【貴直】
一曰：賢主所貴莫如士初狰。所以貴士莫杈，為其直言也。言直則枉者見矣奢入。人主之患筝闹，欲聞枉而惡直言。是障其源而欲其水也腥光，水奚自至关顷？是賤其所欲而貴其所惡也，所欲奚自來柴我？能意見齊宣王解寝。宣王曰：“寡人聞子好直扩然，有之乎艘儒？”對曰： “意惡能直？意聞好直之士夫偶，家不處亂國界睁，身不見污君。身今得見王兵拢，而家宅乎齊翻斟，意惡能直？”宣王怒曰：“野士也说铃！”將罪之访惜。能意曰：“臣少而好事，長而行之腻扇，王胡不能與野士乎债热，將以彰其所好耶？”王乃舍之幼苛。能意者窒篱，使謹乎論于主之側(cè)，亦必不阿主。不阿墙杯，主之所得豈少哉配并？此賢主之所求，而不肖主之所惡也高镐。狐援說齊湣王曰：“殷之鼎陳于周之廷溉旋，其社蓋于周之屏，其干戚之音在人之游嫉髓。亡國之音不得至于廟低滩，亡國之社不得見于天，亡國之器陳于廷岩喷，所以為戒恕沫。王必勉之！其無使齊之大呂陳之廷纱意，無使太公之社蓋之屏婶溯，無使齊音充人之游⊥得梗”齊王不受迄委。狐援出而哭國三日，其辭曰：“先出也类少，衣絺纻叙身；后出也，滿囹圄硫狞。吾今見民之洋洋然東走而不知所處信轿。”齊王問吏曰：“哭國之法若何残吩？” 吏曰：“斮财忽。”王曰：“行法泣侮！”吏陳斧質(zhì)于東閭即彪，不欲殺之，而欲去之活尊。狐援聞而蹶往過之隶校。吏曰：“哭國之法斮，先生之老歟蛹锰？昏歟深胳？”狐援曰：“曷為昏哉？”于是乃言曰：“有人自南方來宁仔，鮒入而鯢居稠屠，使人之朝為草而國為墟峦睡。殷有比干，吳有子胥权埠，齊有狐援榨了。已不用若言，又斮之東閭攘蔽，每斮者以吾參夫二子者乎龙屉！”狐援非樂斮也，國已亂矣满俗，上已悖矣转捕，哀社稷與民人，故出若言唆垃。出若言非平論也五芝，將以救敗也，固嫌于危辕万。此觸子之所以去之也枢步，達子之所以死之也。趙簡子攻衛(wèi)渐尿，附郭醉途。自將兵，及戰(zhàn)砖茸，且遠立隘擎，又居于犀蔽屏櫓之下。鼓之而士不起凉夯。簡子投桴而嘆曰：“嗚呼货葬！士之速弊一若此乎！”行人燭過免胄橫戈而進曰： “亦有君不能耳恍涂，士何弊之有宝惰？”簡子艴然作色曰：“寡人之無使，而身自將是眾也再沧，子親謂寡人之無能，有說則可尊残，無說則死炒瘸！”對曰：“昔吾先君獻公即位五年，兼國十九寝衫，用此士也顷扩。惠公即位二年慰毅，淫色暴慢隘截，身好玉女，秦人襲我，遜去絳七十婶芭，用此士也东臀。文公即位二年，厎之以勇犀农，故三年而士盡果敢惰赋；城濮之戰(zhàn)，五敗荊人呵哨，圍衛(wèi)取曹赁濒，拔石社，定天子之位孟害，成尊名于天下拒炎，用此士也。亦有君不能耳挨务，士何弊之有枝冀？”簡子乃去犀蔽屏櫓，而立于矢石之所及耘子，一鼓而士畢乘之果漾。簡子曰：“與吾得革車千乘也，不如聞行人燭過之一言谷誓∪拚希”行人燭過可謂能諫其君矣。戰(zhàn)斗之上捍歪，桴鼓方用户辱，賞不加厚，罰不加重糙臼，一言而士皆樂為其上死庐镐。
【直諫】
二曰：言極則怒，怒則說者危变逃。非賢者孰肯犯危必逆？而非賢者也，將以要利矣揽乱；要利之人名眉，犯危何益？故不肖主無賢者凰棉。無賢則不聞極言损拢，不聞極言，則奸人比周撒犀，百邪悉起福压。若此則無以存矣掏秩。凡國之存也，主之安也荆姆，必有以也蒙幻。不知所以，雖存必亡胞枕，雖安必危杆煞。所以不可不論也。齊桓公腐泻、管仲决乎、鮑叔、甯戚相與飲派桩。酒酣构诚，桓公謂鮑叔曰：“何不起為壽？”鮑叔奉杯而進曰：“使公毋忘出奔在于莒也铆惑，使管仲毋忘束縛而在于魯也范嘱，使甯戚毋忘其飯牛而居于車下≡蔽海”桓公避席再拜曰：“寡人與大夫能皆毋忘夫子之言丑蛤，則齊國之社稷幸于不殆矣！”當此時也撕阎，桓公可與言極言矣受裹。可與言極言虏束，故可與為霸棉饶。荊文王得茹黃之狗，宛路之矰镇匀，以畋于云夢照藻，三月不反。得丹之姬汗侵，淫幸缕，期年不聽朝。葆申曰：“先王卜以臣為葆晃择，吉冀值。今王得茹黃之狗，宛路之矰宫屠，畋三月不反；得丹之姬滑蚯，淫浪蹂，期年不聽朝抵栈。