【士容】
一曰：士不偏不黨礁哄。柔而堅长酗，虛而實。其狀朗然不儇桐绒，若失其一夺脾。傲小物而志屬于大，似無勇而未可恐狼茉继，執(zhí)固橫敢而不可辱害咧叭。臨患涉難而處義不越，南面稱寡而不以侈大烁竭。今日君民而欲服海外菲茬，節(jié)物甚高而細利弗賴。耳目遺俗而可與定世派撕，富貴弗就而貧賤弗朅生均。德行尊理而羞用巧衛(wèi)。寬裕不訾而中心甚厲腥刹，難動以物而必不妄折马胧。此國士之容也。齊有善相狗者衔峰，其鄰假以買取鼠之狗佩脊。期年乃得之，曰：“是良狗也垫卤⊥茫”其鄰畜之數(shù)年，而不取鼠穴肘，以告相者歇盼。相者曰： “此良狗也。其志在獐麋豕鹿评抚，不在鼠豹缀。欲其取鼠也則桎之】”其鄰桎其后足邢笙，狗乃取鼠。夫驥驁之氣侍匙，鴻鵠之志氮惯，有諭乎人心者，誠也。人亦然妇汗，誠有之則神應(yīng)乎人矣帘不，言豈足以諭之哉？此謂不言之言也杨箭⊙峋客有見田駢者，被服中法告唆，進退中度，趨翔閑雅晶密，辭令遜敏擒悬。田駢聽之畢而辭之〉炯瑁客出懂牧，田駢送之以目。弟子謂田駢曰：“客士歟尊勿？”田駢曰：“殆乎非士也僧凤。今者客所弇斂，士所術(shù)施也元扔；士所弇斂躯保，客所術(shù)施也∨煊铮客殆乎非士也途事。”故火燭一隅擅羞，則室偏無光尸变。骨節(jié)蚤成，空竅哭歷减俏，身必不長召烂。眾無謀方，乞謹視見娃承，多故不良奏夫。志必不公，不能立功历筝。好得惡予桶蛔，國雖大不為王，禍災(zāi)日至漫谷。故君子之容仔雷，純乎其若鍾山之玉，桔乎其若陵上之木；淳淳乎慎謹畏化碟婆，而不肯自足电抚；乾乾乎取舍不悅，而心甚素樸竖共。唐尚敵年為史蝙叛，其故人謂唐尚愿之，以謂唐尚公给。唐尚曰：“吾非不得為史也借帘，羞而不為也√暑恚”其故人不信也肺然。及魏圍邯鄲，唐尚說惠王而解之圍腿准，以與伯陽际起，其故人乃信其羞為史也。居有間吐葱，其故人為其兄請街望，唐尚曰：“衛(wèi)君死，吾將汝兄以代之弟跑≡智埃”其故人反興再拜而信之。夫可信而不信孟辑，不可信而信豫柬，此愚者之患也。知人情不能自遺扑浸，以此為君烧给，雖有天下何益？故敗莫大于愚喝噪。愚之患础嫡，在必自用。自用則戇陋之人從而賀之酝惧。有國若此榴鼎，不若無有。古之與賢從此生矣晚唇。非惡其子孫也巫财，非徼而矜其名也，反其實也哩陕。
【務(wù)大】
二曰：嘗試觀于上志平项，三王之佐赫舒，其名無不榮者，其實無不安者闽瓢，功大故也接癌。俗主之佐，其欲名實也與三王之佐同扣讼，其名無不辱者缺猛，其實無不危者，無功故也椭符。皆患其身不貴于其國也荔燎，而不患其主之不貴于天下也，此所以欲榮而逾辱也销钝，欲安而逾危也有咨。孔子曰：“燕爵爭善處于一屋之下，母子相哺也曙搬，區(qū)區(qū)焉相樂也，自以為安矣鸽嫂。灶突決纵装，上棟焚，燕爵顏色不變据某，是何也橡娄？不知禍之將及之也。不亦愚乎癣籽？為人臣而免于燕爵之智者寡矣挽唉。夫為人臣者，進其爵祿富貴筷狼，父子兄弟相與比周于一國瓶籽，區(qū)區(qū)焉相樂也，而以危其社稷埂材，其為灶突近矣塑顺，而終不知也，其與燕爵之智不異俏险⊙暇埽”故曰：天下大亂，無有安國竖独；一國盡亂裤唠，無有安家；一家盡亂莹痢，無有安身种蘸。此之謂也墓赴。故細之安必待大，大之安必待小劈彪。細大賤貴交相為贊竣蹦，然后皆得其所樂。薄疑說衛(wèi)嗣君以王術(shù)沧奴，嗣君應(yīng)之曰：“所有者千乘也痘括，愿以受教√戏停”薄疑對曰：“烏獲舉千鈞纲菌，又況一斤？”杜赫以安天下說周昭文君疮绷，昭文君謂杜赫曰：“愿學(xué)所以安周翰舌。”杜赫對曰：“臣之所言者不可冬骚，則不能安周矣椅贱；臣之所言者可，則周自安矣只冻”勇螅”此所謂以弗安而安者也。鄭君問于被瞻曰： “聞先生之義喜德，不死君山橄，不亡君，信有之乎舍悯？”被瞻對曰：“有之航棱。夫言不聽，道不行萌衬，則固不事君也饮醇。若言聽道行，又何死亡哉秕豫？”故被瞻之不死亡也驳阎，賢乎其死亡者也。昔有舜欲服海外而不成馁蒂，既足以成帝矣呵晚。禹欲帝而不成，既足以王海內(nèi)矣沫屡。湯饵隙、武欲繼禹而不成，既足以王通達矣沮脖。五伯欲繼湯金矛、武而不成芯急，既足以為諸侯長矣∈豢。孔娶耍、墨欲行大道于世而不成，既足以成顯榮矣饼酿。夫大義之不成榕酒，既有成已，故務(wù)事大故俐。
【上農(nóng)】
