又，宜矣更卒。推此志也，以登三事待榔，任密勿逞壁，匡主而庇民，有余裕焉锐锣。乃此數(shù)子者腌闯，既獲大用，而卞躁诪張雕憔，匯引匪人以與君子相持而害中于國姿骏，雖裴、馬秉均以臨之斤彼，弗能創(chuàng)艾也分瘦。然則制科求士，于言將不足采琉苇，而可以辯言亂政之責(zé)斥之乎嘲玫？
夫此數(shù)子者，非其言之有過并扇，善觀人者去团，不待其敗德之已章，而早已信其然矣穷蛹。奚以明其然也土陪？此數(shù)子者，類皆酒肉以溺其志肴熏，嬉游以蕩其情鬼雀，服飾玩好書畫以喪其守。凡此蛙吏，非得美官厚利源哩，則不足以厭其所欲。而精魄既搖鸦做，廉恥遂泯励烦，方且號于人以為清流之津逕，而輕薄淫泆之士樂依之馁龟，以標(biāo)榜為名士崩侠。如此，而能自樹立以為君之心膂、國之楨干却音、民之蔭藉者改抡，萬不得一。
文章之用系瓢，以顯道義之殊涂阿纤，宣生人之情理，簡則難喻夷陋，重則增疑欠拾。故工文之士，必務(wù)推湯宛折骗绕，暢快宣通藐窄，而后可以上動君聽，下感民悅酬土。于是游逸其心于四維上下荆忍，古今巨細，隨觸而引伸撤缴，一如其不容已之藏刹枉，乃為當(dāng)世之所不能舍。則蘇軾所謂“行云流水屈呕、初無定質(zhì)”者微宝，是也。始則覃其心以達其言虎眨，既則即其言以生其心蟋软，而淫泆浮曼、矜夸傲辟之氣专甩，日引月趨钟鸵，以入于酒肉嬉游服飾玩好書畫之中钉稍，而必爭名競利以求快其欲涤躲。此數(shù)子者，皆以此為尚者也贡未。而抑博覽六籍种樱，詭遇先圣之緒說以濟其辯，則規(guī)君過俊卤、陳民情嫩挤、策國事，皆其所可沈酣以入消恍、痛快以出岂昭，堂堂乎言之，若伊訓(xùn)狠怨、說命约啊、七月邑遏、東山之可與頡頏矣。則正人君子安得不斂衽以汲引為同心恰矩，而流傳簡冊记盒，淺學(xué)之士能勿奉為師表乎？乃有道者沈潛以推致其隱外傅，則立心之無恒纪吮，用情之不正，皆可即其述古昔萎胰、稱先王之中察見其诐淫碾盟，況其濫于浮屠、侈于游冶者技竟，尤不待終篇巷疼、而知其為羊羶蟻智之妄人哉！
若其淋漓傾倒灵奖，答臨軒之商嚼沿，陳論劾之章，若將忘辱忘死瓷患，觸忌諱骡尽，犯眾怨，以為宗社生民計者擅编，固可取為人主之龜鑒攀细，而不得斥之為非。則唯上之所以求之者爱态，以直言敢諫設(shè)科谭贪，則以應(yīng)知遇、取名位者在此锦担，慧足以及俭识，膽足以勝，固無難伸眉引吭以言之無怍洞渔，而可取者不乏也套媚。
是故明主之求言，大臣之廣益磁椒，無擇于人也堤瘤；言而可聽者，樂取其言浆熔，以釋吾回而增吾美也本辐。若其用人也，則不以言也；言而可聽慎皱，必考其用心之貞淫环葵，躬行之儉侈，而后授以大任也宝冕。書曰：“敷奏以言张遭，”言無不盡。若其黜陟地梨，則必“明試以功”而后定菊卷。子曰：“君子不以言舉人，”誠千古片言之居要矣宝剖。然則策賢良以問政洁闰，明王廣聽大智之道也；設(shè)制科以取士万细，唯其言以登用之扑眉，則國是亂、佞人進赖钞，治道之大蠹也腰素。制科而得才士如元、白雪营、二蘇而止弓千，元、白献起、二蘇長于策問奏疏而止洋访，不恣其辨以終為君子傷，節(jié)宣之權(quán)谴餐，人主大臣司之姻政，可弗慎與！
四
廟謨已審岂嗓，采諍臣之弼正以決行止汁展，其于治也有失焉，鮮矣摄闸。廟謨無據(jù)善镰，倚群臣之道謀以相爭辯妹萨，其于亂也幸免焉年枕，鮮矣。何也乎完？貿(mào)貿(mào)然于得失利害之林熏兄，一事至而無以自主，天子有耳而無心，大臣辭謗而避罪摩桶，新進之士桥状，氣浮而慮短，“彼亦一是非硝清，此亦一是非”辅斟，茍可言焉則言之，不能言者亦學(xué)語而言之芦拿，勿論其挾私也士飒，即其無私，而讀古人數(shù)策之書蔗崎，輒欲引據(jù)酵幕，憑寤寐偶然之慧，見為實然缓苛，聽曲士末俗之言芳撒，妄為歆動，念生平身受之累未桥，推為利害笔刹，瑯瑯然挾持以為口實，理亦近是冬耿，情亦近是徘熔，以與深謀熟
以憲宗之時事言之，一藩鎮(zhèn)之逆也淆党，言討者酷师，并欲加兵于歸命之魏博，言撫者染乌，遂欲屈志于窮兇之淮山孔、蔡，彼以為飭法之王章荷憋，此以為懷柔之文德台颠，彼以此為養(yǎng)寇而失權(quán)，此以彼為生事而釀禍勒庄，河漢無涯之口串前，窮年靡定，究將誰與適從哉实蔽？謀之已煩荡碾，傳之將遍，一端未建局装，四海喧騰坛吁，幕士游人劳殖，測眾論之歸以揣摩而希附會，奸胥猾吏拨脉，探在廷之蹤指以豫為避就哆姻，左掣右牽，百無一就玫膀，迨其論定矛缨，而弊已叢生，況乎多事之秋帖旨，夷狄盜賊閑諜伏于輦下劳景，機密播于崇朝，授以倒持之樞碉就，而危亡必矣盟广。
