【不茍】
一曰：賢者之事也，雖貴不茍為萍摊，雖聽不自阿挤茄，必中理然后動，必當(dāng)義然后舉冰木。此忠臣之行也穷劈，賢主之所說，而不肖主之所不說踊沸。非惡其聲也歇终。人主雖不肖，其說忠臣之聲與賢主同雕沿，行其實(shí)則與賢主有異练湿。異，故其功名禍福亦異审轮。異肥哎，故子胥見說于闔閭辽俗，而惡乎夫差；比干生而惡于商篡诽，死而見說乎周崖飘。武王至殷郊，系墮杈女。五人御于前朱浴，莫肯之為，曰：“吾所以事君者达椰，非系也翰蠢。”武王左釋白羽啰劲，右釋黃鉞梁沧，勉而自為系。孔子聞之曰：“此五人者之所以為王者佐也蝇裤，不肖主之所弗安也廷支。”故天子有不勝細(xì)民者栓辜，天下有不勝千乘者恋拍。秦繆公見戎由余，說而欲留之藕甩，由余不肯施敢。繆公以告蹇叔辛萍。蹇叔曰：“君以告內(nèi)史廖悯姊。”內(nèi)史廖對曰： “戎人不達(dá)于五音與五味贩毕，君不若遺之悯许。”繆公以女樂二八人與良宰遺之辉阶。戎王喜先壕，迷惑大亂，飲酒晝夜不休谆甜。由余驟諫而不聽垃僚，因怒而歸繆公也。蹇叔非不能為內(nèi)史廖之所為也规辱，其義不行也谆棺。繆公能令人臣時(shí)立其正義罕袋，故雪殽之恥改淑，而西至河雍也碍岔。秦繆公相百里奚。晉使叔虎朵夏、齊使東郭蹇如秦蔼啦，公孫枝請見之。公曰： “請見客仰猖，子之事歟捏肢？”對曰：“非也〖⑶郑”“相國使子乎鸵赫？”對曰：“不也”蹋” 公曰：“然則子事非子之事也奉瘤。秦國僻陋戎夷，事服其任煮甥，人事其事，猶懼為諸侯笑藕赞，今子為非子之事成肘！退！將論而罪斧蜕∷簦”公孫枝出，自敷于百里氏批销。百里奚請之洒闸。公曰：“此所聞于相國歟？枝無罪均芽，奚請丘逸？有罪，奚請焉掀宋？”百里奚歸深纲，辭公孫枝。公孫枝徙劲妙，自敷于街湃鹊。百里奚令吏行其罪。定分官镣奋，此古人之所以為法也币呵。今繆公鄉(xiāng)之矣。其霸西戎侨颈，豈不宜哉余赢？晉文公將伐鄴芯义，趙衰言所以勝鄴之術(shù)。文公用之没佑，果勝毕贼。還，將行賞蛤奢。衰曰：“君將賞其本乎鬼癣？賞其末乎？賞其末啤贩，則騎乘者存待秃；賞其本，則臣聞之郤子虎痹屹≌掠簦”文公召郤子虎曰：“衰言所以勝鄴，鄴既勝志衍，將賞之暖庄，曰‘蓋聞之于子虎，請賞子虎楼肪∨嗬’”子虎曰：“言之易，行之難春叫，臣言之者也肩钠。”公曰：“子無辭暂殖〖劢常”郤子虎不敢固辭，乃受矣呛每。凡行賞欲其博也踩窖，博則多助。今虎非親言者也莉给，而賞猶及之毙石，此疏遠(yuǎn)者之所以盡能竭智者也。晉文公亡久矣颓遏，歸而因大亂之馀徐矩，猶能以霸，其由此歟叁幢。
【贊能】
二曰：賢者善人以人滤灯，中人以事，不肖者以財(cái)。得十良馬鳞骤，不若得一伯樂窒百；得十良劍，不若得一歐冶豫尽；得地千里篙梢，不若得一圣人。舜得皋陶而舜授之美旧，湯得伊尹而有夏民渤滞，文王得呂望而服殷商。夫得圣人榴嗅，豈有里數(shù)哉妄呕？管子束縛在魯，桓公欲相鮑叔嗽测。鮑叔曰：“吾君欲霸王绪励，則管夷吾在彼。臣弗若也唠粥∈栉海”桓公曰： “夷吾，寡人之賊也晤愧，射我者也蠢护，不可⊙蹋”鮑叔曰：“夷吾，為其君射人者也眉抬。君若得而臣之贯吓，則彼亦將為君射人∈癖洌”桓公不聽悄谐，強(qiáng)相鮑叔。固辭讓库北，而相桓公果聽之爬舰。于是乎使人告魯曰：“管夷吾，寡人之讎也寒瓦，愿得之而親加手焉情屹。”魯君許諾杂腰，乃使吏郭其拳垃你，膠其目，盛之以鴟夷，置之車中惜颇。至齊境皆刺，桓公使人以朝車迎之，祓以爟火凌摄，釁以犧猳焉羡蛾，生與之如國。命有司除廟筵幾锨亏，而薦之曰：“自孤之聞夷吾之言也痴怨，目益明，耳益聰屯伞。孤弗敢專腿箩，敢以告于先君×右。”因顧而命管子曰：“夷吾佐予珠移！”管仲還走，再拜稽首末融，受令而出钧惧。管子治齊國，舉事有功勾习，桓公必先賞鮑叔浓瞪，曰：“使齊國得管子者，鮑叔也巧婶∏洌”桓公可謂知行賞矣。凡行賞欲其本也艺栈，本則過無由生矣英岭。孫叔敖、沈尹莖相與友湿右。叔敖游于郢三年诅妹，聲問不知，修行不聞毅人。沈尹莖謂孫叔敖曰：“說義以聽吭狡，方術(shù)信行，能令人主上至于王丈莺，下至于霸划煮，我不若子也。耦世接俗场刑，說義調(diào)均般此，以適主心蚪战，子不如我也。子何以不歸耕乎铐懊？吾將為子游邀桑。”沈尹莖游于郢五年科乎，荊王欲以為令尹壁畸，沈尹莖辭曰：“期思之鄙人有孫叔敖者，圣人也茅茂。王必用之捏萍，臣不若也】障校”荊王于是使人以王輿迎叔敖令杈，以為令尹，十二年而莊王霸碴倾。此沈尹莖之力也逗噩。功無大乎進(jìn)賢。