王之罪當笞±ご危”王曰：“不谷免衣襁褓而齒于諸侯古劲，愿請變更而無笞＄趾铮”葆申曰： “臣承先王之令产艾，不敢廢也。王不受笞滑绒，是廢先王之令也闷堡。臣寧抵罪于王，毋抵罪于先王疑故「芾溃”王曰：“敬諾∽菔疲”引席踱阿，王伏。葆申束細荊五十钦铁，跪而加之于背软舌，如此者再，謂王：“起矣牛曹！”王曰：“有笞之名一也佛点，遂致之！”申曰：“臣聞君子恥之躏仇，小人痛之恋脚。恥之不變，痛之何益焰手？”葆申趣出糟描，自流于淵，請死罪书妻。文王曰：“此不谷之過也船响，葆申何罪？”王乃變更躲履，召葆申见间，殺茹黃之狗，析宛路之矰工猜，放丹之姬米诉。后荊國兼國三十九。令荊國廣大至于此者篷帅，葆申之力也史侣，極言之功也拴泌。
【知化】
三曰：夫以勇事人者，以死也惊橱。未死而言死蚪腐，不論。以雖知之税朴，與勿知同回季。凡智之貴也，貴知化也正林。人主之惑者則不然泡一。化未至則不知卓囚；化已至瘾杭，雖知之，與勿知一貫也哪亿。事有可以過者粥烁，有不可以過者。而身死國亡蝇棉，則胡可以過讨阻？此賢主之所重，惑主之所輕也篡殷。所輕钝吮，國惡得不危？身惡得不困板辽？危困之道奇瘦，身死國亡，在于不先知化也劲弦。吳王夫差是也耳标。子胥非不先知化也，諫而不聽邑跪，故吳為丘墟次坡，禍及闔廬。吳王夫差將伐齊画畅，子胥曰：“不可砸琅。夫齊之與吳也，習俗不同轴踱，言語不通症脂，我得其地不能處，得其民不得使。夫吳之與越也摊腋，接土鄰境沸版，壤交通屬嘁傀，習俗同兴蒸，言語通，我得其地能處之细办，得其民能使之橙凳，越于我亦然。夫吳越之勢不兩立笑撞。越之于吳也岛啸，譬若心腹之疾也，雖無作茴肥，其傷深而在內(nèi)也坚踩。夫齊之于吳也，疥癬之病也瓤狐，不苦其已也瞬铸，且其無傷也。今釋越而伐齊础锐，譬之猶懼虎而刺猏嗓节，雖勝之，其后患未央皆警±剐”太宰嚭曰：“不可。君王之令所以不行于上國者信姓，齊鸵隧、晉也。君王若伐齊而勝之意推，徙其兵以臨晉豆瘫，晉必聽命矣。是君王一舉而服兩國也左痢，君王之令必行于上國靡羡。”夫差以為然俊性，不聽子胥之言略步，而用太宰嚭之謀。子胥曰：“天將亡吳矣定页，則使君王戰(zhàn)而勝趟薄；天將不亡吳矣，則使君王戰(zhàn)而不勝典徊『技澹” 夫差不聽恩够。子胥兩袪高蹶而出于廷，曰：“嗟乎羡铲！吳朝必生荊棘矣蜂桶！”夫差興師伐齊，戰(zhàn)于艾陵也切，大敗齊師扑媚，反而誅子胥。子胥將死雷恃，曰：“與吾安得一目以視越人之入?yún)且步桑俊蹦俗詺ⅰ７虿钅巳∑渖矶髦够保衿淠垦裕畺|門，曰： “女胡視越人之入我也讨越？”居數(shù)年两残，越報吳，殘其國谎痢，絕其世磕昼，滅其社稷，夷其宗廟节猿。夫差身為禽票从。夫差將死，曰：“死者如有知也滨嘱，吾何面以見子胥于地下峰鄙？” 乃為幎以冒面死。夫患未至太雨，則不可告也吟榴；患既至，雖知之無及矣囊扳。故夫差之知慚于子胥也吩翻，不若勿知。
【過理】
四曰：亡國之主一貫锥咸。天時雖異狭瞎，其事雖殊，所以亡同者搏予，樂不適也熊锭。樂不適則不可以存。糟丘酒池，肉圃為格碗殷，雕柱而桔諸侯精绎，不適也。刑鬼侯之女而取其環(huán)锌妻，截涉者脛而視其髓代乃，殺梅伯而遺文王其醢，不適也从祝。文王貌受以告諸侯襟己。作為璇室，筑為頃宮牍陌，剖孕婦而觀其化，殺比干而視其心员咽，不適也毒涧。孔子聞之曰： “其竅通則比干不死矣”词遥”夏契讲、商之所以亡也。晉靈公無道滑频，從上彈人捡偏，而觀其避丸也。使宰人臑熊蹯峡迷，不熟银伟，殺之，令婦人載而過朝以示威绘搞，不適也彤避。趙盾驟諫而不聽，公惡之夯辖，乃使沮{鹿彌}琉预。沮{鹿彌}見之不忍賊，曰：“不忘恭敬蒿褂，民之主也圆米。賊民之主，不忠啄栓；棄君之命娄帖，不信。一于此谴供，不若死块茁。”乃觸廷槐而死。齊湣王亡居衛(wèi)数焊，謂公王丹曰：“我何如主也永淌？”王丹對曰：“王賢主也。臣聞古人有辭天下而無恨色者佩耳，臣聞其聲遂蛀，于王而見其實。