寢不尸选侨，居不客。見齊衰者然走，雖狎援制，必變。見冕者與瞽者丰刊，雖褻隘谣，必以貌。兇服者式之啄巧。式負版者寻歧。有盛饌，必變色而作秩仆。迅雷風烈必變码泛。
關(guān)鍵詞：論語,鄉(xiāng)黨第十
(孔子)睡覺不像死尸一樣挺著，平日家居也不像作客或接待客人時那樣莊重嚴肅澄耍。(孔子)看見穿喪服的人噪珊，即使是關(guān)系很親密的，也一定要把態(tài)度變得嚴肅起來齐莲×≌荆看見當官的和盲人，即使是常在一起的选酗，也一定要有禮貌阵难。在乘車時遇見穿喪服的人，便俯伏在車前橫木上(以示同情)芒填。遇見背負國家圖籍的人呜叫，也這樣做(以示敬意)。(作客時殿衰，)如果有豐盛的筵席朱庆，就神色一變，并站起來致謝闷祥。遇見迅雷大風娱颊，一定要改變神色(以示對上天的敬畏)。
我們先看第一小節(jié)，『寢不尸维蒙，居不容』掰吕。「寢」是睡覺的時候颅痊，「尸」不能做死尸的那個尸來講殖熟，所以這里這個古體字，它也有這樣的像簡體字一樣斑响，只有一個尸字頭菱属，底下沒有一個死字，不做死尸講舰罚。這怎么講?古代的時候祭祀纽门，孫輩、孫子輩往往會穿著祖先的衣服营罢，在那里正襟危坐赏陵，端坐在那，做為祖先的神的一個象征饲漾，然后代表祖先來受供蝙搔，這叫尸，這是尸的意思考传。所以「寢不尸」吃型，就是睡覺的寢室里頭，行動就可以隨意僚楞，這是臥室勤晚，就不必端坐如尸，就不用那么樣的拘謹泉褐，這是這樣講法的赐写。
「居不容」，雪公他引《經(jīng)典釋文》以及《唐石經(jīng)》膜赃，唐朝《石經(jīng)》里面的講法血淌，這個容，其實都是「客」字财剖。因為容字和客，客人的客癌淮，那個寫法很相像躺坟，可能是古人抄錯。雖然是我們有這個存疑乳蓄，跟古文的經(jīng)典比起來咪橙，這個字可能錯了，但是我們也不改，我們只是批注的時候講美侦，這個應(yīng)該當客字講产舞。這是尊重經(jīng)典，不能夠隨意自己篡改經(jīng)典菠剩，這個例子一開易猫，將來就不得了。張三看了具壮，這個字我看不懂准颓，我就把它改了，李四又看不懂棺妓，又改了攘已，改到最后，經(jīng)典都面目全非怜跑，所以只能在旁邊做個腳注样勃，不能改動原文，錯就讓它錯下去性芬。這里批注中說到峡眶，居是不客∨孔子居家幌陕，比較安然自若，他不會以客禮汽煮，客人的待客禮來對待家人搏熄，跟家人相處非常自然，很和諧暇赤，不要太講究這種客禮心例。太過講這種待客之禮，就反而疏遠了鞋囊，一家人就不需要太拘于禮節(jié)止后。你看，夫子雖然講禮溜腐，但是禮用起來很活译株，對象不同，所以他掌握運用都是可以變化的挺益。
《蕅益解》里面提到歉糜，「吉祥而臥，故不尸」望众。吉祥臥就是右側(cè)臥匪补。如果我們看到寺院里面有臥佛伞辛，臥佛都是右側(cè)臥，右手擺在上面夯缺，身體稍微蜷縮蚤氏，這叫吉祥臥。這個為什么是吉祥臥?對自己的身心都有好處踊兜，所以要慢慢的習慣于這種睡姿竿滨。我自己晚上睡覺也是這樣右側(cè)臥，一開始當然要學润文、要練姐呐，要有一段時間，睡到半夜自己不自覺的就改換體位了典蝌。習慣了之后曙砂，你的睡眠會更加安定，而且作夢也會少骏掀，睡眠效率高鸠澈。我們現(xiàn)在懂得生理結(jié)構(gòu)，心臟截驮、重要的器官在左邊笑陈，如果是左側(cè)臥的話壓迫這些器官，晚上可能會做惡夢葵袭，睡得不安穩(wěn)涵妥，右側(cè)臥比較安穩(wěn)。