【自知】
三曰：欲知平直跌榔，則必準(zhǔn)繩异雁；欲知方圓，則必規(guī)矩僧须；人主欲自知纲刀，則必直士。故天子立輔弼担平，設(shè)師保示绊，所以舉過也。夫人故不能自知暂论，人主猶其耻台。存亡安危，勿求于外空另，務(wù)在自知。堯有欲諫之鼓蹋砚，舜有誹謗之木扼菠，湯有司過之士，武王有戒慎之鼗坝咐，猶恐不能自知循榆。今賢非堯舜湯武也，而有掩蔽之道墨坚，奚繇自知哉秧饮！荊成映挂、齊莊不自知而殺，吳王盗尸、智伯不自知而亡柑船，宋、中山不自知而滅泼各，晉惠公鞍时、趙括不自知而虜，鉆荼扣蜻、龐涓逆巍、太子申不自知而死，敗莫大于不自知莽使。范氏之亡也锐极，百姓有得鍾者。欲負(fù)而走芳肌，則鍾大不可負(fù)灵再。以椎毀之，鍾況然有音庇勃∶枢郑恐人聞之而奪己也，遽掩其耳责嚷。惡人聞之可也鸳兽，惡己自聞之，悖矣罕拂。為人主而惡聞其過揍异，非猶此也？惡人聞其過尚猶可爆班。魏文侯燕飲衷掷，皆令諸大夫論己∈疗校或言君之智也戚嗅。至于任座，任座曰：“君不肖君也枢舶。得中山不以封君之弟懦胞，而以封君之子，是以知君之不肖也凉泄□镂荆”文侯不說，知于顏色后众。任座趨而出胀糜。次及翟黃颅拦，翟黃曰：“君賢君也。臣聞其主賢者教藻，其臣之言直距帅。今者任座之言直，是以知君之賢也怖竭∽墩”文侯喜曰：“可反歟？”翟黃對曰：“奚為不可痊臭？臣聞忠臣畢其忠哮肚，而不敢遠(yuǎn)其死。座殆尚在于門广匙≡侍耍”翟黃往視之，任座在于門鸦致，以君令召之潮剪。任座入，文侯下階而迎之分唾，終座以為上客抗碰。文侯微翟黃，則幾失忠臣矣绽乔。上順乎主心以顯賢者弧蝇，其唯翟黃乎？
【當(dāng)賞】
四曰：民無道知天折砸，民以四時(shí)寒暑日月星辰之行知天看疗。四時(shí)寒暑日月星辰之行當(dāng)，則諸生有血?dú)庵惤詾榈闷涮幎财洚a(chǎn)睦授。人臣亦無道知主两芳，人臣以賞罰爵祿之所加知主。主之賞罰爵祿之所加者宜去枷，則親疏遠(yuǎn)近賢不肖皆盡其力而以為用矣怖辆。晉文侯反國，賞從亡者删顶，而陶狐不與疗隶。左右曰：“君反國家，爵祿三出翼闹，而陶狐不與，敢問其說蒋纬×攒”文公曰：“輔我以義坚弱，導(dǎo)我以禮者，吾以為上賞关摇；教我以善荒叶，強(qiáng)我以賢者，吾以為次賞输虱，拂吾所欲些楣，數(shù)舉吾過者，吾以為末賞宪睹。三者愁茁。所以賞有功之臣也。若賞唐國之勞徒亭病，則陶狐將為首矣鹅很。”周內(nèi)史興聞之曰： “晉公其霸乎罪帖！昔者圣王先德而后力促煮，晉公其當(dāng)之矣！”秦小主夫人用奄變整袁，群賢不說自匿菠齿，百姓郁怨非上。公子連亡在魏坐昙，聞之绳匀，欲入，因群臣與民從鄭所之塞民珍。右主然守塞襟士，弗入，曰：“臣有義嚷量，不兩主陋桂，公子勉去矣！”公子連去蝶溶，入翟嗜历，從焉氏塞，菌改入之抖所。夫人聞之梨州，大駭，令吏興卒田轧。奉命曰：“寇在邊暴匠。” 卒與吏其始發(fā)也傻粘，皆曰：“往擊寇每窖“锏簦”中道，因變曰：“非擊寇也窒典，迎主君也蟆炊。” 公子連因與卒俱來瀑志，至雍涩搓，圍夫人，夫人自殺劈猪。公子連立昧甘，是為獻(xiàn)公。怨右主然岸霹，而將重罪之疾层；德菌改，而欲厚賞之贡避。監(jiān)突爭之曰：“不可痛黎。秦公子之在外者眾，若此刮吧，則人臣爭入亡公子矣湖饱，此不便主∩蹦恚”獻(xiàn)公以為然井厌，故復(fù)右主然之罪，而賜菌改官大夫致讥，賜守塞者人米二十石仅仆。獻(xiàn)公可謂能用賞罰矣。凡賞非以愛之也垢袱，罰非以惡之也墓拜，用觀歸也。所歸善请契，雖惡之咳榜，賞；所歸不善爽锥，雖愛之涌韩，罰。此先王之所以治亂安危也氯夷。
【博志】
