出自兩漢張衡的《四愁詩(shī)》
我所思兮在太山坡疼。
欲往從之梁父艱彬呻，側(cè)身東望涕沾翰。
美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀柄瑰，何以報(bào)之英瓊瑤闸氮。
路遠(yuǎn)莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞教沾。
我所思兮在桂林蒲跨。
欲往從之湘水深，側(cè)身南望涕沾襟授翻。
美人贈(zèng)我琴瑯玕或悲，何以報(bào)之雙玉盤。
路遠(yuǎn)莫致倚惆悵堪唐，何為懷憂心煩傷巡语。
我所思兮在漢陽。
欲往從之隴阪長(zhǎng)淮菠，側(cè)身西望涕沾裳捌臊。
美人贈(zèng)我貂襜褕，何以報(bào)之明月珠兜材。
路遠(yuǎn)莫致倚踟躕理澎，何為懷憂心煩紆。
我所思兮在雁門曙寡。
欲往從之雪雰雰糠爬，側(cè)身北望涕沾巾。
美人贈(zèng)我錦繡段举庶，何以報(bào)之青玉案执隧。
路遠(yuǎn)莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋户侥。
我所思念的美人在泰山镀琉。想追隨（我）所思念的人，但泰山支脈艱險(xiǎn)（阻止我不得親近美人）蕊唐。側(cè)身向東望眼淚沾濕了我的衣襟屋摔。美人送給我金錯(cuò)刀，（我）以什么來報(bào)答呢替梨？（我有）瓊英美玉钓试。但是道路悠遠(yuǎn)使我徘徊不安装黑。為何（我）總是不能絕念，總是心意煩亂呢弓熏？
我所思念的美人在桂林恋谭，想追隨（我）所思念的人，但湘水深不可測(cè)（阻止我到不了桂林）挽鞠。側(cè)身向南望眼淚沾濕了我的衣襟疚颊。美人送給我琴瑯玕（我）以什么來報(bào)答呢？（我有）成雙的白玉盤信认。但是道路悠遠(yuǎn)使我因失意而悲傷材义，為何（我）總是不能絕念，總是煩憂不樂呢狮杨？
我所思念的美人在漢陽，想追隨（我）所思念的人到忽，但隴阪迂回險(xiǎn)阻（阻我難至漢陽）。側(cè)身向西望眼淚沾濕了衣裳。美人送給我貂襜褕露戒。（我）以什么來報(bào)答呢占哟？（我有）明月珠。但是道路遙遠(yuǎn)使我徘徊不進(jìn),猶豫不決翩迈，為何（我）總是不能絕念持灰，總是愁悶郁結(jié)呢？
我所思念的美人在雁門负饲，想追隨（我）所思念的人堤魁，但塞上雨雪紛紛（礙我不達(dá)雁門）。側(cè)身向北望眼淚沾濕了衣巾返十。美人送給我錦繡段妥泉。（我）以什么來報(bào)答呢？（我有）青玉制就的幾案洞坑。但是道路悠遠(yuǎn)使我一再嘆息盲链，為何（我）總是不能絕念，總是郁悶怨恨呢迟杂？
梁父：泰山下小山名刽沾。
翰：衣襟。
金錯(cuò)刀：王莽鑄幣“一刀平五千”排拷，因“一刀”兩字用錯(cuò)金工藝侧漓，故稱之為“金錯(cuò)刀”。
英：“瑛”的借字监氢，瑛是美石似玉者火架。
瓊瑤：兩種美玉鉴象。
倚：通“猗”，語助詞何鸡，無意義纺弊。
桂林：郡名，今廣西壯族自治區(qū)地骡男。
湘水：源出廣西壯族自治區(qū)興安縣陽海山淆游，東北流入湖南省會(huì)合瀟水，入洞庭湖隔盛。
琴瑯玕：琴上用瑯玕裝飾∮塘猓瑯玕是一種似玉的美石。
漢陽：郡名吮炕，前漢稱天水郡腊脱，后漢改為漢陽郡，今甘肅省甘谷縣南龙亲。
隴阪：山坡為“阪”陕凹。天水有大阪，名隴阪鳄炉。
襜褕：直襟的單衣杜耙。
踟躕(chí chú)：徘徊不前貌。
雁門：郡名拂盯，今山西省西北部佑女。
