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養(yǎng)育華夏兒女

我所思兮在漢陽。

兩漢 / 張衡
古詩原文
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出自兩漢張衡的《四愁詩》

我所思兮在太山硝拧。

欲往從之梁父艱径筏,側身東望涕沾翰。

美人贈我金錯刀障陶,何以報之英瓊瑤滋恬。

路遠莫致倚逍遙,何為懷憂心煩勞抱究。

我所思兮在桂林恢氯。

欲往從之湘水深,側身南望涕沾襟鼓寺。

美人贈我琴瑯玕酿雪,何以報之雙玉盤。

路遠莫致倚惆悵侄刽,何為懷憂心煩傷指黎。

我所思兮在漢陽。

欲往從之隴阪長州丹,側身西望涕沾裳醋安。

美人贈我貂襜褕,何以報之明月珠墓毒。

路遠莫致倚踟躕吓揪,何為懷憂心煩紆。

我所思兮在雁門所计。

欲往從之雪雰雰柠辞,側身北望涕沾巾。

美人贈我錦繡段主胧,何以報之青玉案叭首。

路遠莫致倚增嘆,何為懷憂心煩惋踪栋。

譯文翻譯
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我所思念的美人在泰山焙格。想追隨(我)所思念的人,但泰山支脈艱險(阻止我不得親近美人)夷都。側身向東望眼淚沾濕了我的衣襟眷唉。美人送給我金錯刀,(我)以什么來報答呢囤官?(我有)瓊英美玉冬阳。但是道路悠遠使我徘徊不安。為何(我)總是不能絕念党饮,總是心意煩亂呢肝陪?

我所思念的美人在桂林,想追隨(我)所思念的人劫谅,但湘水深不可測(阻止我到不了桂林)见坑。側身向南望眼淚沾濕了我的衣襟嚷掠。美人送給我琴瑯玕(我)以什么來報答呢捏检?(我有)成雙的白玉盤荞驴。但是道路悠遠使我因失意而悲傷,為何(我)總是不能絕念贯城,總是煩憂不樂呢熊楼?

我所思念的美人在漢陽,想追隨(我)所思念的人能犯,但隴阪迂回險阻(阻我難至漢陽)鲫骗。側身向西望眼淚沾濕了衣裳。美人送給我貂襜褕踩晶。(我)以什么來報答呢执泰?(我有)明月珠。但是道路遙遠使我徘徊不進,猶豫不決渡蜻,為何(我)總是不能絕念术吝,總是愁悶郁結呢?

我所思念的美人在雁門茸苇,想追隨(我)所思念的人排苍,但塞上雨雪紛紛(礙我不達雁門)。側身向北望眼淚沾濕了衣巾学密。美人送給我錦繡段淘衙。(我)以什么來報答呢?(我有)青玉制就的幾案腻暮。但是道路悠遠使我一再嘆息彤守,為何(我)總是不能絕念,總是郁悶怨恨呢哭靖?

注釋解釋

梁父:泰山下小山名遗增。

翰:衣襟。

金錯刀:王莽鑄幣“一刀平五千”款青,因“一刀”兩字用錯金工藝做修,故稱之為“金錯刀”。

英:“瑛”的借字抡草,瑛是美石似玉者饰及。

瓊瑤:兩種美玉。

倚:通“猗”康震,語助詞燎含,無意義。

桂林:郡名腿短,今廣西壯族自治區(qū)地屏箍。

湘水:源出廣西壯族自治區(qū)興安縣陽海山绘梦,東北流入湖南省會合瀟水,入洞庭湖赴魁。

琴瑯玕:琴上用瑯玕裝飾⌒斗睿瑯玕是一種似玉的美石。

漢陽:郡名颖御,前漢稱天水郡榄棵,后漢改為漢陽郡,今甘肅省甘谷縣南潘拱。

隴阪:山坡為“阪”疹鳄。天水有大阪,名隴阪芦岂。

襜褕:直襟的單衣瘪弓。

踟躕(chí chú):徘徊不前貌。

雁門:郡名禽最,今山西省西北部腺怯。

雰雰:雪盛貌。

段:同“緞”弛随,履后跟瓢喉。

案:放食器的小幾(形如有腳的托盤)。

創(chuàng)作背景

張衡的詩歌留傳下來的有3首舀透,以這首《四愁詩》為最有名栓票,《張衡年譜》的作者認為這詩作于公元137年(漢順帝永和二年)。漢安帝于公元107年即位愕够,在位18年中走贪,外戚專權,宦宮亂政惑芭,皇帝徒有虛名坠狡。公元126年,順帝即位遂跟,不能刷新政治逃沿,種種弊端不但沒有革除,反而變本加厲幻锁。

