出自兩漢張衡的《四愁詩》
我所思兮在太山。
欲往從之梁父艱痢缎，側(cè)身東望涕沾翰胁勺。
美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤独旷。
路遠莫致倚逍遙署穗，何為懷憂心煩勞。
我所思兮在桂林嵌洼。
欲往從之湘水深案疲，側(cè)身南望涕沾襟。
美人贈我琴瑯玕麻养，何以報之雙玉盤褐啡。
路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩傷鳖昌。
我所思兮在漢陽备畦。
欲往從之隴阪長，側(cè)身西望涕沾裳许昨。
美人贈我貂襜褕懂盐，何以報之明月珠。
路遠莫致倚踟躕糕档，何為懷憂心煩紆莉恼。
我所思兮在雁門。
欲往從之雪雰雰，側(cè)身北望涕沾巾类垫。
美人贈我錦繡段司光，何以報之青玉案。
路遠莫致倚增嘆悉患，何為懷憂心煩惋残家。
我所思念的美人在泰山。想追隨（我）所思念的人售躁，但泰山支脈艱險（阻止我不得親近美人）坞淮。側(cè)身向東望眼淚沾濕了我的衣襟。美人送給我金錯刀陪捷，（我）以什么來報答呢回窘？（我有）瓊英美玉。但是道路悠遠使我徘徊不安市袖。為何（我）總是不能絕念啡直，總是心意煩亂呢？
我所思念的美人在桂林苍碟，想追隨（我）所思念的人酒觅，但湘水深不可測（阻止我到不了桂林）。側(cè)身向南望眼淚沾濕了我的衣襟微峰。美人送給我琴瑯玕（我）以什么來報答呢舷丹？（我有）成雙的白玉盤。但是道路悠遠使我因失意而悲傷蜓肆，為何（我）總是不能絕念颜凯，總是煩憂不樂呢？
我所思念的美人在漢陽仗扬，想追隨（我）所思念的人症概，但隴阪迂回險阻（阻我難至漢陽）。側(cè)身向西望眼淚沾濕了衣裳厉颤。美人送給我貂襜褕穴豫。（我）以什么來報答呢？（我有）明月珠逼友。但是道路遙遠使我徘徊不進,猶豫不決精肃，為何（我）總是不能絕念，總是愁悶郁結(jié)呢帜乞？
我所思念的美人在雁門司抱，想追隨（我）所思念的人，但塞上雨雪紛紛（礙我不達雁門）黎烈。側(cè)身向北望眼淚沾濕了衣巾习柠。美人送給我錦繡段匀谣。（我）以什么來報答呢？（我有）青玉制就的幾案资溃。但是道路悠遠使我一再嘆息武翎，為何（我）總是不能絕念，總是郁悶怨恨呢溶锭？
梁父：泰山下小山名宝恶。
翰：衣襟。
金錯刀：王莽鑄幣“一刀平五千”趴捅，因“一刀”兩字用錯金工藝垫毙，故稱之為“金錯刀”。
英：“瑛”的借字拱绑，瑛是美石似玉者综芥。
瓊瑤：兩種美玉。
倚：通“猗”猎拨，語助詞膀藐，無意義。
桂林：郡名迟几，今廣西壯族自治區(qū)地消请。
湘水：源出廣西壯族自治區(qū)興安縣陽海山，東北流入湖南省會合瀟水类腮，入洞庭湖。
琴瑯玕：琴上用瑯玕裝飾◎燃樱瑯玕是一種似玉的美石蚜枢。
漢陽：郡名，前漢稱天水郡针饥，后漢改為漢陽郡厂抽，今甘肅省甘谷縣南。
隴阪：山坡為“阪”丁眼。天水有大阪筷凤，名隴阪。
襜褕：直襟的單衣苞七。
踟躕(chí chú)：徘徊不前貌藐守。
雁門：郡名，今山西省西北部蹂风。
雰雰：雪盛貌卢厂。
段：同“緞”，履后跟惠啄。
案：放食器的小幾（形如有腳的托盤）慎恒。
張衡的詩歌留傳下來的有3首任内，以這首《四愁詩》為最有名，《張衡年譜》的作者認為這詩作于公元137年(漢順帝永和二年)融柬。漢安帝于公元107年即位死嗦，在位18年中，外戚專權(quán)粒氧，宦宮亂政越除，皇帝徒有虛名。公元126年靠欢，順帝即位廊敌，不能刷新政治，種種弊端不但沒有革除门怪，反而變本加厲骡澈。
這詩共分四章，分別列舉東掷空、西肋殴、南，北四個方位的—個遠處地名坦弟，表達詩人四處尋找美人而不可得的惆悵憂傷的心情护锤。