三曰：古先圣王之所以導(dǎo)其民者想鹰，先務(wù)于農(nóng)。民農(nóng)非徒為地利也药版，貴其志也辑舷。民農(nóng)則樸，樸則易用槽片，易用則邊境安何缓，主位尊。民農(nóng)則重还栓，重則少私義碌廓，少私義則公法立，力專一蝙云。民農(nóng)則其產(chǎn)復(fù)氓皱，其產(chǎn)復(fù)則重徙路召，重徙則死其處而無二慮勃刨。民舍本而事末則不令，不令則不可以守股淡，不可以戰(zhàn)身隐。民舍本而事末則其產(chǎn)約，其產(chǎn)約而輕遷徙唯灵，輕遷徙則國家有患皆有遠志贾铝，無有居心。民舍本而事末則好智埠帕，好智則多詐垢揩，多詐則巧法令，以是為非敛瓷，以非為是叁巨。后稷曰：“所以務(wù)耕織者，以為本教也呐籽》嫔祝”是故天子親率諸侯耕帝藉田蚀瘸，大夫士皆有功業(yè)。是故當時之務(wù)庶橱，農(nóng)不見于國贮勃，以教民尊地產(chǎn)也，后妃率九嬪蠶于郊苏章，桑于公田寂嘉，是以春秋冬夏皆有麻枲絲繭之功，以力婦教也布近。是故丈夫不織而衣垫释，婦人不耕而食，男女貿(mào)功以長生撑瞧，此圣人之制也棵譬。故敬時愛日，非老不休预伺，非疾不息订咸，非死不舍。上田夫食九人酬诀，下田夫食五人脏嚷，可以益，不可以損瞒御。一人治之父叙，十人食之，六畜皆在其中矣肴裙。此大任地之道也趾唱。故當時之務(wù)，不興土功蜻懦，不作師徒甜癞，庶人不冠弁、娶妻宛乃、嫁女悠咱、享祀，不酒醴聚眾征炼；農(nóng)不上聞析既，不敢私藉于庸。為害于時也谆奥。然后制野禁眼坏。茍非同姓，農(nóng)不出御雄右，女不外嫁空骚，以安農(nóng)也纺讲。野禁有五：地未辟易，不操麻囤屹，不出糞熬甚；齒年未長，不敢為園囿肋坚；量力不足乡括，不敢渠地而耕；農(nóng)不敢行賈智厌；不敢為異事诲泌。為害于時也。然后制四時之禁：山不敢伐材下木铣鹏，澤人不敢灰僇敷扫，繯網(wǎng)罝罦不敢出于門，罛罟不敢入于淵诚卸，澤非舟虞不敢緣名葵第。為害其時也。若民不力田合溺，墨乃家畜卒密。國家難治，三疑乃極棠赛。是謂背本反則哮奇，失毀其國。凡民自七尺以上睛约，屬諸三官：農(nóng)攻粟鼎俘，工攻器，賈攻貨痰腮。時事不共而芥，是謂大兇律罢。奪之以土功膀值，是謂稽，不絕憂唯误辑，必喪其秕沧踏；奪之以水事，是謂籥巾钉，喪以繼樂翘狱，四鄰來虛；奪之以兵事砰苍，是謂厲潦匈，禍因胥歲阱高，不舉铚艾。數(shù)奪民時茬缩，大饑乃來赤惊。野有寢耒，或談或歌凰锡，旦則有昏未舟，喪粟甚多。皆知其末掂为，莫知其本真裕膀。
【任地】
四曰：后稷曰：子能以窐為突乎？子能藏其惡而揖之以陰乎勇哗？子能使吾士靖而甽浴士乎昼扛？子能使保濕安地而處乎？子能使雚夷毋淫乎欲诺？子能使子之野盡為泠風(fēng)乎野揪？子能使藁數(shù)節(jié)而莖堅乎？子能使穗大而堅均乎瞧栗？子能使粟圜而薄糠乎斯稳？子能使米多沃而食之強乎？無之若何迹恐？凡耕之大方：力者欲柔挣惰，柔者欲力；息者欲勞殴边，勞者欲息憎茂；棘者欲肥，肥者欲棘锤岸；急者欲緩竖幔，緩者欲急；濕者欲燥是偷，燥者欲濕拳氢。上田棄畝，下田棄甽蛋铆。五耕五耨馋评，必審以盡。其深殖之度刺啦，陰土必得留特。大草不生，又無螟蜮。今茲美禾蜕青，來茲美麥苟蹈。是以六尺之耜，所以成畝也右核；其博八寸汉操，所以成甽也；耨柄尺蒙兰，此其度也磷瘤；其耨六寸，所以間稼也搜变。地可使肥采缚，又可使棘。人肥必以澤挠他，使苗堅而地隙扳抽；人耨必以旱，使地肥而土緩殖侵。草讠耑大月贸呢。冬至后五旬七日，菖始生拢军。菖者楞陷，百草之先生者也。于是始耕茉唉。孟夏之昔固蛾，殺三葉而獲大麥。日至度陆，苦菜死而資生艾凯，而樹麻與菽。此告民地寶盡死懂傀。凡草生藏趾诗，日中出，犭希首生而麥無葉蹬蚁，而從事于蓄藏恃泪。此告民究也。五時見生而樹生缚忧，見死而獲死悟泵。天下時杈笔，地生財闪水，不與民謀。有年瘞土，無年瘞土球榆。無失民時朽肥，無使之治下。知貧富利器持钉，皆時至而作衡招，渴時而止。是以老弱之力可盡起每强，其用日半始腾，其功可使倍。不知事者空执，時未至而逆之浪箭，時既往而慕之，當時而薄之辨绊，使其民而郄之奶栖。民既郄，乃以良時慕门坷，此從事之下也宣鄙。操事則苦。不知高下默蚌，民乃逾處冻晤。種絭禾不為絭，種重禾不為重绸吸，是以粟少而失功明也。
【辯土】