詩文賞析
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這詩共分四章凯亮,分別列舉東、西哄尔、南假消,北四個方位的—個遠處地名,表達詩人四處尋找美人而不可得的惆悵憂傷的心情岭接。

第一章說思念之人在泰山富拗,我想去追尋她臼予。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能側身東望啃沪,眼淚沾濕衣襟粘拾。那美人贈給我—把“金錯刀”的佩刀,我用“英瓊瑤”這幾種美玉回報她谅阿,但路途太遠半哟,無法送達酬滤,心中煩憂签餐,徘徊不安。

其余三章結構相同盯串,按“所思氯檐、欲往、涕淚体捏、相贈冠摄、傷情”的次序來寫,除了美人所贈及詩人回報物品不同之外几缭,每章方位地名亦不同河泳。

這四章不同方位的地名抉不是隨便寫的。第一章地點是泰山年栓,古人認為“王者有德功成則東封泰山拆挥,故思之” 。漢武帝曾登封泰山某抓,東漢安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗纸兔。可見詩人是寄希望于君王否副,希望他振作有為汉矿,詩人愿以道術報君,使天下大治备禀。但外戚宦官這些小人的阻擋洲拇,詩人的政治理想無法實現(xiàn),只能徘徊憂傷曲尸。第二章地點是在桂林郡赋续。據(jù)史載,東漢安帝队腐、順帝時蚕捉,這一帶民族矛盾尖銳,順帝為此極為優(yōu)慮柴淘。第三章所思之處在 “漢陽”迫淹,史載安帝秘通、順帝時這一帶羌人時時入侵,大將不能守邊敛熬。第四章詩人所思之處在雁門肺稀,即今山西北部雁門關,為漢之北疆应民。據(jù)史載话原,安帝時,鮮卑人常來攻略诲锹,擄掠人馬繁仁,詩人以此為憂。

《文選》收入此詩附有后人之序說張衡“依屈原以美人為君子归园,以珍寶為仁義黄虱,以水深雪雰?yōu)樾∪耍家缘佬g相報貽于時君庸诱,而懼讒邪不得以通捻浦。”這種分析是可信的桥爽,因為古詩中傳統(tǒng)的比興手法是常以美人比理想中的賢人朱灿,詩中四處遠方地名,正是關系國家安危的處所钠四,表現(xiàn)了詩人對國事的關懷和優(yōu)慮盗扒。這四方遙遠的地名也體現(xiàn)了詩人為理想而上下四方不倦地探索追尋的精砷,但處處都有難以逾越的障礙形导,追尋思念而不可得环疼,故而優(yōu)傷。這從側面曲折反映了現(xiàn)實社會的污濁黑暗朵耕,這些炫隶,就是詩人優(yōu)傷的社會內容。

除了 “美人香草”的比興手法而外阎曹,這詩還運用了《詩經》民歌中回環(huán)重疊伪阶,反復詠嘆的藝術手法。這四章意思相同处嫌,結構相同栅贴,句式相同,形式上非常整齊熏迹,但每章又換詞押韻檐薯,在整齊中顯出變化。

淸代沈德潛在《古詩源》中評此詩說:“心煩紆郁、低徊情深坛缕,風騷之變格也”又說:“五噫四愁墓猎,如何擬得?后人擬者赚楚,西施之貌耳毙沾。”

《四愁詩》鐘情美人之意既明宠页,則愛君之深亦自可推知左胞。《文選》將詩分成“四思”举户,且看這“一思”烤宙。那無日不引人思慕的美人,身居東方泰山云霧之中敛摘,邈焉難求门烂,而“我”之渴望乳愉,卻惟在能追從她的身邊兄淫、呼吸于她的芳馨之中,則“我”情的執(zhí)著癡迷蔓姚,不已隱然可體味了嗎捕虽?及至那小小梁父頑丘,阻“我”不得親近美人坡脐,而“我”竟引領側望泄私、至于淚下漣漣,衣襟為濕备闲,則“我”情之真之切晌端,不已豁然無所隱藏了嗎?詩至此三句恬砂,自與一段落咧纠,詩人有情之癡的面目,已宛然可見泻骤。以下四句漆羔,更成一段落,詩人言之益深狱掂,亦令人讀而感慨益深演痒。“投我以木桃趋惨,報之以瓊瑤”(《詩經·木瓜》)鸟顺,古人既如是說,“我”懷中有瓊英美玉器虾,又如何能不思報贈讯嫂?如今养筒,雖然明知梁父為阻、道路悠遠端姚,這份禮物決無可能送達晕粪,此生只能長作徘徊瞻望、悵惘以終渐裸;然而巫湘,“我”卻為何總是不能絕念、總是心意煩亂昏鹃、勞思無盡尚氛?

