衡常思圖身之事弦蹂，以為吉兇倚伏肩碟，幽微難明，乃作《思玄賦》凸椿，以宣寄情志削祈。其辭曰：
仰先哲之玄訓兮，雖彌高其弗違。匪仁里其焉宅兮髓抑，匪義跡其焉追咙崎？潛服膺以永靚兮，綿日月而不衰吨拍。伊中情之信修兮叙凡，慕古人之貞節(jié)。竦余身而順止兮密末，遵繩墨而不跌握爷。志團團以應懸兮，誠心固其如結严里。旌性行以制佩兮新啼，佩夜光與瓊枝。纗幽蘭之秋華兮刹碾，又綴之以江離燥撞。美襞積以酷裂兮，允塵邈而難虧迷帜。既姱麗而鮮雙兮物舒，非是時之攸珍。奮余榮而莫見兮戏锹，播余香而莫聞冠胯。幽獨守此仄陋兮，敢怠遑而舍勤锦针？幸二八之遌虞兮荠察，喜傅說之生殷。尚前良之遺風兮奈搜，恫后辰而無及悉盆。何孤行之煢煢兮，孑不群而介立馋吗。感鸞鹥之特棲兮焕盟，悲淑人之稀合。
彼無合其何傷兮宏粤，患眾偽之冒真脚翘。旦獲讟于群弟兮，啟金縢而乃信商架。覽烝民之多僻兮堰怨，畏立辟以危身芥玉。曾煩毒以迷或兮蛇摸，羌孰可與言己？私湛憂而深懷兮灿巧，思繽紛而不理赶袄。愿竭力以守義兮揽涮，雖貧窮而不改。執(zhí)雕虎而試象兮饿肺，阽焦原而跟止蒋困。庶斯奉以周旋兮，要既死而后已敬辣。俗遷渝而事化兮雪标，泯規(guī)矩之圜方。珍蕭艾于重笥兮溉跃，謂蕙芷之不香村刨。斥西施而弗御兮，羈要裊以服箱撰茎。行陂僻而獲志兮嵌牺，循法度而離殃。惟天地之無窮兮龄糊，何遭遇之無常逆粹！不抑操而茍容兮，譬臨河而無航炫惩。欲巧笑以干媚兮僻弹，非余心之所嘗。襲溫恭之黻衣兮他嚷，披禮義之繡裳奢方。辮貞亮以為鞶兮，藝技藝以為珩爸舒。昭彩藻與雕琢兮蟋字，璜聲遠而彌長。淹棲遲以恣欲兮扭勉，燿靈忽其西藏鹊奖。恃己知而華予兮，鶗鴂鳴而不芳涂炎。冀一年之三秀兮忠聚，遒白露之為霜。時亶亶而代序兮唱捣，疇可與乎比伉两蟀？咨妒嫮之難并兮，想依韓以流亡震缭÷柑海恐漸冉而無成兮，留則蔽而不章。
心猶與而狐疑兮党涕，即岐阯而攄情烦感。文君為我端蓍兮，利飛遁以保名膛堤。歷眾山以周流兮手趣，翼迅風以揚聲。二女感于崇岳兮肥荔，或冰折而不營绿渣。天蓋高而為澤兮，誰云路之不平燕耿！勔自強而不息兮怯晕，蹈玉階之嶢崢。懼筮氏之長短兮缸棵，鉆東龜以觀禎舟茶。遇九皋之介鳥兮，怨素意之不逞堵第。游塵外而瞥天兮吧凉，據冥翳而哀鳴。雕鶚競于貪婪兮踏志，我修絮以益榮阀捅。子有故于玄鳥兮，歸母氏而后寧针余。
占既吉而無悔兮饲鄙，簡元辰而俶裝。旦余沐于清原兮圆雁，晞余發(fā)于朝陽忍级。漱飛泉之瀝液兮，咀石菌之流英伪朽。翾鳥舉而魚躍兮轴咱，將往走乎八荒。過少皥之窮野兮烈涮，問三丘乎勾芒朴肺。何道真之淳粹兮，去穢累而票輕坚洽。登蓬萊而容與兮戈稿，鰲雖抃而不傾。留瀛洲而采芝兮讶舰，聊且以乎長生鞍盗。憑歸云而遐逝兮需了，夕余宿乎扶桑。噏青岑之玉醴兮橡疼，餐沆瀣以為糧。發(fā)昔夢于木禾兮庐舟，谷昆侖之高岡欣除。
朝吾行于湯谷兮，從伯禹于稽山挪略。集群神之執(zhí)玉兮历帚，疾防風之食言。指長沙以邪徑兮杠娱，存重華乎南鄰挽牢。哀二妃之未從兮，翩儐處彼湘瀕摊求。流目覜夫衡阿兮，睹有黎之圮墳。痛火正之無懷兮粘优，托山陂以孤魂卵佛。愁蔚蔚以慕遠兮，越卬州而愉敖茧痕。躋日中于昆吾兮野来，憩炎天之所陶。揚芒熛而絳天兮踪旷，水泫沄而涌濤曼氛。溫風翕其增熱兮，惄郁邑其難聊令野。
顝羈旅而無友兮舀患，余安能乎留茲？顧金天而嘆息兮气破，吾欲往乎西嬉构舟。前祝融使舉麾兮，纚朱鳥以承旗堵幽。躔建木于廣都兮狗超，拓若華而躊躇。超軒轅于西海兮朴下，跨汪氏之龍魚努咐。聞此國之千歲兮，曾焉足以娛余殴胧？
思九土之殊風兮渗稍，從蓐收而遂徂佩迟。欻神化而蟬蛻兮，朋精粹而為徒竿屹。蹶白門而東馳兮报强，云臺行乎中野。亂弱水之潺湲兮拱燃，逗華陰之湍渚秉溉。號馮夷俾清津兮，棹龍舟以濟予碗誉。會帝軒之未歸兮召嘶，悵相佯而延佇。呬河林之蓁蓁兮哮缺，偉《關雎》之戒女弄跌。黃靈詹而訪命兮，摎天道其焉如尝苇。曰：“近信而遠疑兮铛只，六籍闕而不書。神逵昧其難覆兮糠溜，疇克謨而從諸格仲？牛哀病而成虎兮，雖逢昆其必噬诵冒。鱉令殪而尸亡兮凯肋，取蜀禪而引世。死生錯而不齊兮汽馋，雖司命其不晰侮东。竇號行于代路兮，后膺祚而繁廡豹芯。王肆侈于漢廷兮悄雅，卒銜恤而絕緒。尉尨眉而郎潛兮铁蹈，逮三葉而遘武宽闲。董弱冠而司袞兮，設王隧而弗處握牧。夫吉兇之相仍兮容诬，恒反側而靡所。穆負天以悅牛兮沿腰，豎亂叔而幽主览徒。文斷祛而忌伯兮，閹謁賊而寧后颂龙。通人暗于好惡兮习蓬，豈愛惑之能剖纽什？嬴擿讖而戒胡兮，備諸外而發(fā)內躲叼÷郑或輦賄而違車兮，孕行產而為對枫慷。慎灶顯于言天兮让蕾，占水火而妄誶。梁叟患夫黎丘兮流礁，丁厥子而事刃涕俗。親所睇而弗識兮罗丰，矧（shěn）幽冥之可信神帅。毋綿攣以涬己兮，思百憂以自疢萌抵。彼天監(jiān)之孔明兮找御，用棐忱而佑仁。湯蠲體以禱祈兮绍填，蒙厖褫以拯人霎桅。景三慮以營國兮，熒惑次于它辰讨永。魏顆亮以從理兮滔驶，鬼亢回以敝秦。咎繇邁而種德兮卿闹，樹德懋于英六揭糕。桑末寄夫根生兮，卉既凋而己毓锻霎。有無言而不讎兮著角，又何往而不復？盍遠跡以飛聲兮旋恼，孰謂時之可蓄吏口？
仰矯首以遙望兮，魂僘惘而無疇冰更。逼區(qū)中之隘陋兮产徊，將北度而宣游。行積冰之硙硙兮蜀细，清泉冱而不流囚痴。寒風凄而永至兮，拂穹岫之騷騷审葬。玄武縮于殼中兮深滚，螣蛇蜿而自糾奕谭。魚矜鱗而并凌兮，鳥登木而失條痴荐。坐太陰之屏室兮血柳，慨含欷而增愁。怨高陽之相寓兮生兆，仙顓頊之宅幽难捌。庸織絡于四裔兮，斯與彼其何瘳鸦难？望寒門之絕垠兮根吁，縱余紲乎不周。迅飆潚其媵我兮合蔽，騖翩飄而不禁击敌。越谽谺之洞穴兮，標通淵之碄碄拴事。經重陰乎寂漠兮沃斤，愍墳羊之潛深。