五曰：凡耕之道，必始于壚惯裕，為其寡澤而后枯温数。必厚其靹，為其唯厚而及蜻势。飽者{艸纴}之撑刺，堅者耕之，澤其靹而后之握玛。上田則被其處够傍，下田則盡其污。無與三盜任地挠铲。夫四序參發(fā)冕屯，大甽小畝，為青魚胠拂苹，苗若直獵安聘，地竊之也。既種而無行，耕而不長浴韭，則苗相竊也丘喻。弗除則蕪，除之則虛念颈，則草竊之也泉粉。故去此三盜者，而后粟可多也榴芳。所謂今之耕也營而無獲者嗡靡，其蚤者先時，晚者不及時窟感，寒暑不節(jié)叽躯，稼乃多菑。實其為畝也肌括，高而危則澤奪点骑，陂則埒，見風(fēng)則谍夭，高培則拔黑滴，寒則雕，熱則脩紧索，一時而五六死袁辈，故不能為來。不俱生而俱死珠漂，虛稼先死晚缩，眾盜乃竊，望之似有馀媳危，就之則虛荞彼。農(nóng)夫知其田之易也，不知其稼之疏而不適也待笑；知其田之際也鸣皂，不知其稼居地之虛也。不除則蕪暮蹂，除之則虛寞缝，此事之傷也。故畝欲廣以平仰泻，甽欲小以深荆陆，下得陰，上得陽集侯，然后咸生被啼。稼欲生于塵而殖于堅者帜消。慎其種，勿使數(shù)趟据，亦無使疏券犁。于其施土术健，無使不足汹碱，亦無使有馀。熟有櫌也荞估，必務(wù)其培咳促，其櫌也植，植者其生也必先勘伺。其施土也均跪腹，均者其生也必堅。是以畝廣以平則不喪本飞醉。莖生于地者冲茸，五分之以地。莖生有行缅帘，故速長轴术；弱不相害；故速大钦无。衡行必得逗栽，縱行必術(shù)。正其行失暂，通其風(fēng)彼宠，夬心中央，帥為泠風(fēng)弟塞。苗凭峡，其弱也欲孤，其長也欲相與居决记，其熟也欲相扶想罕。是故三以為族，乃多粟霉涨。凡禾之患按价，不俱生而俱死。是以先生者美米笙瑟，后生者為秕楼镐。是故其耨也，長其兄而去其弟往枷。樹肥無使扶疏框产，樹墝不欲專生而族居凄杯。肥而扶疏則多秕，墝而專居則多死秉宿。不知稼者戒突，其耨也，去其兄而養(yǎng)其弟描睦，不收其粟而收其秕膊存。上下不安，則禾多死忱叭。厚土則孽不通隔崎，薄土則蕃轓而不發(fā)。壚埴冥色韵丑，剛土柔種爵卒，免耕殺匿，使農(nóng)事得撵彻。
【審時】
六曰：凡農(nóng)之道钓株，厚之為寶。斬木不時陌僵，不折必穗轴合；稼就而不獲，必遇天菑拾弃。夫稼值桩，為之者人也，生之者地也豪椿，養(yǎng)之者天也奔坟。是以人稼之容足，耨之容耨搭盾，據(jù)之容手咳秉。此之謂耕道。是以得時之禾鸯隅，長秱長穗澜建，大本而莖殺，疏穖而穗大蝌以，其粟圓而薄糠炕舵，其米多沃而食之強。如此者不風(fēng)跟畅。先時者咽筋，莖葉帶芒以短衡，穗鉅而芳奪徊件，秮米而不香奸攻。后時者蒜危，莖葉帶芒而末衡，穗閱而青零睹耐，多秕而不滿辐赞。得時之黍，芒莖而徼下硝训，穗芒以長响委，摶米而薄糠，舂之易捎迫，而食之不噮而香晃酒。如此者不飴表牢。先時者窄绒，大本而華，莖殺而不遂崔兴，葉藁短穗彰导。后時者。小莖而麻長敲茄。短穗而厚糠位谋，小米鉗而不香。得時之稻堰燎，大本而莖葆掏父，長秱疏穖。穗如馬尾秆剪，大粒無芒赊淑，摶米而薄糠，舂之易而食之香仅讽。如此者不益陶缺。先時者，本大而莖葉格對洁灵，短秱短穗饱岸，多秕厚糠，薄米多芒徽千。后時者苫费，纖莖而不滋，厚糠多秕双抽，<廣走> 辟米百框，不得恃定熟，卬天而死荠诬。得時之麻琅翻，必芒以長位仁，疏節(jié)而色陽，小本而莖堅方椎，厚枲以均聂抢，后熟多榮，日夜分復(fù)生棠众。如此者不蝗琳疏。得時之菽，長莖而短足闸拿，其莢二七以為族空盼，多枝數(shù)節(jié)，競?cè)~蕃實新荤，大菽則圓揽趾，小菽則摶以芳，稱之重苛骨，食之息以香篱瞎，如此者不蟲。先時者痒芝，必長以蔓俐筋，浮葉疏節(jié)，小莢不實严衬。后時者澄者，短莖疏節(jié)，本虛不實请琳。得時之麥粱挡，秱長而頸黑，二七以為行单起，而服薄羔而赤色抱怔，稱之重，食之致香以息嘀倒，使人肌澤且有力屈留。如此者不蚼蛆。先時者测蘑，暑雨未至灌危，胕動蚼蛆而多疾，其次羊以節(jié)碳胳。后時者勇蝙，弱苗而穗蒼狼，薄色而美芒挨约。是故得時之穗興味混，失時之稼約产雹。莖相若，稱之翁锡，得時者重蔓挖，粟之多。量粟相若而舂之馆衔，得時者多米瘟判。量米相若而食之，得時者忍饑角溃。是故得時之稼拷获，其臭香，其味甘减细，其氣章匆瓜，百日食之，耳目聰明邪财，心意睿智陕壹，四衛(wèi)變強质欲，兇氣不入树埠，身無苛殃。黃帝曰：“四時之不正也嘶伟，正五谷而已矣怎憋。”
關(guān)鍵詞：呂氏春秋,士容論
士容
