出自兩漢張衡的《四愁詩(shī)》
我所思兮在太山宙项。
欲往從之梁父艱，側(cè)身東望涕沾翰株扛。
美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀尤筐，何以報(bào)之英瓊瑤汇荐。
路遠(yuǎn)莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞盆繁。
我所思兮在桂林掀淘。
欲往從之湘水深，側(cè)身南望涕沾襟油昂。
美人贈(zèng)我琴瑯玕革娄，何以報(bào)之雙玉盤。
路遠(yuǎn)莫致倚惆悵冕碟，何為懷憂心煩傷拦惋。
我所思兮在漢陽(yáng)。
欲往從之隴阪長(zhǎng)安寺，側(cè)身西望涕沾裳厕妖。
美人贈(zèng)我貂襜褕，何以報(bào)之明月珠挑庶。
路遠(yuǎn)莫致倚踟躕言秸，何為懷憂心煩紆。
我所思兮在雁門迎捺。
欲往從之雪雰雰举畸，側(cè)身北望涕沾巾。
美人贈(zèng)我錦繡段凳枝，何以報(bào)之青玉案俱恶。
路遠(yuǎn)莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋范舀。
我所思念的美人在泰山合是。想追隨（我）所思念的人，但泰山支脈艱險(xiǎn)（阻止我不得親近美人）锭环。側(cè)身向東望眼淚沾濕了我的衣襟聪全。美人送給我金錯(cuò)刀，（我）以什么來(lái)報(bào)答呢辅辩？（我有）瓊英美玉难礼。但是道路悠遠(yuǎn)使我徘徊不安。為何（我）總是不能絕念玫锋，總是心意煩亂呢蛾茉？
我所思念的美人在桂林，想追隨（我）所思念的人撩鹿，但湘水深不可測(cè)（阻止我到不了桂林）谦炬。側(cè)身向南望眼淚沾濕了我的衣襟。美人送給我琴瑯玕（我）以什么來(lái)報(bào)答呢？（我有）成雙的白玉盤键思。但是道路悠遠(yuǎn)使我因失意而悲傷础爬，為何（我）總是不能絕念，總是煩憂不樂(lè)呢吼鳞？
我所思念的美人在漢陽(yáng)看蚜，想追隨（我）所思念的人，但隴阪迂回險(xiǎn)阻（阻我難至漢陽(yáng)）赔桌。側(cè)身向西望眼淚沾濕了衣裳供炎。美人送給我貂襜褕。（我）以什么來(lái)報(bào)答呢疾党？（我有）明月珠碱茁。但是道路遙遠(yuǎn)使我徘徊不進(jìn),猶豫不決，為何（我）總是不能絕念仿贬，總是愁悶郁結(jié)呢纽竣？
我所思念的美人在雁門，想追隨（我）所思念的人茧泪，但塞上雨雪紛紛（礙我不達(dá)雁門）蜓氨。側(cè)身向北望眼淚沾濕了衣巾。美人送給我錦繡段队伟。（我）以什么來(lái)報(bào)答呢穴吹？（我有）青玉制就的幾案。但是道路悠遠(yuǎn)使我一再嘆息嗜侮，為何（我）總是不能絕念港令，總是郁悶怨恨呢？
梁父：泰山下小山名锈颗。
翰：衣襟顷霹。
金錯(cuò)刀：王莽鑄幣“一刀平五千”，因“一刀”兩字用錯(cuò)金工藝击吱，故稱之為“金錯(cuò)刀”淋淀。
英：“瑛”的借字，瑛是美石似玉者覆醇。
瓊瑤：兩種美玉朵纷。
倚：通“猗”，語(yǔ)助詞永脓，無(wú)意義袍辞。
桂林：郡名，今廣西壯族自治區(qū)地常摧。
湘水：源出廣西壯族自治區(qū)興安縣陽(yáng)海山搅吁，東北流入湖南省會(huì)合瀟水，入洞庭湖。
琴瑯玕：琴上用瑯玕裝飾∷浦ィ瑯玕是一種似玉的美石那婉。
漢陽(yáng)：郡名板甘，前漢稱天水郡党瓮，后漢改為漢陽(yáng)郡，今甘肅省甘谷縣南盐类。
隴阪：山坡為“阪”寞奸。天水有大阪，名隴阪在跳。
襜褕：直襟的單衣枪萄。
踟躕(chí chú)：徘徊不前貌。
雁門：郡名猫妙，今山西省西北部瓷翻。
雰雰：雪盛貌。
