【慎大】
一曰：賢主愈大愈懼，愈強(qiáng)愈恐起趾。凡大者诗舰，小鄰國也；強(qiáng)者阳掐，勝其敵也始衅。勝其敵則多怨，小鄰國則多患缭保。多患多怨汛闸，國雖強(qiáng)大，惡得不懼艺骂？惡得不恐诸老？故賢主于安思危，于達(dá)思窮钳恕，于得思喪别伏。《周書》曰：“若臨深淵忧额，若履薄冰厘肮。”以言慎事也睦番。桀為無道类茂，暴戾頑貪，天下顫恐而患之托嚣，言者不同巩检，紛紛分分，其情難得示启。干辛任威兢哭，凌轢諸侯，以及兆民夫嗓。賢良郁怨迟螺，殺彼龍逢冲秽，以服群兇。眾庶泯泯煮仇，皆有遠(yuǎn)志劳跃，莫敢直言，其生若驚浙垫。大臣同患刨仑，弗周而畔。桀愈自賢夹姥，矜過善非杉武，主道重塞，國人大崩辙售。湯乃惕懼轻抱，憂天下之不寧，欲令伊尹往視曠夏旦部，恐其不信祈搜，湯由親自射伊尹。伊尹奔夏三年士八，反報(bào)于亳容燕，曰：“桀迷惑于末嬉，好彼琬琰婚度，不恤其眾蘸秘。眾志不堪，上下相疾蝗茁，民心積怨醋虏，皆曰：‘上天弗恤，夏命其卒哮翘【苯溃’”湯謂伊尹曰：“若告我曠夏盡如詩》顾拢”湯與伊尹盟阻课，以示必滅夏。伊尹又復(fù)往視曠夏佩研，聽于末嬉柑肴。末嬉言曰：“今昔天子夢(mèng)西方有日霞揉，東方有日旬薯，兩日相與斗，西方日勝适秩，東方日不勝绊序∷队撸”伊尹以告湯。商涸旱骤公，湯猶發(fā)師抚官，以信伊尹之盟。故令師從東方出于國西以進(jìn)阶捆。未接刃而桀走凌节，逐之至大沙。身體離散洒试，為天下戮倍奢。不可正諫，雖后悔之垒棋，將可柰何卒煞？湯立為天子，夏民大說叼架，如得慈親畔裕，朝不易位，農(nóng)不去疇乖订，商不變肆扮饶，親郼如夏。此之謂至公垢粮，此之謂至安贴届，此之謂至信。盡行伊尹之盟蜡吧，不避旱殃毫蚓，祖伊尹世世享商。武王勝殷昔善，入殷元潘，未下轝，命封黃帝之后于鑄君仆，封帝堯之后于黎翩概，封帝舜之后于陳。下轝返咱，命封夏后之后于杞钥庇，立成湯之后于宋，以奉桑林咖摹。武王乃恐懼评姨，太息流涕，命周公旦進(jìn)殷之遺老萤晴，而問殷之亡故吐句，又問眾之所說胁后，民之所欲。殷之遺老對(duì)曰：“欲復(fù)盤庚之政嗦枢∨市荆” 武王于是復(fù)盤庚之政，發(fā)巨橋之粟文虏，賦鹿臺(tái)之錢侣诺，以示民無私。出拘救罪氧秘，分財(cái)棄責(zé)紧武，以振窮困。封比干之墓敏储，靖箕子之宮阻星，表商容之閭，士過者趨已添，車過者下妥箕。三日之內(nèi)，與謀之士更舞，封為諸侯畦幢，諸大夫賞以書社，庶士施政去賦缆蝉。然后濟(jì)于河宇葱，西歸報(bào)于廟。乃稅馬于華山刊头，稅牛于桃林黍瞧，馬弗復(fù)乘，牛弗復(fù)服原杂。釁鼓旗甲兵印颤，藏之府庫，終身不復(fù)用穿肄。此武王之德也年局。故周明堂外戶不閉，示天下不藏也咸产。唯不藏也矢否，可以守至藏。武王勝殷脑溢，得二虜而問焉僵朗，曰：“若國有妖乎？”一虜對(duì)曰：“吾國有妖，晝見星而天雨血衣迷，此吾國之妖也〗闯辏”一虜對(duì)曰：“此則妖也壶谒，雖然，非其大者也膳沽。吾國之妖甚大者汗菜，子不聽父，弟不聽兄挑社，君令不行陨界，此妖之大者也⊥醋瑁”武王避席再拜之菌瘪。此非貴虜也，貴其言也阱当。故《易》曰：“訴訴履虎尾俏扩，終吉”滋恚”趙襄子攻翟录淡，勝老人、中人油坝，使使者來謁之嫉戚，襄子方食摶飯，有憂色澈圈。左右曰：“一朝而兩城下彬檀，此人之所以喜也，今君有憂色瞬女，何凤覆？”襄子曰： “江河之大也，不過三日拆魏。飄風(fēng)暴雨盯桦，日中不須臾。今趙氏之德行渤刃，無所于積拥峦，一朝而兩城下，亡其及我乎卖子！”孔子聞之曰：“趙氏其昌乎略号？”夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。勝非其難者也玄柠，持之其難者也突梦。賢主以此持勝，故其福及后世羽利。齊荊吳越宫患，皆嘗勝矣，而卒取亡这弧，不達(dá)乎持勝也娃闲。唯有道之主能持勝∝依耍孔子之勁皇帮，舉國門之關(guān)，而不肯以力聞蛋辈。墨子為守攻属拾，公輸般服，而不肯以兵加冷溶。善持勝者捌年，以術(shù)強(qiáng)弱。
【權(quán)勛】
二曰：利不可兩挂洛，忠不可兼礼预。不去小利，則大利不得虏劲；不去小忠托酸，則大忠不至。故小利柒巫，大利之殘也励堡；小忠，大忠之賊也堡掏。圣人去小取大应结。昔荊龔?fù)跖c晉厲公戰(zhàn)于鄢陵，荊師敗泉唁，龔?fù)鮽炝洹ＥR戰(zhàn)，司馬子反渴而求飲亭畜，豎陽谷操黍酒而進(jìn)之扮休，子反叱曰：“訾，退拴鸵！酒也玷坠∥仙Γ”豎陽谷對(duì)曰：“非酒也“吮ぃ”子反曰：“亟退卻也樟凄！” 豎陽谷又曰：“非酒也⌒置欤”子反受而飲之缝龄。子反之為人也嗜酒，甘而不能絕于口溶耘，以醉。戰(zhàn)既罷服鹅，龔?fù)跤麖?fù)戰(zhàn)而謀凳兵，使召司馬子反，子反辭以心疾企软。龔王駕而往視之庐扫，入幄中，聞酒臭而還仗哨，曰：“今日之戰(zhàn)形庭，不谷親傷，所恃者司馬也厌漂，而司馬又若此萨醒，是忘荊國之社稷，而不恤吾眾也苇倡。不谷無與復(fù)戰(zhàn)矣富纸。”于是罷師去之旨椒，斬司馬子反以為戮晓褪。故豎陽谷之進(jìn)酒也，非以醉子反也综慎，其心以忠也涣仿，而適足以殺之。故曰：小忠示惊，大忠之賊也好港。昔者晉獻(xiàn)公使荀息假道于虞以伐虢。荀息曰： “請(qǐng)以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘米罚，以賂虞公媚狰，而求假道焉，必可得也阔拳≌腹拢”獻(xiàn)公曰： “夫垂棘之璧类嗤，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘辨宠，寡人之駿也遗锣。若受吾幣而不吾假道，將柰何嗤形？”荀息曰：“不然精偿。彼若不吾假道，必不吾受也赋兵；若受我而假我道笔咽，是猶取之內(nèi)府而藏之外府也，猶取之內(nèi)皂而著之外皂也霹期。君奚患焉叶组？”獻(xiàn)公許之。乃使荀息以屈產(chǎn)之乘為庭實(shí)历造，而加以垂棘之璧甩十，以假道于虞而伐虢。虞公濫于寶與馬而欲許之吭产，宮之奇諫曰：“不可許也侣监。虞之與虢也，若車之有輔也臣淤，車依輔橄霉，輔亦依車。虞虢之勢是也邑蒋。先人有言曰：‘唇竭而齒寒酪劫。’夫虢之不亡也寺董，恃虞覆糟；虞之不亡也，亦恃虢也遮咖。若假之道滩字，則虢朝亡而虞夕從之矣。柰何其假之道也御吞？” 虞公弗聽麦箍，而假之道。荀息伐虢陶珠，克之挟裂。還反伐虞，又克之揍诽。荀息操璧牽馬而報(bào)诀蓉。獻(xiàn)公喜曰：“璧則猶是也栗竖，馬齒亦薄長矣∏。”故曰：小利狐肢，大利之殘也。中山之國有■繇者沥曹，智伯欲攻之而無道也份名，為鑄大鐘，方車二軌以遺之妓美〗┫伲■繇之君將斬岸堙溪以迎鐘。赤章蔓枝諫曰：“詩云：‘唯則定國壶栋〕饺纾’我胡以得是于智伯？夫智伯之為人也委刘，貪而無信丧没，必欲攻我而無道也鹰椒，故為大鐘锡移，方車二軌以遺君。君因斬岸堙溪以迎鐘漆际，師必隨之淆珊。”弗聽奸汇，有頃諫之施符。君曰：“大國為歡，而子逆之擂找，不祥戳吝。子釋之」嵯眩”赤章蔓枝曰：“為人臣不忠貞听哭，罪也。忠貞不用塘雳，遠(yuǎn)身可也陆盘。”斷轂而行败明，至衛(wèi)七日而■繇亡隘马。欲鐘之心勝也。欲鐘之心勝妻顶，則安■繇之說塞矣酸员。凡聽說所勝不可不審也蜒车。故太上先勝。昌國君將五國之兵以攻齊沸呐。齊使觸子將醇王，以迎天下之兵于濟(jì)上。齊王欲戰(zhàn)崭添，使人赴觸子寓娩，恥而訾之曰：“不戰(zhàn)，必刬若類呼渣，掘若壟棘伴！”觸子苦之，欲齊軍之?dāng)∑ㄖ茫谑且蕴煜卤鴳?zhàn)焊夸，戰(zhàn)合，擊金而卻之蓝角。卒北阱穗，天下兵乘之。觸子因以一乘去使鹅，莫知其所揪阶，不聞其聲。達(dá)子又帥其馀卒以軍于秦周患朱，無以賞鲁僚，使人請(qǐng)金于齊王。齊王怒曰：“若殘豎子之類裁厅，惡能給若金冰沙？”與燕人戰(zhàn)，大敗执虹，達(dá)子死拓挥，齊王走莒。燕人逐北入國袋励，相與爭金于美唐甚多侥啤。此貪于小利以失大利者也。
【下賢】