追慌忽于地底兮刃宵，軼無形而上浮衡瓶。出右密之暗野兮，不識蹊之所由牲证。速燭龍令執(zhí)炬兮哮针，過鐘山而中休。瞰瑤谿之赤岸兮坦袍，吊祖江之見劉十厢。聘王母于銀臺兮，羞玉芝以療饑键闺。戴勝慭其既歡兮寿烟，又誚余之行遲。載太華之玉女兮辛燥，召洛浦之宓妃筛武。咸姣麗以蠱媚兮，增嫮眼而蛾眉挎塌。舒妙婧之纖腰兮徘六，揚雜錯之袿徽。離朱唇而微笑兮榴都，顏的礫以遺光待锈。獻環(huán)琨與玙縭兮，申厥好以玄黃嘴高。雖色艷而賂美兮竿音，志浩蕩而不嘉和屎。雙材悲于不納兮，并詠詩而清歌春瞬。歌曰：“天地煙煴柴信，百卉含葩。鳴鶴交頸宽气，雎鳩相和随常。處子懷春，精魂回移萄涯。如何淑明绪氛，忘我實多±杂埃”
將答賦而不暇兮枣察，爰整駕而亟行。瞻昆侖之巍巍兮袄琳，臨縈河之洋洋询件。伏靈龜以負坻兮燃乍，亙螭龍之飛梁唆樊。登閬風之曾城兮，搆不死而為床刻蟹。屑瑤蕊以為糇兮逗旁，斞（原字為“奭”+“斗”）白水以為漿。抨巫咸以占夢兮舆瘪，乃貞吉之元符片效。滋令德于正中兮，合嘉禾以為敷英古。既垂穎而顧本兮淀衣，爾要思乎故居。安和靜而隨時兮召调，姑純懿之所廬膨桥。
戒庶寮以夙會兮，僉恭職而并迓唠叛。豐隆軯其震霆兮只嚣，列缺曄其照夜。云師蘧以交集兮艺沼，涷雨沛其灑涂册舞。轙雕輿而樹葩兮，擾應龍以服輅障般。百神森其備從兮调鲸，屯騎羅而星布盛杰。振余袂而就車兮，修劍揭以低昂藐石。冠咢咢其映蓋兮饶唤，佩綝纚以輝煌。仆夫儼其正策兮贯钩，八乘攄而超驤募狂。氛旄溶以天旋兮，蜺旌飄而飛揚角雷。撫軨軹而還睨兮祸穷，心灼藥其如湯。羨上都之赫戲兮勺三，何迷故而不忘雷滚。左青雕以健芝兮，右素威以司鉦吗坚。前長離使拂羽兮祈远，委水衡乎玄冥。屬箕伯以函風兮商源，澄淟涊而為清车份。曳云旗之離離兮，鳴玉鸞之嚶嚶牡彻。涉清霄而升遐兮扫沼，浮蔑蒙而上征。紛翼翼以徐戾兮庄吼，焱回回其揚靈缎除。叫帝閽使辟扉兮，覿天皇于瓊宮总寻。聆《廣樂》之九奏兮器罐，展泄泄以肜肜〗バ校考理亂于律鈞兮轰坊，意建始而思終。惟盤逸之無斁兮殊轴，懼樂往而哀來衰倦。素撫弦而余音兮，大容吟曰念哉旁理。既防溢而靜志兮樊零，迨我暇以翱翔。出紫宮之肅肅兮，集太微之閬閬驻襟。命王良掌策駟兮夺艰，逾高閣之鏘鏘。建罔車之幕幕兮沉衣，獵青林之芒芒郁副。彎威弧之撥剌兮，射嶓冢之封狼豌习。觀壁壘于北落兮存谎，伐河鼓之磅硠。乘天潢之泛泛兮肥隆，浮云漢之湯湯既荚。倚招搖、攝提以低回剹流兮栋艳，察二紀恰聘、五緯之綢繆遹皇。偃蹇夭矯娩以連卷兮吸占，雜沓叢顇颯以方驤晴叨。戫汨飂淚沛以罔象兮，爛漫麗靡藐以迭逿矾屯。凌驚雷之砊磕兮兼蕊，弄狂電之淫裔。逾厖澒于宕冥兮问拘，貫倒景而高厲遍略。廓蕩蕩其無涯兮惧所，乃今窮乎天外骤坐。據開陽而頫盼兮，臨舊鄉(xiāng)之暗藹下愈。
悲離居之勞心兮纽绍，情悁悁而思歸∈扑疲魂眷眷而屢顧兮拌夏，馬倚輈而徘徊。雖遨游以偷樂兮履因，豈愁慕之可懷障簿？出閶闔兮降天涂，乘飆忽兮馳虛無栅迄。云霏霏兮繞余輪站故，風眇眇兮震余旟。繽聯(lián)翩兮紛暗曖，倏眩眃兮反常閭西篓。
收疇昔之逸豫兮愈腾，卷淫放之遐心。修初服之娑娑兮岂津，長余佩之參參虱黄。文章煥以粲爛兮，美紛紜以從風吮成。御六藝之珍駕兮橱乱，游道德之平林。結典籍而為罟兮粱甫，驅儒墨而為禽仅醇。玩陰陽之變化兮，詠《雅》《頌》之徽音魔种。嘉曾氏之《歸耕》兮析二，慕歷陵之欽崟。共夙昔而不貳兮节预，固終始之所服也叶摄。夕惕若厲以省諐兮，懼余身之未勅也安拟。茍中情之端直兮蛤吓，莫吾知而不恧。墨無為以凝志兮糠赦，與仁義乎消搖会傲。不出戶而知天下兮，何必歷遠以劬勞拙泽！
系曰：
天長地久歲不留淌山，俟河之清只懷憂。
愿得遠度以自娛顾瞻，上下無常窮六區(qū)泼疑。
超逾騰躍絕世俗，飄飖神舉逞所欲荷荤。
天不可階仙夫希退渗，《柏舟》悄悄吝不飛。
松喬高跱孰能離蕴纳，結精遠游使心攜会油。
回志朅來從玄諆，獲我所求夫何思古毛！
我常常思慮圖謀全身之事翻翩，以為吉兇變幻無定，隱微難以明知，于是作《思玄賦》体斩，以宣示寄托情志梭稚。賦的辭文說：
仰瞻前代哲人玄之又玄的高妙教訓啊，雖然其理越看越高妙絮吵，但我也不能背離弧烤。若不是仁人所居之地我將去哪里居住啊，不是義士之足跡我將去追隨誰蹬敲？深深牢記胸中永遠思審其義啊暇昂，日日月月永不衰減。內心真誠地愛好美好的德行啊伴嗡，愛慕古人貞定的節(jié)操急波。恭敬謹慎順應禮法啊，遵循法度規(guī)矩而不失誤瘪校。志向凝結專一遵循先哲之訓啊澄暮，誠心堅固如繩結堅不可解。為昭明德操而制作佩飾啊阱扬，佩帶夜光明珠與玉樹泣懊。腰系香囊中裝著秋蘭的花朵啊，又連綴著香草江離麻惶♀晒危花草重疊香氣濃烈啊，真能保持長久而難以消歇窃蹋。佩飾美好舉世無雙啊卡啰，不是時俗所珍惜的那一類。展放我的花朵而沒有人看見啊警没，散播我的香氣而沒有人聞到匈辱。孤獨深居在偏僻荒陋之處啊，哪敢怠惰荒嬉而舍棄勤奮惠奸。慶幸八愷梅誓、八元遇到了虞舜啊，喜賀傅說生活在殷代佛南。羨慕前賢遺留的風尚啊，痛心降生太晚沒有趕上那個時代嵌言。我是多么的孤單獨行啊嗅回，孑然一人無伴可語。有感鳳凰的特立棲息啊摧茴，悲傷善人君子的孤獨寡合绵载。
不遇知己又有何傷啊，怕的是眾小人假冒真賢。周公旦受到眾弟的誹謗啊娃豹，打開銅皮封緘的文獻柜才知真相被相信焚虱。看到眾民多邪僻之行啊懂版，害怕眾民立法危害己身鹃栽。增加煩憂與迷惑啊，與誰可以推心置腹剖真心躯畴。私下憂愁不堪深深思念啊民鼓，思緒紛亂理不出頭緒。只愿盡力堅守禮義啊蓬抄，雖然貧窮也不改初衷丰嘉。雖承凋虎的貧窮，愿竭試象之力啊嚷缭，堅守齊踵焦原的禮義饮亏。庶幾這樣尊奉行止可以合于禮啊，發(fā)誓約言至死方休阅爽。世俗小人胡作非為致使事物變化啊克滴，泯滅規(guī)矩改變法度。珍惜野篙艾草放進雙層竹編衣箱啊优床，竟說香蕙白芷不芬香劝赔。擯棄西施而不臨幸啊，給駿馬要裊套上馬籠頭胆敞，讓它駕起載貨的重車着帽。行為邪僻反而得志啊，依循法度卻遭受禍殃移层。思天地廣大無窮無盡啊仍翰，為何人生遭遇反復無常？不降低情操茍且求容啊观话，譬如臨河卻無船予借。想要花言巧語諂媚乞求啊，這不是我內心所要嘗試的频蛔。穿上溫恭的黑花衣啊灵迫，披上禮義的五色繡花服。交織貞節(jié)誠信作為衣帶啊晦溪，錯雜技藝本領作為玉珩瀑粥。玉佩和綬帶的色彩鮮明啊，玉璜擊聲遠傳更悠長三圆。長久游息隨心所欲啊狞换，白日奄忽西落山崗避咆。依賴知己使我得以進用啊，杜鵑鳴叫使百草凋謝不芳修噪。希望芝草一年開三次花啊查库，迫于白露凝霜不得開放。四時不停循環(huán)代替啊黄琼，誰可與之并列為偶樊销？嘆息妒嫉美人難以與之并行啊，想要追隨仙人韓眾與他四處飄流适荣。擔心時間漸進學仙不成啊现柠，留下則被讒邪掩蔽不得顯揚。