唐制：誥令已下，有不便者瓮钥，諫官上封事駮正改行筋量。駮之于后以兼聽得中，而不議之于先以喧囂致亂碉熄，道斯定矣桨武。元稹甫受拾遺之命，輒欲使諫官各獻其謀锈津，復(fù)正牙奏事及庶司巡對呀酸，唯欲奪宰相之權(quán)，樹己之威福而已琼梆。諫官者性誉，諫上之失也，議方未定茎杂，天子大臣未有失也错览，何所諫也？論道者煌往，三公之職倾哺；辰告者，卿士之司刽脖；糾謬者羞海，諫官之責(zé)；各循其分曲管，而上下志通却邓，大猷允定。稹小人翘地，惡足以知此哉申尤？
五
樞密之名癌幕，自憲宗以任宦官劉光琦始衙耕。繹其名昧穿，思其義，責(zé)以其職橙喘，任以其功时鸵，軍之生死，國之安危厅瞎，毫釐千里之差饰潜，九地九天之略皆系焉。三代而后和簸，天子與夷狄盜賊爭存亡彭雾，非復(fù)古者大司馬掌九伐之法，鳴鐘擊鼓馳文告以先之锁保，整步伐以涖之薯酝，所能已天下之亂也。則此職之設(shè)爽柒，有其舉之吴菠，不可廢已。所宜致慎而杜旁落之害者浩村，但在得其人耳做葵。惟若憲宗委之宦官，則吐突承璀心墅、王守澄資以擅廢立而血流官禁酿矢，乃因此而謂分宰相之權(quán)，奪兵部之職怎燥，所宜廢也棠涮，豈非因噎廢食而不憂其餒乎？五代分中書刺覆、樞密為二府严肪，雖狃于戰(zhàn)爭而欹重戎事，然準(zhǔn)漢大將軍丞相之分職谦屑，固三代以后保國之善術(shù)也驳糯。
國之大事，在祀與戎氢橙。夫祀既宗伯之所司矣酝枢，而禮部之外必設(shè)大常，蓋以禮部統(tǒng)邦禮悍手，職既繁委帘睦，分心力以事神袍患，則恪恭不摯，專責(zé)之大常竣付，而郊廟之事乃虔诡延。以此例戎，其可使宰相方總百揆而兼任之乎古胆？抑可使兵部統(tǒng)銓敘功罪肆良，稽核門廕，制卒伍之踐更逸绎，清四海之郵傳惹恃，覈屯田之租入，督戎器之造作棺牧，百端交集巫糙，宵旦不遑，乃欲舉三軍生死之命颊乘，使乘暇而謀之参淹，其不以國與寇也，不亦難乎疲牵？兵部所掌者承二，兵籍之常也；樞密所領(lǐng)者纲爸，戰(zhàn)守之變也亥鸠。進止奇正，陰陽互用识啦，存亡之大负蚊，決于呼吸，經(jīng)畫之密颓哮，審于始終家妆，文字不得而傳，語言不得而泄冕茅，上承人主帷帟之謀伤极，遙領(lǐng)主帥死生之命，大矣哉姨伤！專其事而恐不勝哨坪，乃以委諸守章程而綜眾務(wù)者乎？
樞密一官乍楚，必舉而不可廢当编，審矣。時或宇內(nèi)方寧徒溪，兵戈不試忿偷，則縣其職以令宰相兼之可耳金顿。而官屬必備，儲才必夙鲤桥，一旦有疆場之事揍拆，則因可任之人，授以固存之位芜壁，與天子定謀于尊俎礁凡。至其為謀之得失高氮，有宰相以參酌于前慧妄，有諫官以持議于后，亦不患其擅國柄而誤封疆矣剪芍。漢舉朝政盡委之大將軍塞淹，而丞相聽命，五代使樞密察宰相罪裹，固欹重而貽權(quán)奸之禍饱普。唐、宋之失状共，在任劉光琦套耕、童貫，蓋所任非人峡继，而非其設(shè)官之咎冯袍。若周官大司馬總?cè)终瑪z祀事碾牌，兼任征伐康愤，則唯封建之天下，無夷狄盜賊之防則可耳舶吗，后世固不得而效也征冷。
六
牛僧孺、李宗閔誓琼、皇甫湜皆以直言極諫而居顯要检激，當(dāng)其極陳時政之得失，無所避忌腹侣，致觸李吉甫之怒叔收，上累楊于陵、韋貫之以坐貶筐带，而三人不遷今穿，豈不人擬為屈、賈伦籍，代之悲憤蓝晒，望其大用以濟時艱乎腮出？乃其后竟如之何也！故標(biāo)直言極諫之名以設(shè)科試士芝薇，不足以得忠直之效胚嘲，而登進浮薄，激成朋黨洛二，撓亂國政馋劈，皆緣此而興。漢晾嘶、唐之末造妓雾，蔡邕髠鉗，劉蕡絀落垒迂，論者深為憤惋械姻，而邕以黨賊亡身，蕡亦無行誼可見机断，則使登二子于公輔楷拳，固不能救漢之亡、起唐之衰吏奸，亦概可覩矣欢揖。
人君之待諫以正，猶人之待食以生也奋蔚。絕食則死她混，拒諫則亡，固已旺拉。然人之于食也产上，晨而饔，夕而飧蛾狗，源源相繼晋涣，忘其為食，而安于其所固然沉桌；如使衰瘠之夫谢鹊，求谷與芻豢而驟茹之，實非其所勝受也留凭，則且壅滯于中而益增其病佃扼。故明王之求諫也，自師保宰弼百司庶尹下至工瞽庶人蔼夜，皆可以其見聞心得之語兼耀，因事而納誨。以道諫者，不毛舉其事瘤运；以事諫者窍霞，不淫及于他。漸漬從容拯坟，集眾腋以成裘但金，而受滋培于霢霂。未有驟求之一旦郁季，使傾倒無余冷溃，盡海內(nèi)之事而纖悉言之，概在廷之人而溥遍刺之梦裂，馳騖曼延似枕，藻帨文華，取悅天下塞琼，而與大臣爭用舍之權(quán)者也菠净。非浮薄之士禁舷，孰任此為截截之諞言哉彪杉？夫唯言是求，無所擇而但獎其競牵咙，抑又委取舍于考官派近，則憸人辨士揣摩主司之好惡以恣其排擊，若將忘禍福以抒忠洁桌，實則迎合希求為登科之捷徑渴丸，端人正士固恥為之。生僧孺等之允為奸邪另凌，不待覆辀折轂谱轨，而有識者信之早矣。