三曰：有道之士插龄，固驕人主愿棋；人主之不肖者，亦驕有道之士均牢。日以相驕糠雨，奚時(shí)相得？若儒墨之議與齊荊之服矣徘跪。賢主則不然甘邀。士雖驕之琅攘，而己愈禮之，士安得不歸之松邪？士所歸坞琴，天下從之帝。帝也者逗抑，天下之適也剧辐；王也者，天下之往也邮府。得道之人荧关，貴為天子而不驕倨，富有天下而不騁夸褂傀，卑為布衣而不瘁攝忍啤，貧無衣食而不憂懾。懇乎其誠自有也仙辟，覺乎其不疑有以也同波，桀乎其必不渝移也，循乎其與陰陽化也叠国，匆匆乎其心之堅(jiān)固也未檩，空空乎其不為巧故也，迷乎其志氣之遠(yuǎn)也煎饼，昏乎其深而不測也讹挎，確乎其節(jié)之不庳也校赤，就就乎其不肯自是吆玖，鵠乎其羞用智慮也，假乎其輕俗誹譽(yù)也马篮。以天為法沾乘，以德為行，以道為宗浑测。與物變化而無所終窮翅阵，精充天地而不竭，神覆宇宙而無望迁央。莫知其始掷匠，莫知其終，莫知其門岖圈，莫知其端讹语，莫知其源。其大無外蜂科，其小無內(nèi)顽决。此之謂至貴短条。士有若此者，五帝弗得而友才菠，三王弗得而師茸时，去其帝王之色，則近可得之矣赋访。堯不以帝見善綣可都，北面而問焉。堯蚓耽，天子也汹粤；善綣，布衣也田晚。何故禮之若此其甚也嘱兼？善綣，得道之士也贤徒。得道之人芹壕，不可驕也。堯論其德行達(dá)智而弗若接奈，故北面而問焉踢涌。此之謂至公。非至公其孰能禮賢序宦？周公旦睁壁，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也痰哨。所朝于窮巷之中寡夹，甕牖之下者七十人。文王造之而未遂钳降，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之腌巾。故曰成王不唯以身下士邪遂填？齊桓公見小臣稷，一日三至弗得見澈蝙。從者曰：“萬乘之主吓坚，見布衣之士，一日三至而弗得見灯荧，亦可以止矣礁击。”桓公曰：“不然，士驁祿爵者客税，固輕其主况褪，其主驁霸王者，亦輕其士更耻〔舛猓縱夫子驁祿爵，吾庸敢驁霸王乎秧均？” 遂見之食侮，不可止。世多舉桓公之內(nèi)行目胡，內(nèi)行雖不修锯七，霸亦可矣。誠行之此論誉己，而內(nèi)行修眉尸，王猶少。子產(chǎn)相鄭巨双，往見壺丘子林噪猾，與其弟子坐必以年，是倚其相于門也筑累。夫相萬乘之國而能遺之袱蜡，謀志論行而以心與人相索，其唯子產(chǎn)乎慢宗！故相鄭十八年坪蚁，刑三人，殺二人镜沽。桃李之垂于行者敏晤，莫之援也；錐刀之遺于道者淘邻，莫之舉也茵典。魏文侯見段干木湘换，立倦而不敢息宾舅。反見翟黃，踞于堂而與之言彩倚。翟黃不說筹我，文侯曰：“段干木官之則不肯，祿之則不受帆离；今女欲官則相位蔬蕊，欲祿則上卿。既受吾實(shí)哥谷，又責(zé)吾禮岸夯，無乃難乎麻献！”故賢主之畜人也，不肯受實(shí)者其禮之猜扮。禮士莫高乎節(jié)欲勉吻，欲節(jié)則令行矣。文侯可謂好禮士矣旅赢。好禮士齿桃，故南勝荊于連堤，東勝齊于長城煮盼，虜齊侯短纵，獻(xiàn)諸天子，天子賞文侯以上聞僵控。
【報(bào)更】
四曰：國雖小香到，其食足以食天下之賢者，其車足以乘天下之賢者报破，其財(cái)足以禮天下之賢者养渴。與天下之賢者為徒，此文王之所以王也泛烙。今雖未能王理卑，其以為安也，不亦易乎蔽氨！此趙宣孟之所以免也藐唠，周昭文君之所以顯也，孟嘗君之所以卻荊兵也鹉究。古之大立功名與安國免身者宇立，其道無他，其必此之由也自赔÷栲冢堪士不可以驕恣屈也。昔趙宣孟子將上之絳绍妨，見骫桑之下有餓人臥不能起者润脸，宣孟止車，為之下食他去，蠲而餔之毙驯，再咽而后能視。宣孟問之曰：“女何為而餓若是灾测？”對(duì)曰：“臣宦于絳爆价，歸而糧絕，羞行乞而憎自取，故至于此铭段≈栊”宣孟與脯二朐，拜受而弗敢食也序愚。問其故涯雅，對(duì)曰：“臣有老母，將以遺之展运』钅妫”宣孟曰：“斯食之，吾更與女拗胜≌岷颍” 乃復(fù)賜之脯二束，與錢百埂软，而遂去之锈遥。處二年，晉靈公欲殺宣孟勘畔，伏士于房中以待之所灸。因發(fā)酒于宣孟。宣孟知之炫七。中飲而出爬立。靈公令房中之士疾追而殺之。一人追疾万哪，先及宣孟之面侠驯，曰：“嘻！君輿奕巍！吾請(qǐng)為君反死吟策。”宣孟曰：“而名為誰的止？” 反走對(duì)曰：“何以名為檩坚？臣骫桑下之餓人也∽绺＃”還斗而死匾委。宣孟遂活。此書之所謂“德幾無小”者也权谁。宣孟德一士剩檀，猶活其身，而況德萬人乎旺芽？故詩曰：“赳赳武夫，公侯干城〔烧拢”“濟(jì)濟(jì)多士运嗜，文王以寧∶踔郏”人主胡可以不務(wù)哀士担租？士其難知，唯博之為可抵怎。博則無所遁矣奋救。張儀，魏氏馀子也反惕。將西游于秦尝艘，過東周∽巳荆客有語之于昭文君者背亥，曰：“魏氏人張儀，材士也悬赏，將西游于秦狡汉，愿君之禮貌之也。昭文君見而謂之曰：“聞客之秦闽颇，寡人之國小盾戴，不足以留客。雖游兵多，然豈必遇哉捻脖？客或不遇，請(qǐng)為寡人而一歸也中鼠。國雖小可婶，請(qǐng)與客共之≡停”張儀還走矛渴，北面再拜。張儀行惫搏，昭文君送而資之具温。至于秦，留有間筐赔，惠王說而相之铣猩。張儀所德于天下者，無若昭文君茴丰。周达皿，千乘也天吓，重過萬乘也。令秦惠王師之峦椰。逢澤之會(huì)龄寞，魏王嘗為御，韓王為右汤功，名號(hào)至今不忘物邑。此張儀之力也。孟嘗君前在于薛滔金，荊人攻之色解。淳于髡為齊使于荊，還反餐茵，過于薛科阎，孟嘗君令人禮貌而親郊送之，謂淳于髡曰：“荊人攻薛钟病，夫子弗為憂萧恕，文無以復(fù)侍矣〕澹”淳于髡曰：“敬聞命矣票唆。”至于齊屹徘，畢報(bào)走趋，王曰：“何見于荊？”對(duì)曰：“荊甚固噪伊，而薛亦不量其力簿煌。”王曰：“何謂也鉴吹？” 對(duì)曰：“薛不量其力姨伟，而為先王立清廟。荊固而攻薛豆励，薛清廟必危夺荒，故曰薛不量其力，而荊亦甚固良蒸〖级螅”齊王知顏色，曰：“嘻嫩痰！先君之廟在焉剿吻。”疾舉兵救之串纺，由是薛遂全丽旅。顛蹶之請(qǐng)椰棘，坐拜之謁，雖得則薄矣魔招。故善說者晰搀，陳其勢五辽，言其方办斑，見人之急也，若自在危厄之中杆逗，豈用強(qiáng)力哉乡翅？強(qiáng)力則鄙矣。說之不聽也罪郊，任不獨(dú)在所說蠕蚜，亦在說者。
【順說】
五曰：善說者若巧士悔橄，因人之力以自為力靶累，因其來而與來，因其往而與往癣疟，不設(shè)形象挣柬，與生與長，而言之與響睛挚，與盛與衰邪蛔，以之所歸。力雖多扎狱，材雖勁侧到，以制其命。順風(fēng)而呼淤击，聲不加疾也匠抗；際高而望，目不加明也污抬。所因便也汞贸。惠盎見宋康王壕吹，康王蹀足謦咳著蛙，疾言曰：“寡人之所說者，勇有力也耳贬，不說為仁義者踏堡。客將何以教寡人咒劲？”惠盎對(duì)曰：“臣有道于此顷蟆；使人雖勇诫隅，刺之不入；雖有力帐偎，擊之弗中逐纬。大王獨(dú)無意邪？”王曰：“善削樊！此寡人所欲聞也豁生。”惠盎曰：“夫刺之不入漫贞，擊之不中甸箱，此猶辱也。臣有道于此：使人雖有勇迅脐，弗敢刺芍殖，雖有力，不敢擊谴蔑。大王獨(dú)無意邪豌骏？”王曰：“善！此寡人之所欲知也隐锭∏远悖”惠盎曰：“夫不敢刺，不敢擊成榜，非無其志也框舔。臣有道于此：使人本無其志也。大王獨(dú)無意邪赎婚？”王曰： “善刘绣！此寡人之所愿也≌跏洌”惠盎曰：“夫無其志也纬凤，未有愛利之心也。臣有道于此：使天下丈夫女子莫不歡然皆欲愛利之撩嚼。此其賢于勇有力也停士，居四累之上。大王獨(dú)無意邪完丽？”王曰：“此寡人之所欲得恋技。”惠盎對(duì)曰：“孔逻族、墨是也蜻底。孔丘、墨翟聘鳞，無地為君薄辅，無官為長要拂。天下丈夫女子莫不延頸舉踵，而愿安利之站楚。今大王脱惰，萬乘之主也，誠有其志窿春，則四境之內(nèi)皆得其利矣拉一，其賢于孔、墨也遠(yuǎn)矣谁尸【俗伲”宋王無以應(yīng)纽甘×悸惠盎趨而出，宋王謂左右曰：“辨矣悍赢！客之以說服寡人也决瞳。”宋王左权，俗主也皮胡，而心猶可服，因矣赏迟。因則貧賤可以勝富貴矣屡贺，小弱可以制強(qiáng)大矣。田贊衣補(bǔ)衣而見荊王锌杀，荊王曰：“先生之衣甩栈，何其惡也！”田贊對(duì)曰：“衣又有惡于此者也糕再×棵唬”荊王曰：“可得而聞乎？”對(duì)曰：“甲惡于此突想∨固悖”王曰：“何謂也？” 對(duì)曰：“冬日則寒猾担，夏日則暑袭灯，衣無惡乎甲者。贊也貧绑嘹，故衣惡也稽荧。今大王，萬乘之主也圾叼，富貴無敵蛤克，而好衣民以甲捺癞，臣弗得也。意者為其義邪构挤？甲之事髓介，兵之事也，刈人之頸筋现，刳人之腹唐础，隳人之城郭，刑人之父子也矾飞。其名又甚不榮一膨。意者為其實(shí)邪？茍慮害人洒沦，人亦必慮害之豹绪；茍慮危人，人亦必慮危之申眼。其實(shí)人則甚不安瞒津。之二者，臣為大王無取焉括尸∠矧剑”荊王無以應(yīng)。說雖未大行濒翻，田贊可謂能立其方矣屁柏。若夫偃息之義，則未之識(shí)也有送。管子得于魯淌喻，魯束縛而檻之，使役人載而送之齊娶眷，皆謳歌而引似嗤。管子恐魯之止而殺己也，欲速至齊届宠，因謂役人曰：“我為汝唱烁落，汝為我和⊥阕ⅲ”其所唱適宜走伤塌，役人不倦，而取道甚速轧铁。管子可謂能因矣每聪。役人得其所欲，己亦得其所欲，以此術(shù)也药薯。是用萬乘之國绑洛，其霸猶少，桓公則難與往也童本。