心里猶豫遲疑不決啊弛矛，來到岐山腳下向文王陳情請決够吩。文王雙手拿著蓍草為我占卜啊，《遁卦》說：遠走高飛保護名譽為大利丈氓。卦象還告知：經歷眾山四處周游啊周循，振翼憑借急風高揚美名。二女有感于高山啊万俗，寒冰毀折不可經營湾笛。天高尚可變?yōu)樗疂砂。l云道路不平不可行闰歪？時時自勉不斷努力啊嚎研，尚欲登上高高的玉階。害怕算卦人的卜筮啊库倘，鉆孔龜甲觀其吉兇临扮。遇到了“棲鶴兆”啊，怨恨素志不得施展教翩。遨游塵俗之外瞥見高天啊杆勇，憑據高遠之地而哀鳴。雕鶚惡鳥貪婪爭逐啊饱亿，我鶴修美高潔更加榮光蚜退。（文王說）“你卜得‘棲鶴兆’啊，鶴子歸依母鶴然后得安寧彪笼∽曜ⅲ”
占卜吉祥沒有兇辭啊，選擇吉日整理行裝杰扫。早晨我在清水洗沐啊队寇，在朝陽的地方曬干我的頭發(fā)。用飛泉的微流漱口啊章姓，咀嚼石上靈芝的露液佳遣。鳥兒高飛魚兒躍啊，我將漫游于荒遠八方凡伊。經過少?的窮桑之野啊零渐，向東方木神句芒問詢東海中的三座仙山。大道真義是多么淳樸精要啊系忙，離開塵俗頓感飄然輕松诵盼。登上蓬萊從容徘徊啊，龜負蓬萊拍手歡舞而不傾倒银还。留在瀛洲采摘靈芝啊风宁，姑且用它延年益壽。憑依回歸的云朵而遠逝啊蛹疯，晚上我宿在扶桑戒财。吸青山頂峰的露水啊，飲半夜的水氣作為食糧捺弦。昔日夢中見到了木禾啊饮寞，木禾生在昆侖高峰上。
早晨我從湯谷出發(fā)啊列吼，追從夏禹在會稽山上幽崩。招集眾多執(zhí)玉持帛的神仙啊，怨恨防風氏違命后至寞钥。奔向西南方向的長沙啊慌申，在長沙南面問候大舜姚重華。哀傷舜妃娥皇女英未能隨從啊理郑，二妃溺死在湘水之濱蹄溉。放目遠眺衡山曲阿啊，看到祝融氏因山崩而毀壞的荒墳香浩。哀痛火神祝融無歸處啊类缤，孤魂寄托在野外山坡上。愁緒郁郁思慕遠方啊邻吭，越過卬州而游樂餐弱。登上日升正中處的昆吾啊，在炎熱的南方火山邊休息囱晴「囹荆火光四射將天染成大紅色啊，大水沸騰波濤洶涌畸写。熱風聚合更增酷熱啊驮瞧，憂思抑郁難以聊賴。
孤獨寄客于它鄉(xiāng)無友作伴啊枯芬，我怎能長留在此地论笔〔衫桑回看西方金天長長嘆息啊，我欲去往西方游樂狂魔。前面祝融舉旗指示方向啊蒜埋，后繼朱雀高捧大旗。行經都廣的建木啊最楷，拾取若木之花猶豫不決整份。在西海超越軒轅國啊，跨過沃民國的龍魚籽孙。聽說這些國家人皆壽至千歲啊烈评，這何曾足以使我快樂？
思念九州獨特的風俗啊犯建，隨從西方之神蓐收起身前往讲冠。倏忽神化如蟬蛻解脫啊，與精純之氣結友為徒侶胎挎。踏經白門馳向東方啊沟启，我馳行在中土。橫渡潺湲的弱水啊犹菇，止步于華山北面的黃河之濱德迹。呼叫河伯清理渡口啊，劃龍舟渡我過河揭芍。正值黃帝升天神靈未歸啊胳搞，悵然徘徊長久佇立。在茂盛的河林樹下休息啊称杨，贊美《詩經·關雎》告誡女子之德肌毅。黃帝之靈歸至而咨詢啊，尋求天道應往哪里去姑原。說：“相信切近懷疑曠遠啊悬而，《六經》缺聞則不記載。神道不明難以詳察啊锭汛，誰能謀劃就追從誰笨奠？牛哀生病變?yōu)榛。m遇其兄也一定吃掉它唤殴。蜀王鱉令死后尸體丟失了啊般婆，復活后傳得蜀帝之位并世代綿延久長。人的死生錯雜不齊啊朵逝，雖然主管性命的司命神也不明晰蔚袍。當年竇皇后尚在去往代王的路上哭泣啊，可后來子孫當位世代昌盛配名。王皇后恣意奢侈于漢朝宮廷中啊啤咽，最后含憂而死沒有后代晋辆。都尉顏駟當年眉毛花白老于郎署啊，及過了三代才遇到漢武帝闰蚕。當年董賢二十二歲就作了大司馬衛(wèi)將軍啊栈拖，雖按天子葬禮營造了墓穴可是最后卻死無葬身之地连舍。吉兇互為因果啊没陡，常是反復無常沒有定數。當初叔孫豹因夢中豎牛幫他解除了天的重壓而喜歡豎牛啊索赏，但后來豎牛想攪亂占有叔孫豹的家室就幽禁了他盼玄。當初晉文公因殺手勃鞮砍斷其袖而怨恨勃鞮啊，后來閹人勃鞮將呂甥卻芮要謀反作亂之事告訴了晉文公使其以后得到了安寧潜腻。像叔孫豹埃儿、晉文公這樣的通達之人都不明于喜歡厭惡啊，更何況愛寵昏惑不明的人怎能將善惡分辨清楚融涣。秦始皇解釋圖讖的內容而戒備胡人啊童番，防備于外敵而亡于內部的胡亥。周犨夫婦用人力車拉財物外逃以躲避還財給張車子的舊約啊威鹿，適逢妻產子于車下夫取子名為“車子”（而失財）剃斧。梓慎、裨灶是通曉天道的人啊忽你，可是占卜水災火災時告辭卻不應驗幼东。梁國老人憂慮好模仿人子的黎丘山的鬼啊，當其子迎他時他誤將子當作鬼而拔劍刺殺了他科雳。親眼所見都不能識別啊根蟹，何況幽隱晦暗之事怎可信。不要被世俗所累使己憂愁啊糟秘，憂愁過多會生病简逮。蒼天所視是很明察的啊，輔助誠實的幫助仁德的人尿赚。商湯齋戒潔身以己為祭品祈禱蒼天啊散庶，蒙受大福而拯救了人民。宋景公三次謀慮都是為了治理國家啊吼畏，感動火星遷徙到其它時辰的地方督赤。魏顆誠信順從事理啊，鬼絆杜回助他打敗了秦國泻蚊。皋陶行為高尚培植德操啊躲舌，因德高而封其后于英、六二國性雄。桑樹枝末寄生的植物啊没卸，百草至秋皆凋落獨有它還生長羹奉。既然有不說則不應答啊，又有去往何處而不回返约计？何不遠走高飛播揚聲譽啊诀拭，誰說時機可以等待∶喊觯”
