出自唐代李世民的《飲馬長(zhǎng)城窟行》
塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)揍堕。
瀚海百重波料身，陰山千里雪。
迥戍危烽火衩茸，層巒引高節(jié)芹血。
悠悠卷旆旌，飲馬出長(zhǎng)城楞慈。
寒沙連騎跡幔烛，朔吹斷邊聲。
胡塵清玉塞囊蓝，羌笛韻金鉦饿悬。
絕漠干戈戢，車徒振原隰聚霜。
都尉反龍堆狡恬，將軍旋馬邑。
揚(yáng)麾氛霧靜蝎宇，紀(jì)石功名立弟劲。
荒裔一戎衣，靈臺(tái)凱歌入夫啊。
塞外悲涼的風(fēng)刮得急切函卒，交河上的凌冰已經(jīng)凍結(jié)，廣袤的沙漠上撇眯，沙丘連綿不斷报嵌，陰山之下千萬里全都落滿了白雪。
將士們戍邊在那遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高高的烽火臺(tái)上熊榛，一層一層的山巒引領(lǐng)向上顯出了高高的氣節(jié)锚国，眾多的戰(zhàn)旗被長(zhǎng)風(fēng)吹卷這，將士們?cè)谀拈L(zhǎng)城低下飲馬也不停歇玄坦。
寒冷的沙灘上連接著騎兵的足跡血筑，狂暴的北風(fēng)吹斷了那邊塞上傳來的聲樂绘沉，胡地的灰塵清掃著像那玉（冰凍如玉）做似的邊塞，羌族的笛聲和那金鉦敲擊的聲音豺总。
與世隔絕的沙漠上干戈都 收藏起來了车伞，可那戰(zhàn)車卻又不得不在那原野低濕的地方震顫搖曳。都尉們都從龍堆返回了喻喳，將軍還從馬邑凱旋而來正在捷報(bào)另玖。
高揚(yáng)著旗子讓那籠罩著大霧的地方都清凈下來了，在石碑記上他們的功名他們又是那樣的歡悅表伦，在那荒涼的邊界上只要有一個(gè)穿著戎裝的人（作者自指）去守護(hù)谦去，靈武臺(tái)上（朝廷）的凱歌是來源于國(guó)界。
切：凄切蹦哼。
交河：北方河名鳄哭。
瀚海：沙漠。
波：沙丘起伏狀纲熏。
迥戌：遠(yuǎn)方的邊戍妆丘。
高節(jié)：旗幟。
朔吹：北風(fēng)局劲。
玉塞：玉門關(guān)飘痛。
金鉦：鑼聲。
絕漠：大漠容握。
干戈：指武器。
戢：收藏车柠。
原隰（xí）：原野剔氏。
紀(jì)石：刻石紀(jì)功。
荒裔：邊荒竹祷。
戎衣：戰(zhàn)士谈跛。
靈臺(tái)：周代臺(tái)名。
李世民的《飲馬長(zhǎng)城窟行》創(chuàng)作于貞觀二十年(646年)九月駐蹕靈州塑陵，太宗平定宋金剛之亂時(shí)感憾，于“（武德）二年十一月，太宗率眾趣龍門關(guān)令花，履冰而渡之”阻桅，詩中所描寫的悲壯之景當(dāng)是詩人親眼所見，此詩亦是濡筆馬上而作兼都。
這是一首漢樂府民歌嫂沉，它書寫了大唐平定天下，開創(chuàng)貞觀之治后太宗皇帝的感慨扮碧。全詩沒有具體描寫兩軍作戰(zhàn)的場(chǎng)面趟章，而是形象地描述了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生發(fā)展與勝利的過程杏糙，是一首描寫當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)事件的史詩。
“塞外悲風(fēng)切蚓土，交河冰已結(jié)宏侍。”切蜀漆，凄切谅河。交河，北方河名嗜愈。句意為：塞外旧蛾，寒風(fēng)悲鳴，十分凄切蠕嫁，交河上锨天，嚴(yán)冰封凍了河道。據(jù)《舊唐書·太宗本紀(jì)》所載剃毒，太宗平定宋金剛之亂時(shí)病袄，于“（武德）二年十一月，太宗率眾趣龍門關(guān)赘阀，履冰而渡之”益缠，可見詩中所描寫的悲壯之景當(dāng)是詩人親眼所見，想必此詩亦是濡筆馬上而作基公。
“瀚海百重波幅慌，陰山千里雪『涠梗”瀚海胰伍，沙漠。波酸休，沙丘起伏狀骂租。句意為：廣袤的沙漠上，沙丘連綿不斷斑司，陰山上千里雪覆渗饮。此聯(lián)進(jìn)一步寫塞外之景，壯闊迷茫宿刮，渲染了一種壯烈豪邁之情互站。其眼光，其氣度糙置，真有指點(diǎn)江山云茸，總攬寰宇之勢(shì)，這一點(diǎn)是此后的許多詩人都難以企及的谤饭。
“迥戍危烽火标捺，層巒引高節(jié)懊纳。”迥戌亡容，遠(yuǎn)方的邊戍嗤疯。高節(jié)，旗幟闺兢。句意為：烽火中傳來了遠(yuǎn)方的緊急軍情茂缚，我于是揮兵遠(yuǎn)赴邊疆，一路上層疊的山巒引導(dǎo)著我的旗幟屋谭。此二句點(diǎn)明為救邊而出征脚囊，軍隊(duì)沿著山路前行，仿佛是山引領(lǐng)著隊(duì)伍桐磁，意即此戰(zhàn)很得天時(shí)悔耘，必將獲勝。