【不廣】
六曰：智者之舉事必因時(shí)真屯，時(shí)不可必成，其人事則不廣穷娱。成亦可绑蔫，不成亦可，以其所能托其所不能泵额，若舟之與車配深。北方有獸，名曰蹶嫁盲，鼠前而兔后篓叶，趨則跲，走則顛亡资，常為蛩蛩距虛取甘草以與之澜共。蹶有患害也，蛩蛩距虛必負(fù)而走锥腻。此以其所能托其所不能。鮑叔母谎、管仲瘦黑、召忽，三人相善奇唤，欲相與定齊國幸斥，以公子糾為必立。召忽曰：“吾三人者于齊國也咬扇，譬之若鼎之有足甲葬，去一焉則不成。且小白則必不立矣懈贺，不若三人佐公子糾也经窖。”管子曰：“不可梭灿，夫國人惡公子糾之母画侣，以及公子糾，公子小白無母堡妒，而國人憐之配乱。事未可知，不若令一人事公子小白。夫有齊國搬泥，必此二公子也桑寨。”故令鮑叔傅公子小白忿檩，管子西疤、召忽居公子糾所。公子糾外物則固難必休溶。雖然代赁，管子之慮近之矣。若是而猶不全也兽掰，其天邪芭碍！人事則盡之矣。齊攻廩丘孽尽。趙使孔青將死士而救之窖壕，與齊人戰(zhàn)，大敗之杉女。齊將死瞻讽，得車二千，得尸三萬熏挎，以為二京速勇。寧越謂孔青曰：“惜矣，不如歸尸以內(nèi)攻之坎拐。越聞之烦磁，古善戰(zhàn)者，莎隨賁服哼勇。卻舍延尸都伪，車甲盡于戰(zhàn)，府庫盡于葬积担，此之謂內(nèi)攻之陨晶。” 孔青曰：“敵齊不尸則如何帝璧？”寧越曰：“戰(zhàn)而不勝先誉，其罪一；與人出而不與人入聋溜，其罪二谆膳；與之尸而弗取，其罪三撮躁。民以此三者怨上漱病。上無以使下买雾，下無以事上，是之謂重攻之杨帽±齑”寧越可謂知用文武矣。用武則以力勝注盈，用文則以德勝晃危。文武盡勝，何敵之不服老客！晉文公欲合諸侯僚饭，咎犯曰：“不可，天下未知君之義也胧砰△⑼遥” 公曰：“何若？”咎犯曰：“天子避叔帶之難尉间，出居于鄭偿乖，君奚不納之，以定大義哲嘲，且以樹譽(yù)贪薪。”文公曰：“吾其能乎眠副？”咎犯曰：“事若能成画切，繼文之業(yè)，定武之功侦啸，辟土安疆槽唾，于此乎在矣；事若不成光涂，補(bǔ)周室之闕，勤天子之難拧烦，成教垂名忘闻，于此乎在矣。君其勿疑恋博！”文公聽之齐佳，遂與草中之戎、驪土之翟债沮，定天子于成周炼吴。于是天子賜之南陽之地，遂霸諸侯疫衩。舉事義且利硅蹦，以立大功，文公可謂智矣。此咎犯之謀也童芹。出亡十七年涮瞻，反國四年而霸，其聽皆如咎犯者邪假褪！管子署咽、鮑叔佐齊桓公舉事，齊之東鄙人有常致苦者生音。管子死宁否，豎刀、易牙用缀遍，國之人常致不苦慕匠，不知致苦。卒為齊國良工瑟由，澤及子孫絮重，知大禮。知大禮歹苦，雖不知國可也青伤。
【貴因】
七曰：三代所寶莫如因，因則無敵殴瘦。禹通三江五湖狠角，決伊闕，溝回陸蚪腋，注之東海丰歌，因水之力也。舜一徙成邑屉凯，再徙成都立帖，三徙成國，而堯授之禪位悠砚，因人之心也晓勇。湯、武以千乘制夏灌旧、商绑咱，因民之欲也。如秦者立而至枢泰，有車也描融；適越者坐而至，有舟也衡蚂。秦窿克、越骏庸，遠(yuǎn)涂也，竫立安坐而至者让歼，因其械也敞恋。武王使人候殷，反報(bào)岐周曰：“殷其亂矣谋右！”武王曰：“其亂焉至硬猫？”對(duì)曰：“讒慝勝良「闹矗”武王曰：“尚未也啸蜜。”又復(fù)往辈挂，反報(bào)曰：“其亂加矣衬横！”武王曰：“焉至？”對(duì)曰： “賢者出走矣终蒂》淞郑”武王曰：“尚末也∧雌”又往噪叙，反報(bào)曰：“其亂甚矣！”武王曰： “焉至霉翔？”對(duì)曰：“百姓不敢誹怨矣睁蕾。”武王曰：“嘻债朵！”遽告太公子眶，太公對(duì)曰： “讒慝勝良，命曰戮序芦；賢者出走臭杰，命曰崩；百姓不敢誹怨谚中，命曰刑勝硅卢。其亂至矣，不可以駕矣藏杖。”故選車三百脉顿，虎賁三千蝌麸，朝要甲子之期，而紂為禽艾疟。則武王固知其無與為敵也来吩。因其所用敢辩，何敵之有矣！武王至鮪水弟疆，殷使膠鬲候周師戚长，武王見之。膠鬲曰：“西伯將何之怠苔？無欺我也同廉！”武王曰：“不子欺，將之殷也柑司∑刃ぃ”膠鬲曰：“曷至？”武王曰：“將以甲子至殷郊攒驰，子以是報(bào)矣蟆湖！”膠鬲行。天雨玻粪，日夜不休隅津，武王疾行不輟。軍師皆諫曰：“卒病劲室，請(qǐng)休之伦仍。”武王曰：“吾已令膠鬲以甲子之期報(bào)其主矣痹籍，今甲子不至呢铆，是令膠鬲不信也。膠鬲不信也蹲缠，其主必殺之棺克。吾疾行，以救膠鬲之死也线定∧纫辏”武王果以甲子至殷郊，殷已先陳矣斤讥。至殷纱皆，因戰(zhàn)，大克之芭商。此武王之義也派草。人為人之所欲，己為人之所惡铛楣，先陳何益近迁？適令武王不耕而獲。武王入殷簸州，聞殷有長者鉴竭，武王往見之歧譬，而問殷之所以亡。殷長者對(duì)曰：“王欲知之搏存，則請(qǐng)以日中為期瑰步。”武王與周公旦明日早要期璧眠，則弗得也缩焦。武王怪之，周公曰：“吾已知之矣蛆橡。此君子也舌界。取不能其主，有以其惡告王泰演，不忍為也呻拌。若夫期而不當(dāng)，言而不信睦焕，此殷之所以亡也藐握，已以此告王矣±埃”夫?qū)徧煺呋眨炝行嵌臅r(shí)，因也本谜；推歷者初家，視月行而知晦朔，因也乌助；禹之裸國溜在，裸入衣出，因也他托；墨子見荊王掖肋，錦衣吹笙，因也赏参；孔子道彌子瑕見厘夫人志笼，因也；湯把篓、武遭亂世纫溃，臨苦民，揚(yáng)其義韧掩，成其功皇耗，因也。故因則功，專則拙郎楼。因者無敵，國雖大窒悔，民雖眾呜袁，何益？
【察今】
八曰：上胡不法先王之法简珠？非不賢也阶界，為其不可得而法。先王之法聋庵，經(jīng)乎上世而來者也膘融，人或益之，人或損之祭玉，胡可得而法氧映？雖人弗損益，猶若不可得而法脱货。東夏之命岛都，古今之法，言異而典殊振峻。故古之命多不通乎今之言者臼疫，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民扣孟，有似于此烫堤。其所為欲同，其所為異凤价「胝澹口惽之命不愉，若舟車衣冠滋味聲色之不同料仗。人以自是湾盗，反以相誹。天下之學(xué)者多辯立轧，言利辭倒格粪，不求其實(shí)，務(wù)以相毀氛改，以勝為故帐萎。先王之法，胡可得而法胜卤？雖可得疆导，猶若不可法。凡先王之法葛躏，有要于時(shí)也澈段。時(shí)不與法俱至悠菜，法雖今而至，猶若不可法败富。故擇先王之成法悔醋，而法其所以為法。先王之所以為法者兽叮，何也芬骄？先王之所以為法者，人也鹦聪，而己亦人也账阻。故察己則可以知人，察今則可以知古泽本。古今一也淘太，人與我同耳。有道之士观挎，貴以近知遠(yuǎn)琴儿，以今知古，以益所見知所不見嘁捷。故審堂下之陰造成，而知日月之行，陰陽之變雄嚣；見瓶水之冰晒屎，而知天下之寒，魚鱉之藏也缓升；嘗一脟肉鼓鲁，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)港谊。荊人欲襲宋骇吭，使人先表澭水。澭水暴益歧寺，荊人弗知燥狰，循表而夜涉，溺死者千有馀人斜筐，軍驚而壞都舍龙致。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣顷链，荊人尚猶循表而導(dǎo)之目代，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此榛了。其時(shí)已與先王之法虧矣在讶，而曰此先王之法也，而法之忽冻，以此為治真朗，豈不悲哉？故治國無法則亂僧诚，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國蝗碎。世易時(shí)移湖笨，變法宜矣。譬之若良醫(yī)蹦骑，病萬變慈省，藥亦萬變。病變而藥不變眠菇，向之壽民边败，今為殤子矣。故凡舉事必循法以動(dòng)捎废，變法者因時(shí)而化笑窜，若此論則無過務(wù)矣。夫不敢議法者登疗，眾庶也排截；以死守者，有司也辐益；因時(shí)變法者断傲，賢主也。是故有天下七十一圣智政，其法皆不同认罩。非務(wù)相反也，時(shí)勢異也续捂。故曰良劍期乎斷垦垂，不期乎鏌琊；良馬期乎千里疾忍，不期乎驥驁乔外。夫成功名者，此先王之千里也一罩。楚人有涉江者杨幼，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜差购∷奶保”舟止，從其所契者入水求之欲逃。舟已行矣找蜜，而劍不行，求劍若此稳析，不亦惑乎洗做？以此故法為其國，與此同彰居。時(shí)已徙矣诚纸，而法不徙，以此為治陈惰，豈不難哉畦徘？有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中抬闯，嬰兒啼井辆。人問其故，曰：“此其父善游溶握”保”其父雖善游，其子豈遽善游哉奈虾？此任物夺谁，亦必悖矣。荊國之為政肉微，有似于此匾鸥。