段：同“緞”割坠，履后跟齐帚。
案：放食器的小幾（形如有腳的托盤）。
張衡的詩(shī)歌留傳下來(lái)的有3首彼哼，以這首《四愁詩(shī)》為最有名对妄，《張衡年譜》的作者認(rèn)為這詩(shī)作于公元137年(漢順帝永和二年)。漢安帝于公元107年即位敢朱，在位18年中剪菱，外戚專權(quán)，宦宮亂政拴签，皇帝徒有虛名孝常。公元126年，順帝即位蚓哩，不能刷新政治茫因，種種弊端不但沒(méi)有革除，反而變本加厲杖剪。
這詩(shī)共分四章冻押，分別列舉東、西盛嘿、南洛巢，北四個(gè)方位的—個(gè)遠(yuǎn)處地名，表達(dá)詩(shī)人四處尋找美人而不可得的惆悵憂傷的心情次兆。
第一章說(shuō)思念之人在泰山稿茉，我想去追尋她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能側(cè)身東望漓库，眼淚沾濕衣襟恃慧。那美人贈(zèng)給我—把“金錯(cuò)刀”的佩刀，我用“英瓊瑤”這幾種美玉回報(bào)她渺蒿，但路途太遠(yuǎn)痢士，無(wú)法送達(dá)，心中煩憂茂装，徘徊不安怠蹂。
其余三章結(jié)構(gòu)相同，按“所思少态、欲往城侧、涕淚、相贈(zèng)彼妻、傷情”的次序來(lái)寫嫌佑，除了美人所贈(zèng)及詩(shī)人回報(bào)物品不同之外，每章方位地名亦不同侨歉。
這四章不同方位的地名抉不是隨便寫的屋摇。第一章地點(diǎn)是泰山，古人認(rèn)為“王者有德功成則東封泰山为肮，故思之” 摊册。漢武帝曾登封泰山，東漢安帝在公元124年（延光三年）亦登泰山祭告岱宗颊艳∶┨兀可見(jiàn)詩(shī)人是寄希望于君王，希望他振作有為棋枕，詩(shī)人愿以道術(shù)報(bào)君白修，使天下大治。但外戚宦官這些小人的阻擋重斑，詩(shī)人的政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)兵睛，只能徘徊憂傷。第二章地點(diǎn)是在桂林郡窥浪。據(jù)史載祖很，東漢安帝、順帝時(shí)漾脂，這一帶民族矛盾尖銳假颇，順帝為此極為優(yōu)慮。第三章所思之處在 “漢陽(yáng)”骨稿，史載安帝笨鸡、順帝時(shí)這一帶羌人時(shí)時(shí)入侵姜钳，大將不能守邊。第四章詩(shī)人所思之處在雁門形耗，即今山西北部雁門關(guān)哥桥，為漢之北疆。據(jù)史載激涤，安帝時(shí)拟糕，鮮卑人常來(lái)攻略，擄掠人馬昔期，詩(shī)人以此為憂已卸。
《文選》收入此詩(shī)附有后人之序說(shuō)張衡“依屈原以美人為君子佛玄，以珍寶為仁義硼一，以水深雪雰?yōu)樾∪耍家缘佬g(shù)相報(bào)貽于時(shí)君梦抢，而懼讒邪不得以通般贼。”這種分析是可信的奥吩，因?yàn)楣旁?shī)中傳統(tǒng)的比興手法是常以美人比理想中的賢人哼蛆，詩(shī)中四處遠(yuǎn)方地名，正是關(guān)系國(guó)家安危的處所霞赫，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的關(guān)懷和優(yōu)慮腮介。這四方遙遠(yuǎn)的地名也體現(xiàn)了詩(shī)人為理想而上下四方不倦地探索追尋的精砷，但處處都有難以逾越的障礙端衰，追尋思念而不可得叠洗，故而優(yōu)傷。這從側(cè)面曲折反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的污濁黑暗旅东，這些灭抑，就是詩(shī)人優(yōu)傷的社會(huì)內(nèi)容。