王名稱東帝干厚，實辨天下李滴。去國居衛(wèi)，容貌充滿蛮瞄，顏色發(fā)揚所坯，無重國之意」彝保”王曰：“甚善芹助！丹知寡人。寡人自去國居衛(wèi)也闲先，帶益三副矣状土。”宋王筑為蘗帝伺糠，鴟夷血蒙谓，高懸之，射著甲胄训桶，從下累驮，血墜流地。左右皆賀曰：“王之賢過湯渊迁、武矣慰照。湯、武勝人琉朽，今王勝天毒租，賢不可以加矣∠淙”宋王大說墅垮，飲酒。室中有呼萬歲者耕漱，堂上盡應算色。堂上已應，堂下盡應螟够。聞外庭中聞之灾梦，莫敢不應峡钓。不適也。
【壅塞】
五曰：亡國之主不可以直言若河。不可以直言能岩，則過無道聞，而善無自至矣萧福。無自至則壅拉鹃。秦繆公時，戎強大鲫忍。秦繆公遺之女樂二八與良宰焉膏燕。戎主大喜，以其故數(shù)飲食悟民，日夜不休坝辫。左右有言秦寇之至者，因捍弓而射之逾雄。秦寇果至阀溶，戎主醉而臥于樽下，卒生縛而擒之鸦泳。未擒則不可知，已擒則又不知永品。雖善說者做鹰，猶若此何哉？齊攻宋鼎姐，宋王使人候齊寇之所至钾麸。使者還，曰：“齊寇近矣炕桨，國人恐矣饭尝。” 左右皆謂宋王曰：“此所謂‘肉自生蟲’者也献宫。以宋之強钥平，齊兵之弱，惡能如此姊途？” 宋王因怒而詘殺之涉瘾。又使人往視齊寇，使者報如前捷兰，宋王又怒詘殺之立叛。如此者三，其后又使人往視贡茅。齊寇近矣秘蛇，國人恐矣其做。使者遇其兄，曰：“國危甚矣赁还，若將安適妖泄？”其弟曰：“為王視齊寇。不意其近而國人恐如此也秽浇。今又私患浮庐，鄉(xiāng)之先視齊寇者，皆以寇之近也報而死柬焕；今也報其情审残，死，不報其情斑举，又恐死搅轿。將若何？” 其兄曰：“如報其情富玷，有且先夫死者死璧坟，先夫亡者亡∈昱常”于是報于王曰：“殊不知齊寇之所在雀鹃，國人甚安±剑”王大喜黎茎。左右皆曰：“鄉(xiāng)之死者宜矣〉被冢”王多賜之金傅瞻。寇至盲憎，王自投車上嗅骄，馳而走，此人得以富于他國饼疙。夫登山而視牛若羊溺森，視羊若豚，牛之性不若羊宏多，羊之性不若豚儿惫，所自視之勢過也。而因怒于牛羊之小也伸但，此狂夫之大者肾请。狂而以行賞罰更胖，此戴氏之所以絕也铛铁。齊王欲以淳于髡傅太子隔显，髡辭曰：“臣不肖，不足以當此大任也饵逐，王不若擇國之長者而使之括眠。”齊王曰： “子無辭也倍权。寡人豈責子之令太子必如寡人也哉掷豺？寡人固生而有之也。子為寡人令太子如堯乎薄声？其如舜也当船？”凡說之行也，道不智聽智默辨，從自非受是也德频。今自以賢過于堯舜，彼且胡可以開說哉缩幸？說必不入壹置，不聞存君。齊宣王好射表谊，說人之謂己能用強弓也钞护。其嘗所用不過三石，以示左右爆办，左右皆試引之患亿，中關(guān)而止。皆曰： “此不下九石押逼，非王其孰能用是？”宣王之情惦界，所用不過三石挑格，而終身自以為用九石，豈不悲哉沾歪！非直士其孰能不阿主漂彤？世之直士，其寡不勝眾灾搏，數(shù)也挫望。故亂國之主，患存乎用三石為九石也狂窑。
【原亂】
六曰：亂必有弟媳板，大亂五，小亂三泉哈，讠刂亂三蛉幸。故《詩》曰“毋過亂門”破讨。所以遠之也。慮福未及奕纫，慮禍之提陶，所以完之也。武王以武得之匹层，以文持之隙笆，倒戈弛弓，示天下不用兵升筏，所以守之也撑柔。晉獻公立驪姬以為夫人，以奚齊為太子仰冠。里克率國人以攻殺之乏冀。荀息立其弟公子卓。己葬洋只，里克又率國人攻殺之辆沦。于是晉無君。公子夷吾重賂秦以地而求入识虚，秦繆公率師以納之肢扯。晉人立以為君，是為惠公担锤∥党浚惠公既定于晉，背秦德而不予地肛循。秦繆公率師攻晉铭腕，晉惠公逆之，與秦人戰(zhàn)于韓原多糠。晉師大敗累舷，秦獲惠公以歸，囚之于靈臺夹孔。十月被盈，乃與晉成，歸惠公而質(zhì)太子圉搭伤。太子圉逃歸也只怎。惠公死怜俐，圉立為君身堡，是為懷公。秦繆公怒其逃歸也佑菩，起奉公子重耳以攻懷公盾沫，殺之于高梁裁赠，而立重耳，是為文公赴精。文公施舍佩捞，振廢滯，匡乏困蕾哟，救災患一忱，禁淫慝，薄賦斂谭确，宥罪戾帘营，節(jié)器用，用民以時逐哈，敗荊人于城濮芬迄，定襄王，釋宋昂秃，出谷戍禀梳，外內(nèi)皆服，而后晉亂止肠骆。故獻公聽驪姬算途，近梁五、優(yōu)施蚀腿，殺太子申生嘴瓤，而大難隨之者五，三君死莉钙，一君虜廓脆，大臣卿士之死者以百數(shù)，離咎二十年磁玉。自上世以來狞贱，亂未嘗一。而亂人之患也蜀涨，皆曰一而已，此事慮不同情也蝎毡。事慮不同情者厚柳，心異也。故凡作亂之人沐兵，禍希不及身别垮。