五曰：先王有大務(wù)臣樱，去其害之者，故所欲以必得，所惡以必除雇毫，此功名之所以立也奢啥。俗主則不然，有大務(wù)而不能去其害之者嘴拢，此所以無能成也。夫去害務(wù)與不能去害務(wù)寂纪，此賢不肖之所以分也席吴。使獐疾走，馬弗及至捞蛋，己而得者孝冒，其時(shí)顧也。驥一日千里拟杉，車輕也庄涡；以重載則不能數(shù)里，任重也搬设。賢者之舉事也穴店，不聞無功，然而名不大立拿穴、利不及世者泣洞，愚不肖為之任也。冬與夏不能兩刑默色，草與稼不能兩成球凰，新谷熟而陳谷虧，凡有角者無上齒腿宰，果實(shí)繁者木必庳呕诉，用智褊者無遂功，天之?dāng)?shù)也吃度。故天子不處全甩挫，不處極，不處盈规肴。全則必缺捶闸，極則必反，盈則必虧拖刃。先王知物之不可兩大删壮，故擇務(wù)，當(dāng)而處之兑牡⊙氲孔、墨、甯越亿虽，皆布衣之士也菱涤，慮于天下，以為無若先王之術(shù)者洛勉，故日夜學(xué)之粘秆。有便于學(xué)者，無不為也收毫；有不便于學(xué)者攻走，無肯為也。蓋聞孔丘此再、墨翟昔搂，晝?nèi)罩S誦習(xí)業(yè)，夜親見文王输拇、周公旦而問焉术吗。用志如此其精也涝涤，何事而不達(dá)？何為而不成？故曰：“精而熟之狮含，鬼將告之赠潦∮删裕”非鬼告之也邓厕，精而熟之也。今有寶劍良馬于此洽糟，玩之不厭炉菲，視之無倦；寶行良道坤溃，一而弗復(fù)拍霜。欲身之安也，名之章也薪介，不亦難乎祠饺！甯越，中牟之鄙人也汁政〉劳担苦耕稼之勞，謂其友曰：“何為而可以免此苦也记劈？”其友曰：“莫如學(xué)勺鸦。學(xué)三十歲則可以達(dá)矣∧磕荆” 甯越曰：“請以十五歲换途。人將休，吾將不敢休；人將臥军拟，吾將不敢臥剃执。”十五歲而周威公師之懈息。矢之速也肾档，而不過二里，止也辫继；步之遲也阁最，而百舍，不止也骇两。今以甯越之材而久不止，其為諸侯師姜盈，豈不宜哉低千？養(yǎng)由基、尹儒馏颂，皆文藝之人也示血。荊廷嘗有神白猿，荊之善射者莫之能中救拉，荊王請養(yǎng)由基射之难审。養(yǎng)由基矯弓操矢而往，未之射而括中之矣亿絮，發(fā)之則猿應(yīng)矢而下告喊，則養(yǎng)由基有先中中之者矣。尹儒學(xué)御派昧，三年而不得焉黔姜，苦痛之，夜夢受秋駕于其師蒂萎。明日往朝其師秆吵。望而謂之曰： “吾非愛道也，恐子之未可與也五慈。今日將教子以秋駕纳寂。”尹儒反走泻拦，北面再拜曰： “今昔臣夢受之毙芜。”先為其師言所夢聪轿，所夢固秋駕已爷肝。上二士者，可謂能學(xué)矣，可謂無害之矣灯抛，此其所以觀后世已金赦。
【貴當(dāng)】
六曰：名號大顯，不可強(qiáng)求对嚼，必繇其道夹抗。治物者，不于物于人纵竖。治人者漠烧，不于事于君。治君者靡砌，不于君于天子已脓。治天子者，不于天子于欲通殃。治欲者度液，不于欲于性。性者画舌，萬物之本也堕担，不可長，不可短曲聂，因其固然而然之霹购，此天地之?dāng)?shù)也。窺赤肉而鳥鵲聚朋腋，貍處堂而眾鼠散齐疙，衰绖陳而民知喪，竽瑟陳而民知樂旭咽，湯武修其行而天下從剂碴，桀紂慢其行而天下畔，豈待其言哉轻专？君子審在己者而已矣忆矛。荊有善相人者，所言無遺策请垛，聞于國催训。莊王見而問焉。對曰：“臣非能相人也宗收，能觀人之友也漫拭。觀布衣也，其友皆孝悌純謹(jǐn)畏令混稽，如此者采驻。其家必日益审胚，身必日榮矣，所謂吉人也礼旅。觀事君者也膳叨，其友皆誠信有行好善，如此者痘系，事君日益菲嘴，官職日進(jìn)，此所謂吉臣也汰翠。觀人主也龄坪，其朝臣多賢，左右多忠复唤，主有失健田，皆交爭證諫，如此者佛纫，國日安抄课，主日尊，天下日服雳旅。此所謂吉主也。臣非能相人也间聊，能觀人之友也攒盈。” 莊王善之哎榴，于是疾收士型豁，日夜不懈，遂霸天下尚蝌。故賢主之時(shí)見文藝之人也迎变，非特具之而已也，所以就大務(wù)也飘言。夫事無大小衣形，固相與通。田獵馳騁姿鸿，弋射走狗谆吴，賢者非不為也，為之而智日得焉苛预，不肖主為之而智日惑焉句狼。志曰：“驕惑之事，不亡奚待热某？”齊人有好獵者腻菇，曠日持久而不得獸胳螟，入則愧其家室。出則愧其知友州里筹吐。惟其所以不得之故糖耸，則狗惡也。欲得良狗骏令，則家貧無以蔬捷。于是還疾耕。疾耕則家富榔袋，家富則有以求良狗周拐，狗良則數(shù)得獸矣，田獵之獲常過人矣凰兑。非獨(dú)獵也妥粟，百事也盡然。霸王有不先耕而成霸王者吏够，古今無有勾给。此賢者不肖之所以殊也。賢不肖之所欲與人同锅知，堯播急、桀、幽售睹、厲皆然桩警，所以為之異。故賢主察之昌妹，以為不可捶枢，弗為；以為可飞崖，故為之烂叔。為之必繇其道，物莫之能害固歪，此功之所以相萬也蒜鸡。
