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養(yǎng)育華夏兒女

文言文《師說(shuō)》原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

文言文《師說(shuō)》原文翻譯

《師說(shuō)》作于唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門博士時(shí),是說(shuō)明教師的重要作用饰及,從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則蔗坯。抨擊當(dāng)時(shí)士大夫之族恥于從師的錯(cuò)誤觀念,倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣燎含,同時(shí)宾濒,也是對(duì)那些誹謗者的一個(gè)公開(kāi)答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥。

文言文《師說(shuō)》原文翻譯

原文:古之學(xué)者必有師屏箍。師者绘梦,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者赴魁,孰能無(wú)惑?惑而不從師卸奉,其為惑也,終不解矣尚粘。生乎吾前择卦,其聞道也固先乎吾敲长,吾從而師之;生乎吾后郎嫁,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之祈噪。吾師道也泽铛,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少辑鲤,道之所存盔腔,師之所存也。

譯文:古代求學(xué)的人必定有老師。老師弛随,是用來(lái)傳授道理瓢喉、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的舀透。人不是一生下來(lái)就懂得道理的栓票,誰(shuí)能沒(méi)有疑惑?有了疑惑,如果不跟老師學(xué)習(xí)愕够,那些成為疑難的問(wèn)題,就始終不能解開(kāi)走贪。出生在我之前的人,他懂得的道理本來(lái)就比我早惑芭,我跟從他坠狡,拜他為老師;出生在我之后的人,如果他懂得道理也比我早遂跟,我也跟從他逃沿,拜他為老師。我是向他學(xué)習(xí)道理的幻锁,哪管他的年齡比我大還是小呢?因此感挥,無(wú)論高低貴賤,無(wú)論年長(zhǎng)年幼越败,道理存在的地方触幼,就是老師所在的地方。

原文:嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人究飞,其出人也遠(yuǎn)矣置谦,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣亿傅,而恥學(xué)于師媒峡。是故圣益圣,愚益愚葵擎。圣人之所以為圣谅阿,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子酬滤,擇師而教之;于其身也签餐,則恥師焉,惑矣盯串。彼童子之師氯檐,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也体捏。句讀之不知冠摄,惑之不解糯崎,或師焉,或不焉河泳,小學(xué)而大遺沃呢,吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人拆挥,不恥相師樟插。士大夫之族,曰師曰弟子云者竿刁,則群聚而笑之黄锤。問(wèn)之,則曰:“彼與彼年相若也食拜,道相似也鸵熟。位卑則足羞,官盛則近諛负甸×髑浚”嗚呼!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人呻待,君子不齒打月,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

譯文:唉!古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了蚕捉,要人沒(méi)有疑惑也難了!古代的圣人奏篙,他們超出一般人很遠(yuǎn),尚且要跟從老師請(qǐng)教(他迫淹,焉為代詞);現(xiàn)在的一般人秘通,他們才智不及圣人也很遠(yuǎn),卻以向老師學(xué)習(xí)為恥敛熬。因此肺稀,圣人更加圣明,愚人更加愚昧应民。圣人之所以成為圣人话原,愚人之所以成為愚人,大概都是由于這個(gè)原因吧? 愛(ài)自己的孩子诲锹,選擇老師來(lái)教他繁仁。但是對(duì)于他自己,卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥辕狰,真是糊涂啊!那些兒童的老師改备,教他讀書(shū)控漠,學(xué)習(xí)書(shū)中的文句的停頓蔓倍,并不是我所說(shuō)的傳授道理悬钳,解答疑難問(wèn)題的老師。不知句子停頓要問(wèn)老師偶翅,有疑惑不能解決卻不愿問(wèn)老師;小的方面學(xué)習(xí)了大的卻丟了[2]默勾。我沒(méi)有看到他的明達(dá)。巫醫(yī)聚谁、樂(lè)師母剥、各種工匠這些人,不以互相學(xué)習(xí)為恥形导。士大夫這一類人环疼,聽(tīng)到稱“老師”稱“弟子”的'人,就聚在一起嘲笑他們朵耕。問(wèn)他們炫隶,就說(shuō):“他和他年齡差不多,懂得的道理也差不多阎曹。把地位低的人當(dāng)做老師伪阶,就足以感到恥辱;把官大的人當(dāng)做老師,就被認(rèn)為近于諂媚处嫌≌ぬ”哎!求師的風(fēng)尚難以恢復(fù)由此可以知道了!巫醫(yī)、樂(lè)師熏迹、各種工匠這些人檐薯,君子不屑一提,現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了注暗,這真是奇怪啊!

原文:圣人無(wú)常師厨剪。孔子師郯子、萇弘友存、師襄祷膳、老聃。郯子之徒屡立,其賢不及孔子直晨。孔子曰:“三人行膨俐,則必有我?guī)熡禄省!笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煼俅蹋瑤煵槐刭t于弟子敛摘,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻乳愉,如是而已兄淫。

譯文:圣人沒(méi)有固定的老師屯远,孔子曾以郯子、萇弘捕虽、師襄慨丐、老聃為師。郯子這些人泄私,賢能都比不上孔子房揭。孔子說(shuō):“三人行晌端,則必有我?guī)熗北!彼詫W(xué)生不一定不如老師咧纠,老師不一定比學(xué)生賢明伶唯。接受道理有早有晚,學(xué)問(wèn)和技藝上各有各的專門研究惧盹,如此而已乳幸。

原文:李氏子蟠,年十七钧椰,好古文粹断,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí)嫡霞,學(xué)于余瓶埋。余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之诊沪。

譯文:李家的孩子叫李蟠的养筒,十七歲,喜歡古文端姚,六藝的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了晕粪,沒(méi)有被時(shí)代的風(fēng)氣所影響,向我學(xué)習(xí)渐裸。我贊賞他能履行古人之道巫湘,寫《師說(shuō)》送給他。

關(guān)鍵詞:師說(shuō)

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文言文《師說(shuō)》原文翻譯

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