關(guān)鍵詞：呂氏春秋,貴直論
貴直
賢主所崇尚的莫過于士人。之所以崇尚士人扎谎，是因為他們言談?wù)碧枷搿Ｑ哉務(wù)鄙斩扒蜁@現(xiàn)出來了。君主的弊病胧奔，在于想聞知邪曲卻又厭惡正直之言逊移，這就等于阻塞水源又想得到水，水又從何而至：這就等于輕賤自己想要得到的而尊尚自己所厭惡的龙填，所要得到的又從何而來?
能意見齊宣王胳泉。宣王說：“我聽說你喜好正直，有這樣的事嗎?”能意回答說：“我哪里能做到正直?找聽說喜好正直的士人岩遗，家不居于政治混亂的國家扇商，自己不見德行污濁的君主。如果我來見您宿礁，家又住在齊國案铺，我哪里能算得上正直！”宣王生氣地說：“真是個鄙野的家伙梆靖！”打算治他的罪控汉。能意說：“我年輕時最好直言爭辯，成年以后一直這樣做涤姊，您為什么不能聽取鄙野之士的言論暇番，來彰明他們的愛好呢?”宣王于是赦免了他。象能意這樣的人思喊，如果讓他在君主身邊謹慎地議事壁酬，一定不會曲從君主。不曲從君主恨课，君主得到的教益難道會少嗎?這是賢明的君主所追求的舆乔，不肖的君主所厭惡的。
狐援勸齊滑王說：“殷商的九鼎被周擺放在朝廷剂公，它的神社被周罩蓋上廬棚希俩，它的舞樂波被人們用在游樂中。亡國的音樂不準進入宗廟纲辽，它的神社不準見到天日颜武，它的重器被擺放在朝廷，這些都是用來警戒后人的拖吼。您一定要好自為之啊!千萬不要讓齊國的大呂擺在別國的朝廷鳞上，不要讓太公建起的神社被人罩蓋上廬棚，不要讓齊國的音樂充斥在別人的游樂之中吊档「菀椋”齊王不聽他的勸諫。狐援離開朝廷以后，為國家即將到來的災難哭了三天鬼贱，哭道：“先離開的移怯，尚可穿布衣；后離開的这难，遭難滿監(jiān)獄舟误。我馬上就會看到百姓倉惶東逃，不知道在哪里安居雁佳∑甑郏”齊王問獄官說：“國家太平無事卻給它哭喪的，按法令該治什么罪?”獄官回答齜：“當斬糖权《赂梗”齊王說：“照法令行事！”獄官把刑具擺在國都東門星澳，不愿真的殺死狐援疚顷，只想把他嚇跑。狐援聽到這個消息禁偎，反倒自己趺跌撞撞地去見獄官腿堤。獄官說：“為國事痛哭的依法當斬，先生不知道嗎?您這樣做如暖，是老胡涂了呢笆檀，還是頭腦發(fā)昏呢?”狐援說：“怎么是發(fā)昏呢!”于是進一步說道；“有人從南方親盒至，進來時象鯽魚那樣恭順謙卑酗洒，住下以后卻象鯨鯢那樣兇狠殘暴，使別人朝廷變?yōu)椴菝Ъ纤欤瑖甲優(yōu)閺U墟樱衷。殷商有個比干，吳國有個伍子胥酒唉，齊國有個狐援矩桂。既不聽我的這些話，又要在東門把我殺掉痪伦，這是要把我向比干侄榴，伍子胥比并為三吧!”狐援并不是樂于被殺。國家太混亂了网沾，君主太昏憒了牲蜀，他哀憐國家和人民，所以才說這樣的話绅这。這些話并不是持平之論，因為想以此挽救國家的危亡在辆，所以必定近于危言聳聽证薇《忍Γ滑王不納忠言卻戮辱直士。這正是觸子棄之而去的原因浑度，也正是達子戰(zhàn)敗而死于齊難的原因寇窑。