關(guān)鍵詞：呂氏春秋,不茍論
不茍
賢明的人做事，即使使地位尊貴也不隨意而行牢裳，即使為君主所聽信也不借以謀私术瓮，一定要合于事理才行動，符合道義才去做贰健。這是忠臣的德行胞四，是賢明的君主所賞識的，不肖的君主所厭惡的伶椿。不肖的君主并不是厭惡忠臣的聲音辜伟。他們雖然不肖氓侧，喜歡忠臣的聲音跟賢君還是相同的，但實(shí)際做起來卻跟賢君不同导狡。實(shí)際行動不同约巷，所以他們的功名禍福也就不同。實(shí)際行動不同旱捧，所以伍子胥被閩閭賞識独郎，卻被夫差厭惡；比干活著時(shí)被商厭惡枚赡，死后卻受到周的贊賞氓癌。
周武王率大軍伐紂，到了殷都郊外贫橙，襪帶掉了下來贪婉。當(dāng)時(shí)他的五個(gè)輔臣都在身邊陪侍，沒有一個(gè)人肯替他把帶子系上卢肃，他們說：“我用來侍奉君主的疲迂，并不是替他系帶子∧妫”武王左手放下白羽尤蒿，右手放下黃鋨，自己費(fèi)力地把帶子系上了幅垮。后來孔子聽到這件事腰池，說：“這正是五個(gè)人成為王者輔臣的原因，也正是不肖的君主所不能容忍的军洼。”由于忠正耿介的臣民在演怎，所以天子有時(shí)不能勝過小民匕争，占有天下有時(shí)不能勝過一個(gè)普通國家。
秦穆公見到戎國的由余爷耀，很賞識他甘桑，想把他留下。由余不答應(yīng)歹叮。穆公把自己的意圖告訴了蹇叔跑杭。蹇叔說：“您去把它告訴內(nèi)史廖∨毓ⅲ”內(nèi)史廖聽了德谅，回答說：“戎人不懂得音樂和美味，您不如把這些東西送給他們萨螺≌觯”穆公就把兩隊(duì)女樂和高明的廚師送給了戎人愧驱。戎王十分高興，神魂顛倒椭盏，任意胡為组砚，飲酒晝夜不止。由余多次勸諫不聽掏颊，一怒之下歸附了秦穆公糟红。蹇叔并不是不能做內(nèi)史廖做的事，而是他所遵守的道義不允許這洋做乌叶。秦穆公能讓臣下時(shí)時(shí)堅(jiān)持自己應(yīng)遵守的道義盆偿，所以能洗刷殽之戰(zhàn)的恥辱，把疆土向西開拓到雍州枉昏。
秦穆公任百里奚為相國陈肛。這時(shí)，晉派叔虎兄裂，齊派東郭蹇出使秦國句旱，公孫枝請求會見他們。穆公說：“請求會見客人．這是你職分內(nèi)的事嗎?”公孫枝回答說：“不是晰奖√溉觯”穆公叉說：“是相國委派你了嗎?”回答|兌說；“沒有匾南】心洌”秦穆公說：“這樣看來，你是要做不該你做的事蛆楞。秦國偏僻荒遠(yuǎn)溯乒，處于戎夷之地，即使是事事都有專職豹爹，人人備守其責(zé)裆悄，仍然怕被諸侯恥笑，而現(xiàn)在你竟然要做不該你做的事臂聋！下去吧光稼！我要對你的罪過審理懲治！”公孫枝出朝孩等，到百里奚那里陳述事情的原委艾君。百里奚替他向穆公求情。穆公說肄方；“這樣的事是相國該過問的嗎?公孫枝沒有罪的話冰垄，有什么必要求情?要是有罪的話，求情又有什么用?”百里奚回來权她，回絕了公孫枝播演。公孫枝轉(zhuǎn)而又到鬧市中去陳訴冀瓦。百里奚就命令官吏對公孫枝論罪行罰。確定官員的名分職守写烤，這是古人實(shí)行法治的方法翼闽。如果秦穆公已朝這個(gè)方向努力了。他稱霸西戎洲炊，豈不是情理之中的嗎感局？
晉文公將要伐邶，趙袁向文公建白勝鄴的方法暂衡。文公采納了他的建議询微，果然取得了勝利，伐邶回來狂巢，文公準(zhǔn)備賞賜他撑毛。趙袁說：“您是要賞賜根本呢，還是要賞賜末節(jié)呢?如果賞賜末節(jié)唧领，那么有參戰(zhàn)的將士在藻雌；如果賞賜根本，那么我的建議是從郁子虎那里聽來的斩个】韬迹”文公召見椰子虎，說：“趙衰建白勝鄴的方法受啥，現(xiàn)在鄴已被戰(zhàn)勝做个，我要賞賜他，他說：‘我是從子虎那里聽來的滚局，請賞賜予虎居暖。”藤肢，椰子虎說太闺，“事情談起來容易，做起來難谤草，而我只不過是個(gè)談了幾句話的人跟束≥杭椋”文公說丑孩；“你就不耍推辭了∶鸫”椰子虎不敢堅(jiān)決推辭温学，這才接受了賞賜。凡是行賞甚疟，賞賜的范圍應(yīng)該越大越好仗岖，范圍太逃延，得到的幫助就多。如今椰子虎并不是直接進(jìn)言的人轧拄，而仍然賞賜到他揽祥，這是疏遠(yuǎn)的人為君主竭盡才智的原因。晉文公在外流亡很久檩电，回國后繼承的又是大亂以后的殘破局面拄丰，但仍能憑這種條件成就霸業(yè)，恐怕就是這個(gè)原因吧!