第一章說思念之人在泰山，我想去追尋她酿傍。但有泰山下的小山“梁父”阻隔烙懦，只能側(cè)身東望，眼淚沾濕衣襟赤炒。那美人贈給我—把“金錯刀”的佩刀氯析，我用“英瓊瑤”這幾種美玉回報她，但路途太遠莺褒，無法送達掩缓，心中煩憂，徘徊不安遵岩。
其余三章結(jié)構(gòu)相同你辣，按“所思、欲往尘执、涕淚舍哄、相贈、傷情”的次序來寫正卧，除了美人所贈及詩人回報物品不同之外蠢熄，每章方位地名亦不同。
這四章不同方位的地名抉不是隨便寫的炉旷。第一章地點是泰山签孔，古人認為“王者有德功成則東封泰山叉讥，故思之” 。漢武帝曾登封泰山饥追，東漢安帝在公元124年（延光三年）亦登泰山祭告岱宗图仓。可見詩人是寄希望于君王但绕，希望他振作有為救崔，詩人愿以道術(shù)報君，使天下大治捏顺。但外戚宦官這些小人的阻擋六孵，詩人的政治理想無法實現(xiàn)，只能徘徊憂傷幅骄。第二章地點是在桂林郡劫窒。據(jù)史載，東漢安帝拆座、順帝時主巍，這一帶民族矛盾尖銳，順帝為此極為優(yōu)慮挪凑。第三章所思之處在 “漢陽”孕索，史載安帝、順帝時這一帶羌人時時入侵躏碳，大將不能守邊搞旭。第四章詩人所思之處在雁門，即今山西北部雁門關(guān)菇绵，為漢之北疆选脊。據(jù)史載，安帝時脸甘，鮮卑人常來攻略，擄掠人馬偏灿，詩人以此為憂丹诀。
《文選》收入此詩附有后人之序說張衡“依屈原以美人為君子，以珍寶為仁義翁垂，以水深雪雰?yōu)樾∪嗣猓家缘佬g(shù)相報貽于時君，而懼讒邪不得以通沿猜∶度伲”這種分析是可信的，因為古詩中傳統(tǒng)的比興手法是常以美人比理想中的賢人啼肩，詩中四處遠方地名橄妆，正是關(guān)系國家安危的處所衙伶，表現(xiàn)了詩人對國事的關(guān)懷和優(yōu)慮。這四方遙遠的地名也體現(xiàn)了詩人為理想而上下四方不倦地探索追尋的精砷害碾，但處處都有難以逾越的障礙矢劲，追尋思念而不可得，故而優(yōu)傷慌随。這從側(cè)面曲折反映了現(xiàn)實社會的污濁黑暗芬沉，這些，就是詩人優(yōu)傷的社會內(nèi)容阁猜。
除了 “美人香草”的比興手法而外丸逸，這詩還運用了《詩經(jīng)》民歌中回環(huán)重疊，反復詠嘆的藝術(shù)手法剃袍。這四章意思相同黄刚，結(jié)構(gòu)相同，句式相同笛园，形式上非常整齊隘击，但每章又換詞押韻，在整齊中顯出變化研铆。
淸代沈德潛在《古詩源》中評此詩說：“心煩紆郁埋同、低徊情深，風騷之變格也”又說：“五噫四愁棵红，如何擬得凶赁？后人擬者，畫西施之貌耳逆甜∈蓿”
《四愁詩》鐘情美人之意既明，則愛君之深亦自可推知交煞∮搅《文選》將詩分成“四思”，且看這“一思”素征。那無日不引人思慕的美人集嵌，身居東方泰山云霧之中，邈焉難求御毅，而“我”之渴望根欧，卻惟在能追從她的身邊、呼吸于她的芳馨之中端蛆，則“我”情的執(zhí)著癡迷凤粗，不已隱然可體味了嗎？及至那小小梁父頑丘今豆，阻“我”不得親近美人嫌拣，而“我”竟引領(lǐng)側(cè)望柔袁、至于淚下漣漣，衣襟為濕亭罪，則“我”情之真之切瘦馍，不已豁然無所隱藏了嗎？詩至此三句应役，自與一段落情组，詩人有情之癡的面目，已宛然可見箩祥。以下四句院崇，更成一段落，詩人言之益深袍祖，亦令人讀而感慨益深底瓣。“投我以木桃蕉陋，報之以瓊瑤”（《詩經(jīng)·木瓜》）捐凭，古人既如是說，“我”懷中有瓊英美玉凳鬓，又如何能不思報贈茁肠？如今，雖然明知梁父為阻缩举、道路悠遠垦梆，這份禮物決無可能送達，此生只能長作徘徊瞻望仅孩、悵惘以終托猩；然而，“我”卻為何總是不能絕念辽慕、總是心意煩亂京腥、勞思無盡？