江謙補注里面講到坡锡，「右脅著席而臥蓬网，謂之吉祥」，這就是右側(cè)臥鹉勒，這叫吉祥帆锋。「臨終吉祥而逝禽额，生凈土之瑞相也」锯厢。像近代的弘一大師，你看他往生之后有個照片脯倒，真正是右側(cè)吉祥臥实辑，睡姿非常標準，躺著走的藻丢。佛當年走的時候徙菠，也是吉祥臥而走的，生凈土之瑞相郁岩⌒霰迹「平時習慣如此，亦令氣脈流通」问慎，這樣睡姿確實對身體有好處萍摊，慢慢建立習慣。我自己就有體會如叼，如果偶爾左側(cè)臥的話冰木，往往會出現(xiàn)一些亂夢;右側(cè)臥，即使有夢笼恰，夢境都比較吉祥踊沸。
下面，『見齊衰者社证，雖狎必變逼龟。見冕者與瞽者，雖褻必以貌』追葡∠俾桑「齊衰者」就是穿喪服的人，前面我們講到喪服有五大類宜肉，最重的喪服那是叫斬衰匀钧，第二是齊衰，這是代表穿喪服的人谬返≈梗「冕者，一說遣铝，指戴冕的大夫」佑刷，大夫們都是戴著禮帽，冠冕翰蠢∠钇梗「一說，冕與絻同」梁沧，第二個絻字其實也是喪服檀何。這是特別講把自己的冠帽脫掉，用布把頭發(fā)和發(fā)髻包起來廷支，這叫絻频鉴。這兩種說法都說得通，第二種說是喪服恋拍，就跟前面齊衰是說到一處了垛孔。「瞽者」就是盲人施敢。所以這一節(jié)的意思就是說周荐，孔子看見穿著喪服的人狭莱，齊衰者，雖然親狎概作，狎就是很親近的人腋妙，親朋好友，有時候在一起無話不談讯榕，也可以不拘小節(jié)骤素。但是如果他們穿著喪服在行喪，這是遭遇變故了愚屁，孔子見到他們必變济竹，變就是容色就會改變，不能再跟他嘻嘻哈哈霎槐，不能再不拘小節(jié)送浊，還是要對他非常敬重，這是表示對他的同情和安慰栽燕。見到冕者和瞽者罕袋，我們用戴官帽的人來講，戴官帽的大夫碍岔，或者是一個盲人浴讯，見到之后，孔子雖然是褻見蔼啦，這個褻就是不是非常正式的跟他相見榆纽，可能是走在路上，忽然瞥見了捏肢，但是這個時候必以貌奈籽，就是一定是以適當?shù)亩Y貌來對待他。至于說瞽者是盲人看不見鸵赫，你對他行禮他也不知道衣屏，怎么辦?雪公這里講，「但盡其在我」辩棒，只要我要這么做狼忱，我是對自己負責，我守這個禮一睁，我不是讓他知道不知道钻弄，我只要對得起自己，問心無愧者吁，這就好窘俺。而且你這樣對他一恭敬，那分敬意复凳、那種心念就已經(jīng)發(fā)出去了瘤泪，實際上他也能夠感知灶泵，這是心力的磁場發(fā)出去了。
下面一小節(jié)說对途，『兇服者式之丘逸，式負版者』∠扑危「兇服」，就是喪服仲锄。這個「版」劲妙，負版的版，這是國家公文圖籍儒喊。這個「式之」的式镣奋，同車字旁一個式，就是蘇東坡蘇軾的軾怀愧，車字旁侨颈。這是古代的車輛，車輛的前身芯义，就是車身的前面有一條活動的橫木哈垢，那叫軾。這個橫木是便于乘車的人扶手的扛拨，也便于他們扶著來鞠躬行禮耘分。這一節(jié)是講，孔子在乘車的時候绑警，看見穿著喪服的人求泰，就一定以手扶在橫木上，微俯前身计盒，做鞠躬的樣子渴频，這表示同情。負版者是拿著國家公文圖籍的這些人北启，屬于公務(wù)員卜朗，對他們所拿的這些公文圖籍，也要行式禮暖庄，扶著這個車橫木聊替，也向他們做鞠躬的樣子，這也是表示尊敬國家培廓。所以惹悄，譬如說我們聽到奏國歌的時候，或者升國旗的時候肩钠，我們都要作禮泣港。一般來講暂殖，很多國家升國旗都行注目禮，聽著國歌行注目禮当纱，肅然起敬呛每。不管在哪一個國家，聽到他們的國歌坡氯，看到他們的國旗晨横，我們都要行這種禮，這是表示對他國的恭敬箫柳。