“悠悠卷旆旌我擂，飲馬出長(zhǎng)城衬以。”句意為：風(fēng)兒輕輕地吹起旗幟校摩，我們揮師出長(zhǎng)城而飲水放馬看峻。馬是古代戰(zhàn)爭(zhēng)最重要的交通工具，到某處飲馬衙吩，意即對(duì)某處用兵互妓，占領(lǐng)某地。自秦以來坤塞，長(zhǎng)城一直是重要的守御工事车猬，詩人敢為前人所不敢為，兵出長(zhǎng)城尺锚，爭(zhēng)雄天下，其傲視寰宇的胸懷確實(shí)令后人追慕不已惜浅。這兩句點(diǎn)明了題中馳騁宇內(nèi)瘫辩，以天下為牧場(chǎng)之意。
“寒沙連騎跡坛悉，朔吹斷邊聲伐厌。”朔吹裸影，北風(fēng)挣轨。句意為：寒冷的沙漠上，騎兵過處轩猩，跡印連綿卷扮；凜冽的北風(fēng)阻隔了邊塞的噪雜之聲荡澎。這是寫進(jìn)軍途中所遇到的艱難險(xiǎn)阻。
“胡塵清玉塞晤锹，羌笛韻金鉦摩幔。”玉塞鞭铆，玉門關(guān)或衡。金鉦，鑼聲车遂。句意為：玉門關(guān)一帶封断，胡人入侵的囂塵已經(jīng)消逝，羌人們正吹著笛子舶担，敲著金鑼坡疼，載歌載舞。大軍所指柄沮，蠻夷懾服回梧，邊境一帶很快呈現(xiàn)出一片祥和、安寧的和平氣象祖搓。并非倚仗武力狱意，更多的是以德感召，所以使羌人載歌載舞心悅誠(chéng)服拯欧∠甓冢《舊唐書·太宗本紀(jì)》載：“自是西北諸蕃成請(qǐng)上尊號(hào)為‘天可汗’「渥鳎”可見在處理與邊疆少數(shù)民族的關(guān)系上藏姐，太宗是做得很成功的，從這兩句詩中就可以看到這一點(diǎn)该贾。
“絕漠干戈戢羔杨，車徒振原隰⊙畹埃”絕漠兜材，大漠。干戈逞力，指武器曙寡。戢，收藏寇荧。原隰举庶，原野。句意為：大漠之上揩抡，武器收藏户侥，車仗過處镀琉，原野為之震動(dòng)。平夷戰(zhàn)禍后添祸，軍隊(duì)凱旋滚粟，所到之處，群情振奮刃泌。所謂“吊民伐罪”凡壤，正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，人民從來都是支持的耙替。
“都尉反龍堆亚侠，將軍旋馬邑∷咨龋”龍堆硝烂，即白龍堆，今新疆庫木塔格沙漠铜幽。句意為：都尉從龍堆返回滞谢，將軍們從馬邑凱旋而歸。這兩句是互文見義除抛，稱述得勝還朝狮杨，所用地名都是邊塞一帶，給人以真實(shí)感到忽，此后的邊塞詩也常用這種手法橄教，羅列多個(gè)邊關(guān)地名，雖然這些地區(qū)往往與詩中的事件并無關(guān)聯(lián)喘漏，而且地名之間常常不具有確定的邏輯關(guān)系护蝶。
“揚(yáng)麾氛霧靜，紀(jì)石功名立翩迈〕只遥”紀(jì)石，刻石紀(jì)功负饲。句意為：旗幟飄揚(yáng)搅方，云霧彌漫的氛圍因之消歇，將士們功勛卓著绽族，應(yīng)該把他們的功績(jī)刻在石頭上，永遠(yuǎn)流傳后世衩藤。這里運(yùn)用了象征手法吧慢，“揚(yáng)麾”指唐軍旗幟鮮明地出戰(zhàn)，“氛霧”形容外敵入侵赏表，一片紛擾之狀检诗。這是對(duì)將士們的稱述匈仗，也是勉勵(lì)將士們努力作戰(zhàn)以名垂千古，同時(shí)也是自勉逢慌。
“荒裔一戎衣悠轩，靈臺(tái)凱歌入」テ茫”荒裔火架，邊荒。戎衣忙菠，戰(zhàn)士何鸡。靈臺(tái)，周代臺(tái)名牛欢÷饽校《后漢書·桓譚傳》：“其后有詔會(huì)議靈臺(tái)所處“茫”《三國(guó)志·魏書·王朗傳》注：“明堂所以祀上帝隔盛，靈臺(tái)所以觀天文∈拔龋”這里指代朝廷吮炕。句意為：邊遠(yuǎn)、荒涼之地只需一介之士戍守熊赖，朝廷中已有凱歌高奏来屠。大唐王朝，威鎮(zhèn)四夷震鹉，只需很少的守兵俱笛，就可以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。李唐全盛時(shí)传趾，的確如這兩句所描述的那樣迎膜，邊境安寧，四境賓服浆兰。
李世民 : 唐太宗李世民（599年－649年）蜕便，唐朝第二位皇帝劫恒，在位23年，年號(hào)貞觀。名字取意“濟(jì)世安民”两嘴，隴西成紀(jì)人（今甘肅天水市秦安縣）丛楚。唐太宗李世民不僅是著名的政治家、軍事家憔辫，還是一位書