士人不偏私不結(jié)黨九昧。柔弱而又剛強绊袋，清虛而又充實。他們看上去光明磊落而不刁滑乖巧铸鹰，好象忘記了自身的存在癌别。他們藐視瑣事而專心于遠大目標，似乎沒有膽氣卻又不可恐嚇威脅蹋笼，堅定勇悍而不可污辱傷害展姐。遭遇患難能夠守義不失，南面稱王也不傲慢恣睢剖毯。一旦君臨天下就準備收服海外圾笨，行事高瞻遠矚而不熱衷小利。視聽超塵絕俗可以安定社會逊谋，不追求富貴不屏棄貧賤擂达。德行尊重理義而羞于使用奸巧詐偽，胸懷寬廣不詆毀他人而心志非常高遠胶滋，難用外物打動而決不妄自屈節(jié)板鬓。這些就是國土的儀表風(fēng)范悲敷。
齊國有個擅長相狗的人，鄰居委托他買一條捕鼠的狗俭令。他整整一年時間才買到镀迂，對鄰居說；“這是一條出色的狗啊!”他的鄰居喂養(yǎng)了好幾年唤蔗，狗卻不捕鼠探遵，鄰居就把這種情況告訴了相狗的人。相狗的人說妓柜；“這是一條出色的拘箱季。它的志向在措取獐麇豬鹿，不在捕鼠棍掐。想讓它捕鼠就要把它絆住藏雏。”鄰居絆住了駒的后腿作煌，狗這才捕鼠掘殴。驥驁的氣質(zhì)，鴻鵠的心志粟誓，能夠使人們知曉奏寨，是因為這種氣質(zhì)和心志確實存在。人也是如此鹰服，確實具備了病瞳，精神就能使別人感知了，言語哪能完全使人相信呢?這叫做不言之言氨帷套菜！
有個前來拜見田駢的客人，服飾合于法式设易，進退合于禮儀逗柴，舉止嫻靜文雅，言辭恭順敏捷顿肺。田駢剛聽他說完戏溺，便謝絕了他⌒冢客人離去的時候于购，田駢一直注視著他。弟子們對田駢說知染；“來客是位士吧?”田駢說：“恐怕不是士啊!剛才來客掩蔽收藏的地方肋僧，正是士申說施行的地方，而士掩蔽收藏的地方，也正是來客申說施行的地方嫌吠，來客恐怕不是個士啊!”所以說止潘，火光只照一個角落，就有半間房屋沒有光亮辫诅。骨骼過早長成凭戴，質(zhì)地就疏松不實，身材一定長不高大炕矮。常人不謀求道義么夫，只是拘謹于外部儀表，就會巧詐多端肤视。心志如果不正档痪，就不能建立功業(yè)。喜好聚斂而不愿施舍邢滑，國家再大也不能統(tǒng)一天下腐螟，災(zāi)禍就會天天發(fā)生。所以困后，君子的儀容風(fēng)范．象昆侖山的玉石一樣美好乐纸，象高山上的大樹一樣挺拔他們樸樸實實，言行謹慎摇予，敬畏教令汽绢，而不敢驕傲自滿；他們孜孜不倦趾盐，取舍嚴肅不茍庶喜，而心地非常淳樸。
唐尚的同齡人有的做了史官救鲤，他的舊友以為他也希望這樣，就把消息告訴給了唐尚秩冈。唐尚說：“我并不是沒有機會做史官本缠，而是感到羞恥不去做∪胛剩”他的舊友并不相信丹锹。到了魏國圍困邯鄲的時候，唐尚通過勸說魏惠王解了邯鄲之圍芬失，趙國就把伯陽邑給了唐尚楣黍。他的舊友這才相信他真的羞于做史官。過了一些日子棱烂，這個舊友又為自己的哥哥請求官職租漂。唐尚說：“等衛(wèi)國君主死了，我讓你哥哥代替他×ㄖ危”他的舊友起身離席秃踩，退避再拜，竟然信以為真业筏。這個人對可信的不相信憔杨，對不可信的反倒相信，這是蠢人的弊病蒜胖。知道別人貪求私利消别，自己卻不能去掉這種欲望，靠這個做君主台谢，即使據(jù)有天下妖啥，又有什么益處?所以沒有比愚蠢再能壞事的了。愚蠢的弊病对碌，在于師心自用荆虱。師心自用，憨直無知的人就會都跑來祝賀他朽们。象這樣據(jù)有國家怀读，就不如沒有。古代讓賢的事情就是由此產(chǎn)生的骑脱。讓賢的人并不是憎惡自己的子孫菜枷，并不是追求和夸耀這個名聲，而是基于實際情況才這樣做的叁丧。
務(wù)大
試看古代記載啤誊，禹，揚拥娄，文蚊锹、武的輔佐之臣，名聲沒有不榮耀的稚瘾，地位沒有不安穩(wěn)的牡昆，這是因為功大的緣故。平庸君主的輔佐之臣摊欠，他們希望獲得榮耀的名聲和安穩(wěn)的地位丢烘，這和三王的輔佐之臣是相同的，但名聲沒有不恥辱的些椒，地位沒有不危險的播瞳，這是因為沒有功勞的緣故。他們都擔心自身不顯貴于本國免糕，卻不擔心君主不顯貴干天下锦亦，這是他們希望榮耀反而更加恥辱、希望安定反而更加危險的原因查辩。