夫李吉甫之為邪佞也吠谢，楊于陵土童、韋貫之身為大臣，不能以去留爭其進退工坊，既與比肩事主献汗，而假手舉人以詆斥之，則其懷諼以持兩端王污，亦可見矣罢吃。于陵、貫之以舉人為搖擠之媒昭齐，僧孺尿招、宗閔以考官為奧援之托，則使擊去吉甫，而于陵就谜、貫之之為吉甫可知也把沼。若僧孺、宗閔吁伺、湜之并不能為吉甫饮睬，則驗之他日，亦既章章矣篮奄。何也捆愁？上之所以求諫者，不以其道窟却，則下之應(yīng)之也昼丑，言直而心固曲也。無人不可諫夸赫，而何待于所舉之人菩帝；何諫不可納，何必問之考官之選茬腿。以道格君者呼奢，匪搏擊之是快；以理正事者切平，非泛指而無擇握础。朝而漸摩，夕而涵濡悴品，何患忠言之不日徹于耳禀综；乃市納諫之名，招如簧之口苔严，以侈多士之美哉定枷！
三代之隆無此也，漢届氢、唐之盛無此也欠窒。此科設(shè)而爭辨興，抑揚迭用以激成朋黨悼沈，其究也贱迟，鬻直者為枉之魁，徒以氣焰鋒铓鼓動天下絮供，而成不可撲之勢衣吠。僧孺等用，而唐乃大亂壤靶，以訖于亡缚俏。有識者于其始進決之矣。
七
歲豐谷熟而減其價，則者麇集忧换，谷日外出恬惯，而無以待荒；歲兇谷乏而減其價亚茬，則販者杜足酪耳，谷日內(nèi)竭，而不救其死刹缝。乃減價者碗暗，小民之所樂聞，而吏可以要民之譽者也梢夯，故俗吏樂為之言疗。夫亦念聞減價而讙呼者何民乎？必其逐末游食颂砸、不務(wù)稼穡噪奄、不知畜聚之民也。若此者人乓，古謂之罷民勤篮，罰出夫布而寘之圜土者也。男勤于耕撒蟀，女勤于織叙谨，洿池時修，獲藏必慎者保屯，歲雖兇不致于餒；即為百工負販以自養(yǎng)涤垫，而量腹以食姑尺，執(zhí)勞不倦，無飲博歌咢蝠猬、晝眠晨坐驕佚之習(xí)切蟋，歲雖兇不致于餒。即甚乏矣榆芦，而采蔌于山澤柄粹，賃傭于富室，亦亟自計其八口之干粥匆绣，而必不閧然于河濱路隅驻右，望價之減，以號呼動眾崎淳。然若彼者堪夭，實繁有徒，一唱百和，猝起哀鳴森爽，冀官之減價恨豁；乃不念價即減，而既減之金錢爬迟，顧其橐而何有也橘蜜。如是者，徇其狂妄付呕，而以拒商販于千里之外扮匠，居盈之豪民，益挾持人之死命以坐收踴貴之利凡涩，罷民既自斃棒搜，而官又導(dǎo)之以趨于斃。嗚呼活箕！俗吏得美名力麸，而饑民填溝壑，亦慘矣哉育韩！
盧坦為宣克蚂、歙觀察使，歲饑筋讨，谷價日增埃叭，或請抑之，坦持不可悉罕，而商販輻輳赤屋，民賴以生。知治道者之設(shè)施壁袄，固俗吏之所疑也类早。俗吏者，知徇罷民而已嗜逻。故罷士不可徇之以謀道涩僻，罷民不可徇之以謀生。罷士憚登天之難栈顷，而欲廢繩墨以可企及逆日，則必陷于愚陋；罷民恤斯須之苦萄凤，而欲忘長慮以競目前室抽，則必陷于死亡。君子之弗徇之蛙卤，尸其怨而不恤狠半，誠有其大不忍者矣噩死。
八
憲宗志平僭亂，李絳請釋王承宗于恒神年、冀已维，而困吳少誠于申、蔡已日，韙已垛耳。有攻堅而瑕自破者，有攻瑕而堅漸夷者飘千，存乎其時而已矣堂鲜。當(dāng)是時，國家積弱护奈，而藩鎮(zhèn)怙彊缔莲，河北其輪囷盤錯以折斧斤者也。攻其瑕而國威伸霉旗，瑕者破而逆氣折痴奏，故西川、江厌秒、淮叛而速平读拆，唯其瑕也。然而堅者自若鸵闪，則以申檐晕、蔡逼近東都，中天下而持南北之吭蚌讼，河北以窺朝廷之能否辟灰，故用兵之所宜先者，莫急于淮啦逆、蔡伞矩。吳少誠處四戰(zhàn)之地，旁無應(yīng)援夏志，李師道殫力以為之謀，為盜而已苛让，弗能出一卒以助其逆沟蔑，彼瑕易脃，而國威可伸狱杰。申瘦材、蔡平而河北震驚，不于此而攻瑕仿畸，將安攻乎食棕？
若當(dāng)時之最宜緩而不可急攻者朗和，莫恒、冀若矣簿晓。王武俊首聽李抱真之約眶拉，發(fā)憤討逆，功固可念也憔儿。而南有魏博以為之障忆植，北有幽、燕以為之援谒臼，東有淄青以為率然之首尾朝刊，吐突承璀不揣而加兵，徒以資慮從史之逆蜈缤，自取之也拾氓。自申、蔡而外底哥，所可申討者咙鞍，唯淄青耳。淄青者叠艳，南接淮奶陈、海，而西與燕附较、魏相縣千里吃粒，勢不足以相救。故劉裕之滅慕容超也拒课，一入大峴徐勃，而直搗其郛，窮海必亡之勢也早像。李納無尺寸之功僻肖，有邱山之惡，而師道繼之卢鹦，以鼠竊之小丑臀脏，力不足以大逞，但恃穿窬之徒冀自，以脅宰相揉稚，駭中外，焚帑藏熬粗，犯陵廟搀玖，宵起晝伏，幸免于天誅驻呐，堂堂正正以九伐之法臨之灌诅，如山壓卵芳来，莫之能御矣。舍此不圖猜拾，而遽求多于難拔之恒即舌、冀，不亦愚乎关带？
詩不云乎“池之竭矣侥涵，不云自頻”。池者宋雏，無源之水也芜飘，故頻竭而中隨之。藩鎮(zhèn)之逆磨总，池水之溢耳嗦明。元和之世，溢者將涸蚪燕，竭其頻而池自無余娶牌。憲宗持疑不決，廟議亂于中涓馆纳，故歷年久而后平诗良，賊雖平而國亦憊矣。