贊能
賢明的人同人親善是根據(jù)這個(gè)人的仁德俐末，一般的人同人親善是根據(jù)這個(gè)人的功業(yè)料按，不肖的人同人親善是根據(jù)這個(gè)人的財(cái)富。得到十匹好馬卓箫，不如得到一個(gè)伯樂载矿；得到十口寶劍，不如得到一個(gè)歐冶烹卒；得到千里土地闷盔，不如得到一個(gè)圣人。舜得到皋陶就用他治好了天下甫题，揚(yáng)得到伊尹就擁有了夏的民眾馁筐，周文壬王得到呂望就征服了殷商。得到了圣人坠非，所得土地哪里有里數(shù)的限制呢敏沉！
管仲被四禁在魯國的時(shí)候，齊桓公想用鮑叔牙為相炎码。鮑叔說：“您如果想成就王霸之業(yè)盟迟，那么有管夷吾在魯國，我不如他潦闲≡懿ぃ”桓公說：“管夷吾是殺害我的兇手，用箭射過我的人歉闰，不能用他辖众。”鮑叔說：“夷吾是為他的君主射人的人和敬，您如果得到他凹炸，用他為臣，他也會為您射別人昼弟∑∷”桓公不聽，堅(jiān)持要用鮑叔為相。鮑叔堅(jiān)辭变骡，最后离赫，桓公終于聽從了鮑叔的意見。于是派人告訴魯周說塌碌≡ㄐ兀“管吏吾是我的仇敵，希望能得到他台妆，親手把他殺死蹬刷。”魯君答應(yīng)了频丘，派官吏用皮革套住管仲的雙手办成，用膠粘上他的眼睛，把他裝在大皮口袋里搂漠，放在車上給齊國送去迂卢。到了齊國邊境，齊桓公派人用朝車來迎接管仲桐汤。點(diǎn)起火把拔除不祥而克，殺了公豬舉行血祭≌恢復(fù)了他的自由员萍，跟他一起回到國都〖鸲龋桓公命令主管官吏掃除宗廟碎绎，設(shè)置筵幾，把管仲進(jìn)薦給祖先抗果，說筋帖；“輥我自從聽了夷吾的談?wù)摚抗庠桨l(fā)明亮冤馏，耳朵越發(fā)靈敏日麸。我準(zhǔn)備用他為相，不敢擅自決定逮光，冒瞇地以此告請先君代箭。”恒公說完涕刚，就回過頭來命令管仲悅：“夷吾輔佐我嗡综！”管仲退避了幾步，向恒公再拜叩頭副女，接受了命令蛤高，而后離開了宗廟。管仲治理齊國碑幅，只要做事有功戴陡，桓公就一定先賞鮑叔，說：“使齊國得到管子的是鮑叔肮嫡恰恤批！”桓公可算得上知道如何行賞了。凡是行賞裹赴，應(yīng)該賞賜根本喜庞，賞賜根本，過失就無從發(fā)出了棋返。
孫叔敖和沈尹莖彼此交好延都。孫叔敖到郢都出游了三年，名聲不為人所知睛竣，美德不為人了解晰房。沈尹莖對孫叔敖說：“陳說道理能使人聽從，所持方策必定能夠?qū)嵭猩涔担苁咕魃现劣诜Q王天下殊者，下至于稱霸諸侯，這方面我不如你验夯。隨順社會猖吴，附和世俗，陳說道理調(diào)和蓮中挥转，以投合君主的心意海蔽，這方面你不如我，你何不先回去耕田隱居呢?我將為你在這里奔走绑谣∽继叮”沈尹莖在郢都奔走了五年，楚王想用他為令尹域仇。洗尹莖辭讓說刑然；“期思有個(gè)叫孫權(quán)艘的草野上民，是個(gè)圣人暇务。請您一定要任用他泼掠，我比不上他】严福”于是楚王派人用王車把孫叔敖接來择镇，用他做了令尹，過了十二年楚莊王成就了霸業(yè)括改。這是沈尹莖的力量澳逋恪！功勞沒有比舉薦賢人再大的了。
自知
要知道平直吝梅，一定要依靠水準(zhǔn)墨線;要知道方圓虱疏，一定要依靠圓規(guī)矩尺，君主要想了解自己的過失苏携，一定要依靠正直之士做瞪。所以天子設(shè)立輔弼，設(shè)置師保右冻，這是用來舉發(fā)天子過錯(cuò)的装蓬，人本來就不能了解自己的過失，天子尤為嚴(yán)重纱扭。國存身安不用到外部尋求牍帚，關(guān)鍵在于了解自己的過失。堯有供想進(jìn)諫的人敲擊的鼓乳蛾，舜有供書寫批評意見的木柱履羞，湯有主管糾正過失的官吏，武王有供告誡君主的人所甩的搖鼓屡久。即使選樣忆首，他們?nèi)該?dān)心不能了解自已的過失。而當(dāng)今的君主被环，賢能并比不上堯舜湯武糙及，卻采取掩蔽視聽的做法，這還靠什么了解自己的過失?楚成王筛欢、齊莊公因?yàn)椴涣私庾约旱倪^失而被殺浸锨，吳王，智伯因?yàn)椴涣私庾约旱倪^失而滅亡版姑，宋柱搜、中山因?yàn)椴涣私庾约旱倪^失而絕國，晉惠公剥险、趙括因?yàn)椴涣私庾约旱倪^失而被俘聪蘸，鉆荼、龐涓表制、太子申因?yàn)椴涣私庾约旱倪^失而兵敗身死健爬。所以沒有比不了解自己的過失更壞事的了。