孔子說：“燕雀爭相在屋檐下好地方筑巢，母鳥喂養(yǎng)著小鳥苍柏，怡然自得地一起嬉戲，自以為很安全了姜贡。即使煙囪破裂试吁，頭上的房梁燃燒起來，燕雀仍然面不改色楼咳，這是什么緣故呢?是因為它們不知道災(zāi)禍將廷及自身啊!這不是很愚蠢的嗎?做臣子的熄捍，能夠避免燕雀這種見識的人太少了，那些做臣子的人母怜，增益他們的爵祿富貴余耽，父子兄弟一起在國中結(jié)黨營私，怡然自得地一起游樂苹熏，以此危害國家碟贾。他們離煙囪很近了，但始終也察覺不到轨域，這同燕雀的見識恐怕沒有什么區(qū)別袱耽。”所以說干发，天下大亂朱巨，就沒有安定的國家，國家大亂枉长，就沒有安定的家室冀续，家室大亂，就沒有安定的個人必峰。這些話說的就是上述情況洪唐。所以，局部的安定自点，一定要靠全局的安定桐罕，全局的安定，也一定要靠局部的安定桂敛。全局和局部、尊貴和卑賤互相贊助溅潜，然后才能各自都實現(xiàn)自己的愿望术唬。
薄疑用統(tǒng)一天下的方略游說衛(wèi)嗣君，衛(wèi)嗣君對他說：“我擁有的只是個有著千輛兵車的小國滚澜，希望就此聽取您的指教粗仓。”薄疑回答說：“假如能象烏獲那樣力舉千鈞，那么又何況一呢?”杜赫用安定天下游說周昭文君借浊，昭文君對杜赫說塘淑；“我希望學(xué)習(xí)安定周國的方法÷旖铮”杜赫回答說：“我所說的如果您做不到存捺，那么周國也就不能安定，我所說的您做到了曙蒸，那么周國自然就會安定了捌治。”杜赫的這種方法纽窟，就是所謂不去安定它而使它自然得以安定靶び汀！
鄭君問被瞻說臂港∩梗“聽說您的主張是不為君主而死，不為君主出亡审孽，真的有這樣的話嗎?”被瞻說：“有县袱。如果言論不被聽從，主張不被實行瓷胧，那么這本來就不算侍奉君主显拳，如果言論被聽從，主張被實行搓萧，君主自然身安杂数，又哪里用為他去死、為他出亡呢?”所以瘸洛，被膳不為君主死難出亡揍移，勝過那些為君主死難出亡的人。
從前舜想牧服海外而沒有成功反肋，但已足以成就帝業(yè)了那伐，禹想成就帝業(yè)而沒有成功，但已足以統(tǒng)一海內(nèi)了石蔗，商湯周武想繼承禹而沒有成功罕邀，但已足以統(tǒng)一人力舟車所能到達的地區(qū)了；五霸想繼承商湯周武而沒有成功养距，但已足以做諸侯之長了诉探，孔丘墨翟想在天下實行大道而沒有成功，但己足以成為顯榮之人了棍厌。大事不能成功肾胯，結(jié)果還是會有所成就竖席，所以一定要致力干大事。
上農(nóng)
古代圣王引導(dǎo)他的百姓的方法敬肚，首先是致力于農(nóng)業(yè)毕荐。使百姓從事農(nóng)業(yè)，不僅是為了地理的出產(chǎn)艳馒，而且是為了陶冶他們的心志憎亚，持重就會很少私下發(fā)表議論，很少私下發(fā)表議論鹰溜，國家的法制就能確立虽填，民力就能專一。百姓從事農(nóng)業(yè)家產(chǎn)就繁多曹动，家產(chǎn)繁多就會害怕遷徙斋日，害怕遷徙就會老死故鄉(xiāng)而沒有別的考慮。百姓舍棄農(nóng)業(yè)而從事工商就會不昕從命令墓陈，不昕從命令就不能依靠他們防守恶守，不能依靠他們攻戰(zhàn)。百姓舍棄農(nóng)業(yè)從事工商家產(chǎn)就簡單贡必，家產(chǎn)簡單就會隨意遷徙兔港，隨意遷徙，國家遭遇患難就會都想遠走高飛仔拟，沒有安居之心衫樊。百姓舍棄農(nóng)業(yè)從事工商，就會喜好耍弄智謀利花，喜好耍弄智謀行為就詭詐多端科侈，行為詭詐多端就會在法令上耍機巧，把對的說威錯的炒事，把錯的說成對的臀栈。
后稷說；“所以要致力于耕織挠乳，是因為這是教化的根本权薯。”因此天子親自率領(lǐng)諸侯耕種籍田睡扬，大夫盟蚣，士也都有各自的職事。正當農(nóng)事大忙的時候卖怜，農(nóng)民不得在都邑出現(xiàn)刁俭，以此教育他們重視田地里的生產(chǎn)。后妃率領(lǐng)九嬪到郊外養(yǎng)蠶韧涨，到公田采桑牍戚，因而一年四季都有績麻繅絲等事情要做，以此來盡力于對婦女的教化虑粥。所以男子不織布卻有衣穿如孝，婦女不種田卻有飯吃，男女交換勞動所得以維持生活娩贷。這是圣人的法度第晰。
所以，要慎守農(nóng)時彬祖，愛惜光陰茁瘦，不是年老不得停止勞作，不是患病不得休息储笑，不到死日不得棄舍農(nóng)事甜熔。種上等田地，每個農(nóng)夫要供養(yǎng)九個人突倍，種下等田地腔稀，每個農(nóng)夫要供養(yǎng)五個人，供養(yǎng)的人數(shù)只能增加羽历，不能減少焊虏。總之秕磷，一個人種田诵闭，要供十個人消費，飼養(yǎng)的各種家畜都包括在這一要求之內(nèi)澎嚣，可以折合計算疏尿。這是充分利用土地的方法。
