《詩》云：“邦畿千里苏遥，維民所止。”《詩》云：“緡蠻黃鳥赡模，止于丘隅田炭。” 子曰：“于止，知其所止漓柑，可以人而不如鳥乎教硫？”
《詩》云：“穆穆文王，於緝熙敬止辆布！”為人君瞬矩，止于仁；為人臣锋玲，止于敬景用；為人子，止于孝惭蹂；為人父伞插，止于慈；與國人交盾碗，止于信媚污。
《詩》云：“於戲汰聋，前王不忘！”君子賢其賢而親其親喊积，小人樂其樂而利其利烹困，此以沒世不忘也。
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《詩經(jīng)》說："京城及其周圍乾吻，都是老百姓向往的地方髓梅。"《詩經(jīng)》又說："'綿蠻'叫著的黃鳥，棲息在山岡上绎签。"孔子說："連黃鳥都知道它該棲息在什么地方枯饿，難道人還可以不如一只鳥兒嗎?"
《詩經(jīng)》說："品德高尚的文王啊，為人光明磊落辜御，做事始終莊重謹(jǐn)慎鸭你。"做國君的，要做到仁愛;做臣子的擒权，要做到恭敬;做子女的，要做到孝順;做父親的阁谆，要做到慈愛;與他人交往碳抄，要做到講信用。
《詩經(jīng)》說："看那淇水彎彎的岸邊场绿，嫩綠的竹子郁郁蔥蔥剖效。有一位文質(zhì)彬彬的君子，研究學(xué)問如加工骨器，不斷切磋;修煉自己如打磨美玉璧尸，反復(fù)琢磨咒林。他莊重而開朗，儀表堂堂爷光。這樣的一個文質(zhì)彬彬的君子垫竞，真是令人難忘啊!"這里所說的"如加工骨器，不斷切磋"蛀序，是指做學(xué)問的態(tài)度;這里所說的"如打磨美玉欢瞪，反復(fù)琢磨"，是指自我修煉的精神;說他"莊重而開朗"徐裸，是指他內(nèi)心謹(jǐn)慎而有所戒懼;說他"儀表堂堂"遣鼓，是指他非常威嚴(yán);說"這樣一個文質(zhì)彬彬的君子，可真是令人難忘啊!"是指由于他品德非常高尚重贺，達到了最完善的境界骑祟，所以使人難以忘懷。
《詩經(jīng)》說："啊啊气笙，前代的君王真使人難忘啊!"這是因為君主貴族們能夠以前代的君王為榜樣曾我，尊重賢人，親近親族健民，一般平民百姓也都蒙受恩澤抒巢，享受安樂，獲得利益秉犹。所以蛉谜，雖然前代君王已經(jīng)去世，但人們還是永遠不會忘記他們崇堵。