關(guān)鍵詞：呂氏春秋,慎大覽
慎大
賢明的君主，土地越廣大越感到恐懼碉纳，力量越強(qiáng)盛越感到害怕勿负。凡土地廣大的，都是侵削鄰國的結(jié)果劳曹；力量強(qiáng)盛的奴愉，都是戰(zhàn)勝敵國的結(jié)果。戰(zhàn)勝敵國铁孵，就會(huì)招致很多怨恨锭硼，侵削鄰國，就會(huì)招致很多憎惡蜕劝。怨恨你的多丁檀头，憎惡你的多了轰异，國家雖然強(qiáng)大，怎么能不恐懼?怎幺能不害怕?所以賢明的君主在平安的時(shí)候就想到危險(xiǎn)暑始，在顯赫的時(shí)候就想到困窘搭独，在有所得的時(shí)候就想到有所失±染担《周書》上說牙肝；“就象面臨深淵一樣，就象腳踩薄冰一樣嗤朴∨渫郑”這是說作事情要小心謹(jǐn)慎。
夏桀不行德政雹姊，暴虐貪婪颂郎。天下人無不驚恐、憂慮容为。人們議論紛紛，混亂不堪寺酪，滿腹怨恨坎背。天子卻很難知道人們的真情。干辛肆意逞威風(fēng)寄雀，欺凌諸侯得滤，連及百姓。賢良之人心中憂郁怨恨盒犹，夏桀于是殺死了敢諫的關(guān)龍逢懂更，想以此來壓服群臣諍諫。人們動(dòng)亂起來急膀，都有遠(yuǎn)走的打算沮协。沒有誰再敢直言，都不得安生卓嫂。大臣們懷有共同的憂患慷暂，不親附桀都想離叛。夏桀以為得計(jì)晨雳，越發(fā)自以為是行瑞，炫耀自己的錯(cuò)誤，夸飾自己的缺點(diǎn)餐禁。為君之道被重重阻塞血久，國人分崩離析。面對(duì)這種情況帮非，湯感到很恐懼氧吐，憂慮天下的不安寧讹蘑，想讓伊尹到夏國去觀察動(dòng)靜，擔(dān)心夏國不相信伊尹副砍，于是揚(yáng)言自己親自射殺伊尹衔肢，伊尹逃亡到夏國，過了三年豁翎，回到毫角骤，稟報(bào)說；“桀被末嬉迷惑住丁心剥，又喜歡愛妾琬邦尊、琰，不憐憫大眾优烧，大家都不堪忍受了蝉揍。在上位的與在下位的互相痛恨，人民心里充滿了怨氣畦娄，都說：‘上天不保佑夏國又沾，夏國的命運(yùn)就要完了∥蹩ǎ”湯對(duì)伊尹說杖刷；“你告訴我的夏國的情況都象詩里唱的一樣〔蛋”湯與伊尹訂立了盟約滑燃，用以表明一定滅夏的決心。伊尹又去觀察夏國的動(dòng)靜颓鲜，很受末嬉信任表窘。末嬉說道√鸨酰“昨天夜里天子夢(mèng)見西方有個(gè)太陽乐严，東方有個(gè)太陽，兩個(gè)太陽互相爭斗艳吠，西方的太陽牲利了麦备，東方的太陽沒有勝利≌衙洌”伊尹把這話報(bào)告了湯扛稽。這時(shí)正值商遭遇旱災(zāi)藏鹊，湯設(shè)有顧及旭贬，還是發(fā)兵攻夏凯傲，以便信守和伊尹訂立的盟約。他命令軍隊(duì)從亳繞到桀的國都之西磕诊，然后發(fā)起進(jìn)攻填物。還沒有交戰(zhàn)纹腌，桀就逃跑了。湯追趕他追到大沙滞磺。桀身首離散升薯，被天下恥笑。當(dāng)初不聽勸諫击困，即使后來懊悔了涎劈，又將怎么樣呢?湯做了天子，夏的百姓非常高井阅茶，就象得到慈父一般蛛枚。朝廷不更換官位，農(nóng)民不離開田畝脸哀，商賈不改變商肆蹦浦，人民親近殷就如同親近夏一樣。這就叫極其公正撞蜂，這就叫極其安定盲镶，這就叫極守信用。湯完全依照和伊尹訂立的盟約去做了蝌诡，不躲避旱災(zāi)徒河，獲得了成功，因此讓伊尹世世代代在商享受祭祀送漠。
周武王戰(zhàn)勝了商，進(jìn)入殷都由蘑，還沒有下車闽寡，就命令把黃帝的后代封到鑄，把帝堯的后代封到黎尼酿，把帝舜的后代封到陳爷狈。下了車，命令把大禹的后代封到杞裳擎，立湯的后代為束的國君涎永，以便承續(xù)桑林的祭祀。此時(shí)鹿响，武王仍然很恐懼羡微，長嘆一聲，流下了眼淚惶我。命令周公旦領(lǐng)來殷商的遺老妈倔，問他們商滅亡的原因，又問民眾喜歡什么绸贡，希望什么盯蝴。商的遺老回答說：“人民希望恢復(fù)盤庚的政治毅哗。”武王于是就恢復(fù)了盤庚的政治捧挺，散發(fā)巨橋的米粟虑绵，施舍鹿臺(tái)的錢財(cái)，以此向人民表示自己沒有私心闽烙。釋放被拘禁的人翅睛，挽救犯了罪的人。分發(fā)錢財(cái)鸣峭，免除債務(wù)宏所，以此來救濟(jì)貧困。又把比干的墳?zāi)剐掭莞叽筇埽够拥淖≌@赫彰明爬骤，在商容的閭里豎起標(biāo)志，行人要加快腳步莫换，乘車的人要下車致敬霞玄。三天之內(nèi)，參與謀劃餞商的賢士都封為諸侯拉岁，那些大夫們坷剧，都賞給了土地，普通的士人也都減免了賦稅喊暖。然后武王才渡過黃河惫企，回到豐鎬，到祖廟內(nèi)報(bào)功陵叽。于是把馬放到陽華山狞尔，把牛放到桃林，不再讓馬牛駕車服役巩掺，又把戰(zhàn)鼓偏序、軍旗、鎧甲胖替、兵器涂上牲血研儒，藏進(jìn)府庫，終身不再使用独令。這就是武王的仁德端朵。周天子明堂的大門不關(guān)閉，向天下人表明沒有私藏燃箭。只有沒有私藏逸月，才能保持最高尚的品德。
武王戰(zhàn)勝殷商后遍膜，抓到兩個(gè)俘虜碗硬，問他們說：“你們國家有怪異的事嗎?”一個(gè)俘虜回答說：“我們國家有怪異的事瓤湘，白天出現(xiàn)星星，天上降下血雨恩尾，這就是我們國家的怪異之事弛说。”另一個(gè)俘虜回答說：“這誠然是怪異之事翰意，雖說如此木人，但還算不上大的怪異。我們國家特大的怪異是兒子不順從父親冀偶，弟弟不服從兄長醒第，君主的命令不能實(shí)行。這才算最大的怪異之事呢进鸠！”武王急忙離開座席稠曼，向他行再拜之禮。這不是認(rèn)為俘虜尊貴客年，而是認(rèn)為他的言論可貴霞幅。所以《周易》上說：“一舉一動(dòng)都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，象踩著老虎尾巴一樣量瓜，最終必定祥司恳。”
趙襄子派新稚穆子攻打翟國绍傲，攻下了左人城扔傅、中人城。新稚穆子派使者回來報(bào)告襄子烫饼，襄子正在吃持成財(cái)?shù)娘埱穑犃艘院螅樕犀F(xiàn)出憂愁的神色枫弟。身邊的人說：“一下子攻下兩座城，這是人們感到高興的事鹏往，現(xiàn)在您卻憂愁淡诗，這是為什么呢?”襄子說：“長江黃河漲水，不超過三天就會(huì)退落伊履，疾風(fēng)暴雨不能整天刮整天下『荩現(xiàn)在我們趙氏的品行，沒有豐厚的蓄積唐瀑，一下子攻下兩座城群凶，滅亡恐怕要讓我趕上了！”孔子聽到這件事以后說哄辣；“趙氏大概要昌盛了吧请梢！”
憂慮是昌盛的基礎(chǔ)赠尾，喜悅是滅亡的起點(diǎn)。取得勝利不是困難的事毅弧，保持住勝利才是困難的事气嫁，賢明的君主依照這種認(rèn)識(shí)，保持住勝利够坐，所以他的福分能傳到子孫后代寸宵。齊國、楚國元咙，呈國梯影、越國，都曾經(jīng)勝利過庶香，可是最終都遭到了滅亡甲棍，這是因?yàn)樗鼈儾欢萌绾伪３謩倮÷隹危≈挥杏械赖木骶染拍鼙３謩倮倘零？鬃恿饽菢哟蟪猓芘e起國都城門的門閂，卻不肯以力氣大聞名天下呈驶。墨子善于攻城守城拷泽，使公輸般折服，卻不肯以善于用兵被人知曉袖瞻。善于保持勝利的人司致，能有辦法使弱小變成強(qiáng)大。
權(quán)勛