“一思”既已溅蛉，“二思”“三思”“四思”源源不斷绞旅，連翩而至，“我”首次“求女”雖然告挫温艇，但“我”卻絕不停止努力。當那贈他瑯玕美石的美人徜徉于桂林山水之間時堕汞，他便懷著成雙的白玉盤奔往南方勺爱；當那贈他貂裘短服的美人飄飄于漢陽丘嶺之上時，他便揣著明月寶珠趨向西方讯检；當那贈他錦繡彩段的美人出沒于雁門關(guān)塞之時琐鲁，他又趕緊攜著青玉制就的幾案卫旱，馳走北方，雖然湘水深不可測围段，限我莫及桂林顾翼；雖然隴阪悠長無已，阻我難至漢陽奈泪；雖然塞上雨雪紛紛适贸，礙我不達雁門；雖然每次都是受阻而止涝桅，每次都落得涕泗滂沱拜姿，沾染裳襟，每次都徒增惆悵冯遂，每次都憂思益加難釋－然而蕊肥，“我”卻始終不倦，矢志不移蛤肌！可以想見壁却，倘若天地之間不止東、南裸准、西展东、北四個方位，此詩又將何止“四思”狼速？詩人的奔走將至于千琅锻、至于萬，詩人的愁思且巍過五岳向胡、廣過江河恼蓬！切莫以“四愁”之間僅有并列而無遞進，而嫌其章法單調(diào)少變化僵芹；若《詩》之《蒹葭》止于“宛在水中央”处硬，君不將謂其殊少文氣乎？若《陳風·月出》止于“勞心悄兮”拇派，君不將覺其“心”之“勞”猶不甚乎荷辕？惟有一之不足、至于再件豌、至于三疮方、四，始能見詩人之深情纏綿茧彤、寄意幽遠骡显。即如本詩，“愁”雖止于“四”，但其愁緒究竟延伸于胡底惫谤，又有何人能量之測之壁顶？“一唱而三嘆，慷慨有余哀”溜歪，若要領(lǐng)會此種境界若专，不從《四愁詩》之類重章、疊句上索解蝴猪，又將于何處求之调衰？
《四愁詩》非但內(nèi)容足以使人動容，其句式也極引人注目拯腮，它是中國古詩中產(chǎn)生年代較早的一首七言詩窖式。七言詩由來尚矣，但全詩句子均為七言动壤，而每句都采用上四字一節(jié)萝喘、下三字更為一節(jié)的形式，句中又幾乎不用“兮”字作語助的詩琼懊，在現(xiàn)存的創(chuàng)作年代確切可信的古詩（而非載于后世著作中阁簸、真?zhèn)文娴摹痘识鸶琛贰ⅰ栋亓涸姟分悾┓秶锖哒桑驹娛亲钤绲囊皇灼裘茫@就是《四愁詩》在中國詩史上的地位。在此以前醉旦，七言詩或是雜以八言饶米、九言者，如漢武帝《瓠子歌》车胡；或是每句前三字檬输、后三字各為一節(jié)、而中間夾一“兮”字匈棘，如項羽《垓下歌》丧慈、李陵《別歌》：這些，都不能算作典范的七言詩主卫。至于漢烏孫公主的《悲愁歌》逃默，雖然已達到全篇上四下三，但每句兩節(jié)之間還存有“兮”字簇搅，成了一首八言詩完域，句式上雖接近于典范的七言詩，卻終不能歸入七言詩的范疇瘩将。唯本詩除了每章首句以外筒主，其余句子與后世七言詩已全無二致关噪，顯得整飭一新、燦然可觀乌妙。曹丕的《燕歌行》，自是一首成熟的七言建钥。而《四愁詩》作為七言詩藤韵，雖然尚有不少《詩經(jīng)》的痕跡如重章疊句、每章句子為奇數(shù)熊经，以及《楚辭》的痕跡如“兮”的使用泽艘；但是，它的上四下三的句式镐依，卻早在大半個世紀以前已達到了《燕歌行》的水準匹涮，同時這種句式在抒情上的優(yōu)勢－即節(jié)奏上的前長后短（異于四言詩及《垓下歌》之類七言的并列，和五言的前短后長）槐壳，使聽覺上有先長聲曼吟然低、而復悄然低語的感受，而節(jié)奏短的三字節(jié)落在句后务唐，聽來又有漸趨深沉之感雳攘，如此一句循環(huán)往復，全詩遂有思緒紛錯起伏枫笛、情致纏綿跌宕之趣－《燕歌行》有之吨灭，《四愁詩》亦已有之。
張衡 : 張衡（78－139）吠冤，字平子，漢族特幔，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮(zhèn)）人咨演，我國東漢時期偉大的天文學家、數(shù)學家蚯斯、發(fā)明家薄风、地理學家、制圖學家拍嵌、文學家遭赂、學者，在漢朝官至尚書，為我國天文學
