朱天麟字震青茧彤，吳之崑山人。崇禎戊辰進(jìn)士疆栏。其鄉(xiāng)試出先忠端之門曾掂。授饒州府推官，選為翰林院編修壁顶，從亡珠洗，司票擬，罷官而卒若专。先生耑志讀書许蓖，好深湛之思，以僻書怪事，子虛烏有詮《易》膊爪，讀之汙漫恍惚自阱，而實(shí)以寓其胸中所得，有蒙莊之風(fēng)焉米酬。與人言沛豌，蟬聯(lián)不自休，未嘗一及世事赃额。明末加派，士大夫之學(xué)道者，類入宗門跳芳，如黃端伯芍锦、蔡懋德、馬世奇筛严、金聲醉旦、錢啟忠皆是也。先生則出入儒桨啃、釋之間。諸公皆以忠義垂名天壤檬输。夫宗門無(wú)善無(wú)不善照瘾，事理雙遣，有無(wú)不著丧慈，故萬(wàn)事瓦裂。惡名埋沒之夫，一入其中孽椰，逍遙而便無(wú)媿怍搓彻。諸公之忠義，總是血心完域，未能融化宗風(fēng)软吐，未許謂之知性。后人見學(xué)佛之徒吟税，忠義出焉凹耙，遂以此為佛學(xué)中所有，儒者亦遂謂佛學(xué)無(wú)礙於忠孝肠仪，不知此血性不可埋沒之處肖抱，誠(chéng)之不可掩。吾儒真種子异旧，切勿因諸公而誤認(rèn)也意述。
論學(xué)書
盡心存心兩語(yǔ)，尊旨劈提盡心一句，撇倒存心下截荤崇，弟瞿然疑之拌屏。鄙見心只是一，若處囂不雜天试，居靜不枯槐壳，作止垢凈，有無(wú)斷常喜每，泯然銷化者务唐，即西竺古先生，涅不生带兜、槃不滅之妙心也枫笛。在我夫子，即意必固我四絕者刚照。是猶龍氏亦云：“真常應(yīng)物刑巧，常應(yīng)常靜∥夼希”此不待擬議啊楚，不假思維，如如不動(dòng)浑彰，一了百了恭理，所謂能盡其心者與？大資性人一喝放下郭变，直見本來(lái)颜价，朝聞道夕死可矣。凡夫肉團(tuán)诉濒，未遽能爾周伦，所以上士教之曰：“曉得起滅去處，生死大事方?jīng)Q未荒∽ㄅ玻”又轉(zhuǎn)一語(yǔ)曰：“果見得起滅的是誰(shuí)？滅亦由汝茄猫，不滅亦由汝狈蚤。”或即盡其心划纽，不必存其心之意與脆侮？弟又以見得起滅的是誰(shuí)，仍是不起不滅者勇劣。然一時(shí)偶識(shí)得靖避，而隨緣放曠潭枣，恐錯(cuò)認(rèn)本來(lái)』媚螅或逐處發(fā)憤尋求盆犁，又虞非觀自在法門。故鄙見亟欲以存心為渡筏篡九。乃尊旨又以“著一存心谐岁，便同存意，譬之水上削波榛臼，波何能平伊佃？”說(shuō)得極切隱病。然顧其存心何如沛善，若把一心去存航揉，屬意何辯？即曰我存心在這里金刁，執(zhí)著還類放馳帅涂，皆由未識(shí)其心耳。所云其心者尤蛮，意生不順生媳友，意滅不隨滅，一切聲塵感觸产捞，遞有去來(lái)庆锦。此心初何去來(lái)？只緣結(jié)習(xí)之久轧葛，染著意念聲塵，汩汩興波艇搀，波搖水動(dòng)尿扯，漸失妙明。是以學(xué)者要當(dāng)去來(lái)現(xiàn)在焰雕，心不可得時(shí)衷笋，認(rèn)出元本真靈，存存又存矩屁，不在內(nèi)外中間辟宗，亦毫無(wú)起滅來(lái)去。先儒強(qiáng)名之曰“湛然虛明氣象”吝秕。雖然泊脐，隔境想及，信口說(shuō)到易耳烁峭，試參十二時(shí)中容客，稍得一刻平衡秕铛，不失昏散而冷，便失拘檢而燥缩挑。所以存心比之養(yǎng)火但两，溫溫得中，良非易易供置。若念起即除谨湘，又存心中，照了消磨緊著芥丧，非一味向意根上扒平紧阔，如以掌按波之謂也。至於未發(fā)不爽其惺娄柳，已發(fā)不遷其寂寓辱，頭頭現(xiàn)成，處處灑脫赤拒，則又知性知天秫筏，動(dòng)靜不失其時(shí)。本等頑鈍如弟挎挖，雖遇上智这敬，伸拳樹拂，不啻隔靴蕉朵，即一棒一痕崔涂，非關(guān)真痛。故欲從存其心上始衅，勉強(qiáng)從事冷蚂，殊見為難。若直揭盡心一句汛闸，固是頂門一針蝙茶，然謂事理二障，種種難盡诸老，何以一識(shí)認(rèn)其心隆夯，便能了當(dāng)？且其心何以當(dāng)下便識(shí)認(rèn)得别伏？噫蹄衷！中庸不可能也。（《與金正侠灏梗》）
虔中偶語(yǔ)
山川草木愧口，皆有明神，若將我殼子罩他頭上轴脐，依舊是人调卑。
外邊色響投胸抡砂，皮肉闌之不住，內(nèi)里情思赴物恬涧，門壁隔之不能注益，凡夫內(nèi)外尚合，而況圣心溯捆？
痛癢即知丑搔，知實(shí)不曾痛癢。
當(dāng)念起時(shí)提揍，憬然無(wú)起啤月，於不起處，亦不求滅劳跃，其惟靜照有恒乎谎仲？
鬼神不瞰人之形，專測(cè)人之意刨仑。毋意則鬼神莫知郑诺。陰陽(yáng)能束我以氣，難縛我於虛杉武，致虛則陰陽(yáng)莫治辙诞。
問(wèn)：“身當(dāng)天崩地坼，我在何處轻抱？”曰：“今天地完好時(shí)飞涂，那便是汝∑硭眩”
每日事事相乘较店，一事偶歇，旋又無(wú)事討事做矣容燕。此際須要常省泽西，便不多事，不失事缰趋，才得事事見個(gè)性靈耳。
事到頭來(lái)陕见，拚將頭頂著做去秘血，反得自由。
我欲筑室深山评甜，視花木開謝為春秋灰粮，不問(wèn)甲子∪炭溃或曰：“每年一本歷書粘舟，何嘗擾汝熔脂？”
關(guān)鍵詞：明儒學(xué)案