雰雰：雪盛貌。
段：同“緞”谈竿，履后跟团驱。
案：放食器的小幾（形如有腳的托盤）。
張衡的詩(shī)歌留傳下來的有3首空凸，以這首《四愁詩(shī)》為最有名店茶，《張衡年譜》的作者認(rèn)為這詩(shī)作于公元137年(漢順帝永和二年)。漢安帝于公元107年即位劫恒，在位18年中贩幻，外戚專權(quán)，宦宮亂政两嘴，皇帝徒有虛名丛楚。公元126年，順帝即位憔辫，不能刷新政治趣些，種種弊端不但沒有革除，反而變本加厲贰您。
這詩(shī)共分四章坏平，分別列舉東拢操、西、南舶替，北四個(gè)方位的—個(gè)遠(yuǎn)處地名令境，表達(dá)詩(shī)人四處尋找美人而不可得的惆悵憂傷的心情。
第一章說思念之人在泰山顾瞪，我想去追尋她舔庶。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能側(cè)身東望陈醒，眼淚沾濕衣襟惕橙。那美人贈(zèng)給我—把“金錯(cuò)刀”的佩刀，我用“英瓊瑤”這幾種美玉回報(bào)她钉跷，但路途太遠(yuǎn)弥鹦，無法送達(dá)，心中煩憂爷辙，徘徊不安彬坏。
其余三章結(jié)構(gòu)相同，按“所思犬钢、欲往苍鲜、涕淚思灰、相贈(zèng)玷犹、傷情”的次序來寫，除了美人所贈(zèng)及詩(shī)人回報(bào)物品不同之外洒疚，每章方位地名亦不同歹颓。
這四章不同方位的地名抉不是隨便寫的。第一章地點(diǎn)是泰山油湖，古人認(rèn)為“王者有德功成則東封泰山巍扛，故思之” 。漢武帝曾登封泰山乏德，東漢安帝在公元124年（延光三年）亦登泰山祭告岱宗撤奸。可見詩(shī)人是寄希望于君王喊括，希望他振作有為胧瓜，詩(shī)人愿以道術(shù)報(bào)君，使天下大治郑什。但外戚宦官這些小人的阻擋府喳，詩(shī)人的政治理想無法實(shí)現(xiàn)，只能徘徊憂傷蘑拯。第二章地點(diǎn)是在桂林郡钝满。據(jù)史載兜粘，東漢安帝、順帝時(shí)弯蚜，這一帶民族矛盾尖銳孔轴，順帝為此極為優(yōu)慮。第三章所思之處在 “漢陽”熟吏，史載安帝距糖、順帝時(shí)這一帶羌人時(shí)時(shí)入侵，大將不能守邊牵寺。第四章詩(shī)人所思之處在雁門悍引，即今山西北部雁門關(guān)，為漢之北疆帽氓。據(jù)史載趣斤，安帝時(shí)，鮮卑人常來攻略黎休，擄掠人馬浓领，詩(shī)人以此為憂。
《文選》收入此詩(shī)附有后人之序說張衡“依屈原以美人為君子势腮，以珍寶為仁義联贩，以水深雪雰?yōu)樾∪耍家缘佬g(shù)相報(bào)貽于時(shí)君捎拯，而懼讒邪不得以通泪幌。”這種分析是可信的署照，因?yàn)楣旁?shī)中傳統(tǒng)的比興手法是常以美人比理想中的賢人祸泪，詩(shī)中四處遠(yuǎn)方地名，正是關(guān)系國(guó)家安危的處所建芙，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的關(guān)懷和優(yōu)慮没隘。這四方遙遠(yuǎn)的地名也體現(xiàn)了詩(shī)人為理想而上下四方不倦地探索追尋的精砷，但處處都有難以逾越的障礙禁荸，追尋思念而不可得右蒲，故而優(yōu)傷。這從側(cè)面曲折反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的污濁黑暗赶熟，這些瑰妄，就是詩(shī)人優(yōu)傷的社會(huì)內(nèi)容。
