《勸學(xué)》文言文鑒賞
《勸學(xué)》作者是荀況（約前313——前238年）戰(zhàn)國著名的思想家、文學(xué)家锅尘。字卿攻泼，人們尊稱他為荀卿。他的散文說理透徹鉴象，氣勢渾厚忙菠，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密纺弊，多用排比牛欢，又善用比喻。
君子曰：學(xué)不可以已淆游。
青取之于藍而青于藍傍睹；冰，水為之犹菱，而寒于水拾稳。木直中繩，蹂以為輪腊脱，其曲中規(guī)访得。雖有槁暴，不復(fù)挺者陕凹，蹂使之然也悍抑。故木受繩則直，金就礪則利杜耙，君子博學(xué)而日參省乎已搜骡，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣佑女，不如須臾之所學(xué)也记靡；吾嘗歧而望矣谈竿，不如登高之博見也。登高而招摸吠，臂非加長也榕订，而見者遠；順風(fēng)而呼蜕便，聲非加疾也，而聞?wù)哒梅坊谩＜佥涶R者轿腺，非利足也，而致千里丛楚；假舟楫者族壳，非能水也，而絕江河趣些。君子生非異也仿荆，善假于物也。
積土成山坏平，風(fēng)雨興焉拢操；積水成淵，蛟龍生焉舶替；積善成德令境，而神明自得，圣心備焉顾瞪。故不積跬步舔庶，無以至千里；不積小流陈醒，無以成江海惕橙。騏驥一躍，不能十步钉跷；駑馬十駕弥鹦，功在不舍。鍥而舍之爷辙，朽木不折惶凝；鍥而不舍，金石可鏤犬钢。蚓無爪牙之利苍鲜，筋骨之強，上食埃土玷犹，下飲黃泉混滔，用心一也洒疚。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者坯屿，用心躁也油湖。
君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止。
靛青领跛，（是）從藍草中提取的乏德，但（它的顏色）比藍草更青；冰是由水凝凍成的吠昭，但（它）比水（更）冷喊括。木材直得合乎拉直的墨線，（假如）給它加熱使它彎曲做成車輪矢棚，它的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）郑什。即使又曬干了，（也）不再挺直蒲肋，（這是由于）人力加工使它（變成）這樣蘑拯。所以木材經(jīng)過墨線劃過（斧鋸加工）就直了，金屬刀拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了兜粘。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己申窘，就能智慧明達，行為沒有過錯了孔轴。
我曾整天思索偶洋，（結(jié)果）不如片刻的學(xué)習(xí)收獲大；我曾踮起腳跟遠望距糖，不如登高處見得廣玄窝。登上高處招手，手臂并沒有增長悍引，但是人在遠處也能看見恩脂；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有加大趣斤，但是聽的人（卻）聽得（特別）清楚俩块。借助車馬的人，并不是腳走得快浓领，但是（能）達到千里之外玉凯；借助船只的人，并不是能游泳联贩，但是（能）橫渡江河漫仆。君子的本性（同一般人）沒有（什么）差別，（但是）他們善于借助外物進行學(xué)習(xí)啊泪幌。
積土成為山盲厌，風(fēng)雨（就會）興起署照，積水成為深潭，蛟龍（就會）生長吗浩；積累善行建芙，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界懂扼，智慧就能得到發(fā)展禁荸，圣人的'思想（也就）具備了。所以不積累（每一）小步阀湿，（就）沒有（辦法）走到千里之遠的（地方）赶熟；不匯聚細流，（就）沒有（辦法）匯成江海炕倘。駿馬跳躍一次，不能（有）十步（遠）翰撑；劣馬拉車走十天（也能走得很遠）罩旋。（它的）成功在于它不停的走。雕刻（一下）就放著（不刻）眶诈，腐朽的木頭（也）不能刻斷涨醋；不停的刻下去，金石也能雕刻（成功）逝撬。蚯蚓沒有鋒利的爪牙浴骂，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土宪潮，下飲泉水溯警，（這是）用心專一（的緣故）；螃蟹（有）六條腿狡相，兩之蟹鉗梯轻，（可是）沒有蛇和鱔魚的洞（就）沒有（地方）可以寄托（身體），（這是）因為它用心浮躁的緣故尽棕。
關(guān)鍵詞：勸學(xué)