九
揣摩情勢鲁驶、游移捭闔之士鉴裹，其術(shù)得讎，而天下之亂不可止钥弯。戰(zhàn)國之分爭径荔，垂數(shù)百年而不定，暴骨連野脆霎，人之死者十九总处，皆此等心機所動，持天下而徇己說者成之也睛蛛。至于唐之季世鹦马，而游士之口復(fù)騰。河北兵連忆肾，宇內(nèi)騷擾菠红，一言偶中，狂夫捐久長之利害难菌，而一意徇之，險矣哉蔑滓！若譚忠之為田季安郊酒、劉濟謀者是已遇绞。
于斯時也，為季安謀萬全者燎窘，豈有他哉摹闽？陳王承宗之逆而必敗，淮蔡褐健、淄青之自速其亡付鹿，使二鎮(zhèn)合兵。蹙承宗使就縛歸命蚜迅，改鎮(zhèn)修職舵匾，則季安、濟長保其富貴谁不；而承宗既禽坐梯，淮蔡不敢窮兵以抗命，淄青不敢仗盜以黨奸刹帕，天下亦蒙其安平之福矣吵血。其后田弘正一逼鄆州，而李師道旋授首于劉悟偷溺，其明效矣。而譚忠持兩端之策挫掏，揣朝廷之舉動砍濒，姑順天子之命爸邢，實保承宗之奸杠河，以上免朝廷之怒券敌，下結(jié)叛逆之心，自謂謀之已工待诅，而昧于久長之計者叹坦，驚其揣度之中募书，無定之衷莹捡，固不勝其如簧之舌篮赢，于是取堂邑以市交齿椅，收饒陽、束鹿以謝咎启泣，二鎮(zhèn)固可處堂而嬉也涣脚。而天下之禍涩澡，乃以此而深。使微忠也粥帚，則二鎮(zhèn)順而歸命芒涡，一言而決耳；逆而助賊旱幼，亦一言而決耳柏卤；癰已潰缘缚，收之而固無難也。故曰忠之為謀險矣哉该园！
故上之傾危而禍及天下者，莫甚于善揣中外之情形而持之不失双妨，李巨川之亡唐刁品，張元挑随、吳昊之亂宋，皆此也拌汇。杜荀鶴噪舀、韋莊之流与倡，始于容身昆稿，終于倖利比驻，然技止于雕蟲岛抄，猶不尸為戎首别惦。而兀術(shù)欲走，一書生揣岳夫椭、秦之釁掸掸，言如持券，以終陷東京而不復(fù)。當(dāng)國者之御此曹也難矣扰付，獎之則群起而撓國是堤撵，抑之則反面而事寇讎。惟當(dāng)?shù)渷y繁興之日羽莺，庠序仍修实昨，貢舉不輟，使有坦道之可遵盐固，而旁蹊庶其可塞乎荒给！將帥不得薦幕士，督府不得用參謀刁卜，亦拔本塞源之一道也。
一○
李吉甫之專恣，憲宗覺之，而拜李絳同平章事以相參酌菲茬，自謂得馭之之道矣。乃使交相持以啟朋黨之爭镀赌，則上失綱而下生亂氯哮，其必然也。絳貞而吉甫邪商佛，弗待辨也喉钢。雖然，謂絳為得大臣之道良姆，又豈能勝其任哉肠虽？秦誓曰：“唯截截善諞言÷曜罚”言者税课，小人之所長也闲延，非君子之所可競也。小人者韩玩，不畏咎于人垒玲，不懷慚于已，君以為是找颓，滔滔日進而益騁合愈，君以為非，詆訶面承而更端以進叮雳，無媿咎之容想暗。若君子，則言既不聽帘不，恥于申說，奚瑣瑣尚口之窮乎杨箭？君子而以言與小人角長短寞焙，未有貞勝者也。易曰：“咸其輔頰舌互婿〉方迹”應(yīng)非不以正也，然相激而愈支慈参，于以感上下之心呛牲，難矣。
夫大臣者驮配，衷之以心娘扩，裁之以道，持之以權(quán)壮锻，邦之榮懷與其杌隉系焉者也琐旁。不得已而有言，言出而小人無所施其唇舌猜绣，乃可定眾論之歸灰殴，而扶危定傾于未兆。若其一再言之掰邢，君已見庸而眾囂莫止者牺陶，必君志之未定，而終且受詘辣之，則所謂“不可則止”者矣掰伸。夫吉甫豈安于受挫不思變計者乎？言出而絳必折之召烂，憲宗且伸絳而抑之矣碱工。然而屢進不已，蹻蹻爭鳴者，何也怕篷？彼誠有所恃也丑慎。恃憲宗之好諛在心，乍咈而終俞锄开；絳之相尚以口彩扔，言多而必躓也。如是而可以辯論之長與爭消長哉蒸痹？“彼亦一是非春弥，此亦一是非，”各得其朋以相牴啎叠荠，而黨禍成矣匿沛。此大臣之道，所不欲以身任天下之紛紜者也榛鼎。
絳而知此逃呼，則當(dāng)命相之日，審吉甫之植根深固者娱、不可卒拔抡笼，辭平章不受，使人主知貞邪之不可并立黄鳍，而反求其故推姻，吉甫可逐也。即受之而姑舍他務(wù)框沟，專力昌言藏古，斥吉甫之奸，必不與同謀國事街望，聽則留校翔，否則去，不但無自辱之憾灾前，且正邪區(qū)分防症，可俟小人之僨辀折軸，而徐伸其正論哎甲，于國亦非小補也蔫敲。不此之務(wù)，屈身以與同居論道之席炭玫，一盈一虛奈嘿，待下風(fēng)者隨之而草偃，朋黨交持吞加，禍延宗社裙犹，絳能辭遇雨之濡哉尽狠？
嗚呼！言固未有方也叶圃，論固未有定也袄膏，失其大正，則正邪之遷流未有據(jù)也掺冠。吉甫沉馆、絳君子小人之辨分矣，他日德裕欲揜父之惡以修怨德崭，而牛僧孺斥黑、李宗閔、李逢吉眉厨、元稹之徒锌奴，愈趨以與德裕爭勝，則君子之名實又歸于李氏憾股。一波而萬波隨缨叫，不知所屆，要皆口舌文字之爭勝負于天下荔燎，而國之安危，俗之貞淫销钝，淌滉而無據(jù)有咨，言之得失，可為善惡之衡乎蒸健？盡臣道者不可不知座享，正君道者尤不可不知也。