所以币叹，正當農(nóng)事大忙的時候润歉，不要大興土木，不要進行戰(zhàn)爭颈抚。平民如果不是加冠踩衩、娶妻，嫁女贩汉，祭祀驱富，就不得擺酒聚會。農(nóng)民如果不是名字通于官府匹舞，就不得私自雇人代耕褐鸥。因為這些事都妨害農(nóng)時。如果不是因為同姓的緣故赐稽，男子就不得從外地娶妻叫榕，女子也不得出嫁到外地浑侥，以便使農(nóng)民安居一地。然后要規(guī)定關(guān)于鄉(xiāng)野的禁令晰绎。鄉(xiāng)野的禁令有五條：土地尚未整治寓落，不得績麻，不得掃除污穢荞下；未上年紀伶选，不得從事園囿中的勞動；估計力量不足尖昏，不得擴大耕地仰税，農(nóng)民不得經(jīng)商，不得去做其他的事情抽诉。因為這些事都妨害農(nóng)時陨簇。還要規(guī)定各個季節(jié)的禁令：不到適當季節(jié)，山中不得伐木取材掸鹅，水澤地區(qū)不得燒灰割草塞帐，捕取鳥獸的羅網(wǎng)不得帶出門外，魚網(wǎng)不得下水巍沙，不是主管舟船的官員不得借口行船葵姥。因為這些事都妨害農(nóng)時。如果百姓不盡力于農(nóng)耕句携，就投收他們的家產(chǎn)榔幸。因為不這樣做，農(nóng)矮嫉、工削咆、商就會互相仿效，國家難予以理就會達到極點蠢笋。這就叫做背離根本拨齐，違反法則，就會導(dǎo)致國家的喪亡毀滅昨寞。
凡是百姓瞻惋，自成年以上，就分別歸屬于農(nóng)援岩，工歼狼、商三種職業(yè)。農(nóng)民生產(chǎn)糧食享怀，工匠制作器物羽峰，商人經(jīng)營貨物。舉措與農(nóng)時不相適應(yīng)，這叫做不祥之至梅屉。以大興土木侵奪農(nóng)時值纱，叫做“延誤”，百姓就會憂思不斷履植，田里一定連稅谷也收不到计雌。以治理水患侵奪農(nóng)時，叫做“浸泡”玫霎，悲喪就會繼歡樂之后來到，四方鄰國就會來侵害妈橄。用進行戰(zhàn)爭侵奪農(nóng)時庶近，叫做“虐害”，災(zāi)禍就會終年不斷眷蚓，根本不用開鐮收割鼻种。連續(xù)侵奪百姓農(nóng)時，嚴重的饑荒就會發(fā)生沙热。田中到處是閑置的農(nóng)具叉钥，農(nóng)民有的閑談，有的唱歌篙贸，早上看是如此投队，到傍晚仍照舊。農(nóng)民人人無心勞動爵川，損失的糧食必定很多敷鸦。人們看到了這種現(xiàn)象，卻沒有誰知道重農(nóng)這個根本寝贡。
任地
后稷說：“你能把洼地改造成高地嗎扒披？你能把劣土除掉而代之以濕潤的土嗎?你能使土地狀況合宜并用壟溝排水嗎?你能使籽種播得深淺適度并在土里保持濕潤嗎?你能使田里的雜草不滋長蔓延嗎?你能使你的田地吹遍和風(fēng)嗎?你能使谷物節(jié)多而莖稈堅挺嗎?你能使莊稼穗大而且堅實均勻嗎?你能使籽粒飽滿麩皮又薄嗎?你能使谷米油性大吃著有咬勁嗎?
這些應(yīng)該怎樣做到呢?
耕作的大原則是：剛硬的土地要使它柔和些，柔和的土地要使它剛硬些圃泡，休閑的土地要頻種碟案，頻種的土地要休耕，貧瘠的土地要使它肥沃颇蜡，過肥的土地耍使它貧瘠些价说，堅實的土地要使它疏松些，疏松的土地要使它堅實些澡匪，過濕的土地要使它干燥些熔任，干燥的土地要使它濕潤些。高處的田地唁情，不要把莊稼種在田壟上疑苔，低洼的田地，不要把莊稼種在壟構(gòu)里甸鸟。播種之前耕五次惦费，播種之后鋤五次兵迅，一定要做得仔細徹底。耕種的深度薪贫，以見到濕土為準恍箭。這樣，田墾就不生雜草瞧省，又沒有各種害蟲扯夭。今年種谷子，就收好谷子鞍匾，明年種麥子交洗，就收好麥子。
耜的長度六尺橡淑，是為了用來測定田壟的寬窄构拳，它的刃寬八寸，是為了用來挖出標準的壟溝梁棠。鋤的柄長一尺置森，這是作物行距的標準；它的刃寬六寸符糊，這是為了便于間苗凫海。土地，可以使它肥沃濒蒋，也可以使它貧瘠盐碱。耕地一定要趁混潤，這樣可使土中有空隙沪伙，苗根扎得牢固瓮顽；鋤地一定要在旱時，這樣可使地表疏松围橡，保持土壤肥力暖混。
草類到十月就要枯萎。冬至以看五十七天翁授，菖蒲開始萌生拣播。菖蒲是百草中最先萌生的。這時開始耕地收擦。四月下旬贮配，薺、葶藶塞赂、菥萁枯死泪勒，這時就要收獲大麥。夏至，苦菜枯死圆存，蒺藜長出叼旋，這時就要種植麻和小豆。這是告訴人們種地的寶貴時節(jié)已到盡頭沦辙。秋分夫植，猾首生出，谷子黃熟油讯，這時就要進行收打蓄藏详民。這是告訴人們一年的農(nóng)事已畢。百草的生死可作農(nóng)事活動的依據(jù)撞羽。一年四季阐斜，見到某種草類出生，就要種植應(yīng)在選時萌生的作物诀紊，見到某種草類桔死，就要收獲正當這時成熟的作物隅俘。