趙簡子進攻衛(wèi)國，迫近了外城箩张。他親自統(tǒng)率軍隊甩骏，可是到了交戰(zhàn)的時候，卻站得遠遠的先慷，躲在屏障和盾牌后面饮笛。簡子擊鼓，士率卻動也不動论熙。簡子扔下鼓植感嘆道福青。“哎!士卒變壞竟然快到這個地步!”行人燭過摘下頭盔脓诡，橫拿著戈走到他面前說：“只不過是您有些地方設(shè)能做到罷了无午，士卒有什么不好！”簡子氣得勃然變色祝谚，說：“我不委派他人而親自統(tǒng)率逸些士卒宪迟，你卻當面說我有些地方?jīng)]能做到。你的話有理便罷交惯，沒理就治你死罪!”燭過回答說：“從前我們先君獻公次泽，即位五年就兼井了十九個國家，用的就是這樣的士卒商玫』叮惠公即位二年，縱情聲色拳昌，殘暴傲慢袭异，喜好美女，秦人襲擊我國炬藤，晉軍績逃到離絳城只有七十里的地方御铃，用的也是這樣的士卒。文公即位二年沈矿，以勇武砥礪士卒上真，所以三年之后士卒都變得非常堅毅果敢，城濮之戰(zhàn)羹膳，五次打敗楚軍睡互，圍困衛(wèi)國，奪取曹國，攻占石社就珠，安定天子的王位寇壳，顯赫的名聲揚于天下，用的還是這樣的士卒妻怎。所以說只不過是您有些地方?jīng)]能做對罷了壳炎，士卒有什么不好?”簡子于是離開屏障和盾牌，站到弓箭石磐的射程以內(nèi)逼侦，只擊鼓一次士卒就全都登上了城墻匿辩。簡子說：“與其讓我獲得兵車千輛，不如聽到行人燭過一句話榛丢！”行人燭過可算得上能勸諫他的君主了铲球。正當擊鼓酣戰(zhàn)之時，賞賜不增多涕滋，刑罰不加重睬辐，只說了一句話，就使士卒都樂于為長上效死宾肺。
直諫
臣下言談盡情溯饵，君主就會發(fā)怒。君主發(fā)怒锨用，勸諫的人就危險丰刊。除了賢明的人，誰肯去冒這危險?如果是不賢明的人增拥，就要憑著進言謀求私利了啄巧。對于謀求私利的人來說，冒這危險有什么好處?所以不賢的君主身邊沒有賢人掌栅。沒有賢人就聽不到盡情之言秩仆，聽不到盡情之言，奸人就會結(jié)黨營私猾封，各種邪說惡行就會一起產(chǎn)生澄耍。這樣國家就無法生存了。凡是國家的生存晌缘，君主的平安齐莲，肯定是有原因的。不了解這個原因磷箕，即使目前生存也必定要滅亡选酗，即使目前平安也必定遭遇危險。國存主安的原因是不可不察知的岳枷。
齊桓公芒填、管仲呜叫、鮑叔牙、寧成在一起喝酒殿衰。喝得正高興怀偷，桓公對鮑叔說〔ゾ粒“何不起身敬酒祝壽?”鮑叔捧起酒杯敬酒，說饭于；“希望您不要忘記逃亡在莒國的情景蜀踏，希望管仲不要忘記被囚禁在魯國的情景，希望寧成不要忘記自己喂牛住在車下的情景掰吕」玻”桓公離席對鮑叔再拜，說殖熟；“如果我和各位大夫能都不忘記您說的話局待，那么齊國的江山也許就不危險了!”在這個時候，桓公是可以盡情進言的了菱属。正因為可以盡情進言钳榨，所以可以跟他一起成就霸業(yè)。
楚文王得到茹黃之狗和寬路之箭纽门，就用它們到云夢澤打獵薛耻，三個月不回來。得到丹地的美女赏陵，縱情女色饼齿，整整一年不上朝聽政。葆申說：“先王占卜讓我做太葆蝙搔，卦象吉利缕溉。如今您得到如黃之狗和宛路之箭，前去打獵吃型，三個月不回來证鸥。得到丹地的美女，縱情女色败玉，一年不上朝聽政敌土。您的罪應該施以鞭刑≡艘恚”文王說：“我從離開襁褓就列位于諸侯返干，請您換一種刑法，不要鞭打我血淌【厍罚”葆申說财剖；“我敬受先王之命，不敢廢棄癌淮。您不接受鞭刑躺坟，這是我廢棄了先王之命。我寧可獲罪于您乳蓄，不能獲罪于先王咪橙。”文王說：“遵命虚倒∶勒欤”于是葆申拉過席子，文王伏在上面魂奥。葆申把五十根細荊條捆在一起菠剩，跪著放在文王的背上，再拿起來耻煤。這樣反復做了兩次具壮，對文王說：“請您起來吧！”文王說哈蝇」准耍“同樣是有了受鞭刑的名聲，索性真的打我一頓吧!”葆申說：“我聽說买鸽，對于君子涧郊，要使他心里感到羞恥，對于小人眼五，要讓他皮內(nèi)覺得疼痛妆艘。如果讓他感到羞恥仍不能改正，那么讓他覺得疼痛又有什么用處?”葆申說完看幼，快步離開了朝廷批旺，自行流放到澡淵邊上，請求文王治自己死罪诵姜。文王說汽煮；“這是我的過錯，葆申有什么罪?”于是改弦更張棚唆，召回葆申暇赤，殺了茹黃之狗，折了宛路之箭宵凌，打發(fā)了丹地的美女鞋囊。后來楚國兼并了三十九個國家。使楚國疆土廣闊到這種程度瞎惫，這是葆申的力量溜腐，是直言勸諫的功效译株。
知化