一一
魏博田季安死似忧，其子擅立渣叛，李吉甫請討之，而李絳請俟其變盯捌〈狙茫籌之堂上而遙制千里，度之未事而驗之果然饺著，不兩月而田興果請命奉貢箫攀，效其忠貞，一如絳言幼衰，不差毫發(fā)靴跛。古今謀臣策士，征驗疾速渡嚣，未有如此之不爽者也梢睛。
河朔自薛嵩肥印、田承嗣以來，世怙其逆绝葡，非但其帥之稔惡相仍也深碱，下而偏裨，又下而士卒挤牛，皆利于負固阻兵莹痢，甘心以攜貳于天子。故帥死兵亂墓赴，殺奪其子竞膳，擁戴偏裨者不一，而終無有恃朝廷為奧援者诫硕。絳即知田懷諫之必見奪于人坦辟，亦惡知其不若朱希彩、吳少陽之相踵以抗王命哉章办？而堅持坐待之說锉走，不畏事機之變，咎將歸己藕届，無所顧畏者挪蹭，豈果有前知不爽之神智，抑徼天幸而適如其謀邪休偶？言而允中梁厉，固有繇來，絳秘不言踏兜，而無從致詰耳词顾。
田興之得軍心，為季安所忌久矣碱妆。與季安不兩立肉盹，而特詘于季安，待其死以蹶起疹尾，奄有魏博上忍，謀之夙矣。欲定交于聆鎮(zhèn)航棱，以成其竊據(jù)睡雇，乃四顧而無有可托之疆援，念唯歸命朝廷為足以自固饮醇。乃欲自達于天子它抱，而盈廷道謀，將機泄而禍且至朴艰。知唯李絳之可因效悃也观蓄，信使密通以俟時相應(yīng)混移，舉國不知，而絳之要言已定侮穿，非一日矣歌径。絳言諸將怨怒，必有所歸亲茅，而不斥言興者回铛，為興秘之耳。逐懷諫而有魏博克锣，絳與有謀焉茵肃；請命修貢，皆絳之成謀也袭祟。絳自策之验残，自言之，何憂乎事之不然哉巾乳？能致之者您没，絳之忠也；能持之者胆绊，絳之?dāng)嘁舶迸簦荒苊苤撸{之深也压状；要非以智揣度喻犁、幸獲如神之驗也。
故大臣之以身任國事也何缓，必熟識天下之情形，接納邊臣之心腹还栓，與四方有肺腑之交碌廓，密計潛輸，盡獲其肝膽剩盒，乃可以招攜服遠谷婆，或撫或勦而罔不如意。夫以一人之憂為憂辽聊，以天下之安危為安危者纪挎，豈孤立廷端，讀已往之書跟匆，聽筑室之謀异袄，恃其忠智而無僨事之虞哉？
大臣之謀國也玛臂，既如此矣烤蜕；則天子命相封孙，倚之以決大疑、定大事讽营，亦必有道矣虎忌。殿閣之文臣，既清孤遠物橱鹏，而與天下素不相接膜蠢；部寺之能臣，錢谷刑名雜宂莉兰，而于機事有所未遑挑围；危疑無定之衷，竭智以謀贮勃，愈詳而愈左贪惹。故人主之命相，必使入?yún)⒆h寂嘉，出接四方奏瞬，如陸贄、李絳之任學(xué)士也泉孩，早有以延攬方鎮(zhèn)而得其要領(lǐng)硼端；天下亦知主眷之歸，物望之集寓搬，可與為因依珍昨，而聽其頤指；無患乎事機之多變句喷，而周章以失據(jù)矣镣典。不能知人而厚防之，嚴宰執(zhí)招權(quán)之罰唾琼，禁邊臣近侍之交兄春，以漠不相知之介士，馭萬里之情形锡溯，日削日離赶舆，待盡而已矣。
一二
唐置神策軍于京西京北祭饭，雖以備御吐蕃芜茵，然曾倚此軍削平叛寇，則資以建國威倡蝙、捍非常九串，實天子之爪牙也。德寺鸥、憲以來蒸辆，權(quán)歸中涓與西北節(jié)鎮(zhèn)征炼，虜至莫能奔命，李絳所為欲據(jù)所在之地躬贡，割隸本鎮(zhèn)谆奥，使聽號召以擊虜之猝至，不致待請中尉拂玻，遲延莫救也酸些。憲宗聞絳之言，欣然欲從檐蚜，而終于不果魄懂，識者固知其必不果也。
唐于是時闯第，吐蕃之禍緩矣市栗，所甚患者，內(nèi)地諸節(jié)度分擁疆兵咳短，畫地自怙填帽，而天子無一爪牙之士；于此而欲奪之中涓之手咙好，授之節(jié)鎮(zhèn)篡腌，中涓激天子以孤危，辭直而天子信之勾效，又將何以折之邪嘹悼？是軍也；昔嘗以授之白志貞矣层宫，朱泚之亂杨伙，瓦解而散，外臣之無功而不足倚萌腿，有明驗也缀台，故付之于宦官，亦無可委任哮奇，而姑使其聽命宮廷耳。如復(fù)分割隸于節(jié)鎮(zhèn)睛约，則徒為藩鎮(zhèn)益兵鼎俘，而天子仍無一卒之可使。有若朱泚者辩涝，猝起于肘腋贸伐，勿論其能相抗制也，即欲出奔怔揩，而踉蹌道路捉邢，將一車匹馬而行乎脯丝？絳不慮此，欲削中涓之兵柄伏伐，而強人主以孤立宠进，操必不可行之策，徒令增疑藐翎，何其疏也
絳誠慮之深材蹬，策之審，則當(dāng)抗言中涓攬兵之非宜吝镣，取神策一軍隸之兵部堤器，簡選而練習(xí)之，猝有邊警末贾，馳遣文武大臣將之以策應(yīng)闸溃，外有寇則疾應(yīng)外，內(nèi)有亂則疾應(yīng)內(nèi)拱撵，與節(jié)鎮(zhèn)相為呼應(yīng)辉川，而功罪均之。如此裕膀，則天子有軍员串，應(yīng)援有責(zé)，而中涓之權(quán)亦奪矣昼扛。柰之何舍內(nèi)廷之憂而顧外鎮(zhèn)之患乎寸齐？如曰待邊將之奏報而后遣救，無以防虜寇之馳突抄谐。則偵探不密渺鹦，奏報不夙，邊鎮(zhèn)之罪也蛹含，非神策之需遲而不及事也毅厚。唐室之患，不在吐蕃而在藩鎮(zhèn)浦箱，已昭然矣吸耿，如之何其弗思？