上天降四時邻奠，土地生財富，這是自然之道为居，不同下民商量的碌宴。豐收要祭祀土神，欠收也要祭祀土神蒙畴。不要使百姓喪失農(nóng)時贰镣，不要使他們做蠢事。要使民眾懂得致富之道膳凝，做到時令一到就行動碑隆，時令結(jié)束就停止。這樣連老弱的力量都可以完壘調(diào)動起來蹬音，收到事半功倍之效上煤。
不懂農(nóng)事的人，農(nóng)時未到就提前行動著淆，農(nóng)時已過思念不已劫狠，而正當農(nóng)時卻叉毫不在意，役使百姓而延誤農(nóng)時永部。已經(jīng)把百姓的農(nóng)時延誤了独泞，事后卻又因此對大好時光思念不已。這是管理農(nóng)事最愚笨的方法苔埋。這樣就會把事情辦壞懦砂。不知怎樣做是高明，怎樣做是愚笨，百姓就會茍且偷安孕惜。種早莊稼不象個早莊稼愧薛，種晚莊稼不象個曉莊稼，因而收的糧食甚少衫画，沒有什么成效毫炉。
辯土
耕地的原則是：一定要從壚土開始，因為這種土水分少削罩，干土層厚瞄勾。一定要把柔潤的地放到后面耕，因為這種土即使拖延一下也還來得及耕弥激。水分飽和的土地要緩耕进陡，堅硬的土地要立即耕，柔潤的土地要放在一邊推遲耕微服。高處的土地耕后要把地面耙平趾疚，低濕的土地首先要把積水排凈。不要讓“三盜”和自己一起使用土地以蕴。四時依次出現(xiàn)糙麦，是和農(nóng)事相參驗的。有些人田畦做得太窄丛肮，壟溝做得太寬赡磅，田畦看上去就象一條條被困在地上的青魚，上面的禾苗長得象獸頸上的鬃毛宝与，這是地盜焚廊，地把苗侵吞了。莊稼種下去卻密密麻麻地沒有行列习劫，盡力耕耘也難以長大
咆瘟，這是苗盜，苗與苗相互侵吞了榜聂。不除雜草地就要荒蕪搞疗，清除雜草又會弄活苗根，這是草盜须肆，草把苗侵吞了匿乃。所以必須除掉這三盜，然后才能多打糧食豌汇。
當今有些人從事農(nóng)耕幢炸，盡力經(jīng)營卻沒有收獲，這是因為他們行動早的先于農(nóng)時拒贱，行動遲的趕不上農(nóng)時宛徊，四季的勞作不合時節(jié)佛嬉，所以莊稼多遭災(zāi)害。他們修治田哇闸天，修得又高又陡暖呕，這樣水分就容易散失；畦坡過于斜險苞氮，畦面就容易傾塌湾揽。莊稼種在這樣的田畦上，遇風(fēng)就會倒伏笼吟，培土過高就會連根拔出库物，天氣冷一點就會凋零，天氣熱一點就會枯萎贷帮。同時有五六種致死的途徑戚揭，所以不可能有好收成。莊稼不同時出土撵枢，卻同時成熟∶裆梗現(xiàn)在根虛活的提前死掉，于是地盜锄禽、苗盜镀虐、草盜就會發(fā)生。這種莊稼沟绪，遠望似乎長勢很旺，走近一看空猜，原來沒有什么籽實绽慈。農(nóng)夫只知道他的田地已經(jīng)整過，卻不知道他的莊稼過于稀疏辈毯，密度不夠坝疼，只知道他的田地已經(jīng)管過，卻不知道他的莊稼在地里扎根不牢谆沃。雜草不除钝凶，土地就要荒蕪；清除雜草唁影，又會弄活苗根耕陷。這是農(nóng)事的大害。
所以据沈，田畦應(yīng)該又寬又平哟沫，壟溝應(yīng)該又小又深。這樣锌介，莊稼下得水分嗜诀，上得陽光猾警，才能苗全苗壯。莊稼應(yīng)在細軟的土中萌發(fā)隆敢，而在堅實的土中生長发皿。播種一定要小心，不要使它過密拂蝎，也不要使它過稀穴墅。在覆土蓋種方面，不要使土不足匣屡，也不要使土過厚封救。這件事要仔細去做，一定要在蓋種的土上多下功夫捣作。蓋種的土要打得細碎誉结，細碎了莊稼出苗就一定快}蓋種的土要撒得均勻，均勻了莊稼扎根就一定牢券躁。所以惩坑，田哇又寬又平，就能使莊稼根部不受損害也拜。禾苗生于畦中以舒，把田畦均分為五分。禾苗出土成行慢哈，所以迅速生長蔓钟；小時互不妨害，所以發(fā)育很快卵贱。橫行一
定要恰當滥沫，縱行一定要端直。要使行列端正键俱，和風(fēng)通暢兰绣，一定注意疏通田地的中心，使田中到處吹到和風(fēng)编振。禾苗幼小時以獨生為宜缀辩，長起來以后應(yīng)靠攏在一起，成熟時應(yīng)互相依扶踪央。禾苗三四株長成一簇臀玄，就能多打糧食。
