晉·陶潛
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)肿仑。緣溪行致盟，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林尤慰，夾岸數(shù)百步馏锡，中無雜樹，芳草鮮美伟端，落英繽紛杯道，漁人甚異之。復(fù)前行责蝠，欲窮其林党巾。
林盡水源，便得一山霜医，山有小口昧港，仿佛若有光。便舍船支子，從口入创肥。初極狹，才通人值朋。復(fù)行數(shù)十步叹侄，豁然開朗。土地平曠昨登，屋舍儼然趾代，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通丰辣，雞犬相聞撒强。其中往來種作禽捆，男女衣著，悉如外人飘哨；黃發(fā)垂髫胚想，并怡然自樂。
見漁人芽隆，乃大驚浊服，問所從來。具答之胚吁。便要還家牙躺，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人腕扶，咸來問訊孽拷。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境半抱，不復(fù)出焉乓搬；遂與外人間隔。問今是何世代虾，乃不知有漢进肯，無論魏晉。此人一一為具言所聞棉磨，皆嘆惋江掩。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食乘瓤。停數(shù)日环形，辭去。此中人語云：“不足為外人道也衙傀！”
既出抬吟，得其船，便扶向路统抬，處處志之火本。及郡下，詣太守說如此聪建。太守即遣人隨其往钙畔，尋向所志，遂迷金麸，不復(fù)得路擎析。
南陽劉子驥，高尚士也挥下，聞之揍魂，欣然規(guī)往桨醋，未果，尋病終现斋。后遂無問津者喜最。
注釋：
太元：東晉孝武帝的年號（376—396）。
武陵：郡名步责，現(xiàn)在湖南常德一帶。
為業(yè)：靠禀苦。蔓肯。。振乏。蔗包。謀生。
緣：沿慧邮。
夾岸：夾著溪流兩岸调限。
雜：別的。
落英：落花误澳。
繽紛：繁多的樣子耻矮。
鮮美：鮮艷美麗。
異：詫異忆谓。
窮：窮盡裆装。
林盡水源：桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。
仿佛：隱隱約約倡缠，形容看的不真切的樣子哨免。
舍：舍棄，放棄昙沦。
才通人：僅容一人通過琢唾。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變的寬闊明亮的樣子。
平曠：平坦寬闊盾饮。
儼然：整齊的樣子采桃。
屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯相通丘损，阡陌：田間小路芍碧。
相聞：可以互相聽到。
悉：全号俐。
外人：陶花源以外的人泌豆。
黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。
怡然自樂：喜悅吏饿，心滿意足踪危。
所從來：從哪兒來蔬浙。
要：通“邀”邀請。
咸：都贞远。
問訊：打聽消息畴博。
先世：祖先。
妻子：妻子兒女蓝仲。
邑人：同縣的人俱病。
絕境：與人世隔絕的地方。
不復(fù)出焉：不再從這里出去袱结。
間隔：斷絕了往來亮隙。
無論：不要說。
具言：詳細(xì)的說出垢夹。
嘆惋：感嘆驚訝溢吻。
惋：驚訝。驚奇果元。
皆：都促王。
延：請。
不足：不值得而晒。
便扶向路：就順著舊路（回去）蝇狼。
沿：順著。
向：從前的倡怎，舊的题翰。
及郡下：到了郡城。
既：已經(jīng)诈胜。
志：做記號豹障。
尋向所志：尋找以前所做的記號。
遂：終于焦匈。
南陽：郡名血公，現(xiàn)在河南南陽。
規(guī)：計劃缓熟。
未果：沒有實現(xiàn)累魔。
尋：隨即，不久够滑。
問津：尋求垦写，探求。
津：渡口彰触。
[譯詩梯投、詩意]
東晉太元年間，有一個武陵人以捕魚為業(yè)，一天他沿著溪流劃船前行分蓖，竟然忘掉了路的遠(yuǎn)近尔艇。忽然遇到一片桃花林，夾著溪水兩岸有數(shù)百步之長么鹤，其中沒有其他樹木终娃，地上的芳草鮮嫩優(yōu)美，遍地是掉落的桃花瓣蒸甜；漁人覺得十分驚奇棠耕。又繼續(xù)向前走，想走完這片桃花林柠新。
桃花林的盡頭就是溪水的發(fā)源地窍荧，走到那里便發(fā)現(xiàn)有一座山。山有一個小的洞口登颓，洞口好象有亮光搅荞；漁人就離開小船從洞口進(jìn)去红氯。剛進(jìn)去時洞很狹窄框咙，僅能容得一個人通過；又朝前走了幾十步痢甘，突然開闊明亮起來喇嘱。里面土地平坦開闊，房屋排列整齊塞栅，有肥沃的田地者铜，美麗的池塘及桑樹、翠竹一類東西放椰；田間道路交錯相通作烟，彼此可以聽到雞鳴狗叫的聲音。桃花源中的人往來砾医、耕種拿撩、勞作，以及男女穿的衣服如蚜，都同外面的人一模一樣压恒；老老少少都很安適快樂。
他們看到漁人以后错邦，大為驚異探赫；問他從什么地方來，漁人全都作了回答撬呢。他們就邀請漁人到家里去伦吠，備酒殺雞熱情款待。村民聽說來了這樣一個人，都來探問外界消息讨勤。他們說自己的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂箭跳，帶領(lǐng)妻子小孩和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，從此以后不再出去潭千；于是就跟外界隔絕了谱姓。又問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟不知道有漢朝刨晴，更不要說魏朝和晉朝了屉来。漁人就詳盡地講了自己所知道的事情，他們都十分感嘆狈癞。其他的人也都邀請漁人到自己家里茄靠，拿出酒食來款待。住了幾天蝶桶，漁人要告辭回去慨绳，桃花源中的人對他說：“這里的事不必對外人講。”