一三
人臣以社稷為己任酷窥，而引賢才以共事咽安，不避親戚，不避知舊蓬推，不避門生故吏妆棒，唯其才而薦，身任疑謗而不恤，忠臣之之效也糕珊。周公遭二叔之流言动分，既出居?xùn)|，而所汲引在位者红选，皆摧殘不安于位澜公，公身之不恤，而為之哀吟曰：“既取我子纠脾，勿毀我室玛瘸。”小人動搖君子苟蹈，取其為國所樹之人糊渊，指之以朋黨，毀之以私親慧脱；誠可為盡然傷心者矣渺绒。雖然，公以叔父受托孤之任菱鸥，撫新造之國宗兼，收初定之人心，以衛(wèi)社稷氮采，故必近取休戚相倚者以自輔殷绍，固未可概為人臣法也。
立賢而先親知鹊漠，非無說以處此矣主到。狎習(xí)已夙，則其性情易見而賢否易知躯概，非遙采聲聞?wù)咧纫驳窃俊Ｇ椅釞?quán)藉既尊，風(fēng)尚既正娶靡，屬在肺腑者牧牢，茍非甚不肖，若李虞姿锭、李仲言之于李紳塔鳍，亦將習(xí)見正人，習(xí)聞?wù)撋氪耍橈L(fēng)而偃轮纫，樂出于清忠之涂；則就親知而拔用之趾诗，非無得也。然而有大患者，茍其端亮忠直恃泪、憂國如家也郑兴，則其議論風(fēng)旨恒毅然外見，而人得測其喜怒從違之所向贝乎。于是所與親知者情连，熟嘗其肯綮以相迎合，亦習(xí)為亢爽之容览效、高深之說却舀、以自旌而求讎。如牛僧孺锤灿、元稹挽拔、李宗閔、劉棲楚之流但校，危言碎首螃诅，亦何遽出賈誼、朱云之下状囱；杜欽术裸、谷永，徒觀其表見亭枷，且可以欺后世而有余袭艺；蘇舜欽、石延年叨粘、黃庭堅猾编、秦觀游大人之門，固宜受特達之知遇宣鄙，杜祁公袍镀、司馬溫公所不能卻也。而后竟如之何也冻晤？未遇則飾貌以相依苇羡，已讎則操戈以入室，兇終之禍鼻弧，成乎比匪设江，不亦傷乎！
憲宗志宰相“當(dāng)為朕惜官攘轩，勿用之私親”叉存。此必有先入之言，誣絳以受私者度帮。絳曰：“非親非故歼捏，不諳其才稿存。”言之誠是瞳秽，憲宗弗能奪也瓣履。而李吉甫因之指斥善類為朋黨，以利攻擊者练俐，即在于此袖迎。非盡吉甫之誣也，使牛僧孺腺晾，李宗閔燕锥、元稹、劉棲楚之徒悯蝉，早為絳之親故归形，而備聞其忼慨之論，絳能勿引與同升乎泉粉？而傾危爚亂之禍?zhǔn)剂梗瑢⒄l歸邪？自非周公以至圣有知人之哲嗡靡，以叔父居攝政之尊跺撼，則未可亟引親知，開小人姻亞膴仕之端讨彼；況乎人主方疑歉井，同官方忌，為嫌疑之引避者乎哈误？進以樹特立之操哩至，退以養(yǎng)和平之福，大臣之常度也蜜自。絳雖忠菩貌，未講于此，上不能靖國重荠，而下以危身箭阶，抑有以致之矣。
一四
吳元濟一狂騃豎子耳戈鲁，中立于淮仇参、泗之閑，僅擁三州不協(xié)之眾婆殿，延晨露之命诈乒，所恃者王承宗，既不能出一步以躡官軍之后婆芦，李師道獨以狗盜之奸怕磨，刺宰相喂饥，焚陵邑，脅朝廷以招撫肠鲫，而莫救元濟之危仰泻，非能如向者河北連衡之不易撲也。而唐舉十六道之兵滩届，四面攻之，四年而后克被啼，何其憊邪帜消？論者責(zé)分兵如連則勢益孤，而覆敗尤雞浓体，參差不齊泡挺，以致師老而無功，似矣命浴；然使專任一將娄猫，四鄰諸道，旁觀坐聽其成敗生闲，則勢益孤媳溺，而覆敗無速，則專任固不如分任審矣碍讯。
乃詳取其始末而究之悬蔽，元濟豈有滔天之逆志如安、史哉捉兴？待赦而得有其旌節(jié)耳蝎困。王承宗、李師道亦猶是也倍啥。兵力不足以抗衡禾乘，唯恃要結(jié)閑貳以求得其欲，師道遺三數(shù)匹夫入京邸虽缕，殺宰相始藕，毀陵寢，焚屯聚彼宠，挾火懷刃鳄虱，而大索不獲者，為之淵藪者誰也凭峡？非大臣受三寇之金錢以相阿庇拙已，而詎能爾邪？則其行賂諸鎮(zhèn)摧冀，觀望不前倍踪，示難攻以脅天子之受降系宫，概可知已。外則韓弘之阻李光顏建车，內(nèi)則韋貫之扩借、錢徽、蕭俛缤至、李逢吉等之阻裴度潮罪，皆醉飽于三寇之苞苴，而為之唇舌者也领斥。故蔡州一空城嫉到，元濟獨夫，李愬一夕而縛之如雞鶩月洛，其易也如此何恶，而環(huán)攻四年，其難也如彼嚼黔，唐安得有將相哉细层？皆元濟豢飼之鷹犬而已。僅裴唬涧、武兩相立于百僚之上疫赎，為疑謗之招，弗能勝也碎节。其遲久而后克虚缎，不亦宜乎？
故國家當(dāng)寇難相臨之日钓株，才臣有不足任之才实牡，勇將有不可鼓之勇，夷狄盜賊所以蠱天下者轴合，皆豆區(qū)之惠创坞，而人為之風(fēng)靡。非有清貞之大臣受葛，前不屑千金题涨，后不恤猛虎，則天子終無可寄之心膂总滩。諸葛公曰：“唯澹泊可以明志纲堵。”人君尚知所托國哉闰渔！