仰首舉目遠眺啊耕挨，神魂悵惘若失孤獨無伴。中國世俗何其狹隘啊尉桩，將去北方遍處周游筒占。行走在潔白的積冰之上啊，清泉寒凝閉塞而不流蜘犁。寒風刺骨長久不息啊翰苫，風聲呼嘯拂掠山峰。北方神獸玄武縮入殼中啊这橙，螣蛇蜷曲畏縮纏繞奏窑。江河結冰魚鱗竦立啊，鳥棲寒枝站立不穩(wěn)屈扎。坐在北方極陰之地的暗室中啊埃唯，嘆息抽泣愁緒更濃。埋怨高陽所選擇的居處啊助隧，報怨顓頊居住的北方筑凫。往來四方邊遠之地就像往來織絡啊，北方也并不比別處好并村。眼望北極寒冰覆蓋的山峰人跡不能到的山崖啊巍实，放縱我的馬韁奔向不周山×梗狂風迅猛送我前行啊棚潦，順風飛快馳跑不加控制。飛快馳入深深的洞穴啊膝昆，馬蹄擊打著長長的大川丸边。行經陰森的地中倍感寂寞啊，憐憫感傷墳羊潛入地下如此之深荚孵。
在地下追隨混沌無形的元氣啊妹窖，超出在元氣之前而向上飄浮。馳出西方密山的幽暗荒野啊收叶，不知小路所經由的地方骄呼。催促燭龍叫它舉起火炬啊，經過鐘山而中途休息。瞻望瑤溪紅色的高崖啊蜓萄，憑吊祖江的被殺隅茎。在銀臺訪問西王母啊，進食玉芝以填饑腸嫉沽。西王母因我的到來而歡悅啊辟犀，又責怪我走得太慢。載上太華山上的明星玉女啊绸硕，又召來洛水女神宓妃堂竟。都是那樣的美麗嫵媚啊，再加上含情的眼睛彎彎的細眉臣咖。輕舒纖纖細腰啊跃捣，揚起色彩斑斕的衣衫。朱唇微啟莞爾含笑啊夺蛇，容顏煥發(fā)光彩照人。贈給我環(huán)酣胀、琨玉佩和美玉刁赦、香纓啊，又送我各色繒綺以表明她們結好的心意闻镶。雖然容貌美艷所贈豐厚啊甚脉，但心志不專不稱我意。玉女铆农、宓妃因不被收納而悲傷啊牺氨，一起詠讀詩句并清音歌唱。歌辭說：“天地之間煙云繚繞啊墩剖，百花爭艷競相開放猴凹。鶴頸相依彼唱此和啊，雎鳩水鳥關關和鳴岭皂。姣姣處女心戀君子啊郊霎，心神慌亂魂不守舍。為何善良賢明的君子啊爷绘，卻這么快就忘記了我书劝。”
將要應答二女歌詩但不得閑暇啊土至，于是整理車駕急速馳行购对。瞻望高高的昆侖山啊，面臨河水彎道浩瀚無垠陶因。靈龜伏底背負河中的高地啊骡苞，螭龍橫臥飛架橋梁。登上閬風山旁的曾城啊，用不死樹交架成床烙如。將玉樹花朵碾碎作為干糧啊么抗，酌取白水作為水漿。使巫咸為我占夢啊亚铁，占得吉祥的卦辭：“在昆侖山上滋養(yǎng)繁茂你的美德啊蝇刀，正應合你夢見‘得時之中’的嘉禾。禾穗低垂眷戀其根啊徘溢，你要思歸你的故鄉(xiāng)吞琐。和靜自安順應時俗啊，姑且純美你的居所然爆≌舅冢”
告誡眾僚早些相會啊，全都恭于職守一起來迎接我曾雕。雷神豐隆霹靂雷聲震驚天庭啊奴烙，電神列缺閃電照亮夜空。云神屏翳聚集烏云啊剖张，暴雨傾盆擊打道途切诀。在玉飾的車上安上馬韁環(huán)并樹起華蓋啊，馴服應龍為我駕車搔弄。百神簇擁全隨身后啊幅虑，聚集車騎棋羅星布。揚起我的衣袖登上車啊顾犹，搖動長劍高低起伏倒庵。高冠聳立映照車蓋啊，佩飾繁盛光彩輝煌炫刷。仆夫莊敬揮舞馬鞭啊擎宝，八龍駕車飛騰高馳。以大氣為旄旗廣大無際啊柬唯，以長虹為旌旗隨風飄揚认臊。手撫車箱欄桿而遠眺啊，內心焦熱如滾湯锄奢。羨慕天帝之都的光明燦爛啊失晴，為何迷戀故土而不忘。左面青色琱龍舉起有如靈芝的車蓋啊拘央，右面白虎執(zhí)掌發(fā)令的銅鈴涂屁。叫前面朱雀高舉羽旄啊，委任玄冥以水衡之職灰伟。囑告風神箕伯收斂狂風啊拆又，拂除混濁之氣而天宇澄清儒旬。搖曳云旗迎風飄揚啊，玉飾車鈴叮叮鳴響帖族。騰上高天飛向遠方啊栈源，憑借游氣向上飛行飄浮。安閑有節(jié)的飛行緩緩來到啊竖般，火花閃爍顯揚神的靈光甚垦。叫上帝的守門人打開門啊，想于瓊宮拜見天帝涣雕。聆聽天上的《廣樂》多次演奏啊艰亮，神情舒展和樂融融。憑借音樂而考察政治的治亂啊挣郭，其意表現在開始就能觀測它的終結迄埃。憂思放縱游樂不知滿足啊，擔心歡樂將去悲哀將來兑障。素女撥弦余音裊裊啊侄非，黃帝樂師大容吟歌而警告戒除逸樂。防止過度逸樂而寧靜心志啊旺垒，趁我尚有閑暇還要遠走高飛彩库。離開了清瑩的紫宮啊，來到高高的太微之下先蒋。命令王良執(zhí)鞭駕車啊，逾過聳天的高閣宛渐。立在密密的罔車星邊啊竞漾，到廣大無邊的青林中打獵。用力拉彎威弧啊窥翩，射殺嶓冢山上的大狼业岁。觀看在北落邊的壁壘啊，敲起咚咚的河鼓寇蚊。乘著天潢星浮游啊笔时，渡過廣闊的云漢天河。憑依招搖攝提星宿隨時節(jié)而回轉啊仗岸，觀察日月二紀允耿、金木水火土五緯星連綿相繼的運行“遣溃或高揚自恣或疏落連綿曲折啊较锡，星宿眾多天象紛紜。飛馳不停若有若無啊盗痒，星宿分散連綿不絕曠緲幽深往復搖蕩蚂蕴。乘著轟然的驚雷啊，戲耍裂天的閃電。在天之高處逾越元氣啊骡楼，穿過從下面映照的日月倒影而高起熔号。空廓廣大無際無涯啊鸟整，如今我游遍天外各方引镊。憑據開陽星而俯視啊，下臨緲遠的故鄉(xiāng)吃嘿。
離鄉(xiāng)孤處使人悲傷不已啊祠乃，內心憂郁只想回家鄉(xiāng)。神魂縈繞頻頻回望啊兑燥，馬倚車轅原地徘徊亮瓷。雖然遨游四方使我茍且偷得片時的歡樂啊，但怎能削減心中的悲哀與思念降瞳。出了天門啊順天路降下嘱支，乘著疾風啊在天空中馳騁。云朵飄飄啊縈繞我的車輪挣饥，疾風颯颯啊吹掠我畫有鳥隼的旗除师。繽紛連綿啊昏暗朦朧，倏忽之間啊恍恍惚惚已回到了故鄉(xiāng)扔枫。
收斂往日的游樂啊汛聚，收斂過于放縱的遠游之心。治理我從前穿的那種軟軟的衣服啊短荐，帶上我長長的玉佩倚舀。光彩鮮明燦爛奪目啊，美好的衣飾色彩繽紛隨風輕揚忍宋。駕馭六藝的寶車啊痕貌，遨游在道德的平原森林。編結五經為網罟啊糠排，驅遣儒舵稠、墨之學以之為獵物。把玩陰陽變化之術啊入宦，吟詠《雅》哺徊、《頌》的懿美德音。贊美曾子《歸耕》之孝啊云石，仰慕大舜躬耕歷山的崇高唉工。早晚恭敬沒有二心啊，堅持終始所服事的禮義汹忠。至晚猶是憂傷戒懼如臨危難以減少過錯啊淋硝，害怕我的修養(yǎng)不能日日提高雹熬。如果我內心是正直的啊，沒有人了解我我也不慚愧谣膳。默默無為專一志向啊竿报，我與仁義優(yōu)游逍遙。不出門而盡知天下事啊继谚，何必遠游受苦勞烈菌。