下面這一小節(jié)是手形，『有盛饌，必變色而作』悯恍。這個「盛饌」库糠，就是夫子應(yīng)邀作客，到別人家吃飯涮毫，人家準備了非常豐盛的菜肴瞬欧，饌就是飲食，菜肴非常豐盛罢防，這是主人非常熱情艘虎，做那么好的菜招待孔子。而且孔子在別人家作客篙梢，主人端菜來了顷帖，這時候孔子「必變色而作」，變色就是一下就生起那種又歡喜渤滞、又感恩贬墩、又驚嘆的表情。歡喜什么?主人對我這么熱情妄呕、友好陶舞，感恩他給我忙了一天，做這么好的飯菜;驚嘆绪励，他做的飯菜這么好肿孵、這么豐盛、這么可口疏魏。這種表情停做，實際上就是對主人的一種反饋。你看大莫，這種禮其實都是表示敬意的蛉腌。
所以根據(jù)《孔注》，這是孔安國的批注，「作烙丛，起也」舅巷，這是孔子本來在主人家席地而坐，過去是沒有沙發(fā)的河咽，沒有這些桌椅板凳钠右，都是席地而坐，雙膝跪在地上忘蟹，坐在腳后跟上飒房。主人端菜來了，他立刻就直起身媚值，這叫作情屹。必變色而作，就直起身來了杂腰，雙膝就跪在地上，是「敬主人之親饋也」椅文。你看喂很，這些我們都要學習，這是人與人之間交往皆刺，不能說主人做得那么辛苦少辣，飯菜做得那么好，一片熱情羡蛾，你冷淡淡的漓帅，看到這些美味佳肴，一個表情都沒有痴怨，像木頭人一樣忙干，那主人就覺得很失望，心里很難過浪藻，所以這是打擊人的積極性捐迫。這些都是為人處世之道，要有個反應(yīng)爱葵，不能夠像個木頭人施戴。
下面，『迅雷風烈萌丈，必變』赞哗。這個「迅」就是迅疾，「雷」就是說非沉疚恚快速的一個巨雷肪笋，「風烈」就是風非常猛烈，這種都是反常的氣候。這種反常氣候涂乌，必定是代表著天地間有變故艺栈。孔子敬天地湾盒，在這種情形下「必變」湿右，變就是第一個容色變了，本來可能笑容滿面罚勾，忽然聽到打雷毅人，立刻就嚴肅起來。另外自己的身體也要變尖殃，譬如說躺著睡覺的時候丈莺，晚上聽到打雷了，應(yīng)該坐起來送丰，默禱天下太平缔俄，人民消災(zāi)免難，用自己的那種虔敬心去感格天地器躏。
根據(jù)《禮記·玉藻篇》里面講到的俐载，遇到迅雷、烈風登失、驟雨這種異常天氣的時候遏佣，雖然是在晚上都要起來，穿好衣冠揽浙，好好的坐在那里默禱状婶，這是古人對天地的虔敬之心。我們現(xiàn)代人真的這方面非常缺乏馅巷，現(xiàn)在你看天災(zāi)人禍這么多膛虫，如何去化解、去改善?夫子這個做法钓猬，就是很好的一個做法走敌，自己一定要生起對天地鬼神的虔敬，不可以褻瀆逗噩、輕慢掉丽。這一章是記錄孔子居家的時候、作客的時候异雁，以及在平常捶障，或者在變故的狀態(tài)下，他的這些禮容纲刀。
齊衰：zīcuī项炼，指喪服。
狎：音xiá，親近的意思锭部。
瞽者：盲人暂论，指樂師。
褻：音xiè拌禾，常見取胎、熟悉。
兇服：喪服湃窍。
式：同軾闻蛀，古代車輛前部的橫木。這里作動詞用您市。遇見地位高的人或其他人時觉痛，馭手身子向前微俯，伏在橫木上茵休，以示尊敬或者同情薪棒。這在當時是一種禮節(jié)。
負版者：背負國家圖籍的人榕莺。當時無紙盗尸，用木版來書寫，故稱“版”帽撑。
饌：音zhuàn，飲食鞍时。盛饌亏拉，盛大的宴席。
作：站起來逆巍。