利不可兩得聋迎，忠不可兼?zhèn)渲谩２粧仐壭±蟠叹筒荒艿玫矫乖巍２粧仐壭≈彝ピ伲笾揖筒荒軐?shí)現(xiàn)。所以說牺堰，小利是失利的禍害拄轻，小忠是大忠的禍害。圣人拋棄小者伟葫，選取大者恨搓。
從前楚龔?fù)跖c晉厲公在鄢陵作戰(zhàn)。楚軍失敗了，龔?fù)跏芰藗А．?dāng)初常拓，戰(zhàn)斗即將開始之際，司馬子反渴了夺姑，要找水喝墩邀。童仆陽谷拿著黍子釀的酒送給他。子反喝斥道：“哼!拿下去盏浙，這是酒眉睹！”童仆陽谷回答說，“這不是酒废膘≈窈＃”子反說：“趕快拿下去!”童仆陽谷又說∝せ疲“這不是酒斋配。子反接過來喝丁下去。子反為人酷愛喝酒灌闺，他覺得酒味甘美艰争，喝起來就不能自止，因而又喝醉了桂对。戰(zhàn)斗停下來以后甩卓，龔?fù)跸胫匦陆粦?zhàn)而商量對(duì)策，派人去叫司馬子反蕉斜，司馬子反借口心痛沒有去逾柿。龔?fù)醭塑嚾タ此贿M(jìn)帳中宅此，聞到酒味就回去了机错。說道，“今天的戰(zhàn)斗父腕，我自己受了傷弱匪，所依靠的就是司馬了¤盗粒可是司馬又這樣萧诫，他這是忘記了楚國的社稷，而又不憂慮我們這些人我不與晉人再戰(zhàn)了杜顺。”于是收兵離去蘸炸」纾回去以后，殺了司馬子反搭儒，并陳尸示眾穷当。童仆陽谷送上酒提茁，并不是要把子反灌醉，他心里認(rèn)為這是忠于子反馁菜，卻恰好以此害了他茴扁。所以說，小忠是大忠的禍害汪疮。
從前峭火，晉獻(xiàn)公派茍息向虞國借路以便攻打虢國，茍息說智嚷；“請(qǐng)您把垂棘出產(chǎn)的玉鐾和屈邑出產(chǎn)的四匹馬送給虞公卖丸，向他要求借路，一定可以得到允許盏道∩越”獻(xiàn)公說：“那垂棘出產(chǎn)的玉壁，是我們先君的寶貝啊猜嘱，屈邑出產(chǎn)的四匹馬衅枫，是我的駿馬啊。如果虞國接受了我們的禮物而不借給我們路朗伶，那將怎么辦昵?”茍息說弦撩。“不是這樣腕让，他如果不借我們路孤钦，一定不會(huì)接受我們的禮物，如果接受了我們的禮物借給我們路纯丸，這就如同我們把玉壁從宮中的府庫拿出來放到宮外的府庫里擊偏形，把駿馬從宮中的馬槽旁牽出來拴到宮外的馬槽旁去。您對(duì)此又憂慮什么呢?”獻(xiàn)公答應(yīng)了觉鼻，就派茍息把屈邑出產(chǎn)的四匹駿馬俊扭，加上垂棘出產(chǎn)的玉璧作為禮物獻(xiàn)給虞公，來向虞國借路攻打虢國坠陈。虞公貪圖寶玉和駿馬萨惑，想答應(yīng)荀息。宮之奇勸諫說仇矾；“不可以答應(yīng)庸蔼，虞國對(duì)于虢國，就象牙床骨和頰骨一樣贮匕，互相依存姐仅。虞國和虢目的形勢就是這樣。古人有話說，‘嘴唇?jīng)]有了掏膏，牙齒就會(huì)感到寒冷劳翰。’虢國不被滅亡馒疹，靠著有虞國佳簸；虞國不被滅亡，也靠著有虢國坝北洹生均！如果借路給晉國，那么虢國早晨滅亡悼做，虞國晚上也就會(huì)跟著滅亡了疯特。怎么可以借路給晉國呢?虞公不聽，借路給了晉國肛走。茍息攻打虢國漓雅，戰(zhàn)勝了虢國。返回的時(shí)候攻打虞國朽色，又戰(zhàn)勝了虞國邻吞。荀息拿著玉壁牽著駿馬回來稟報(bào)。獻(xiàn)公高興地說葫男；“玉璧連是老樣子抱冷，只是馬均年齒稍長了一點(diǎn)∩液郑”所以說旺遮，小利是大利的禍害。
中山國內(nèi)有個(gè)厹繇目盈咳，智伯想攻打它卻無路可通耿眉，就給它鑄造了一個(gè)大鐘，用兩輛車并排裝載著去送給它鱼响。厹繇的君主削平高地填平貉谷米迎接大鐘鸣剪。赤章蔓枝動(dòng)諫說：“古詩說：‘只有遵循確定的準(zhǔn)則才能使國家安定≌苫’我們憑什么會(huì)從智伯那里得到這東西?智伯的為人筐骇，貪婪而且不守情用，一定是他想攻打我們而沒有路江滨，所以鑄造了大鐘铛纬，用兩輛車并排裝載著來送給您。您于是削平高地填平溪谷來迎接大鐘唬滑。這樣告唆，智伯的軍隊(duì)必定跟隨著到來莫秆。”厹繇的君主不聽悔详，過了一會(huì)，赤章蔓枝再次勸諫惹挟。戚繇的君主說：“大國要跟你交好茄螃，而你卻拒絕人家，這不吉祥连锯，你不要再說了归苍。”赤章蔓枝說运怖；“當(dāng)臣子的不忠貞拼弃，這是罪過，忠貞而不被信用摇展，脫身遠(yuǎn)去是可以的了吻氧。”于是咏连，他砍掉車軸兩端就走了盯孙。到了衛(wèi)國七天，厹繇就滅亡了祟滴。達(dá)是因?yàn)閰滛淼木飨氲玫界姷男那樘^分了振惰。想得到鐘的心情太過分，那么安定厹繇的主張就不能實(shí)行了垄懂。凡聽取勸說自己過分行為的意見不可不慎重呵骑晶！所以說最好是不要有過分的欲望。
昌國君樂毅率領(lǐng)五國的軍隊(duì)去攻打齊國草慧，齊國派觸子為將桶蛔，在濟(jì)水邊迎擊各國請(qǐng)侯的軍隊(duì)。齊王想開戰(zhàn)冠蒋，派人到觸子那里去羽圃，羞辱并且斥責(zé)他說：“不開戰(zhàn)，我一定滅掉你的同類抖剿，挖掉你的祖墳朽寞！”觸子感到很憤恨，想讓齊軍戰(zhàn)敗斩郎，于是跟各國諸侯的軍隊(duì)開戰(zhàn)脑融。剛一交戰(zhàn)，觸子就鳴金要齊軍撤退缩宜。齊軍敗逃肘迎，諸侯軍追擊齊軍甥温。觸子于是乘一輛兵車離開了，沒有人知道他去了哪里妓布，再也聽不到他的聲音姻蚓。達(dá)子又率領(lǐng)殘兵駐扎在秦周，沒有東西賞賜士卒匣沼，就派人向齊王請(qǐng)求金錢狰挡，齊王前怒地說；“你們這些殘存下來的家伙释涛，怎么能給你們金錢?”齊軍與燕國人交戰(zhàn)加叁，被打得大敗。達(dá)子戰(zhàn)死了唇撬，齊王逃到了莒它匕。燕國人追趕敗逃的齊兵進(jìn)入齊國國都，在美唐你爭我奪搶了很多金錢窖认。這是貪圖小利因而喪失了大利霸ゼ怼！
下賢
有道的士人扑浸，本來就傲視君主轮傍，不賢明的君主，也傲視有道的的士人首装。他們天天這樣互相傲視创夜，什么時(shí)候才能相投?這就象儒家墨家互棲非議和齊楚被此不服一樣。
賢明的君主則不是這樣仙逻。士雖然傲視自己驰吓，而自己卻越發(fā)用禮對(duì)待他們。這樣系奉，士人怎能不歸附呢?士人歸附了檬贰，天下人就會(huì)跟著他們歸附。所謂帝缺亮，是指天下人都來親附翁涤，所謂王，是指天下人都來歸服萌踱。得道的人葵礼，尊貴到做天子而不顯現(xiàn)驕橫傲慢，富足到有天下而不放縱自夸并鸵，卑下到當(dāng)百姓而不感到失意屈辱鸳粉，困到無衣食而不憂愁恐懼。他們誠懇坦蕩园担，確實(shí)掌握了大道届谈，他們大徹大悟枯夜，遇事不疑，必有依據(jù)艰山，他們卓爾不群湖雹，堅(jiān)守信念，絕不改變曙搬，他們順應(yīng)天道劝枣，隨著陰陽一起變化；他們明察事理织鲸，意志堅(jiān)定牢固，他們忠厚淳樸溪胶，不行詐偽之事搂擦，他們志向遠(yuǎn)大，高遠(yuǎn)無邊哗脖，他們思想深邃瀑踢，深不可測，他們剛毅堅(jiān)強(qiáng)才避，節(jié)探高尚橱夭，他們做事謹(jǐn)慎，不肯自以為是桑逝。他們光明正大棘劣，恥于運(yùn)用智謀，他們胸襟寬廣楞遏，看輕世俗的誹謗贊譽(yù)茬暇。他們以天為法則，以德為品行寡喝，以道為根本糙俗。他們隨萬物變化而沒有窮盡。他們精神充滿天地预鬓，沒有盡竭巧骚，布滿宇宙，不見邊界格二。他們所具有的“道”劈彪，沒有誰知道何時(shí)開始，沒有誰知道何時(shí)終結(jié)顶猜，沒有誰知道它的門徑在哪兒粉臊，沒有誰知道它的開端在哪兒，沒有誰知遭它的本源在哪兒驶兜。道大至無所不包扼仲，小至微乎其微远寸。這就叫做無比珍貴。士人能達(dá)到這種境界屠凶，五帝也不能和也交友驰后，三王也不得以他為師。如果丟開帝王尊貴的神態(tài)矗愧，那就差不多能夠和他們交友灶芝、以他們?yōu)閹熈恕?/p>
堯不用帝王的身份去會(huì)見善綣，面朝北恭敬地向他請(qǐng)教唉韭。堯是天子夜涕，善綣是平民，堯?yàn)槭裁催@樣過分地禮遇他呢?因?yàn)樯凭J是得道的人属愤。對(duì)得道的人女器，不可傲視。堯衡量自己的德行智謀不如善綣住诸，所以面向北恭敬地向他請(qǐng)教驾胆。這就叫做無比公正。不是無比公正贱呐，誰又能禮遇賢者呢丧诺？
周公旦是周文王的兒子，周武王弟弟奄薇，周成王的叔父驳阎。他朝見過住在窮巷陋室里的人有七十個(gè)。這件事馁蒂，文王開了頭而沒有做到搞隐，武王做了而沒有完成，周公雖輔佐年幼的成王才真正完成远搪。這不是正說明成王親自禮賢下士嗎?