以勇力侍奉別人的人，也就是以死侍奉別人挺益。勇士沒有死的時候談?wù)撘运朗谭顒e人歉糜，人們不會了解，等到勇士真的死了以后望众，人們雖然已經(jīng)了解了他匪补，但為時已晚，和不了解是一樣的烂翰。太凡智慧的可貴叉袍，就貴在能事先察知事物的變化上。君主中的胡涂人卻不是這樣刽酱，變化沒有到來時惜然無知，變化出現(xiàn)后瞧捌，雖然知道了卻又為時已晚棵里，和不知道是一樣的。
事情有些是可以失誤的姐呐，有些是不可以失誤的殿怜。對于會導致身死國亡的大事，怎么能夠失誤呢曙砂！這是賢明的君主所重視的头谜，胡涂的君主所輕忽的。輕忽這一點鸠澈，國家怎么能不危險柱告，自身怎么能不困厄?行于危險困厄之道，遭致身死國亡笑陈，在于不能事先察知事物的發(fā)展變化际度。吳王夫差就是這樣。伍子胥并不是事先沒有察知事物的變化涵妥，但他勸諫夫差而夫差不聽乖菱，所以吳國成為廢墟，殃及先君闔廬蓬网。
吳王夫差要伐齊國窒所，伍子胥說：“不行。齊國和吳國習俗不同帆锋，言語不同吵取，即使我們得到齊國的土地也不能居住，得到齊國的百姓也不能役使窟坐。而吳國和越國疆土毗鄰海渊，田地交錯绵疲，道路相連，習俗一樣臣疑，言語相通盔憨。我們得到越國的土地能夠居住，得到越國的百姓能夠役使讯沈。越國對于我國也是如此郁岩。吳越兩國從情勢上看不能并存。越國對于吳國如同心腹之疾缺狠，即使一時沒有發(fā)作问慎，但它造成的傷害嚴重而且處于體內(nèi)。而齊國對于吳國只是癬疥之疾挤茄，不愁治不好如叼，再說治不好也沒什么妨害。現(xiàn)在舍棄越國去進攻齊國穷劈，這就象擔心虎患卻去獵殺野豬一樣笼恰，雖然可能獲勝，但后患無窮歇终∩缰ぃ”太宰豁說：“伍子胥的話不可聽信。君王您的命令所以不能推行到中原各國评凝，就是由于齊晉的緣故追葡。君王如果進攻齊國弗戰(zhàn)勝它，然后移兵奕短，以大軍壓晉國國境宜肉，晉國一定會俯首聽命。這是君王一舉降服兩個國家棒岜崖飘！這樣，君王的命令一定可以在中原各國推行杈女≈煸。”夫差認為太宰豁說得對，不聽從子胥的意見达椰，而采用了太宰船的計謀翰蠢。伍子胥說；“上天如果想要滅亡吳國的話啰劲，就會讓君王打勝仗梁沧；上天如果不想滅亡吳國的話，就會讓君王打不了勝仗蝇裤⊥⒅В”夫差不聽频鉴。伍子胥提起衣服，邁著大步從朝廷中走了出去恋拍，說：“唉垛孔！吳國的朝廷一定耍生荊棘了！”夫整興兵伐齊施敢，和齊軍在艾陵交戰(zhàn)周荐，把齊軍打得大敗〗┩蓿回來以后就殺伍子胥概作。伍子胥說；“我怎么才能留下一只眼睛看著越軍入?yún)悄?”說完就自殺了默怨。夫差把他的尸體投到江中沖走讯榕，把他的眼睛挖出來掛在國都的東門，說：“你怎么能看到越軍侵入我的吳國?”過了幾年匙睹，越人報復吳國瘩扼，攻破了吳國的國都，滅絕了吳國的世系垃僚，毀滅了吳國的社稷，夷平了吳國的宗廟规辱，夫差本人也被活捉谆棺。夫差臨死時說；“死人如果有知的話罕袋，我在地下有什么臉面見子胥呢?”于是用巾蓋上瞼自殺了改淑。胡涂的君主，禍患還沒有到來時無法使他明白浴讯；禍患到來以后朵夏，他們雖然明白過來也來不及了。所以夫差死到臨頭才知道愧對伍子胥榆纽，這種知道就還不如不知道仰猖。
過理
亡國的君主都是一樣的。天時雖然各異奈籽，行事雖然不同饥侵，但他們滅亡的原因相同，都是把不合禮義當作快樂衣屏。把不合禮義當作快樂躏升，就不能存在。
商紂設(shè)置糟丘狼忱、酒池膨疏、肉圃一睁、炮格，鑄造銅柱以虐害諸侯佃却，殺死鬼侯的女兒摘取她的玉環(huán)者吁，截斷涉水者的小腿觀看他的骨髓，這是不合禮義的双霍。殺害梅伯砚偶，把用他的尸體制作的內(nèi)醬送給文王，這是不合禮義的洒闸。文王表面接受下來染坯，暗中把它告訴了其他諸侯。建造璇室丘逸，修筑頃宮单鹿，刨開孕婦之腹觀看她的胎兒，殺死比干觀看他的心臟深纲，這是不合禮義的仲锄。孔子聽到商紂的暴行，說：“他的心竅如果通達湃鹊，比干就不會被殺了儒喊。”這是商紂滅亡的原因币呵。