范氏出亡的時(shí)候么介，有個(gè)百姓得到了他的一口鐘娜遵。這個(gè)人想背著鐘快點(diǎn)跑開，可是鐘太大壤短，沒法背设拟，于是就想把鐘打碎弄走慨仿。拿術(shù)槌一敲，鐘轟然作響纳胧。他怕別人聽見鐘聲來同自己爭奪镰吆，就急忙把耳朵捂了起來。不愿別人聽到鐘聲是可以的躲雅，不愿目己聽到就是胡涂了。做君主卻不愿聽到自己的過失骡和，不正象這種情況一樣嗎?不愿別人聽到自己的過失倒還可以相赁。
魏文侯宴飲，讓大夫們評論自己慰于。有的人說君主很仁義钮科，有的人說君主很英明。輪到任座婆赠，任座說绵脯；“您是個(gè)不肖的君主。得到中山國休里，不把它封給您的弟弟蛆挫，卻把它封給您的兒子，因此知道您不肖妙黍，”文侯聽了很不高興悴侵，臉色上表現(xiàn)了出來。任座快步走了出去拭嫁。按次序輪到翟黃可免，翟黃說：“您是個(gè)賢君。我聽說君主賢明的做粤，他的臣子言語就直率〗浇瑁現(xiàn)在任座的言語直率，因此我知道您賢明怕品「竟福”文侯很高興，說肉康；“還能讓他回來嗎?”翟黃回答說：“怎么不能修己？我聽說忠臣竭盡自己的忠心，即使因此獲得死罪也不敢躲避迎罗。任座恐怕還在門口睬愤。”翟黃出去一看纹安，任座當(dāng)真還在門口尤辱。翟黃就以君主的命令叫他進(jìn)去砂豌。任座進(jìn)來了，文侯走下臺階來迎接他光督，此后終生都把任座待為上賓阳距。文侯如果沒有翟黃，就差點(diǎn)兒失掉了忠臣结借。對上能夠順應(yīng)君主的心意來尊顯賢者筐摘，大概正是說的翟黃吧！
當(dāng)賞
人民沒有別的途徑了解上天船老，人民依據(jù)四季寒暑日月星辰的運(yùn)行了解上天咖熟。四季寒暑日月星辰的運(yùn)行適宜，那么各種有生命有血?dú)獾奈镱惲希湍芨鞯闷渌晒堋⒏靼财渖恕３枷乱矝]有別的途徑了解君主．臣下依據(jù)君主賞罰爵祿如何施予來了解君主薪韩。君主賞罰爵祿施予得恰當(dāng)确沸，那么親疏遠(yuǎn)近、賢和不肖的人就都竭盡其力為君主所用了俘陷。
晉文公回到晉國罗捎，賞賜跟隨自己流亡的人，而陶狐不在其中拉盾。文公的左右侍從說：“您回到晉國宛逗，三次拿出爵祿賞人，陶狐卻不在其中盾剩，想冒昧地請教您這樣做的道理雷激。”文公說告私；“用義來輔佐我屎暇，用禮來引導(dǎo)我的，我給他最高的賞賜驻粟；用善道來教育我根悼，用賢德來約束我的，我給他次一等的賞賜蜀撑；違背我的意愿挤巡，多次舉發(fā)我的過失的，我給他末等的賞賜酷麦。這三種賞踢矿卑，是用來賞有功之臣的。如果賞賜晉國辛勞的隸役沃饶，那就要把陶狐放在首位了母廷∏岷冢”周內(nèi)史興聽到這件事，說：“晉侯大概會成就霸業(yè)吧琴昆！從前圣王把德行放在首位氓鄙，而把力量放在其次，晉侯的做法與此相符了业舍！”
秦小主夫人任用奄變抖拦，賢人們心中不快，隱匿不出舷暮；百姓們憂郁怨恨态罪，指責(zé)君主。公子連這時(shí)正亡居魏國脚牍，聽到這種情況向臀，打算乘機(jī)入秦巢墅，取代小主為君诸狭，于是借臣下和百姓的幫助到鄭所這個(gè)要塞去。右主然把守著要塞．不放他進(jìn)擊君纫，說驯遇；“我要堅(jiān)守道義，不同時(shí)侍奉兩個(gè)君主蓄髓，公子您快點(diǎn)離開吧叉庐！”公子連離開鄭所塞，進(jìn)人北狄会喝，去往焉氏塞陡叠。守塞的菌改把他放了進(jìn)去。小主夫人聽到這個(gè)稍息肢执，大吃一驚枉阵，命令將帥起兵去攔阻。將士們接到命令說预茄；“敵寇在邊境上兴溜。”這些將士剛出發(fā)的時(shí)候耻陕，都說：“去迎擊敵寇拙徽。”走到半路诗宣，乘機(jī)發(fā)動嘩變膘怕，說；“不是去迎擊敵寇召庞，而是去迎接君主淳蔼〔嗾海”于是公子連與士卒一起回來，到了雍城鹉梨，包圍了小主夫人讳癌，小主夫人自殺了。