總結全文說：
天長地久無窮盡歲月荏苒不停留，等待黃河水復清空想無期心懷憂花履。
愿憑遠游聊以自我歡娛芽世，上天入地無常路游盡上下四方。
縱馬馳騁騰躍上空遠離世俗诡壁，飄然若神盡情遨游快我心意济瓢。
天不可高升仙人稀少，《柏舟》詩說憂心忡忡不忍遠飛妹卿。
赤松子旺矾、王子喬兩位仙人高踞天上凡人誰能附麗？只能是精魂系結神游天宇心靈相遇夺克。
挽回遠游情志追從玄圣之道箕宙，獲我所求之清靜無為又有何思慮！
1铺纽、彌高：本于《論語·子罕》“仰之彌高柬帕，鉆之彌堅”句，原意是指孔子的學生感到學問道德高不可攀狡门，越抬頭望越覺得它高雕崩，越鉆研越覺得它深。此“彌高”指先哲玄訓的高深融撞。
2、匪：通“非”粗蔚。仁里：仁人居住的地方尝偎。義跡：義士的足跡。
3鹏控、服膺：牢記在心中致扯。綿：連。
4当辐、伊：這抖僵，此指張衡自己。
5缘揪、竦余身：意為恭謹自己的行為耍群。順：循义桂。止：禮。繩墨：木工打直線的工具蹈垢，此喻規(guī)矩法度慷吊。跌：失足倒下，此指差誤曹抬。
6溉瓶、團團：物體下垂的樣子。應：接受谤民。應懸：言志如繩懸之物堰酿，繩喻先哲之訓，繩動則物應张足。
7触创、旌：彰顯明耀。性行：品性和行為兢榨，此指作者自身的貞性潔行嗅榕。夜光：寶珠名。瓊枝：玉樹吵聪。
8凌那、纗：系。幽蘭：蘭花吟逝。華：同“花”帽蝶。江離：香草名。
9块攒、襞積：衣裙上的褶子励稳，此指作者的芳美衣服〈丫酷裂：“酷烈”驹尼，指香氣濃郁。允：信實庞呕。塵邈：久遠新翎。
10、美好住练。鮮：少地啰。攸：所。
11讲逛、榮：花亏吝，此喻作者的美行。播：散盏混。
12蔚鸥、仄陋：同“側陋”惜论，指僻側賤陋之處。
13株茶、遌：遇来涨。傅說：殷時賢人，相傳本為賤役启盛，殷王武丁舉以為相蹦掐。
14、尚：慕僵闯。恫：痛卧抗。后辰：指出生得遲。
15鳖粟、煢煢：孤獨無依的樣子社裆。孑：獨。介：孤單向图。
16泳秀、鸞、鹥：均為鳳凰一類的神鳥榄攀。特：獨嗜傅。淑：善。合：遇合檩赢，遭逢吕嘀。
17、彼：指淑人賢士贞瞒。
18偶房、旦：周公旦。讟：誹謗军浆。金縢：用金封緘的收藏秘密文書的柜子棕洋。
19、烝：眾乒融。僻：邪拍冠。立辟：立法。
20簇抵、煩毒：煩擾。羌：發(fā)語詞射众。
21碟摆、湛：深。懷：思叨橱。繽紛：亂貌典蜕。
22断盛、雕虎：花斑猛虎。
23愉舔、庶：副詞钢猛，表示希望，此用為自勉轩缤。要：約
24命迈、遷渝：移動變化。規(guī)矩：圓規(guī)和曲尺火的，此喻禮法規(guī)范壶愤。
25、蕭艾：草名馏鹤，此喻小人征椒。蕙、芷：均為香草湃累，此喻賢人勃救。
26、斥：遠棄治力。服：駕車蒙秒。
27、陂僻：邪僻不正琴许。
28税肪、惟：思。遭遇：指人生的經歷榜田。
29益兄、航：船。
30箭券、巧笑：美好的微笑净捅，此處用為貶義。
31辩块、襲：穿著蛔六。溫恭：溫良恭敬，為古人推崇的美德废亭。繡裳：繡有五色花紋的衣服国章。
32、辮：交織豆村。珩：雜佩上部的橫玉液兽。
33、昭：彰明掌动。彩藻：泛指色彩艷麗的飾物四啰。
34宁玫、淹：久。
35柑晒、已知：猶知己欧瘪。
36、秀：開花匙赞。遒：迫佛掖。
37、代序：順次更替罚屋。
38苦囱、咨：嘆盏缤。
39峻黍、漸冉：指時光漸逝陪蜻。
40贵涵、猶與：同“猶豫”间涵。攄：申桩皿，抒發(fā)香缺。
41坐漏、文君：周文王愉昆。遁：《易》卦名职员。
42、感：感應跛溉『盖校或：又。
43芳室、蓋：尚专肪。
44、勔：勤勉堪侯。階：猶道嚎尤。
45、禎：吉祥伍宦。
46芽死、逞：施展。
47次洼、瞥：目光掠過关贵。冥翳：高遠。
48卖毁、雕坪哄、鶚：均為猛禽，此喻小人。
49翩肌、玄鳥：指鶴。母氏：喻道禁悠。
50念祭、悔：災禍。簡：選擇碍侦。
51粱坤、沐：洗發(fā)。
52瓷产、流：大站玄。英：花。
53濒旦、走：奔赴株旷。八荒：八方荒遠之地。
54尔邓、少皥：傳說中古帝名晾剖。窮野：指窮桑之野。句芒：東方木神梯嗽。
55齿尽、道真：大道的真義。
56灯节、容與：安逸自得的樣子循头。
57、芝：靈芝仙草炎疆。以乎：相當于“用之”卡骂，此指食之。
58磷雇、扶桑：東方神木名偿警，傳說日出其下。
59唯笙、噏：吮吸螟蒸。
60、木禾：相傳長于昆侖山上的嘉谷崩掘。谷：生七嫌。
61、湯谷：傳說為日出處苞慢，扶桑即生于湯谷诵原。
62、防風：指防風氏。
63绍赛、指：向蔓纠。存：慰問。
64吗蚌、處：安居腿倚。
65、衡：衡山蚯妇，在湖南衡山縣敷燎。
66、火正：古五行官之一箩言，掌火硬贯，此指祝融。懷：歸陨收。
67：卬州：古九州之一饭豹，位于正南方，其處極熱畏吓。
68墨状、昆吾：傳說中南方山名，日行其上則為正中菲饼。炎天：南天肾砂，古稱南方有火山，晝夜火燃宏悦，故名镐确。陶：炎熾。
69饼煞、芒：光芒源葫。絳：大紅色。
70砖瞧、翕：聚合息堂。惄：憂思。聊：依賴块促。
71荣堰、顝：獨。茲：此竭翠。
72振坚、金天：指西方。嬉：戲耍玩樂斋扰。
73渡八、麾：旗幟啃洋，作指揮用。
74屎鳍、建木：神木名宏娄，高百仞而無枝，日中而無影逮壁，眾天神于此上下绝编。廣都：傳說中南方山名，建木生于其上貌踏。若：若木，神木名窟勃，在建木西祖乳，長有赤花。
75秉氧、超：越眷昆。軒轅：傳說中的國名，其人短壽者亦活八百歲汁咏。
76亚斋、曾：豈。焉：此攘滩。
77帅刊、九土：九州。蓐收：西方神名漂问。
78赖瞒、欻：輕捷迅速。神化：指人的精神意志產生深化蚤假。蟬蛻：蚱蟬脫去皮殼栏饮，此喻解脫，有去故就新之義磷仰。
