出自唐代白居易的《井底引銀瓶·止淫奔也》
井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕浓镜。
石上磨玉簪溃列，玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何膛薛？似妾今朝與君別听隐。
憶昔在家為女時，人言舉動有殊姿哄啄。
嬋娟兩鬢秋蟬翼雅任，宛轉(zhuǎn)雙蛾遠山色。
笑隨戲伴后園中咨跌，此時與君未相識沪么。
妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊锌半。
墻頭馬上遙相顧禽车，一見知君即斷腸。
知君斷腸共君語刊殉，君指南山松柏樹殉摔。
感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去记焊。
到君家舍五六年逸月，君家大人頻有言。
聘則為妻奔是妾亚亲，不堪主祀奉蘋蘩彻采。
終知君家不可住，其奈出門無去處捌归。
豈無父母在高堂肛响？亦有親情滿故鄉(xiāng)。
潛來更不通消息惜索，今日悲羞歸不得特笋。
為君一日恩，誤妾百年身。
寄言癡小人家女猎物，慎勿將身輕許人虎囚！
從井底用絲繩向上拉起銀瓶，銀瓶快上來了絲繩卻斷掉了蔫磨。
在石頭上磨玉做的簪子淘讥，玉簪快要磨成卻從中間折斷。
銀瓶沉入井底玉簪折斷又能如何呢堤如？就像如今我和君的離別蒲列。
回想起往日在家還是閨秀之時，人們都說（我）舉動之間都有美麗的影姿搀罢。
頭發(fā)梳成美麗的發(fā)髻如同秋蟬之翼蝗岖，將雙眉化成如同遠山一般纏綿婉轉(zhuǎn)。
笑著和（侍婢）嬉戲大笑相伴在后花園榔至，這個時候我還沒有和君相識呢抵赢。
我玩弄靠著矮墻青梅樹的枝椏，君騎著白馬立在垂楊邊上唧取。
我在墻頭你在馬上遙相對望铅鲤，一看見君就知道已經(jīng)有斷腸的相思。
知道君斷腸的相思想要和君傾訴枫弟，君將手指向了南山的松柏樹彩匕。
感受到君心就如松柏化成，暗想著要結(jié)起雙鬟隨君離去媒区。
隨著君到家里五六，君的父母常常有話告訴我掸犬。
經(jīng)過正式行聘的才是正妻袜漩，私奔的是妾室，沒有資格參與家族祭祀湾碎。
終于知道君的家是不能夠住下去的宙攻，可是奈何離開家門卻沒有去處。
難道我沒有父母高堂介褥？我的家鄉(xiāng)也都是親人座掘。
因為和君私奔所以很久不與家鄉(xiāng)通消息，如今悲憤羞愧無法歸鄉(xiāng)柔滔。
對君而言不過一天的姻緣溢陪，卻耽誤了我一生的幸福。
以我的經(jīng)歷告訴那些小人家癡情的女兒睛廊，千萬要慎重不要將終生輕易許人形真。
淫奔：指男女私奔。淫：放縱超全；恣肆咆霜，過度邓馒，無節(jié)制。
引：拉起蛾坯，提起光酣。銀瓶：珍貴器具。喻美好的少女脉课。
殊：美好救军。
娟：美好。宛轉(zhuǎn)：輕細彎曲狀下翎。遠山色：形容女子眉黛如遠山的顏色缤言。蛾：代指蟬翼。
青梅竹馬：指兩小無猜的親密视事。墻頭馬上遙相顧胆萧。
語（yù）：告訴、傾訴俐东。
合雙鬟：古少女發(fā)式為雙鬟跌穗，結(jié)婚后即合二為一。
大人：指男方父母虏辫。
聘為妻：指經(jīng)過正式行聘手續(xù)的女子才能為正妻蚌吸，正妻可以主祭。奔：私奔砌庄。妾：偏室羹唠。不諶主祀：不能作為主祭人。蘋（píng）蘩（fán）：兩種可供食用的水草娄昆，古代常用于祭祀佩微。
高堂：指父母。
潛來：偷偷來萌焰，私奔哺眯。
癡小：指癡情而年少的少女扒俯。
這首詩約于公元838年由白居易所作奶卓。在封建社會中，淫奔往往是一種自由戀愛的大膽行動撼玄，為習俗所不容夺姑，為輿論所不許。詩人因?qū)Υ松鐣F(xiàn)實與習俗無奈和為表達對因自由戀愛而受到迫害的有情人憐惜之情而作此詩掌猛。