公子連立為國君存皂，這就是獻(xiàn)公晌坤。獻(xiàn)公怨恨右主然，想重重地處罰他旦袋，感激菌改骤菠，想多多地賞賜他。監(jiān)突諫爭說：“這樣做不行疤孕。秦公子流亡在外的很多商乎，如果這樣做，那么臣子們就會爭相把流亡的公子放進(jìn)來了祭阀。這對您是不利的鹉戚。”獻(xiàn)公認(rèn)為他說的對专控，所以赦免了右主然的罪抹凳，而賜給菌改官大夫的爵位，賞給守塞的士卒每人二十石米伦腐。獻(xiàn)公可說是能夠使用賞罰了赢底。大凡賞賜一個(gè)人，并不是因?yàn)橄矏鬯啬ⅲ幜P一個(gè)人幸冻，并不是因?yàn)樵鲪核Ｙp罰是看一個(gè)人的行為將會導(dǎo)致什么結(jié)果來決定的咳焚。導(dǎo)致的結(jié)果好洽损，即使憎惡他，也要給予賞賜黔攒，導(dǎo)致的結(jié)果不好趁啸，即使喜愛他，也要給予處罰督惰。這是先王使亂世轉(zhuǎn)為太平不傅、使危局轉(zhuǎn)為平安的方法。
博志
先王有了大事赏胚，就要消除妨害它的因素访娶，所以他所要求的一定能得到，他所憎惡的一定能除掉觉阅，這是功成名立的原因崖疤，平庸的君主卻不是這樣秘车，有了大事卻不能消除妨害它的因素，這是他不能成功的原因劫哼。能不能消除妨害事務(wù)的因素叮趴，這是賢和不肖判然不同的原因。
假使獐飛快地奔逃权烧，馬是追不上它的眯亦。但是不久就被捕獲，這是因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)回頭張望般码。驥日行千里妻率，是因?yàn)檐囕p，拉重載就一天走不了幾里板祝，是因?yàn)樨?fù)擔(dān)重宫静。賢明的人做事，決不是沒有成效券时，但是名聲不能顯赫孤里、福澤不能傳及后世，是因?yàn)橛杏廾敛恍さ娜俗隽怂耐侠邸?/p>
冬夏兩季不能同時(shí)形成革为，野草與莊稼不能一起長大扭粱，新糧成熟陳糧就必已虧缺舵鳞，凡是長角的動物就沒有上齒震檩，果實(shí)繁多的樹木一定長得低矮，思想偏狹的人做事就不會成功蜓堕，這些都是自然的定則抛虏。所以衛(wèi)天子做事情，不做得很完美套才，不做得很極端迂猴，不做得很圓滿。完美就會轉(zhuǎn)向缺損背伴，極端就會轉(zhuǎn)向反面沸毁，滿盈就會轉(zhuǎn)向虧失。先王知道事物不能兩方面同時(shí)發(fā)展壯大傻寂，所以對于事務(wù)要加以選擇息尺，適宜做的才做。
孔丘疾掰、墨翟搂誉、寧越，都是沒有地位的讀書人静檬。他們就天下所有事務(wù)考慮炭懊，認(rèn)為沒有比先王道術(shù)冉再重要的并级，所以就日夜學(xué)習(xí)。據(jù)說孔丘墨翟白天背誦經(jīng)典研習(xí)學(xué)業(yè)侮腹，夜里就親眼見到了史王和周公嘲碧，當(dāng)面向他們請教。他們用心如此精探父阻，還有什么做不到?還有什幺辦不成?所以說：“精心習(xí)熟呀潭，鬼將告知≈练牵”并不是真的有鬼神告知钠署，是因?yàn)榫牧?xí)熟啊荒椭！假如有寶劍良馬谐鼎，人們一定會把玩起來不知滿足，觀賞起來不覺疲倦趣惠。而對于嘉言懿行狸棍，卻稍加嘗試就不再鉆研實(shí)行。這樣做味悄，還想使自身平安草戈，名聲顯揚(yáng)，不是太困難了嗎侍瑟？
寧越是中牟的草野之民唐片，苦于耕作的辛勞，對他的友人說：“怎樣做才能免除這種痛苦呢?”他的友人說涨颜；“做什么也比不上學(xué)習(xí)费韭。學(xué)習(xí)三十年就可以顯達(dá)了⊥ス澹”寧越悅：“讓我用十五年來實(shí)現(xiàn)星持。別人休息，我不敢休息弹灭；別人睡覺督暂，我不敢睡覺∏钏保”學(xué)了十五年逻翁，周威公拜他做了老師。箭的速度很快酒来，射程卻不超過二里卢未，因?yàn)樗w一段就停了下來。步行速度很慢，卻可以走到幾百里之外辽社，因?yàn)槟_步不停伟墙。如果憑寧越的才干，又長久不停地努力滴铅，他成為諸侯的老師戳葵，難道不正應(yīng)該嗎?