齊桓公去見小臣稷劣纲，一天去三次都沒能見到。跟隨的人說谁鳍●荆“大國的君主去見一個(gè)平民，一天去了三次都沒能見到倘潜，就算了吧绷柒！”桓公說：“不對(duì)′桃颍看輕爵位俸祿的士人废睦，固然輕視君主，看輕王霸之業(yè)的君主养泡，也輕視士人嗜湃∧斡Γ縱使先生他看輕爵位俸祿，我怎么敢看輕王霸之業(yè)昵?”桓公終究見到了小臣稷购披，隨從沒能阻止住他杖挣。世人大多指責(zé)桓公的私生活，他的私生活雖然不檢點(diǎn)刚陡，但有如此好士之心惩妇，稱霸還是可以的。如果真的按上述原則去做筐乳，而且私生話不好歌殃，就是稱王恐怕還不止呢！
子產(chǎn)在鄭國為相蝙云，去見壺丘子林氓皱，跟他的學(xué)生們坐在一起，一定按年齡就座贮懈。這是把相位的尊貴放在一邊而不憑它去居上座．身為大國的相，而能丟掉相的架子优训，談?wù)撍枷攵淠悖h論品行，真心實(shí)意地與人探索揣非，大概只有子產(chǎn)能這樣吧抡医。他在鄭國做了十八年相，僅處罰三個(gè)人早敬，殺死兩個(gè)人忌傻。桃李下垂到路上，也沒有誰去摘搞监，小刀丟在道上水孩，也沒有誰去拾。
魏文侯去見段干術(shù)琐驴，站得疲倦了卻不敢休息俘种。回來以后見翟黃绝淡，箕踞于堂上來跟他談話宙刘。翟黃很不高若。文侯說牢酵；“段干木悬包，讓他做官他不肯做，給他俸祿他不接受馍乙，現(xiàn)在你想當(dāng)官就身居相位布近，想得俸祿就得到上卿的俸祿垫释。你既接受了我給你的官職俸祿，又要求我以禮相待吊输，恐怕很難辦到吧饶号。”所以賢明的君主對(duì)待人季蚂，不肯接受官職俸祿的就以禮相待茫船。禮遇士人沒有比節(jié)制自己的欲望更好的了。欲望得到節(jié)制扭屁，命令就可以執(zhí)行了算谈。巍文侯可以說是喜好以禮待士了，喜好以禮待士料滥，所以向南能在連堤戰(zhàn)勝楚周然眼，向東能在長城戰(zhàn)勝齊國，俘虜齊侯葵腹，并把他獻(xiàn)給周天子高每。周天子獎(jiǎng)賞文侯，封他為諸侯践宴。
報(bào)更
國家即使小鲸匿，它的糧食也足以供養(yǎng)天下的賢士，它的車輛也足以乘載天下的賢士阻肩，它的錢財(cái)也足以禮遇天下的賢士带欢。與天下的賢士為伍，這是周文主稱王天下的原因】揪現(xiàn)在雖然不能稱王乔煞，以它來安定國家，還是容易做到的柒室。與賢士為伍渡贾，這是趙宣子免于被殺、周昭文君達(dá)列最榮雄右、孟嘗君使楚軍退卻的根本原困所在剥啤。古代建立功名和安定國家、免除自身災(zāi)難的人不脯，沒有別的途徑府怯，必定是遵循這個(gè)準(zhǔn)則。喜歡賢士不可以雕驕橫的態(tài)度屈致防楷。
從前牺丙，趙宣子趙盾將要薊國都絳邑去，看見一棵彎曲的桑樹下，有一個(gè)餓病躺在那里起不來的人冲簿，宣子停下車粟判，讓人給他準(zhǔn)備食物，并把食物弄干凈給他吃峦剔。他咽下兩日后档礁，能睜開眼看了。趙宣子對(duì)他說吝沫，“你為什么餓到這種地步?”他回答說：“我在絳給人做仆隸呻澜，回家的路上斷了稂，羞于去乞討惨险，又厭惡私自拿取別人的食物羹幸，所以才餓到這種地步”栌洌”宣子給了他兩塊干肉栅受，他既拜著接受了而不敢吃。問他為什么恭朗，他回答說屏镊；“我家有老母親，我想把這些干肉送給她痰腮《妫”趙宣子說：“你全都吃了它，我另外再給你诽嘉∥党觯”于是又贈(zèng)給他兩捆干肉和一百牧錢弟翘，就離開了虫腋。過了二年，晉靈公想殺死趙宣子稀余，在房中埋伏了兵士悦冀，等待趙宣子到來。靈公于是請(qǐng)趙宣子飲酒睛琳，趙宣子知道了靈公的意圖盒蟆，灑喝到一半就走了出去。靈公命令房中的士兵趕快追上去殺死也师骗。有一個(gè)人追得很快历等，先追到趙宣子跟前，說：“喂辟癌，您快上車逃走寒屯，我愿為您回去拼命。”趙宣予說：“你名字叫什幺?”那人避開回答說寡夹；“用名字干什么?我是桑下餓病的那個(gè)人啊处面。”他返回身去與靈公的兵士搏斗而死菩掏。趙宣子于是得以活命魂角。這就是《尚書》上所說的“恩德再微也無所謂小”的意思啊智绸！趙宣子對(duì)一個(gè)人施恩德野揪，尚且能使自身活命，覓何況對(duì)萬人施恩德呢!所以《詩經(jīng)》上說传于；“雄赳赳的武士囱挑，是公侯的屏障≌恿铮”“人才濟(jì)濟(jì)平挑，文王因此安康∠挡荩”君主怎么可以不致力于愛憐賢士呢通熄？賢士是很難了解到的，只有廣泛地尋求才可以找都，廣泛地尋找唇辨，就不會(huì)失掉了。
張儀是魏國大夫的庶子能耻，將要向西到秦國去游說赏枚，路過東周。賓客中有個(gè)人把這個(gè)情況告訴昭文君說：“魏國人張儀晓猛，是個(gè)很有才干的人饿幅。將要向西至秦國辯說，希望您對(duì)他以禮相待戒职±醵鳎”昭文君會(huì)見張儀并且對(duì)他說；“聽說客人要到秦國去洪燥，我的國家小磕秤，不足以留住客人，即便游說秦國捧韵，然而難道一定會(huì)受到賞識(shí)嗎?客人倘或得不到賞識(shí)市咆，請(qǐng)看在我的面上再回來，我的國家雖然小再来，愿與您共同掌管蒙兰。”張儀退避，而向北拜了兩拜癞己。張儀臨走之際膀斋，昭文君給他送行并且資助錢財(cái)。張儀到了秦國痹雅，呆了一段時(shí)間仰担，秦惠王很喜歡他，讓他當(dāng)了相绩社。張儀在天下受到的恩德摔蓝，沒有比在昭文君那里受到的更大了。周是個(gè)小國愉耙，張儀看待它超過了大國贮尉。他讓秦惠王以昭文君為師。秦國在逢澤盟會(huì)諸侯的時(shí)候朴沿，魏王曾給昭文君當(dāng)御者猜谚，韓王給昭文君當(dāng)車右，昭文君的名號(hào)至令沒有被忘掉赌渣，這都是張儀的力量拔呵Α！
孟嘗君從前在薛的時(shí)候坚芜，楚國人攻打薛览芳。諄于髡為齊國出使到楚國去，返回的時(shí)候鸿竖，經(jīng)過薛沧竟。盂嘗君讓人以禮報(bào)待，井親自到郊外送他缚忧，對(duì)他說：“楚國人攻打薛悟泵，如果先生您不為此擔(dān)憂，我將沒有辦法再侍奉您了搔谴】啵”淳于髡說桩撮；“我遵命了敦第。”到了齊國店量，稟報(bào)完畢芜果，齊王說：“到楚國見列了什么?”淳于髡回答說：“楚國很貪婪，薛也不自量力融师∮壹兀”齊王說；“說的什么意思?”淳于髡回答齙：“薛不自量力，給先王立了宗廟舀射。楚國貪婪而攻打薛窘茁，薛的宗廟必定危險(xiǎn)。所以說薛不自量力脆烟，楚國也太貪婪山林。”齊王變了臉色邢羔，說驼抹，“哎呀！先王的宗廟在那里呢拜鹤！”于是趕快派兵援救薛框冀，因此薛才得以保全。趴在地上請(qǐng)求敏簿，跪拜著請(qǐng)求明也，即使能得到援救也是很少的，所以善于勸說的人惯裕，陳述形勢诡右，講述主張，看到別人危急轻猖，就象自己處于危難之中帆吻，這樣，哪里用得著極力勸說呢咙边！極力勸說就鄙陋了猜煮。勸說而不被聽從，責(zé)任不單單在被勸說的人败许，也在勸說者自己王带。
順說
善于勸說的人像靈巧的人一樣，借別人的力量把它作為自己的己的力量市殷，順著他的來勢加出引導(dǎo)愕撰，順著他的去勢加以推動(dòng)，絲毫不露形跡醋寝，隨著他的出現(xiàn)搞挣、發(fā)展而出現(xiàn)、發(fā)展音羞，如同言語與回聲一樣相隨囱桨。隨著他的興盛而興盛，隨著他的衰微而衰微嗅绰，以便因勢利導(dǎo)舍肠，達(dá)到自己的目的搀继。盡管他的力量很大，才能很強(qiáng)翠语，也能控制他的命運(yùn)叽躯。順著風(fēng)呼叫，聲音并沒有加大肌括，可是能從遠(yuǎn)處聽到险毁，登上高處觀望，眼睛并沒有更亮们童，然而可以看刊遠(yuǎn)處畔况。這是因?yàn)樗鶓{借的東西有利啊。
惠盎謁見宋康王慧库，康王跺著腳跷跪，咳嗽著，大聲說齐板；“我所喜歡的是勇武有力的人吵瞻，不喜歡行仁義的人「誓ィ客人將有何見教啊?”惠盎回答說：“我有這樣的道術(shù)：使人雖然勇武橡羞，卻刺不進(jìn)您的身體，雖然有力济舆，卻擊不中您卿泽。大王您難道無意于這種道術(shù)嗎?”康王說；“好滋觉，這是我想要聽的签夭。”惠盎說椎侠；“雖然刺不進(jìn)您的身體第租，擊不中您，但您還是受辱了我纪。我有這樣的道術(shù)：使人雖然勇武卻不敢刺您慎宾，雖然有力卻不敢擊您。大王您難道無意于這種道術(shù)嗎?”康王說：“好浅悉，這是我想知道的趟据。”惠盎說：“那些人雖然不敢刺仇冯，不敢擊之宿，并不是投有這樣的想法啊族操。我有這樣的道術(shù)苛坚。使人根本就沒有這樣的想法比被。大王您難道無意于這種道術(shù)嗎?”康王說：“好，這是我所希望的泼舱〉茸海”惠盎說：“那些人雖然沒有這樣的想法，卻還沒有愛您使您有利的心娇昙。我有這樣的道術(shù)尺迂；使天下的男子女子都愉快地愛您使您有利。這就勝過了勇武有力冒掌，居于上面說到的四種有害行為之上了噪裕。大王您難道無意于這種逋術(shù)嗎?”康王說：“這是我想要得到的」珊粒”惠盎同答說：“孔丘膳音、墨翟的品德就能這樣×逦埽孔丘祭陷、墨翟，他們沒有領(lǐng)士趣席，但卻能象當(dāng)君主一樣得到尊榮兵志；他們沒有官職，但卻能象當(dāng)官長一樣受到尊敬宣肚。天下的男子女子沒有誰不伸長脖子想罕、抬起腳跟盼望他們，希望他們平安順利∶拐牵現(xiàn)在大王您是擁有萬輛兵車大國的君主弧呐，如果真有這樣的志向，那么西方邊境之內(nèi)就都能得到您的利益了嵌纲，百姓對(duì)您的愛戴就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過孔丘俘枫、墨翟了〈撸”宋王無話來回答鸠蚪。惠盎快步走了出去师溅，宋王對(duì)身邊的人說：“很善辯啊茅信，客人用言論說服了我∧钩簦”宋王是個(gè)平庸的君主蘸鲸，可是他的心還是可以說服，這是因?yàn)榛莅荒芾堇麑?dǎo)窿锉。能因勢利導(dǎo)酌摇，那么貧賤的就可以勝過富貴的膝舅，弱小盼就可以制服強(qiáng)大的了。