一五
德宗令廷臣相過從者席函，金吾伺察以聞，愚矣哉冈涧！夫茍納賄營私茂附，則公庭可以密語正蛙，暮夜可以叩戶，姻族游客可以居閑营曼，乃至黃冠緇流乒验、優(yōu)俳仆隸、一言片紙而可通蒂阱，奚必過從哉锻全？裴晉公同平章事，以平寇須參眾議录煤，請罷其禁虱痕，于私第見客，憲宗許之辐赞。則豈徒收集思之益，以周知閫外之情形硝训；而洞開重門响委，陰慝無所容其詭秘，杜私門窖梁、絕倖竇之善術(shù)赘风，莫尚于此也。
然而處此也亦難矣纵刘。懲猜防之失邀窃，則以延訪為公；戒筑室之謀假哎，則又以慎交為正：兩者因其時而已瞬捕。李太初群言雜陳，而漠然不應(yīng)舵抹，寧蒙天下之譏怨肪虎，自以不用游談之士為報國。蓋截截諞言惧蛹，非執(zhí)中有權(quán)者扇救，未易使之日進于前也。嘗覽元香嗓、白諸人之詩迅腔，莫不依附晉公以自矜善類；乃至歸休綠野靠娱，猶假風(fēng)韻以相激揚沧烈。然則當(dāng)日私第之所接納，其能益于公以益于國者像云，蓋亦尟矣掺出。
以要言之徽千，人君不可禁大臣之交游，而大臣固當(dāng)自重其頻笑汤锨。論辨也双抽，文章也，韻度也闲礼，下至于琴尊書畫山川玩好鑒賞之長也牍汹，皆勞視聽、玩時日柬泽、以妨遠略慎菲，而僉人可托以求讎者也。若夫一邑一鄉(xiāng)之利害锨并，此長彼短之策略露该，危言之而欲亟行之，祗以病國殃民第煮，而開無窮之害解幼。延訪者，可務(wù)好士樂善之虛名包警，為宵人讎利達乎撵摆？周公下士至矣，而七月害晦、東山惟與農(nóng)夫戍卒詠室家田廬之憂樂特铝，何有于指天畫地之韜鈐，月露風(fēng)云之情態(tài)哉壹瘟？故延訪之公鲫剿，必以慎聽之、正持之稻轨，勿徒矜虛名而損實事也牵素。
一六
憲宗之用裴公也深，而信之也淺澄者，所倚以謀社稷之大計笆呆，協(xié)心合德而不貳者，獨淮蔡一役而已粱挡。然當(dāng)其時赠幕，已與李逢吉、王涯旅進而無別询筏。及乎淮蔡既平榕堰，公居首輔，而宦官承寵為館驛使，賜六軍辟仗使印逆屡，公不能以一言規(guī)正圾旨；皇甫镈、程異以聚斂與公分論道之席魏蔗，公力爭砍的，而以朋黨見疑；浚龍首池莺治，起承暉殿廓鞠，張奉國、李文悅白公諫止谣旁，而二人坐貶床佳。凡此數(shù)者，有一焉即宜拂衣以去榄审；乃層累相違砌们，公終棲遲于朝右，夫豈貪榮寵以茍容哉搁进？蓋亦有其故矣浪感。
公開閣以延士，而一時抱負之士拷获，皆依公以利見，公去則不足以留减细，必群起而為公謀曰：公不可去也匆瓜，委任重而受知深，志雖不伸未蝌，自可因事納忠驮吱，以大造于家國，公姑隱忍以鎮(zhèn)朝廷萧吠，使吾黨得竭股肱之力左冬，以持危而爭勝。此言日進纸型，公且不能違拇砰，而偃仰以息其浩然之志，所必然矣狰腌。故公俛仰中外除破，歷事暗主，狎邇宵人琼腔，乍屈乍伸瑰枫，終留不去，皆附公之末光者相從臾以羈遲也丹莲。公之浮沈前卻光坝，不謂無補于昏亂尸诽，則從臾者之言亦未為無當(dāng)矣。及通數(shù)代之治亂而計之盯另，則所補者小性含，所傷者大，起水火之爭土铺，釀國家之禍胶滋，公未及謀也。為公謀者悲敷，其志究恤、其量、其識后德、皆不足以及此部宿，而公大臣之道以詘矣。
國家之患瓢湃，莫大乎君子以若進若退之身與小人迭為衰王理张，而祗以堅小人之惡。何也绵患？君子之道雾叭，不可則去耳。小人乃不以君子為憂落蝙，而聚族以謀攻擊织狐，則忌媢之惡，所逞者即自起于其朋儔筏勒，而同歸于消滅移迫。鄴侯一歸衡山，而張良娣管行、李輔國之首交隕于白刃厨埋。唯君子終留于位，附君子者捐顷，猶森森岳岳持清議于廷閑荡陷，且動暗主之心，而有所匡正迅涮，小人乃自危亲善，而益固其黨以爭死命，抑且結(jié)宮禁逗柴、挾外援以制人主蛹头，而其勢乃成乎不可拔。泰之拔茅以匯也，否亦拔茅以匯也渣蜗，而君子之匯屠尊，終詘于群策群力之險毒。故劉向不去耕拷，而王氏益張讼昆；李膺再起，而宦官益肆司馬溫公入相骚烧，而熙豐之黨益猖浸赫。
大臣之道，不可則止赃绊，非徒以保身為哲也既峡，實以靜制天下之動，而使小人之自敝也碧查。彼附末光者运敢，躍冶爭鳴，恃為宗主忠售，以立一切之功名传惠，而足聽哉？是晉公之不去稻扬，公之褻也卦方，唐之病也，朋黨之禍泰佳，所以迄于唐亡而后止也盼砍。惟澹泊可以明志，惟愛身乃以體國乐纸，惟獨立不受人之推戴衬廷，乃可為眾正之依歸摇予。惜乎公之未曙于此也汽绢。而后知鄴侯之不可及矣。
一七