養(yǎng)由基和尹懦都是精通技藝的人。楚國朝廷中曾有一個(gè)白色的神猿汉匙，楚國善射的人沒有一個(gè)人能射中拱烁，楚王就請養(yǎng)由基來射它。養(yǎng)由基拿著弓箭去了噩翠。還沒開弓戏自，實(shí)際上就把白猿射中了，箭一射出去伤锚，白猿就應(yīng)聲墜落擅笔。由此看來，養(yǎng)由基具有在射中目標(biāo)以前就能從精神上把它射中的技藝屯援。尹儒學(xué)習(xí)駕車猛们，學(xué)了三年仍無所得，為此很苦惱狞洋。夜里做夢弯淘，夢見從老師那里學(xué)習(xí)秋駕的技藝。第二天去拜見老師吉懊。老師看見他庐橙，就說；“我從前并不是吝惜技藝舍不得教你惕它，是怕你還不可教授怕午。今天我將教給你鍬駕的方法废登⊙推牵”尹需轉(zhuǎn)身后退幾步，向北再拜說堡距，“這種技藝我昨天夜里在夢中已經(jīng)學(xué)了甲锡。”他先向老師敘述自己所夢到的羽戒，夢到的正是秋駕的技藝缤沦。以上述兩位士人，可算是能學(xué)習(xí)了易稠，可以說沒有什們東西能妨害他們了缸废，這正是他們揚(yáng)名后世的原因啊！
貴當(dāng)
名聲顯赫是不能強(qiáng)求的企量，必須避循恰當(dāng)?shù)耐緩讲拍軐?shí)現(xiàn)测萎。整治器物，不在于器物本身而在于人届巩，治理人民硅瞧，不在于人民本身而在于諸侯，轄制諸侯恕汇，不在于諸侯本身而在于天子腕唧；制約天子，不在于天子本身而在于他的欲望瘾英；節(jié)制欲望枣接，不在于欲望本身而在于天性。天性是萬物的根本缺谴，它不能增益月腋，不能減損，只能順應(yīng)它的本性加以引導(dǎo)瓣赂，這是自然的定則榆骚。瞥見鮮紅的血肉烏鵲就會聚合，貓?jiān)谔蒙侠鲜缶蜕崽由⒒图﹩史鰜砣藗兙椭烙辛藛适录酥瑪[出樂器來人們就知道有了喜事，商湯周武修養(yǎng)自己的德行天下就順從他們苫纤，夏桀商紂輕忽自己的道德修養(yǎng)天下就叛離他們碉钠，這些難道還用說嗎?所以君子只要詳察存在于自身的因素就行了。
楚國有個(gè)善于給人看相的人卷拘，他的判斷不曾有過失誤喊废，名聲聞于全國。楚莊王召見他栗弟，向他詢問這件事污筷。他回答說；“我并不能給人看相乍赫，而是能觀察人們的朋友瓣蛀。觀察平民，如果他的朋友都很孝教和順雷厂，忠厚恭謹(jǐn)惋增、敬畏王命，這樣的平民改鲫，他家里一定會日益富足诈皿，自身一定會日益顯榮林束，這是所謂的古人。觀察侍奉君主的臣子稽亏，如果他的朋友都很忠誠可靠诊县，品德高尚，喜歡行善措左，這樣的臣子依痊，侍奉君主就會日益有所進(jìn)益，官職就會日益得到升遷怎披，這是所謂的吉臣胸嘁。觀察君主，如果他的朝臣多是賢能凉逛，侍從多是忠良性宏，君主有過失都爭相進(jìn)諫，這樣的君主状飞，他的國家就會日益安定毫胜，自身就會日益尊貴，天下就會日益敬服诬辈，這是所謂的吉主酵使。我并不是能給人看相，而是能觀察人們的朋友氨涸恪口渔！”莊王認(rèn)為他說的很好，于是大力收羅賢士穿撮，日夜堅(jiān)持不懈缺脉，從而稱霸于天下。所以賢明的君主時(shí)時(shí)召見擅長各種技藝的人悦穿，并不只是做做樣子就罷了攻礼，而是要借以成就大業(yè)的。事情不論大小栗柒，道理本來都是彼此相通的礁扮。鷹飛犬逐，馳騁射獵傍衡，這些事賢明的君主不是不做深员，而是做了能使思想上日有所得。不肖的君主做了蛙埂，卻使思想越發(fā)昏惑。古書上說：“做事驕慢昏惑遮糖，不滅亡還等什么!”
齊國有個(gè)好打獵的人绣的，荒廢了很長時(shí)日也沒有獵到野獸，在家愧對家人，在外愧對鄰里朋友屡江。他琢磨自己獵獲不到野獸的原因芭概，發(fā)現(xiàn)原來是獵狗不好。想弄到好獵狗惩嘉，家里又窮得沒錢買罢洲。于是他就回家奮力耕作。奮力耕作文黎，家里就富足了惹苗；家里富足了，就有了錢買好獵駒耸峭，獵狗好了桩蓉，就屢屢獵到野獸，打措的收獲就經(jīng)常超過別人了劳闹。不只是打獵院究，各種事情都是如此。成就王霸之業(yè)的人本涕，不經(jīng)過象這個(gè)齊人一樣的努力就獲得成功的业汰，古往今來不曾有過。這是賢明的君主和不肖的君主判然不同的原因菩颖。賢明的君主和不肖的君主蔬胯，他們的欲望跟常人相同，堯這樣的圣王和夏桀位他、周幽王氛濒、周厲王這樣的昏君都是如此，但他們用來實(shí)現(xiàn)目的的做法不同鹅髓。賢聰?shù)木鲗κ虑榧右詫彶煳韪停J(rèn)為不能做就不去做，認(rèn)為可以做就去做窿冯。做時(shí)一定遵循恰當(dāng)?shù)耐緩狡保酝饨鐩]有什么東西能夠妨害他，這是他們的功業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過不肖君主的原因醒串。