“一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不斷洞渤,連翩而至阅嘶,“我”首次“求女”雖然告挫,但“我”卻絕不停止努力载迄。當那贈他瑯玕美石的美人徜徉于桂林山水之間時讯柔,他便懷著成雙的白玉盤奔往南方;當那贈他貂裘短服的美人飄飄于漢陽丘嶺之上時护昧,他便揣著明月寶珠趨向西方魂迄;當那贈他錦繡彩段的美人出沒于雁門關塞之時,他又趕緊攜著青玉制就的幾案惋耙,馳走北方捣炬,雖然湘水深不可測,限我莫及桂林绽榛;雖然隴阪悠長無已湿酸,阻我難至漢陽;雖然塞上雨雪紛紛灭美,礙我不達雁門推溃;雖然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱冲粤,沾染裳襟美莫,每次都徒增惆悵,每次都憂思益加難釋-然而梯捕,“我”卻始終不倦厢呵,矢志不移!可以想見傀顾,倘若天地之間不止東襟铭、南、西、北四個方位寒砖,此詩又將何止“四思”赐劣?詩人的奔走將至于千、至于萬哩都,詩人的愁思且巍過五岳魁兼、廣過江河!切莫以“四愁”之間僅有并列而無遞進漠嵌,而嫌其章法單調少變化咐汞;若《詩》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不將謂其殊少文氣乎儒鹿?若《陳風·月出》止于“勞心悄兮”化撕,君不將覺其“心”之“勞”猶不甚乎?惟有一之不足约炎、至于再植阴、至于三、四圾浅,始能見詩人之深情纏綿掠手、寄意幽遠。即如本詩贱傀,“愁”雖止于“四”惨撇,但其愁緒究竟延伸于胡底,又有何人能量之測之府寒?“一唱而三嘆,慷慨有余哀”报腔,若要領會此種境界株搔,不從《四愁詩》之類重章、疊句上索解纯蛾,又將于何處求之纤房?

《四愁詩》非但內容足以使人動容,其句式也極引人注目翻诉,它是中國古詩中產生年代較早的一首七言詩炮姨。七言詩由來尚矣,但全詩句子均為七言碰煌,而每句都采用上四字一節(jié)舒岸、下三字更為一節(jié)的形式,句中又幾乎不用“兮”字作語助的詩芦圾,在現(xiàn)存的創(chuàng)作年代確切可信的古詩(而非載于后世著作中蛾派、真?zhèn)文娴摹痘识鸶琛贰ⅰ栋亓涸姟分悾┓秶铮驹娛亲钤绲囊皇缀檎В@就是《四愁詩》在中國詩史上的地位眯杏。在此以前,七言詩或是雜以八言壳澳、九言者岂贩,如漢武帝《瓠子歌》;或是每句前三字巷波、后三字各為一節(jié)河闰、而中間夾一“兮”字,如項羽《垓下歌》褥紫、李陵《別歌》:這些姜性,都不能算作典范的七言詩。至于漢烏孫公主的《悲愁歌》髓考,雖然已達到全篇上四下三部念,但每句兩節(jié)之間還存有“兮”字,成了一首八言詩氨菇,句式上雖接近于典范的七言詩儡炼,卻終不能歸入七言詩的范疇。唯本詩除了每章首句以外查蓉,其余句子與后世七言詩已全無二致乌询,顯得整飭一新、燦然可觀豌研。曹丕的《燕歌行》妹田,自是一首成熟的七言。而《四愁詩》作為七言詩鹃共,雖然尚有不少《詩經》的痕跡如重章疊句鬼佣、每章句子為奇數(shù),以及《楚辭》的痕跡如“兮”的使用霜浴;但是晶衷,它的上四下三的句式,卻早在大半個世紀以前已達到了《燕歌行》的水準阴孟,同時這種句式在抒情上的優(yōu)勢-即節(jié)奏上的前長后短(異于四言詩及《垓下歌》之類七言的并列晌纫,和五言的前短后長),使聽覺上有先長聲曼吟永丝、而復悄然低語的感受锹漱,而節(jié)奏短的三字節(jié)落在句后,聽來又有漸趨深沉之感类溢,如此一句循環(huán)往復凌蔬,全詩遂有思緒紛錯起伏露懒、情致纏綿跌宕之趣-《燕歌行》有之,《四愁詩》亦已有之砂心。

作者介紹

張衡 : 張衡(78-139),字平子译暂,漢族抠忘,南陽西鄂(今河南南陽市石橋鎮(zhèn))人,我國東漢時期偉大的天文學家外永、數(shù)學家崎脉、發(fā)明家、地理學家伯顶、制圖學家囚灼、文學家、學者祭衩,在漢朝官至尚書灶体,為我國天文學

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