79袍嬉、蹶：行動急劇。臺：我灶平。中野：中土伺通。
80、亂：橫渡民逼。
81泵殴、號：呼。濟：渡拼苍。
82笑诅、會：值调缨。帝軒：指黃帝。
83吆你、河林：木名弦叶，生長在敖岸之山的北面。
84妇多、如：往伤哺。
85、六籍：指《易》者祖、《書》立莉、《詩》、《禮》七问、《樂》蜓耻、《春秋》六經。
86械巡、神逵：等于說天道刹淌。
87、牛哀：指公牛哀讥耗。昆：兄有勾。噬：咬。
88古程、引：長蔼卡。
89、司命：神名籍琳，掌死者名冊菲宴，通命運期度。
90趋急、號：哭喝峦。膺：當。
91呜达、恤：憂谣蠢。
92、逮：及查近。
93眉踱、司：領受。隧：墓道霜威。
94谈喳、恒：常。反側：反復無常戈泼。
95婿禽、亂：謀害赏僧。幽：囚禁。
96扭倾、文：指晉文公淀零。
97、通人：通達事理的人膛壹。剖：分辨明析驾中。
98、嬴：指秦始皇嬴政模聋。
99肩民、或：有人。賄：財链方。
100此改、慎：春秋時魯國大夫梓慎，通天文占侯之術侄柔，但曾預言魯有大水，卻反而大旱占调。
101暂题、黎丘：地名，在梁國北部究珊。
102薪者、幽冥：昏昧不明的狀態(tài)。
103剿涮、綿攣：牽制拘束言津。
104、度∈浴：當悬槽。孔：甚瞬浓。
105初婆、厖：大。
106猿棉、景：指宋景公磅叛。
107、敝：敗萨赁。
108弊琴、邁：行。種：布杖爽。
109敲董、卉：草的總稱紫皇。
110、往：行臣缀。
111坝橡、盍：何不。
112精置、矯首：抬頭计寇。
113、區(qū)中：指一定的區(qū)城之中脂倦，此指中國番宁。度：越。
114赖阻、冱：凍結蝶押。
115、凄：寒冷貌火欧。穹岫：山崖棋电。
116、殼：龜甲苇侵。
117赶盔、凌：冰。
118榆浓、太陰：北方極寒之地于未。
119、相：擇陡鹃。幽：北方烘浦。
120、瘳：病愈萍鲸，引申有好轉之意闷叉。
121、寒門：傳說中極北的大山脊阴。
122片习、飆：狂風。
123蹬叭、通川：指地下的通達長遠的深河藕咏。
124、重陰：指地中秽五。
125孽查、慌忽、無形：均指無形無相的道坦喘，亦即《老子》所說的支配萬物的道盲再。
126西设、右：指西方。
127答朋、速：征召贷揽。
128、瞰：瞻望梦碗。
129禽绪、聘：訪問。
130洪规、慭：笑貌印屁。誚：責備。
131斩例、太華：即華山雄人。
132、姣：美好念赶。
133础钠、妙婧：美好貌。
134叉谜、的礫：明亮貌珍坊。
135、環(huán)：玉石做的環(huán)狀佩飾正罢。
136、清歌：無樂器伴奏的歌詞驻民。
137翻具、煙煴：指天地間陰陽二氣交互作用的狀態(tài)。
138回还、鳴鶴：同類之間的歡情離合裆泳。
139、處子：處女柠硕。
140工禾、淑明：淑善賢明之人。忘：不識蝗柔。
141闻葵、亟：急速。
142癣丧、縈：彎曲槽畔。河：黃河。
143胁编、靈龜：大龜厢钧。梁：橋鳞尔。
144、不死：指不死樹早直。
145寥假、屑：碎。
146霞扬、抨：使糕韧。
147、滋：豐茂祥得。
148兔沃、本：根。
149级及、純：大乒疏。懿：美。
150饮焦、戒：命令怕吴。僉：皆。
151县踢、豐伦痢：雷神。列缺：閃電硼啤。
152议经、沛：形容暴雨急疾充盛。
153谴返、擾：馴煞肾。應龍：古代神話中有翼的龍。
154嗓袱、森：眾多貌籍救。備：盡。
155渠抹、修：長蝙昙。揭：高舉。
156梧却、蓋：車蓋奇颠。
157、仆夫：指駕車的人放航。正：治辦大刊。策：馬鞭。
158、氛：大氣缺菌。溶：廣大貌葫辐。
159、灼藥：熱貌伴郁。
160耿战、赫戲：光彩明盛貌。
161焊傅、青雕：青紋之龍剂陡，古以為東方宿名。
162狐胎、函：含鸭栖。
163、曳：牽拖握巢。
164晕鹊、蔑蒙：指由云、霧暴浦、氣等形成的輕揚之物溅话。
165、紛：多歌焦》杉福回回：明亮貌。
166独撇、辟扉：開門屑墨。
167、廣樂：傳說天上的一種樂曲纷铣。九：表示多數卵史。
168、律韻：泛指樂韻標準关炼。
169、盤逸：盡情逸樂匣吊。
170儒拂、素：指素女。
171色鸳、溢：滿社痛，此指過度逸樂。
172命雀、肅肅：清穆貌蒜哀。
173、鏘鏘：高貌吏砂。
174撵儿、罔車：指畢宿乘客。
175、威坏硇：指弧矢星易核，在狼星東南，古以像天弓浪默。
176牡直、河鼓：星名，一說即牽牛星纳决。
177碰逸、泛泛：水流動貌。云漢：天河阔加。
178饵史、招搖：星名，在北斗星柄部的南方掸哑。
179约急、連卷：長曲貌。颯：風聲苗分。
180厌蔽、爛漫：分散貌。
181摔癣、凌：乘奴饮。
182、宕冥：渺遠的天空择浊。貫：穿戴卜。
183、廓：空曠而廣大琢岩。窮：終極投剥。
184、開陽：指北斗七星中的第六顆星担孔。
185江锨、悁：憂郁。
186糕篇、眷眷：依戀向往貌啄育。
187、懷：安拌消。
188挑豌、虛無：指天空。
189、霏霏：云飛貌氓英。
190侯勉、繽：紛紜雜亂。聯(lián)翩：連續(xù)不斷债蓝。常閭：故里壳鹤。
191、疇昔：往昔饰迹。卷：收芳誓。
192、初服：指入仕之前的服裝啊鸭。
193锹淌、文章：指錯雜的色彩或花紋。煥：鮮明赠制。
194赂摆、六藝：指古時關于禮、樂钟些、射烟号、御、書政恍、數六個方面的知識和技能汪拥。
195、典籍：前代圣賢之書篙耗，包括儒學諸經迫筑。
196、玩：習宗弯「迹徽：美。
197蒙保、曾氏：指孔子的弟子曾參辕棚。
198、共：同“恭”邓厕。服：行逝嚎。
199、室乩辍：反思懈糯。
200涤妒、茍：假若单雾。
201、墨：“默”。無為：指道家順其自然硅堆，不去勞心逐物的處事原則屿储。
202、不出戶而知天下：用《老子·四十七章》“不出戶渐逃，知天下”意够掠，河上公注日：“圣人以己身知人身，以已家知人家茄菊，所以見天下矣疯潭。”