前三句的兩個比喻總體的概括了全詩意旨瑟幕，那瓶沉簪折正是女子遭遣棄命運的寫照。次三句寫女子年少時的美貌殊姿，以相識之前的歡悅與相識后四句橫遭不幸的痛苦相對比只盹。再下寫女子以身相許辣往，決然私奔的過程，表現(xiàn)了癡情女子的天真和純潔及為情所動的真實形態(tài)殖卑。之后的五句敘述私奔帶來的屈辱和痛苦站削。“聘則為妻奔是妾”表達了沒有經(jīng)過禮法嘉許的結(jié)合孵稽，即使相愛情深也不能得到他人的認可许起。女子憤然出走，然而天地茫茫菩鲜，已經(jīng)無處可歸园细。詩末兩句凄涼悱惻，是對后世癡情女子的警策接校，也是女子自身屈辱悲憤的吶喊猛频。“癡情女子負心漢蛛勉，教人如何不悲傷鹿寻。”
“到君家舍五六年诽凌，君家大人頻有言“毡熏。好好的良家女子，只因為隨愛人私奔侣诵，便從此失去了為人妻的資格痢法。”聘則為妻奔是妾杜顺，不堪主祀奉蘋蘩疯暑。”侍奉公丈夫五六年之久哑舒，都換不來男家人的認可，她沒有資格參與家族祭祀幻馁，她生的兒子也算不得夫家首選的繼承人洗鸵。這位重自尊的女性，終于決定離開這個家庭仗嗦。一個追求真正愛情的弱女子是難以與強大的封建禮教相抗爭的膘滨。在那個時代，像這樣一個自主追求真正愛情的女子稀拐，不但在夫家會受到歧視火邓，就是回到娘家，也會被自己的父母弟妹所鄙棄，她會被看成敗壞門風的不祥之物铲咨。殘酷的封建禮教就是這樣直接摧殘著人們的身心躲胳。因此詩人最后感嘆說：“寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人纤勒∨髌唬”看似勸戒，實為嘆息摇天，詩人對詩中主人公的同情遠遠超過了他的勸戒粹湃。詩歌的基調(diào)因之也變得深沉且凝重。
此詩的最大成就在于成功地塑造了一個單純泉坐、美麗为鳄、多情的女子形象。除結(jié)尾外腕让，整篇作品都是一個不幸女子的內(nèi)心獨白孤钦。刻畫她的美麗不是通過自我欣賞而是借他人口中說出记某，手法頗高妙司训。“知君斷腸共君語”液南，“感君松柏化為心”壳猜、“暗合雙鬟逐君去”等語，刻畫少女滑凉，貼切自然统扳，充分表現(xiàn)出女主人公的單純、多情畅姊。開頭以銀瓶咒钟、玉簪隱喻美麗的少女，新穎別致若未，托此以起興朱嘴，與下文銜接自然。結(jié)尾僅言她出門后沒有去處粗合，不進一步描寫悲劇的結(jié)局萍嬉，余韻深長，發(fā)人深省隙疚。
在這首中長篇敘事詩中壤追，詩人用凝練的語句表現(xiàn)了一私奔女子的悲哀」┨耄《禮記》：“奔者為妾行冰，父母國人皆賤之”溺蕉。它在題材上與古樂府中的棄婦詩類同，但其風格與情調(diào)與傳統(tǒng)之作多有不同悼做。從內(nèi)容上看疯特，全詩所表現(xiàn)的生活現(xiàn)象帶有中唐都市生活的色彩，女子能有這樣的機會與男子交往并能私奔贿堰，這在當時其他人的作品中也有所表現(xiàn)辙芍，這是唐人都市生活中特有的一個現(xiàn)象。唐朝的商業(yè)生活給青年男女的交往帶來了一定自由羹与，但傳統(tǒng)的禮教觀念卻扼殺了他們追求幸福的權(quán)利故硅，并制造了一些悲劇，而在這一悲劇中女子更是一個更大有受害者纵搁。詩人取材典型吃衅，對扼殺人性的禮教提出了批判。對不幸的女子表示了同情腾誉。其中對禮與情之間矛盾的表現(xiàn)體現(xiàn)了中唐士人的思想個性徘层。其次在藝術表現(xiàn)上詩人也體現(xiàn)了中唐文人的敘事藝術的水平，詩人以女子之口敘述他們相識利职、私奔以及產(chǎn)生矛盾的整個過程趣效，情節(jié)完整生動，極具戲劇性猪贪。詩人著重交代矛盾的原因跷敬，細致描寫女子被棄后的心理， 突出故事的悲劇性與抒情性热押。詩人便就這種“奔者為妾”的社會現(xiàn)狀寫了這首長詩西傀。同時，也表達了告誡女子不要輕易與人私奔之情桶癣。
白居易 : 白居易（772年－846年），字樂天间雀，號香山居士悔详，又號醉吟先生，祖籍太原雷蹂，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭杯道。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人匪煌，唐代三大詩人之一责蝠。白居易與元稹共同倡導新樂