晉靈公暴虐無道怀愧，從高處用彈弓射人，看人怎樣躲避彈丸余赢。讓廚師煮熊掌芯义，熊掌沒有煮熟，就把廚師殺死妻柒，命令婦人用車子拉著尸體從朝廷中經(jīng)過扛拨，借以顯示淫威。趙盾多次勸諫也不聽举塔。靈公厭惡趙盾绑警，就派沮麑去刺殺他。沮麑看到趙盾央渣，不忍心殺他待秃，說：“時刻不忘恭謹，這是百姓的主宰氨砸佟章郁！殺害百姓的主宰，這是對百姓的不忠！拋棄國君的命令暖庄，這是對國君不守信用聊替。兩條中有一條，就不如死了好培廓∪乔模”于是就在院中槐樹上撞死了。
齊湣王出亡肩钠，高居衛(wèi)國泣港，對公玉丹說，“我是怎樣的一個君主呢?”公玉丹回答說：“大王是個賢明的君主啊!我聽說古時有人拋棄天下也沒有憾色价匠，從前我只是耳聞共名当纱，今天在您身上才眼見其實。您名義上稱為東帝踩窖，實際是平治天下坡氯，但離開齊國住到衛(wèi)國以后，體貌豐盈洋腮，容光煥發(fā)箫柳，毫無舍不得國家的念頭∩豆”湣王悅：“說得太好了悯恍！還是公玉丹了解我呀！我自從離開齊國到了衛(wèi)國伙狐，衣帶已經(jīng)增加三倍了涮毫！”
宋康王筑起高臺，用大皮口袋盛上血鳞骤，給它穿上鎧甲頭盔，高高地懸掛起來當作天帝黍判，站在下迎射它豫尽，血一直流到地上。他的左右侍從都祝賀說顷帖；“您的賢明超過商湯和周武王了美旧！商湯周武只能勝人，如今您卻能勝天贬墩，您的賢明無法超越了榴嗅！”宋康王非常高興，于是設(shè)宴飲酒陶舞。室中有人喊萬歲嗽测，堂上的人都應和。堂上一應和，堂下的人也都應和唠粥，門外和院中的人聽到了疏魏，沒有一個人敢不應和。這是不合禮義的晤愧。
壅塞
亡國的君主大莫，不可直言相諫。君主不可直言相諫官份，過失就無法聽到只厘，賢人就無從到來。賢人無從到來舅巷，君主的思想就會壅塞不通羔味。
秦穆公時，戎人勢力強大悄谐。秦穆公就送給他們兩隊女子歌舞隊和一些高明的廚師介评，戎王十分高興。因為這個緣故爬舰，不管白天黑夜．不停地大吃大喝们陆。身邊有誰說秦軍將會到來，戎王就開弓射他情屹。后來秦軍果然到了坪仇，這時戎王正喝得大酵躺在酒尊下面睡覺，結(jié)果被秦軍活活地捆起來捉住了垃你。戎王被捉以前椅文，不可能使他知道將會被捉；就是被捉以后惜颇，自己還睡在夢中皆刺，仍然不知道已經(jīng)被捉。對于這種人凌摄，即使是善于勸諫的人又有什么辦法呢?
齊國進攻宋國羡蛾，宋王派人去偵察齊軍到了什么地方。派去的人回來說：“齊寇已經(jīng)臨近了锨亏，國人已經(jīng)恐慌了痴怨。”左右近臣都對宋王說：“這完全是俗話說的‘肉自己生出蛆蟲’捌饔琛浪藻！憑著宋國的強大，齊兵的虛弱乾翔，怎么可能這樣?”于是宋王大怒爱葵，把派去的人屈殺了。接著又派人去察看，派去的人的回報仍象前一個人一樣钧惧，宋王又大怒暇韧，把他屈殺了。這樣的事接連發(fā)生了三次浓瞪，之后又派人去察看懈玻。其實，那時齊軍確實已經(jīng)臨近了乾颁，國人確實已經(jīng)恐慌了涂乌。派去的人路上遇見了他的哥哥。他的哥哥說英岭；“國家已經(jīng)十分危險了湾盒，你還要到哪兒去?”弟弟說；“去替君主察看齊寇诅妹。沒想到齊寇已經(jīng)離得這么近罚勾，國人已經(jīng)這么恐慌。現(xiàn)在我擔心的是吭狡，先前察看齊軍動靜的人尖殃，都是因為回報齊軍迫近被屈殺了。如今我回報真情是死划煮，不回報真情恐怕也是一死送丰。這該怎么辦呢?”他的哥哥說：“如果回報真情，你又將比國破后被殺和逃亡的人先遭受災難弛秋∑黪铮”于是派擊的人回報宋王說；“根本沒看到齊寇在哪里蟹略，國人也非常安定登失。”宋王十分高興挖炬。左右近臣都說：“可見先前被殺的人是該殺了揽浙。”宋王就賞賜這個人大量錢財茅茂。齊軍一到捏萍，宋王自己己奔到車上太抓，趕著車飛跑空闲，急急忙忙逃命去了，這個人得以徒居他國走敌，生活非常富足碴倾。登上高山往下看，就會覺得牛象羊一樣，羊象小豬一樣跌榔。牛實際上不象羊那樣小异雁，羊?qū)嶋H上不象小豬那樣小，之所以覺得它們象羊或小豬一樣僧须，是因為觀察它們時站的地勢不對纲刀。如果因此對牛羊這樣小而發(fā)怒，這種人可算是頭等的征夫担平。在狂亂狀態(tài)下施行賞罰示绊，這是宋國所以滅絕的原因。