203面殖、系：辭賦末尾總結全文之詞竖哩。俟：等待。黃清：古人認為黃河千年水清一次脊僚，因以喻時機難遇相叁。《左傳·襄公八年》引逸《詩》：“俟河之清辽幌，人壽幾何增淹？”
204、遠度：遠行乌企。六區(qū)：指天虑润、地、四方逛犹。
205端辱、逞：極盡。
206虽画、希：少舞蔽。柏舟：《詩經·邶風》篇名，詩中有“憂心悄悄码撰，慍于群小……靜言思之渗柿，不能奮飛”語〔钡海《詩序》稱此詩“言仁不遇也”朵栖，張衡引此詩，意在述不遇明君柴梆，反遭宦官怨忌的苦衷陨溅。悄悄，憂貌绍在。吝：惜门扇。
207雹有、松、喬：指古時仙人赤松子和王子喬臼寄，二人分別居于昆侖山和嵩高山霸奕。李賢注引《列仙傳》，“赤松子吉拳，神農時雨師质帅，服水玉，教神農留攒；能入火自燒煤惩。至昆侖山上，常止西王母石室炼邀，隨風上下盟庞。王子喬，周靈王太子晉也汤善。好吹笙作風鳴什猖，游伊、洛間红淡，道士浮丘公接上嵩高山不狮。三十余年≡诤担”跱：踞摇零。離，附桶蝎。結精：猶謂集中精力驻仅，一心一意。攜：牽引登渣，此指惦念噪服。
208、朅來：去來胜茧，多用作偏義復詞粘优，本句側重在“來”。玄：與標題“玄”義同呻顽，亦即上文“修初服”以下所言雹顺。諆：策劃，指前人闡發(fā)的哲理廊遍。
這篇賦作于張衡任侍中職務后期嬉愧，大致在漢順帝陽嘉二年至五年（133—136）。其時宦官專政喉前，政治黑暗没酣，張衡親隨順帝左右揽惹，卻懾于宦官佞臣的讒言詭語，不敢暢談己見四康，故作文抒志，以尋求精神上的寄托狭握。
全文分為三大部分闪金。從開頭到“歸母氏而后寧”為第一部分，敘說遠游之因论颅。先說主觀高潔志行：仰慕先哲仁義貞節(jié)哎垦，遵循法度，抱負遠大恃疯，并不斷加強道德修養(yǎng)漏设。再說客觀悲慘遭遇：“奮余榮而莫見兮，播余香而莫聞今妄≈？冢”徒有忠君報國之志卻無人理解；“行陂僻而獲志兮盾鳞，循法度而離殃犬性。”君主不分賢愚善惡腾仅；“冀一年之三秀兮乒裆，遒白露之為霜⊥评”不斷遭到小人的讒害鹤耍。內心的美好理想與現實的殘酷打擊造成強烈的情感反差，使作者痛苦不堪验辞。而他又生性耿介稿黄，不肯順應時俗，偏偏“愿竭力以守義兮跌造，雖貧窮而不改”抛猖，“欲巧笑以干媚兮，非余心之所嘗鼻听〔浦”故落得“何孤行之煢煢兮，孑不群而介立”的孤獨特立的處境和生不逢時的感傷撑碴，故燃起遠游自娛撑教、求索理想的欲望，“想依韓以流亡”醉拓。故就岐山向善于卜筮的古代賢君周文王陳述情懷伟姐，請求指點收苏。文王占得的卦意是：“遠走高飛保全名聲為大吉大利。歷覽眾山四處周游愤兵，振翼憑急風高揚美名鹿霸。二女動情于高山，寒冰毀折不可經營秆乳。天高尚可變?yōu)樗疂膳呈螅l云道路不平不可行。你占得的是棲鶴兆屹堰，鶴子只有回到母鶴處才會得安寧肛冶。”文王所占既引發(fā)了下面遠游六合的情節(jié)扯键，又預見了情節(jié)的發(fā)展與結局睦袖；既告訴說遠游道路坎坷，又鼓勵說要盡力遠游去尋求賢君荣刑。文王的占卜堅定了作者遠逝自疏馅笙、躲避讒言、另求賢君厉亏、實現理想的信念延蟹。
從“占既吉而無悔兮”到“臨舊鄉(xiāng)之暗藹”為第二大部分，寫遠游的經過叶堆。一游東方阱飘。登上蓬萊仙山，頓有遠離世俗之累飄然欲仙的欣喜虱颗，但這里只能是“留瀛洲而采芝兮沥匈，聊且以乎長生”，而這并不是遠游的目的忘渔。這時作者突然憶起曾夢見生長在昆侖山上的木禾高帖，就產生親登昆侖山的念頭，于是指向西南奔向昆侖畦粮。
二游南方散址。憑吊了大禹、重華宣赔、祝融的舊地预麸，登上日行正中的昆吾，并在晝夜噴吐烈焰的火山邊休息儒将，酷熱難耐吏祸，倍感孤獨，于是再向西行钩蚊。
三游西方贡翘。經行都廣的建木神樹之下蹈矮，拾取神樹若木的花朵。雖此地之人壽命都在千歲之上鸣驱，但這也不是他所追求的泛鸟，故又繼續(xù)前行。
四游九州中原踊东。在黃河之濱請黃帝為他占卜前程北滥。黃帝歷數神話傳說、歷史典故以為據递胧，告訴他“死生錯而不齊兮，雖司命其不晰赡茸《衅ⅲ”反復論說禍福相因，難以預測占卧，賢愚雜糅遗菠，難以分辨，但要相信一條“彼天監(jiān)之孔明兮华蜒，用棐枕而佑仁辙纬。”蒼天所視明察秋毫叭喜，它會輔助誠實仁德之人贺拣。善行必有善報，但要盡力求索捂蕴，不能坐等機遇譬涡，最后囑告說：“盍遠跡以飛聲兮，孰謂時之可蓄啥辨？”故作者重振遠游之志涡匀，繼續(xù)求索前行。
五游北方溉知。作者極度渲染北方的寒冷：“行積冰之硙硙兮陨瘩，清泉冱而不流。寒風凄而永至兮级乍，拂穹岫之騷騷舌劳。”以至使北方神獸玄武與螣蛇都凍得或縮入殼中玫荣，或盤縮一團蒿囤。在這陰極之地，又念起陰中之陰崇决，故縱身下潛材诽。
六游地下底挫。沒想到地下遠不如海外四方，故作者只是“趨谽谽谺之洞穴兮脸侥，標通淵之碄碄建邓。經重陰乎寂寞兮，愍墳羊之潛深睁枕」俦撸”匆匆而過，就“追慌忽于地底兮外遇，軼無形而上浮注簿。”再度升天跳仿，飛向西北诡渴。
七游西北鐘山。在這里憑吊了祖江神菲语，會見了西王母妄辩，又遇到了太華玉女、洛浦宓妃二位女神山上。二位女神體態(tài)妖嬈眼耀，光彩照人，并贈玉佩繒綺以通情誼佩憾，但這些外在的形貌重物并不是作者所追求的哮伟，作者汲汲以求的是內在情志的契合，故曰：“雖色艷而賂美兮妄帘，志浩蕩而不嘉澈吨。”不及答賦寄摆，匆匆前行谅辣。此即應合了文王所占：“二女感于崇岳兮，或冰折而不營婶恼∩＝祝”