田贊穿著破舊衣服擊見楚王窑多，楚王說：“先生您的衣服怎么這么破舊呢?”田贊回答說：“衣眼還有比這更壞的呢?”楚王說：“可以讓我聽聽嗎?”田贊回答說仍稀；“鎧甲比這更壞」∠ⅲ”楚王說技潘；“這是什么意思呢?”田贊回答說：“冬天穿上冷，夏天穿上熱千康，衣服沒有比鎧甲更壞的了享幽。我很貧困，所以穿的衣服很壞∈捌現(xiàn)在大王您是大國的君主琉闪，富貴無比，卻喜歡拿鎧甲讓人們穿砸彬，我不贊成這樣颠毙。或許這是為了行仁義嗎?鎧甲的事砂碉，是有關(guān)戰(zhàn)爭的事啊蛀蜜，是砍斷人家的脖子，挖空人家的肚子增蹭，毀壞凡家的城池滴某，殺死人家的父子的事啊。那名聲又很不榮耀滋迈■荩或許這是為了得到實(shí)際利益嗎?如果謀劃損害別人，別人也必定謀劃損害自己饼灿；如果謀劃讓別人遭到危險(xiǎn)幕侠，別人也必定謀劃讓自己遭到危險(xiǎn)，其實(shí)變很不安全碍彭。這兩種情況晤硕，我認(rèn)為大王您還是不要選擇”蛹桑”楚王無話來回答舞箍。主張雖然沒有廣泛實(shí)行，田贊可以說是能夠樹立自己的豐張了皆疹。至于段干木隱居不仕而使魏國安全疏橄，那田贊還達(dá)不到這種地步。
管仲在魯國被捉住略就，魯國捆起他把他裝在囚籠里捎迫，派差役用車載著把他送到齊國晃酒。差役全都唱著歌拉車。管仲擔(dān)心魯國留下并且殺死自己立砸，想趕快到達(dá)齊國掖疮，于是就對(duì)差役們說初茶；“我給你們領(lǐng)唱颗祝，然后你們應(yīng)和我∧詹迹”他唱的歌節(jié)拍正好適合快走螺戳，差役們不覺得疲倦，因而走路走得很快折汞。管仲可以說是能利用差役唱歌了倔幼，差役滿足了自己的希望，管仲也達(dá)到了自己的目的爽待，是因?yàn)槭褂昧诉@個(gè)方法啊损同。用這個(gè)方法治理擁有萬兵車的大國，成就霸業(yè)尚且不止鸟款，只不過齊桓公這個(gè)人難以輔佐他成就王業(yè)罷了膏燃。
不廣
明智的人做事情一定要依靠時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)不一定能得到何什，但人為的努力卻不可廢棄组哩。得到時(shí)機(jī)也好，得不判時(shí)機(jī)也好处渣，用自己能做到的彌補(bǔ)自己不能做到的伶贰，就象船和車互相彌補(bǔ)其不足一樣。北方有一種野獸罐栈，名叫蹶黍衙，前腿象鼠一樣短，后腿象免一樣長荠诬，走快了就絆腳们豌，一跑就跌倒。它常常替蛩蛩距虛采鮮美的草浅妆，采了以后就給它望迎。蹶有禍患的時(shí)候，蛩蛩距虛一定背著它逃走凌外。這就是用自己能夠做到的來彌補(bǔ)自己不能做到的辩尊。
鮑叔、管仲康辑、召忽三個(gè)人彼此裉友好摄欲，想一起安定齊國轿亮，認(rèn)為公子糾一定能立為君主。召忽說：“我們?nèi)齻€(gè)人對(duì)于齊國來說胸墙，就如同鼎有三足一樣我注，少一個(gè)也不成。況且公子小白是一定不會(huì)立為君主了迟隅，不如三個(gè)人都輔佐公子糾但骨。”管仲說：“不行智袭，齊國人厭惡公子糾的母親奔缠，因而連及到公子糾，公子小白沒有母親了吼野，因而齊國人很愛憐他校哎。事情如何尚未可知，不如讓一個(gè)人去侍奉公子小白瞳步。將來享有齊國的闷哆，一定是這兩位公子中的一個(gè)〉テ穑”因此讓鮑叔做公子小白的老師抱怔，管仲、召忽留在公子糾那里馏臭。公子糾在外邊野蝇，不能說一定成為齊國的君主，雖說如此括儒，管仲的考慮還是差不多的绕沈。這樣做了如果還不能完備，那大概是天意吧帮寻。人為的努力總算是用盡了乍狐。
齊國攻打廩丘。趙國派孔青率領(lǐng)敢死的勇士去援救固逗，跟齊國人作戰(zhàn)浅蚪，把齊國人打得大敗。齊國的將帥被打死烫罩，孔青俘獲戰(zhàn)車兩千輛惜傲，尸體三萬具，他把這些尸體封土堆成兩個(gè)高丘贝攒。寧越對(duì)孔青說盗誊；“太可惜了，不如把尸體歸還給齊國而從內(nèi)部攻擊它。我聽說過哈踱，古代善于作戰(zhàn)的人荒适，該堅(jiān)守就堅(jiān)守，該進(jìn)退就進(jìn)退开镣。我軍后退三十里刀诬，給敵軍以收尸的機(jī)會(huì)。戰(zhàn)車鎧甲在戰(zhàn)爭中喪失盡了邪财，府庫里的錢財(cái)在安葬戰(zhàn)死者時(shí)用光了陕壹，這就叫做從內(nèi)部攻擊它∥则眩”孔青說帐要；“齊人如果不來收尸把敞，那該怎么辦?”寧越說：“作戰(zhàn)不能取勝弥奸，這是他們的第一條罪狀，率領(lǐng)士兵出去作戰(zhàn)而不能使之回來奋早，這是他們的第二條罪狀盛霎；給他們尸體卻不收取，這是他們的第三條罪狀耽装。人民將因?yàn)檫@三條怨恨在上位的人愤炸。在上位的人沒有辦法役使在下位的，在下位的人又無從侍奉在上位的掉奄，這就叫做雙重地攻擊它规个。”寧越可以說是懂得運(yùn)用文武兩種辦法了姓建。用武就憑力量取勝诞仓，用文就憑仁德取勝。用文用武都能取勝速兔，什么樣的敵人能不歸服?
晉文公打算盟會(huì)諸侯墅拭，咎犯說：“不行，天下人還不了解您的道義啊涣狗〉瘢”文公說：“應(yīng)該怎么做?”咎犯說：“天子躲避叔帶的災(zāi)難，流亡在鄭國镀钓。懲何不送他回去穗熬，以此確立大義，而且借此樹立自己的聲譽(yù)丁溅』秸幔”文公說：“我能做到嗎?”咎犯說：“事情如果能做成，那么繼承文侯的事業(yè)，確立武公的功績措译，開拓土地别凤，安定邊疆，就全在此一舉了领虹，事情如果不能做成规哪，那么彌補(bǔ)周王室的過失，憂慮周天子的災(zāi)難塌衰，成就教化诉稍，留名青史，也全在此一舉了最疆。您還是不要猶豫了杯巨。”文公聽從了他的主張努酸。于是就跟草中的戎殘族人服爷、驪土的狄族人一起把周夭子安置在成周。天子賜給他南陽那里的土地获诈。文公從而稱霸諸侯仍源。做事情既符合道義又有利，因而立了大功舔涎，文公可以算做明智了笼踩。這都是咎犯的計(jì)謀啊!文公出亡十七年，回晉國四年就能稱霸諸侯亡嫌，他聽信的大概都是咎犯那樣的人吧?
管仲嚎于、鮑叔輔佐齊桓公治理國事時(shí)，齊國東方邊境地區(qū)的人有經(jīng)常向上反映困苦情況的挟冠。管仲死了于购，豎刀、易牙掌權(quán)圃郊，國內(nèi)的人經(jīng)常向上反映不困苦的情況价涝，不敢反映困苦的情況。管忡終于成為齊國的優(yōu)秀人物持舆，他的恩澤施及子孫后代色瘩，是因?yàn)樗么蠖Y。懂得大禮逸寓，即使不懂得國事也是可以的居兆。
貴因
夏商周三代最寶貴的東西沒有什么比得上順應(yīng)、依憑外物了竹伸。順應(yīng)泥栖、依憑外物就能所向無敵簇宽。禹疏通三江五湖，鑿開伊闕山吧享，使水道暢通魏割，讓水流入東海，是順應(yīng)了水的力量钢颂。舜遷移了一次形成城邑钞它，遷移丁兩次形成都城，遷移了三次形成國家殊鞭，因而堯把帝位讓給了他遭垛，是順應(yīng)了人心。湯操灿、武王憑著諸侯國的地位制服夏锯仪、商，是順應(yīng)了人民的愿望趾盐。到秦國去的人站在車上就能到達(dá)庶喜，是因?yàn)橛熊嚕坏皆絿サ娜俗诖暇湍艿竭_(dá)谤碳，是因?yàn)橛写？ā５角貒缍埂⒃絿パ鸭颍吠具b遠(yuǎn)，安靜地站著漩仙、坐著就能到達(dá)搓茬，是因?yàn)閼{借著車船等交通工具。
周武王派人刺探殷商的動(dòng)靜队他，那人回到岐周稟報(bào)說：“殷商大概要出現(xiàn)混亂了卷仑。”武王說：“它的混亂達(dá)到什么程度?”那人回答說麸折∥“邪惡的人勝過了忠良的人」柑洌”武王說窜锯；“混亂還沒有達(dá)到極點(diǎn)“盼觯”那人又擊刺探锚扎，回來稟報(bào)說，馁启。它的混亂程度加重了驾孔。”武王說〈涿悖“達(dá)到什么程度?”那^回答說妖啥。“賢德的人都出逃了对碌〖Ｋǎ”武王悅：“混亂還沒有達(dá)到極點(diǎn)〖蠡海”那人又去刺探克伊，回來桌報(bào)說：“它的混亂很厲害了！”武王說：“達(dá)到什么程度?”那人回答說华坦≡复担“老百姓都不敢講怨恨不滿的話了∠Ы悖”武王說：“袄绻颉！”趕快把這種情況告訴太公望歹袁，太公望回答說：“邪惡的人勝過了忠良的人坷衍，叫做暴亂，賢德的人出逃条舔，叫做崩潰枫耳，老百姓不敢講怨恨不滿的話，叫做刑法太苛刻孟抗。它的混亂達(dá)到極點(diǎn)了迁杨，已經(jīng)無以復(fù)加了∑嗯穑”因此挑選了戰(zhàn)車三百輛铅协，勇士三千名，朝會(huì)諸侯時(shí)以甲子日為期兵至牧野摊沉，而紂王被擒獲了狐史。這樣看來，武王本來就知道紂王無法與自己為敵说墨，善于利用敵方的力量骏全，還有什么敵手呢?