韓愈之諫佛骨侧戴，古今以為辟異端之昌言宁昭，豈其然哉？衛(wèi)道者酗宋，衛(wèi)道而止积仗。衛(wèi)道而止者，道之所在蜕猫，言之所及寂曹，道之所否，一言之所慎也。道之所在隆圆，義而已矣漱挚；道之所否，利而已矣渺氧。是非者旨涝，義之衡也；禍福者侣背，利之歸也白华。君子之衛(wèi)道，莫大乎衛(wèi)其不謀禍福以明義之貞也贩耐。今夫佛氏之說弧腥，浩漫無涯，纖微曲盡憔杨，而惑焉者非能盡其說也鸟赫；精于其說者，歸于適意自逸消别，所謂“大自在”者是也抛蚤。則固偷窳而樂放其心者之自以為福者也。其愚者寻狂，或徼壽祿子孫于弋獲岁经，或覬富貴利樂于他生，唯挾貪求幸免之心蛇券，淫泆坌起以望不然之得缀壤。夫若是者，豈可復(fù)以禍福之說與之爭衡纠亚，而思以易天下哉塘慕？
愈之言曰：“漢明以后，亂亡相繼蒂胞，運祚不長图呢，梁武舍身，逼賊餓死骗随「蛑”若以推究人心貞邪之致，世教隆替之源鸿染，固未嘗非無父無君之教指蚜，流禍所及。然前有暴秦之速滅涨椒，哀摊鸡、平之早折绽媒，則盡舉而歸罪于浮屠，又何以服曉曉之口哉免猾？愚者方沈酣于禍福些椒，而又以禍福之說鼓動以啟爭，一彼一此掸刊，莫非貪生畏死免糕、違害就利之精，競相求勝忧侧。是惡人之焚林而使之縱火于室也石窑，適以自焚而已矣。
夫君子之道蚓炬，所以合天德松逊、順人心、而非異端之所可與者肯夏，森森鼎鼎经宏，卓立于禍福之外。比干之死驯击，不信文王之壽考烁兰；陳、蔡之厄徊都，不慕甥館之牛羊沪斟；故曰“無求生以害仁”。于是帝王奉之以敷教于天下暇矫，合智愚賢不肖納之于軌物主之，唯曰義所當(dāng)然，不得不然也李根。饑寒可矣槽奕，勞役可矣，褫放可矣房轿，囚系可矣粤攒，刀鋸可矣。而食仁義之澤冀续，以奠國裕民于樂利者琼讽，一俟其自然而無所期必必峰。若愚者之不悟洪唐，亦君子之無可如何。而道立于已吼蚁，感通自神凭需，俟之從容问欠，不憂暗主庸臣、曲士罷民之不潛消其妄粒蜈。
愈奚足以知此哉顺献？所奉者義也，所志者利也枯怖，所言者不出其貪生求福之心量注整，口辨筆鋒，順此以遷流度硝，使瑯瑯足動庸人之欣賞肿轨，愈之技止此耳，惡足以衛(wèi)道哉蕊程？若曰深言之而憲宗不察椒袍，且姑以此怖之，是譎也藻茂、欺也驹暑，謂吾君之不能也，為賊而已矣辨赐。
一八
憲宗之崩优俘，見弒已明，而史氏以疑傳之掀序，莫能申畫一之法兼吓，謂內(nèi)侍陳弘志為戎首者，非無據(jù)矣森枪。而流觀終始视搏，則弘志特推刃之賊，而污潴之首辟县袱，不僅在弘志也浑娜。
繇前事而觀之，郭氏受冊先皇式散，為廣陵王妃筋遭，伉儷已定；憲宗立暴拄，群臣屢請正位中宮漓滔，而憲宗不從；已而與吐突承璀謀廢穆宗乖篷，立澧王惲响驴，事雖未行，而郭妃母子亦岌岌矣撕蔼。穆宗憂而謀于郭釗豁鲤，釗曰俟之秽誊，則“今將”之志，藏之久矣琳骡。
繇后事而觀之锅论，陳弘志者，非能執(zhí)中外之權(quán)楣号，如吐突承璀最易、王守澄之殺生在握也。憲宗雖服藥躁怒炫狱，而固為英主耘纱，不至如敬宗之狂蕩昏虐也。承璀倚憲宗以執(zhí)大命毕荐，而志在灃王束析，弘志以么乍起而行弒，正承璀執(zhí)言討賊擁立澧王一機會憎亚，而柰何聽其兇逆员寇，莫為防制？如謂承璀力所不逮第美，則王守澄當(dāng)因之以誅弘志蝶锋，而分罪于承璀，以夷滅之什往，其辭尤順扳缕。今皆不然，在宮在官别威，相率以隱躯舔，俯首結(jié)舌，任弘志之優(yōu)游省古，則豈弘志之能得此于盈廷乎粥庄？
帝弒未幾，而郭氏皇太后之命行矣豺妓。穆宗非能孝者惜互，而奉之極其尊養(yǎng)。郭氏雖飾賢聲以自暴琳拭，而侈靡游佚训堆，固一不軌之婦人，其去武白嘁、韋無幾也坑鱼。憲宗未殯，承璀殺矣权薯，灃王亦相繼而含冤以死矣姑躲。穆宗母子擁帝后之尊，恬然而不復(fù)問盟蚣；舉朝卿士黍析，默塞而不敢言；裴度雖出鎮(zhèn)河?xùn)|屎开，固尸元老之望阐枣，韓愈、柳公權(quán)奄抽、崔群皆有清直之譽蔼两，而談笑以視先君之受刃。區(qū)區(qū)一埽除之弘志逞度，安能得此于天下额划，則上下保奸之情形，又不可揜矣档泽。
考諸稗官之傳記俊戳，宣宗既立，追憲宗之讎馆匿，郭氏迫欲墜樓抑胎。弒逆之跡，暴露于論定之后渐北，則憲宗之賊阿逃，非郭氏、穆宗而誰哉赃蛛？釁之所自生恃锉，則惟承璀惑主以易儲，故激而生變呕臂，郭釗所云俟之者淡喜，正俟此一日也。穆宗以適長嗣統(tǒng)诵闭，逆出秘密炼团，故大臣不敢言，史臣不敢述疏尿，而茍且涂飾瘟芝；不唯郭氏逭韋后之誅，穆宗逃劉劭之戮褥琐，陳弘志抑以逸罰為千秋之疑案锌俱。鳴呼！唐至是敌呈，猶謂國之有人乎贸宏？而裴度造寝、張弘靖、柳公權(quán)吭练，韓愈之為人臣诫龙，亦可知矣。
關(guān)鍵詞：讀通鑒論