除了 “美人香草”的比興手法而外钧大，這詩(shī)還運(yùn)用了《詩(shī)經(jīng)》民歌中回環(huán)重疊翰撑，反復(fù)詠嘆的藝術(shù)手法。這四章意思相同，結(jié)構(gòu)相同眶诈，句式相同涨醋，形式上非常整齊，但每章又換詞押韻逝撬，在整齊中顯出變化浴骂。
淸代沈德潛在《古詩(shī)源》中評(píng)此詩(shī)說：“心煩紆郁、低徊情深宪潮，風(fēng)騷之變格也”又說：“五噫四愁溯警，如何擬得？后人擬者狡相，畫西施之貌耳梯轻。”
《四愁詩(shī)》鐘情美人之意既明尽棕，則愛君之深亦自可推知喳挑。《文選》將詩(shī)分成“四思”滔悉，且看這“一思”伊诵。那無日不引人思慕的美人，身居?xùn)|方泰山云霧之中回官，邈焉難求曹宴，而“我”之渴望，卻惟在能追從她的身邊歉提、呼吸于她的芳馨之中笛坦，則“我”情的執(zhí)著癡迷，不已隱然可體味了嗎唯袄？及至那小小梁父頑丘弯屈，阻“我”不得親近美人蜗帜，而“我”竟引領(lǐng)側(cè)望恋拷、至于淚下漣漣，衣襟為濕厅缺，則“我”情之真之切蔬顾，不已豁然無所隱藏了嗎？詩(shī)至此三句湘捎，自與一段落诀豁，詩(shī)人有情之癡的面目，已宛然可見窥妇。以下四句舷胜，更成一段落，詩(shī)人言之益深活翩，亦令人讀而感慨益深烹骨》牛“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”（《詩(shī)經(jīng)·木瓜》）沮焕，古人既如是說吨岭，“我”懷中有瓊英美玉，又如何能不思報(bào)贈(zèng)峦树？如今辣辫，雖然明知梁父為阻、道路悠遠(yuǎn)魁巩，這份禮物決無可能送達(dá)急灭，此生只能長(zhǎng)作徘徊瞻望、悵惘以終谷遂；然而化戳，“我”卻為何總是不能絕念、總是心意煩亂埋凯、勞思無盡点楼？
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不斷白对，連翩而至掠廓，“我”首次“求女”雖然告挫，但“我”卻絕不停止努力甩恼。當(dāng)那贈(zèng)他瑯玕美石的美人徜徉于桂林山水之間時(shí)蟀瞧，他便懷著成雙的白玉盤奔往南方；當(dāng)那贈(zèng)他貂裘短服的美人飄飄于漢陽丘嶺之上時(shí)条摸，他便揣著明月寶珠趨向西方悦污；當(dāng)那贈(zèng)他錦繡彩段的美人出沒于雁門關(guān)塞之時(shí)，他又趕緊攜著青玉制就的幾案钉蒲，馳走北方切端，雖然湘水深不可測(cè)，限我莫及桂林顷啼；雖然隴阪悠長(zhǎng)無已踏枣，阻我難至漢陽；雖然塞上雨雪紛紛钙蒙，礙我不達(dá)雁門茵瀑；雖然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱躬厌，沾染裳襟马昨，每次都徒增惆悵，每次都憂思益加難釋－然而，“我”卻始終不倦鸿捧，矢志不移抢呆！可以想見，倘若天地之間不止東笛谦、南抱虐、西、北四個(gè)方位饥脑，此詩(shī)又將何止“四思”恳邀？詩(shī)人的奔走將至于千、至于萬灶轰，詩(shī)人的愁思且巍過五岳谣沸、廣過江河！切莫以“四愁”之間僅有并列而無遞進(jìn)笋颤，而嫌其章法單調(diào)少變化乳附；若《詩(shī)》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不將謂其殊少文氣乎伴澄？