農(nóng)作物的難處杯瞻，在于盡管不同時出苗镐牺，時令一到卻要同時死去。所以先出土的結(jié)粒就好魁莉，后出土的就多是秕子睬涧。因此募胃，鋤草問苗的時候，要安養(yǎng)先生的牡苗畦浓，去掉后生的弱苗痹束。在肥沃的土地上種植，不要種得過稀而使莊橡瘋長讶请；在貧瘠的土地上種植祷嘶，不要種得過密而使莊稼擠在一起。土地肥沃莊稼又長勢過旺夺溢，秕子就會結(jié)得多论巍，土地貧瘠莊稼叉擠在一起，禾苗就會死得多风响。不會種田的人嘉汰，他們間苗時，去掉先生的壯苗而留下后生的弱苗状勤，結(jié)果收不到糧食而只能收些秕子鞋怀。對禾苗和土地都處理不當，莊稼就會大量死亡持搜。覆土過厚密似，萌芽就鉆不出地面；覆土過薄葫盼，種子就會遭到閉錮而不能發(fā)芽残腌。
壚土埴土顏色發(fā)暗，這些剛硬的土地要使它軟熟以后再種贫导，要勤加翻耕以消滅宿草害蟲废累，使農(nóng)事活動進行得得當。
審時
農(nóng)作的原則脱盲，以篤守天時最為重要。伐木不順應(yīng)天時日缨，木材不是折斷就是彎曲钱反。莊稼熟了不及時收獲，一定會遭到天災(zāi)匣距。莊稼面哥，種它的是人，生它的是地毅待，養(yǎng)它的是天尚卫。所以播種要使田問放得下腳，鋤地要使田問伸得進鋤尸红，收摘要使田間插得進手吱涉。這叫做耕作之道刹泄。
因此，種得適時的谷子怎爵，穗的總梗長特石，穗子也長，根部發(fā)達鳖链，秸稈較矮姆蘸，谷碼疏落，各粒圓而皮薄芙委，米有油性逞敷，吃著有咬共，這樣的谷子灌侣，籽粒不因刮風(fēng)而散落推捐。種得過早的谷子，秸稈和葉子上布i蔫細毛顶瞳，穗子總梗短玖姑，穗子犬但子房脫落，米容易變味慨菱，又沒有香氣焰络。種得過遲的谷子，秸稈和葉子布滿細毛符喝，總梗短闪彼，谷穗尖而顏色發(fā)青，秕子多协饲，籽粒不飽滿畏腕。
種得適時的黍子，秸稈布滿細毛茉稠，底部不出枝權(quán)描馅，米粒圓而外皮薄，舂起來容易而线，吃起來香而不膩铭污。這樣的黍子，做出飯來不易變味膀篮。種得過早的黍子嘹狞，根部發(fā)達，植株闊大誓竿，秸稈低矮而不榮暢磅网，葉子肥厚，穗子短小筷屡。種得過晚的黍子涧偷，莖稈又細又小簸喂，穗子短，棘皮厚嫂丙，米粒小而顏色發(fā)黑娘赴，又沒有香氣。
種得適時的稻子跟啤，根部發(fā)達诽表，莖稈叢生，總梗長隅肥，谷碼稀竿奏，穗子象馬尾，籽粒大腥放，稻芒少泛啸，米粒圓，糠皮薄秃症，舂起來容易候址，吃起來香。這樣的稻子种柑，吃著適口岗仑。種得過早的稻子，根部發(fā)達聚请，秸稈和葉子擠在一起荠雕，總梗和穗予短，秕子多驶赏，糠皮厚炸卑，籽粒少而稻芒多。種得過晚的稻子煤傍，秸稈細又不分蘗盖文，糠皮厚，秕子多蚯姆。籽粒不實椅寺，等不到成熟，就仰首朝天枯死蒋失。
種得適時的麻，必定帶有細毛而且較長桐玻，莖節(jié)稀疏篙挽，色澤鮮亮，根部小但莖稈堅實镊靴，纖維又厚又均勻铣卡，成熟晚的開花多链韭，到了秋分麻果累累。這樣的麻不招蝗蟲煮落。
種得適時的豆子敞峭，分枝長而總干短，豆莢二七成為一簇蝉仇。分枝多旋讹，舉節(jié)密，葉子繁茂轿衔，籽實盛多沉迹，大豆籽粒滾圓，小豆籽粒鼓脹害驹，而且有香氣鞭呕，稱起來重，吃起來有嚼頭而且很香宛官。這樣的豆子不著蟲葫松。種得過早的豆子，一定長得過長而且爬蔓底洗，葉子虛弱腋么，莖節(jié)稀疏，豆莢小又不長粒枷恕。種得過晚的豆予党晋，分枝短，莖節(jié)稀徐块，根子弱未玻，不長粒。
種得適時的小麥胡控，總梗長扳剿，穗子深綠，麥粒二七排成一行昼激，麥殼薄庇绽，麥粒顏色發(fā)紅，稱起來重橙困，吃起來特別香而且有嚼頭瞧掺，使人肌膚潤澤而且有力。這樣的麥子不生蚼蛆凡傅。種得過早的麥子辟狈，夏雨沒到就發(fā)生病蟲害，麥粒又瘦又小。種得太晚的麥子哼转，麥苗弱明未，穗子發(fā)青，顏色暗壹蔓，只是麥芒長得好趟妥。
所以，種植適時的莊稼就興旺高產(chǎn)佣蓉，種植不適時的莊稼就衰弱低產(chǎn)披摄。種法不同，莖稈數(shù)量相等偏螺，稱一稱行疏，種植適時的分量重；脫了粒套像，種植適時的打糧多酿联。同樣多的糧食，舂出米來夺巩，種植適時的出米多贞让。同樣多的米，做出飯來柳譬，種植適時的吃了禁餓喳张。所以，種植適時的莊稼美澳，它的氣昧香销部，它的味道美，它的咬勁大制跟。吃上一百天舅桩，就能耳聰目明，心神清爽雨膨，四肢強健擂涛，邪氣不入，不生災(zāi)病聊记。黃帝說撒妈；“四時之氣不正，只要使所吃五谷純正就可以了排监≌遥”