除了 “美人香草”的比興手法而外抵代，這詩(shī)還運(yùn)用了《詩(shī)經(jīng)》民歌中回環(huán)重疊腾节，反復(fù)詠嘆的藝術(shù)手法。這四章意思相同荤牍，結(jié)構(gòu)相同案腺，句式相同，形式上非常整齊康吵，但每章又換詞押韻劈榨，在整齊中顯出變化。
淸代沈德潛在《古詩(shī)源》中評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“心煩紆郁涎才、低徊情深鞋既，風(fēng)騷之變格也”又說(shuō)：“五噫四愁力九，如何擬得？后人擬者邑闺，畫西施之貌耳跌前。”
《四愁詩(shī)》鐘情美人之意既明陡舅，則愛(ài)君之深亦自可推知抵乓。《文選》將詩(shī)分成“四思”靶衍，且看這“一思”灾炭。那無(wú)日不引人思慕的美人，身居?xùn)|方泰山云霧之中颅眶，邈焉難求蜈出，而“我”之渴望，卻惟在能追從她的身邊涛酗、呼吸于她的芳馨之中铡原，則“我”情的執(zhí)著癡迷，不已隱然可體味了嗎商叹？及至那小小梁父頑丘燕刻，阻“我”不得親近美人，而“我”竟引領(lǐng)側(cè)望剖笙、至于淚下漣漣卵洗，衣襟為濕，則“我”情之真之切弥咪，不已豁然無(wú)所隱藏了嗎过蹂？詩(shī)至此三句，自與一段落酪夷，詩(shī)人有情之癡的面目榴啸，已宛然可見(jiàn)。以下四句晚岭，更成一段落鸥印，詩(shī)人言之益深，亦令人讀而感慨益深坦报】馑担“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”（《詩(shī)經(jīng)·木瓜》）片择，古人既如是說(shuō)潜的，“我”懷中有瓊英美玉，又如何能不思報(bào)贈(zèng)字管？如今啰挪，雖然明知梁父為阻信不、道路悠遠(yuǎn)，這份禮物決無(wú)可能送達(dá)亡呵，此生只能長(zhǎng)作徘徊瞻望抽活、悵惘以終；然而锰什，“我”卻為何總是不能絕念下硕、總是心意煩亂、勞思無(wú)盡汁胆？
“一思”既已梭姓，“二思”“三思”“四思”源源不斷，連翩而至嫩码，“我”首次“求女”雖然告挫誉尖，但“我”卻絕不停止努力。當(dāng)那贈(zèng)他瑯玕美石的美人徜徉于桂林山水之間時(shí)谢谦，他便懷著成雙的白玉盤奔往南方释牺；當(dāng)那贈(zèng)他貂裘短服的美人飄飄于漢陽(yáng)丘嶺之上時(shí)萝衩，他便揣著明月寶珠趨向西方回挽；當(dāng)那贈(zèng)他錦繡彩段的美人出沒(méi)于雁門關(guān)塞之時(shí)，他又趕緊攜著青玉制就的幾案猩谊，馳走北方千劈，雖然湘水深不可測(cè)，限我莫及桂林牌捷；雖然隴阪悠長(zhǎng)無(wú)已墙牌，阻我難至漢陽(yáng)；雖然塞上雨雪紛紛暗甥，礙我不達(dá)雁門喜滨；雖然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱撤防，沾染裳襟虽风，每次都徒增惆悵，每次都憂思益加難釋－然而寄月，“我”卻始終不倦辜膝，矢志不移！可以想見(jiàn)漾肮，倘若天地之間不止東厂抖、南、西克懊、北四個(gè)方位忱辅，此詩(shī)又將何止“四思”七蜘？詩(shī)人的奔走將至于千、至于萬(wàn)墙懂，詩(shī)人的愁思且巍過(guò)五岳崔梗、廣過(guò)江河！切莫以“四愁”之間僅有并列而無(wú)遞進(jìn)垒在，而嫌其章法單調(diào)少變化蒜魄；若《詩(shī)》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不將謂其殊少文氣乎场躯？