八游昆侖。終于來到夢中所念之地勾邦，作者縱情馳游蚣录，并再次請巫咸為他占卜曾見木禾的夢。巫咸占曰：“既垂穎而顧本兮眷篇，爾要思乎故君萎河。安和靜而隨時兮，姑純懿之所廬∨氨”巫咸所占預示了遠游的結局玛歌，故作者雖受到百神的熱烈歡迎；雖內心非常羨慕光輝燦爛的天上仙都擎椰；雖終于尋到遠禍全身的樂土支子；雖能唯意所適，縱情暢游达舒，但遠禍全身的歡悅并沒有淹沒忠君戀土的哀愁值朋，所以當他“據開陽而頫盼兮，臨舊鄉(xiāng)之暗藹”之時巩搏，內心斗爭更為激烈昨登，最后只有放棄了一己的歡悅，而以生命為代價去恪守忠君愛國的貞節(jié)贯底。即便在冥冥幻想之中他也不忍離開君國于一步丰辣。
從“悲離居之勞心兮”至結尾為第三部分，寫遠游的結局丈甸。作者從天上回落人間糯俗，從光明的幻想中回到黑暗的現實中尿褪，欲進不能睦擂，欲離不忍，無可奈何之中只好潔身自好杖玲，獨善其身顿仇，退修初服，歸耕田園摆马，“心遠地自偏”臼闻，思玄聊自慰。并卒章顯其志囤采，以詩總括全文主旨述呐。
這篇賦最突出的藝術特色是浪漫主義與現實主義的結合。從其表現內容蕉毯、情感上看：作者借夢幻遠游的浪漫主義形式抒發(fā)現實生活中的哀愁乓搬。他主觀抒發(fā)的雖是一已的悲哀，但客觀上不僅塑造了志行高潔的自我形象代虾，而且也揭示了漢代政治舞臺上的斗爭與黑暗进肯，揭露了閹黨讒害賢良的丑惡，揭露了君主不分善惡的昏庸棉磨。悲哀之中有不滿江掩，有反抗，壓抑之中有高揚，而對美好境界的追求更帶有理想化的浪漫主義色彩环形。從其表現方法看：既有如實的直述策泣，更有虛構的幻想。作者融匯神話傳說斟赚、歷史典故乃至陰陽五行着降、龜卜草筮、天文地理拗军、蟲魚草木編織遠游上下四方的情節(jié)任洞，通過敘說幻想虛構的情節(jié)抒發(fā)對現實的不滿，對理想的追求发侵。并將海外眾仙交掏、歷史人物、天上星宿刃鳄、卜筮卦象盅弛、花草鳥獸、服裝玉飾構成六大意象群叔锐，其中又多分為性質相對的兩組分別象征著光明與丑惡挪鹏，它們已不是孤立的比喻，而是群體的象征愉烙。作者不僅賦神仙讨盒、歷史人物以生命，甚至還賦卦象步责、星宿以生命返顺，共同參與他上天入地的求索，如文王所占：“二女感于崇岳兮蔓肯，或冰折而不營遂鹊。”“遇九皋之介鳥兮蔗包，怨素意之不逞秉扑。游塵外之瞥天兮，據冥翳而哀鳴调限≈勐剑”“二女”、“鶴”等都是將抽象的卦辭旧噪、卦畫轉化成的具有生命的形象吨娜。又如“命王良掌策駟兮，逾高閣之鏘鏘淘钟。建罔車之幕幕兮宦赠，獵青林之芒芒。彎威弧之撥剌兮，射嶓冢之封狼勾扭。觀壁壘于北落兮毡琉，伐河鼓之磅硠∶钌”其中“王良”桅滋、“駟”、“高閣”身辨、“策”丐谋、“罔車”、“青林”煌珊、“威弧”号俐、“封狼”、“壁壘”定庵、“河鼓”等全是星宿名吏饿。作者或用擬人之法，或賦雙關之意蔬浙，將它們轉化為具有生命的形象參與遠游求索猪落。這可以說是作者創(chuàng)造性地運用并發(fā)展了富有民族特色的比興之法。作者對天地四方的地理畴博、氣候特征以及與其相關的神話傳說笨忌、歷史掌故的準確描寫和交融吻合，都充分顯示出了精通天文绎晃、歷算蜜唾、五經杂曲、陰陽庶艾、機械制作、屬辭造賦的作者其博大精深的學識擎勘、奇特豐富的想像力及高超嫻熟的語言駕馭能力咱揍。
其次就是構思的巧妙。這篇大賦采用的是內外雙線并行的結構形式棚饵。作者以遠游為外在線索煤裙，依次敘說遠游的原因、經過及結局噪漾。在文章的主體硼砰，即敘說遠游的過程中又以夢見木禾為線索。由于所夢木禾生長在昆侖山上欣硼，便產生占夢并登覽昆侖山的愿望题翰，也就引出了遠游天地四方的情節(jié)，并使遠游之地的轉換是那樣的自然而然。以夢境的產生及其實現與破釋來安排遠游的歷程豹障，不僅符合當時人們的思維習慣冯事、欣賞興趣，也使上下四方的遠游緊緊聯(lián)系起來組成一個有機的整體血公。另外昵仅，作者有意安排的三次占卜也是別具匠心的。其一累魔，三次占卜不僅預示了遠游的經歷及結局摔笤，推動了情節(jié)的發(fā)展，使文章的結構更為嚴謹周密垦写。其二籍茧，大凡人們在無力左右自身，無力消除痛苦之時才去求神問卜梯澜，故占卜行為本身也從側面表現出黑暗勢力的強大寞冯，個人力量的軟弱及其內心痛苦的程度。其三晚伙，巧妙借助占卜之詞表現心靈斗爭的另一個側面吮龄，抒發(fā)牢騷，流露逃逸意象咆疗，流露對昏君閹黨的不滿漓帚。借他人之口說自己要說的話，既委婉午磁，又盡意尝抖；既不留把柄，又不失君臣之義迅皇；既“言之者無罪”昧辽，又“聞之者足以戒”。其四登颓，占卜之詞也使其文充滿了神秘的色彩搅荞，增強了誘人的力量。
文章的內在線索則是作者心靈矛盾斗爭的運動歷程框咙。從縱向上看：先述忠情咕痛，這是揚，是主觀情志的高揚喇嘱；再敘忠而受謗的孤獨苦悶茉贡，這是抑，是客觀打擊造成的壓抑者铜；再敘上天入地的求索腔丧，則又是揚构蹬，每一次求索的開始都是充滿希望的高揚；而每一次求索的失敗再度陷入苦悶則又是抑悔据，是希望破滅的壓抑庄敛；登上昆侖山，神態(tài)高馳科汗，這又是揚藻烤，是幻想中的高揚；但當他瞥見故土头滔，燃起歸鄉(xiāng)之情時怖亭，這又是抑，是思鄉(xiāng)退隱的壓抑坤检；回落故鄉(xiāng)之后兴猩，又高唱著“回志朅來從玄諆，獲我所求夫何恩早歇！”這又是揚倾芝，是在更高層次上作出超然物外的高揚，而這種高揚實際上是壓抑的變態(tài)箭跳。揚抑的交錯則展現出作者心靈運動的發(fā)展曲線晨另。從橫斷面上看：每一斷面又充滿著心靈的矛盾斗爭：忠君與怨君，獨立不遷與順從時俗谱姓，進取與退隱借尿，去國與戀土……，作者的戰(zhàn)斗沖動與逃逸意象始終交織一處屉来，構成了作者心靈運動的具體內容路翻。
張衡 : 張衡（78－139），字平子茄靠，漢族茂契，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮(zhèn)）人，我國東漢時期偉大的天文學家嘹黔、數學家账嚎、發(fā)明家莫瞬、地理學家儡蔓、制圖學家、文學家疼邀、學者喂江，在漢朝官至尚書，為我國天文學...[詳細]
