《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁搪锣。之子于歸秋忙，宜其家人。”宜其家人构舟，而后可以教國人灰追。
關(guān)鍵詞：大學(xué)
這是一節(jié)。這個《詩經(jīng)》詩文出自于《周南.桃夭》這一篇狗超。朱子解釋說弹澎，『桃之夭夭』，這個夭夭是指「少好貌」努咐，也就是美貌苦蒿，而且是年輕美貌的意思∩裕『蓁蓁』是「美盛貌」佩迟。這句詩是說团滥，桃花是那樣的嬌美，葉子是那么的茂盛报强。這是托景抒情灸姊。下面講到的是人生的道理”龋『之子于歸力惯，宜其家人』。這個「之子」召嘶，朱子說是「猶言是子夯膀，此指女子之嫁者而言也」〔允撸「婦人謂嫁曰歸。宜蝴蜓，猶善也」碟绑。所以「之子」就是是子，就是這位女子茎匠。這位女子做什么?她出嫁了格仲，出嫁稱為歸。宜其家人诵冒，這個宜當(dāng)作善來講凯肋，使家人和睦轮傍，這叫善厕怜。所以這是說，一位美德的女子嫁到了夫家售滤，一定能夠和睦她的家人豹芯。
然后底下是曾子著《大學(xué)》里面所說的話悄雅，『宜其家人，而后可以教國人』铁蹈，能夠使一家和睦宽闲，就能夠教導(dǎo)國人。這說明什么?齊家而后治國握牧。說明齊家最重要的是婦女容诬。為什么?婦女能夠相夫教子。其實沿腰，中國古代并不是重男輕女览徒，反倒應(yīng)該說重女輕男。這話怎么講?男主外矫俺、女主內(nèi)吱殉，主外的工作是負(fù)擔(dān)家里的經(jīng)濟(jì)生活掸冤，主內(nèi)的工作是教養(yǎng)下一代，為這個家庭教養(yǎng)出圣賢兒女友雳，這主要工作是母親來承擔(dān)稿湿。印光大師說得好，「治國平天下之權(quán)押赊，女人家操得一大半」饺藤，她手中所操的是治國平天下的大權(quán)。為什么?一個真正德行流礁、學(xué)問很好的母親涕俗，就能教導(dǎo)出有德的君子、教導(dǎo)出圣賢神帅。這位婦女能使家人和睦再姑，能夠起到齊家的效果;她的先生在外工作，也就能夠把這種和諧之氣帶到他的工作崗位上找御，就能夠和諧社會;這個家里出來的兒女元镀，也能夠把和諧之風(fēng)帶到將來的社會當(dāng)中。所以霎桅，教國人用什么教?還是用家教栖疑。印祖說，「閨閫乃圣賢所出之地滔驶，母教是天下太平之源」遇革。我們?nèi)ンw會「宜其家人，而后可以教國人」的意思揭糕，這味道太濃萝快，義理太深長。