若《陳風(fēng)·月出》止于“勞心悄兮”谈为，君不將覺(jué)其“心”之“勞”猶不甚乎？惟有一之不足踢关、至于再伞鲫、至于三、四签舞，始能見(jiàn)詩(shī)人之深情纏綿秕脓、寄意幽遠(yuǎn)。即如本詩(shī)儒搭，“愁”雖止于“四”吠架，但其愁緒究竟延伸于胡底，又有何人能量之測(cè)之搂鲫？“一唱而三嘆傍药，慷慨有余哀”，若要領(lǐng)會(huì)此種境界魂仍，不從《四愁詩(shī)》之類重章拐辽、疊句上索解，又將于何處求之擦酌？
《四愁詩(shī)》非但內(nèi)容足以使人動(dòng)容俱诸，其句式也極引人注目，它是中國(guó)古詩(shī)中產(chǎn)生年代較早的一首七言詩(shī)赊舶。七言詩(shī)由來(lái)尚矣睁搭，但全詩(shī)句子均為七言，而每句都采用上四字一節(jié)锯岖、下三字更為一節(jié)的形式介袜，句中又幾乎不用“兮”字作語(yǔ)助的詩(shī)，在現(xiàn)存的創(chuàng)作年代確切可信的古詩(shī)（而非載于后世著作中出吹、真?zhèn)文娴摹痘识鸶琛酚錾 ⅰ栋亓涸?shī)》之類）范圍里，本詩(shī)是最早的一首捶牢，這就是《四愁詩(shī)》在中國(guó)詩(shī)史上的地位鸠珠。在此以前巍耗，七言詩(shī)或是雜以八言、九言者渐排，如漢武帝《瓠子歌》炬太；或是每句前三字、后三字各為一節(jié)驯耻、而中間夾一“兮”字亲族，如項(xiàng)羽《垓下歌》、李陵《別歌》：這些可缚，都不能算作典范的七言詩(shī)霎迫。至于漢烏孫公主的《悲愁歌》，雖然已達(dá)到全篇上四下三帘靡，但每句兩節(jié)之間還存有“兮”字知给，成了一首八言詩(shī)，句式上雖接近于典范的七言詩(shī)描姚，卻終不能歸入七言詩(shī)的范疇涩赢。唯本詩(shī)除了每章首句以外，其余句子與后世七言詩(shī)已全無(wú)二致轩勘，顯得整飭一新筒扒、燦然可觀。曹丕的《燕歌行》赃阀，自是一首成熟的七言霎肯。而《四愁詩(shī)》作為七言詩(shī)，雖然尚有不少《詩(shī)經(jīng)》的痕跡如重章疊句榛斯、每章句子為奇數(shù)，以及《楚辭》的痕跡如“兮”的使用搂捧；但是驮俗，它的上四下三的句式，卻早在大半個(gè)世紀(jì)以前已達(dá)到了《燕歌行》的水準(zhǔn)允跑，同時(shí)這種句式在抒情上的優(yōu)勢(shì)－即節(jié)奏上的前長(zhǎng)后短（異于四言詩(shī)及《垓下歌》之類七言的并列王凑，和五言的前短后長(zhǎng)），使聽(tīng)覺(jué)上有先長(zhǎng)聲曼吟聋丝、而復(fù)悄然低語(yǔ)的感受索烹，而節(jié)奏短的三字節(jié)落在句后，聽(tīng)來(lái)又有漸趨深沉之感弱睦，如此一句循環(huán)往復(fù)百姓，全詩(shī)遂有思緒紛錯(cuò)起伏、情致纏綿跌宕之趣－《燕歌行》有之况木，《四愁詩(shī)》亦已有之垒拢。
張衡 : 張衡（78－139），字平子尸疆，漢族椿猎，南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)市石橋鎮(zhèn)）人，我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家寿弱、數(shù)學(xué)家鸵贬、發(fā)明家、地理學(xué)家脖捻、制圖學(xué)家阔逼、文學(xué)家、學(xué)者地沮，在漢朝官至尚書嗜浮，為我國(guó)天文學(xué)