齊王想用淳于髡為太子的老師暂论，淳于髡推辭說：“我才德低下面褐，不足以擔當這樣的重任，您不如挑選國中德高望重的人予以委派取胎≌箍蓿”齊王說：“你不要推辭了。我哪能要求你讓太子一定象我一樣呢闻蛀！我的賢德本來是天生就具備的匪傍。你替我把太子教得象堯那樣，或者象舜那樣就行了循榆∥龌郑”凡是臣下的主張得以實行，都是因為君主能夠從自以為愚的認識出發(fā)去聽從別人高明的見解秧饮，能夠從自以為非的認識出發(fā)去接受別人正確的意見∮彻遥現(xiàn)在齊王自以為賢明超過了堯舜，這還怎么讓人對他陳說勸諫呢?對臣下的勸諫如果一點也聽不進去盗尸，沒聽說過這樣的君主還能享有國家的柑船。
齊宣王愛好射箭，喜歡別人說自己能用硬弓泼各。他平時所使用的弓力量不過三石鞍时，拿給左右侍從看，侍從們試著拉這張弓扣蜻，都只拉到一半就停了下來逆巍，說：“這張弓的弓力不低于九石，除了您莽使，誰還能用這樣的弓锐极！”宣王的實際情況是所用的弓不超過三石，但一輩子都自認為用的弓是九石芳肌，這豈不可悲嗎灵再！除了正直之士肋层，還有誰能不奉迎君主？世上的正直之士寡不敵眾翎迁，這是情勢注定的栋猖。所以給國家造成禍亂的君主，他們的弊病就在于用的弓實有三石而自以為用九石巴衾啤蒲拉！
原亂
禍亂一定按等次順序而至。大亂多次發(fā)生以后痴腌，還會有數(shù)次小亂全陨，然后經(jīng)過數(shù)次討亂，禍亂才能平息衷掷。所以古詩中說“不要從作亂者門前經(jīng)過”辱姨，這是遠離禍亂的方法。對福祉寧可估計不足戚嗅，對災禍寧可估計過分雨涛，這是保全自身的方法。武王以武力得天下懦胞，以文德治天下替久，倒置干戈，松開弓弦躏尉，向天下表示不再用兵蚯根，這是保有天下的方法。
晉獻公立驪姬為夫人胀糜，以奚齊為太子颅拦。獻公剛死，里克就率領(lǐng)同人攻殺了奚齊教藻。茍息又立奚齊的弟弟公子卓為君距帅。安葬獻公子卓，里克又率領(lǐng)國人攻殺了公子卓括堤。這時晉國莫有君主碌秸，公子夷吾拿土地給秦國送厚禮，以求回國為君悄窃。秦穆公帶領(lǐng)軍隊把他送入晉國讥电。晉人直赴吾為國君，這就是惠公轧抗《鞯校惠公在晉國安定下來以后，背棄秦國之恩鸦致，不給秦國土地潮剪。素穆公率領(lǐng)軍隊進攻晉國，晉惠公迎做敵分唾，與秦軍戰(zhàn)于韓原抗碰。晉軍大敗，秦俘獲晉惠公帶回秦國绽乔，囚禁在靈臺弧蝇。到了十月，才同晉媾和折砸，釋放惠公回國看疗，而以他的太子圉為人質(zhì)。后來太子圉逃回晉國睦授×椒迹惠公死了，圉立為國君去枷，這就是懷公怖辆。泰穆公對圉逃歸很惱怒，就扶植公子重耳删顶，幫助他進攻懷公竖螃，把懷公殺死在高梁，立重耳為國君逗余，這就是文公特咆。文公施布德惠，舉用被廢黜的舊臣和長期不得進用的人录粱，救助錢財匱乏生活困難的人腻格，賑濟遭受災荒禍患的人，禁絕邪惡啥繁，減輕賦稅荒叶，赦免罪犯，減省所用器物输虱，按一定時令使役民眾些楣，在城濮打敗楚軍，安定周襄王的王位宪睹，為宋國解圍愁茁，使戍守谷邑的楚軍撤離，國外國內(nèi)都很敬服亭病，而后晉國禍亂才停息鹅很。所以獻公聽信驪姬，寵幸梁五罪帖、優(yōu)施促煮，殺害太子申生邮屁，隨之而來的大禍有五次，三個國君被殺菠齿，一個國君被俘佑吝，大臣卿士死于禍亂的數(shù)以百計，使晉國遭受災禍二十年之久绳匀。
從上古以來芋忿，禍亂從來沒有只發(fā)生一次就停息的。而作亂的人的弊病疾棵，正在于全都認為禍亂只發(fā)生一次就會停息戈钢。這是想法和事實不一致。想法和事實不一致是尔，都是由于思想不符合實際殉了。所以凡是作亂的人，災禍很少不降到自己身上拟枚。