若《陳風(fēng)·月出》止于“勞心悄兮”赋除，君不將覺其“心”之“勞”猶不甚乎？惟有一之不足非凌、至于再举农、至于三、四敞嗡，始能見詩(shī)人之深情纏綿颁糟、寄意幽遠(yuǎn)。即如本詩(shī)喉悴，“愁”雖止于“四”棱貌，但其愁緒究竟延伸于胡底，又有何人能量之測(cè)之箕肃？“一唱而三嘆婚脱，慷慨有余哀”，若要領(lǐng)會(huì)此種境界突雪，不從《四愁詩(shī)》之類重章起惕、疊句上索解涡贱，又將于何處求之咏删？
《四愁詩(shī)》非但內(nèi)容足以使人動(dòng)容，其句式也極引人注目问词，它是中國(guó)古詩(shī)中產(chǎn)生年代較早的一首七言詩(shī)督函。七言詩(shī)由來尚矣，但全詩(shī)句子均為七言，而每句都采用上四字一節(jié)辰狡、下三字更為一節(jié)的形式锋叨，句中又幾乎不用“兮”字作語助的詩(shī)，在現(xiàn)存的創(chuàng)作年代確切可信的古詩(shī)（而非載于后世著作中宛篇、真?zhèn)文娴摹痘识鸶琛吠藁恰ⅰ栋亓涸?shī)》之類）范圍里，本詩(shī)是最早的一首叫倍，這就是《四愁詩(shī)》在中國(guó)詩(shī)史上的地位偷卧。在此以前，七言詩(shī)或是雜以八言吆倦、九言者听诸，如漢武帝《瓠子歌》；或是每句前三字蚕泽、后三字各為一節(jié)晌梨、而中間夾一“兮”字，如項(xiàng)羽《垓下歌》须妻、李陵《別歌》：這些仔蝌，都不能算作典范的七言詩(shī)。至于漢烏孫公主的《悲愁歌》荒吏，雖然已達(dá)到全篇上四下三掌逛，但每句兩節(jié)之間還存有“兮”字，成了一首八言詩(shī)司倚，句式上雖接近于典范的七言詩(shī)豆混，卻終不能歸入七言詩(shī)的范疇。唯本詩(shī)除了每章首句以外动知，其余句子與后世七言詩(shī)已全無二致皿伺，顯得整飭一新、燦然可觀盒粮。曹丕的《燕歌行》鸵鸥，自是一首成熟的七言。而《四愁詩(shī)》作為七言詩(shī)丹皱，雖然尚有不少《詩(shī)經(jīng)》的痕跡如重章疊句妒穴、每章句子為奇數(shù)，以及《楚辭》的痕跡如“兮”的使用摊崭；但是讼油，它的上四下三的句式，卻早在大半個(gè)世紀(jì)以前已達(dá)到了《燕歌行》的水準(zhǔn)呢簸，同時(shí)這種句式在抒情上的優(yōu)勢(shì)－即節(jié)奏上的前長(zhǎng)后短（異于四言詩(shī)及《垓下歌》之類七言的并列矮台，和五言的前短后長(zhǎng)）乏屯，使聽覺上有先長(zhǎng)聲曼吟、而復(fù)悄然低語的感受瘦赫，而節(jié)奏短的三字節(jié)落在句后辰晕，聽來又有漸趨深沉之感，如此一句循環(huán)往復(fù)确虱，全詩(shī)遂有思緒紛錯(cuò)起伏含友、情致纏綿跌宕之趣－《燕歌行》有之，《四愁詩(shī)》亦已有之校辩。
張衡 : 張衡（78－139），字平子荧呐，漢族汉形，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮(zhèn)）人，我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家倍阐、數(shù)學(xué)家概疆、發(fā)明家、地理學(xué)家峰搪、制圖學(xué)家岔冀、文學(xué)家、學(xué)者概耻，在漢朝官至尚書使套，為我國(guó)天文學(xué)