武王伐紂到了鮪水，殷商派肢鬲刺探周國軍隊(duì)的情況婉刀，武王會(huì)見了他吟温。膠鬲說：“您將要到哪里去?不要欺騙我⊥患眨”武王說：“不欺騙你鲁豪，我將要到殷去潘悼。”膠鬲說：“哪一天到達(dá)?”武王說：“將在甲子日到達(dá)殷都郊外爬橡。你拿這話去稟報(bào)吧治唤！”膠鬲走了。天下起雨來糙申，日夜不停宾添。武王加速行軍，不停止前進(jìn)柜裸。軍官們都勸諫說：“士兵們很疲憊缕陕，請(qǐng)讓他們休息休息「硗Γ”武王說：“我已經(jīng)讓膠鬲把甲子日到達(dá)殷都郊外稟報(bào)給他的君主了扛邑，如果甲子日不能到達(dá)，這就是讓腔鬲沒有信用铐然。腔鬲沒有信用蔬崩，他的君主一定會(huì)殺死他。我加速行軍是為了救膠鬲的命啊搀暑×ぱ簦”武王果然在甲子日到達(dá)了殷都的郊外，殷商已經(jīng)先擺好陣勢了自点。武王到達(dá)以后桐罕，就開始交戰(zhàn)，結(jié)果把殷商打得大敗樟氢。這就是武王的仁義冈绊。武王做的是人們所希望的事情，紂王自己做的卻是人們所厭惡的事情埠啃，事先擺好陣勢又有什么用處?正好讓武王不戰(zhàn)而獲勝。
武王進(jìn)入殷都伟恶，聽說有十德高望重的人碴开，武王就去會(huì)見他，問他殷商之所以死亡的原因博秫。那個(gè)德高望重的人回答說：“您如果想要知道潦牛，那就請(qǐng)定于明天日中之時(shí)〉灿”武王和周公旦第二天提前去了巴碗，卻沒有見到那個(gè)人，武王感到很奇怪即寒，周公說橡淆，“我已經(jīng)知道他的意思了召噩。這是個(gè)君子啊。他本來就采取不親近自己君主的態(tài)度逸爵，現(xiàn)在又要把自己君主的壞處告訴您具滴，他不忍心這樣做。至于約定了日期卻不如期赴約师倔，說了話卻不守信用构韵，這是殷商之所取滅亡的原因。他已經(jīng)用這種方式把殷商滅亡的原因告訴您了趋艘∑；郑”
觀測夭象的人，觀察眾星運(yùn)行的情況就能知道四季瓷胧，是因?yàn)橛兴鶓{惜冈闭，推算歷法的人，觀看月亮運(yùn)行的情況就能知道晦日抖单，朔日萎攒，是因?yàn)橛兴鶓{借，禹到裸體國去矛绘，裸體進(jìn)去耍休，出來以后再穿衣服，是為了順應(yīng)那里的習(xí)俗货矮。墨子見楚王羊精，穿上華麗衣服，吹起笙囚玫，是為了迎合楚王的愛好喧锦；孔子通過彌子瑁去見厘夫人，是為了借此實(shí)行自己的主張抓督；湯燃少，武王遇上混亂的世道，面對(duì)貧苦的人民铃在，發(fā)揚(yáng)自己的道義阵具，成就了自己的功業(yè)，是因?yàn)轫槕?yīng)定铜，依憑外物的緣故阳液。所以善于順應(yīng)、依憑外物揣炕，就能成功帘皿，專憑個(gè)人的力量，就會(huì)失敗畸陡。善于順應(yīng)鹰溜，依憑外物的人所向無敵虽填。在這樣的人面前，國土即使廣大奉狈，人民即使眾多卤唉，又有什么益處?
察今
當(dāng)今的君主為什么不效法古代帝王的法度？并不是古代帝王的法度不好仁期，是因?yàn)樗豢赡鼙恍ХㄉＧ９糯弁醯姆ǘ龋墙?jīng)過前代流傳下來的跛蛋，有的人增補(bǔ)過它熬的，有的人刪削過它，怎么可能被效法?即使人們沒有增補(bǔ)赊级、刪削過押框，還是不可能被效法。東夷和華夏對(duì)事物的名稱理逊，言詞不同橡伞；古代和現(xiàn)代的法茺，典制不一樣晋被。所以古代的名稱與現(xiàn)在的叫法大多不相通兑徘，現(xiàn)在的法度與古代的法度大多不相合。不同習(xí)俗的人民羡洛，與這種情況相似挂脑。他們所要實(shí)現(xiàn)的愿望相同，他們的所作所為卻不同欲侮。各地的方言不能改變崭闲，如同船．車、衣威蕉、帽刁俭、美味、音樂．色彩的不同一樣忘伞，可是人們卻自以為是薄翅，反過來又互相責(zé)難。天下有學(xué)識(shí)的大大都善辯氓奈，言談鋒利，是非顛倒鼎天，不求符合實(shí)際舀奶，致力于互相詆毀，以爭勝為能事斋射。古代君主的法度育勺，怎么可能被教效呢?即使可能但荤，還是不可以效法。
凡是古代帝王的法度涧至，都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)勢相符合的腹躁。時(shí)勢不能與法度一起流傳下來，法度雖然流傳到現(xiàn)在南蓬，還是不可以效法纺非。所以要放棄古代帝王的現(xiàn)成法度，而取法他們制定法度的依據(jù)赘方。古代帝王制定法度的依據(jù)是什么呢?古代帝王制定法度的依據(jù)是人烧颖，而自己也是人。所以考察自己就可以知道別人窄陡，考察現(xiàn)在就可以知道古代炕淮。古今的道理是一樣的，別人與自己是相同的跳夭。有道之人涂圆，他們的可貴之處在于由近的可以推知遠(yuǎn)的，由現(xiàn)在的可以推知古代的币叹，由見到的可以推知見不到的润歉。所以，觀察堂屋下面的陰影套硼，就可以知道日月運(yùn)行的情況卡辰，陰陽變化的情況，看到瓶里的水結(jié)了冰邪意，就知道天下已經(jīng)寒冷九妈，魚鱉已經(jīng)潛藏了，嘗一塊肉雾鬼，就可以知道一鍋肉的味道萌朱，就可以知道一鼎肉味道調(diào)和的情況。
楚國人想攻打宋國策菜，派人先在淮水中設(shè)置渡河的標(biāo)志晶疼。淮水突然上漲又憨，楚國人不知道翠霍，按照標(biāo)志夜里渡河，淹死的有一千多人蠢莺，軍隊(duì)驚亂的狀況就象城市里的房屋倒坍一樣寒匙。當(dāng)初他們事先設(shè)置標(biāo)志的時(shí)候，是可以順著標(biāo)志渡河的躏将，現(xiàn)在河水已經(jīng)發(fā)生變化上漲了锄弱，楚國人還按照標(biāo)志渡河考蕾，這就是他們所以失敗的原因。現(xiàn)在的君主要效法古代帝王的法度会宪，與這種情況相似肖卧。他所處的時(shí)代已經(jīng)與古代帝王的法度不適應(yīng)了，卻還說掸鹅，這是古代帝王的法度塞帐，應(yīng)談效法它。用這種辦法治理國家河劝，難道不是很可悲嗎?
所以壁榕，治理國家沒有法度就會(huì)出現(xiàn)混亂，死守法度不加改變就會(huì)發(fā)生謬誤赎瞎，出現(xiàn)謬誤和混亂牌里，是不能保守住國家的。社會(huì)變化了务甥，時(shí)代發(fā)展了牡辽，變法是應(yīng)該的了。這就象高明的醫(yī)止一樣敞临，病萬變态辛，藥也應(yīng)該萬變。病變了藥卻不變挺尿；原來可以長壽的人奏黑，如今就會(huì)成為短命的人了。所以凡是做事情一定要依照法度去行動(dòng)编矾，變法的人要隨著時(shí)代而變化熟史，如果懂得這個(gè)道理，那就沒有錯(cuò)誤的事了窄俏。那些不敢議論法度的蹂匹，是一般的百姓，死守法度的凹蜈，是各種官吏限寞。順應(yīng)時(shí)代變法的，是賢明的君主仰坦。因此履植，古代享有天下的七十一位圣賢君主，他們的法度都不相同悄晃。并不是他們有意耍彼此相反静尼，而是因?yàn)闀r(shí)代和形勢不同。所以說传泊，好劍期求它能砍斷東西鼠渺，不一定期求它有鏌琊那樣的美名，好馬期求它能行千里遠(yuǎn)眷细，不一定期求它有驥驁那樣的美稱拦盹。成就功名，這正是古代帝王所希望達(dá)到的“千里”啊溪椎。
楚國人有個(gè)渡江的普舆，他的劍從船上掉到水里，他急忙在船邊劃上記號(hào)校读，說沼侣。“這里是我的劍掉下?lián)舻牡胤角革蛾洛！钡却Ａ耍蛷乃逃浱?hào)的地方下水去找劍雁芙。船已經(jīng)移動(dòng)了轧膘，可是劍卻沒有移動(dòng)，象這樣尋找劍兔甘，不是太胡涂了嗎?用舊法來治理自己的國家谎碍，與這個(gè)人相同。時(shí)代已經(jīng)改變了洞焙，可是法度卻不隨著改變蟆淀，想用這種辦法治理好國家，難道不是很難嗎?
有個(gè)從江邊經(jīng)過的人澡匪，看見一個(gè)人正拉著小孩想把他扔到江中熔任，小孩哭起來。人們問這人為什么仙蛉，他說：“這個(gè)小孩的父親善于游泳笋敞。”父親雖然善于游泳荠瘪，兒子難道就善于游泳嗎?用這種方法來處理事物夯巷，也一定是荒謬的了。楚國處理政事的情況哀墓，與此相似趁餐。