漁人出來以后真竖，找到他的船脐雪，就沿著老路回去，一處處都做了標(biāo)記恢共。到了郡城战秋，就往見太守說了自己進(jìn)入桃花源的經(jīng)過。太守立即派人跟隨漁人前去讨韭，尋找先前所做的標(biāo)記脂信，結(jié)果竟然迷失方向沒有能夠找到原來的道路。
南陽的劉子驥透硝，是個高尚的隱士狰闪，聽到這件事情，就高興地計劃前去探訪濒生。但沒有能夠?qū)崿F(xiàn)埋泵，不久就生病死了。以后就再也沒有去尋找的人了甜攀。
作者：
陶淵明（約365—427）秋泄，一說名潛，字元亮规阀。自號五柳先生恒序，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)谁撼，世稱靖節(jié)先生歧胁。潯陽柴桑（今九江市）人滋饲，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家喊巍、散文家屠缭、田園詩人、隱逸詩人崭参，有《陶淵明集》傳世呵曹，本文亦出自此。因為好喝酒何暮，又被稱為酒圣陶淵明奄喂。陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃海洼，是東晉開國元勛跨新，軍功顯著，官至大司馬坏逢，都督八州軍事域帐，荊、江二州刺史是整、封長沙郡公肖揣。祖父陶茂、父親陶逸都作過太守贰盗。
賞析：
本文通過對桃花源的安寧和樂许饿、自由平等生活的描繪阳欲，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿舵盈。[2]
文章開端，先以美好閑靜球化、“芳草鮮美秽晚，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質(zhì)樸自然化的世界筒愚。在那里赴蝇，一切都是那么單純，那么美好巢掺，沒有稅賦句伶，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽陆淀，也沒有勾心斗角考余。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和轧苫，那么誠懇楚堤。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢身冬，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結(jié)底衅胀，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個幻想中的桃源世界酥筝，對生活在虛偽黑暗滚躯、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實世界中的人們來說嘿歌，無疑是令人神往的哀九。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛搅幅，使文章更富有感染力阅束。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時現(xiàn)實中是不存在的茄唐，只是作者通過對大同社會的構(gòu)想息裸，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實的一種精神寄托沪编，表現(xiàn)了作者對理想社會的憧憬以及對現(xiàn)實社會的不滿呼盆。
桃花源中的家庭多為主干家庭（三代同堂），從“其中往來種作蚁廓，男女衣著访圃，悉如外人。黃發(fā)垂髫相嵌，并怡然自樂腿时。”從“男女”、“黃發(fā)”饭宾、“垂髫”這三個詞便可以看出此點批糟。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法看铆，以一個捕漁人的經(jīng)歷為線索展開故事徽鼎。開頭的交代，時代弹惦、漁人的籍貫否淤，都寫得十分肯定，似乎真有其事棠隐。這就縮短了讀者與作品的心理距離石抡，把讀者從現(xiàn)實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反宵荒，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”汁雷，讀者就會感到隔遠(yuǎn)净嘀，作品的感染力也就會大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志侠讯，迷不得路挖藏，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實世界，心中依舊充滿了對它的依戀厢漩。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆膜眠，又使全文有余意不窮之趣。
《桃花源記》中我們隨處可見的那種恬靜優(yōu)美的生活圖景溜嗜，與詩人在《歸園田居》詩中所描寫的“曖曖遠(yuǎn)人村宵膨，依依墟里煙。狗吠深巷中炸宵，雞鳴桑樹巔”的景物和氣氛是多么相似辟躏！與詩人在《移居》詩中所寫的“農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思土全，相思則披衣捎琐，言笑無厭時”，又是多么一致!但《桃花源記》比作者在田園詩中所寫的農(nóng)村生活更美裹匙，更理想瑞凑。《桃花源記》中的人們不僅生活愉快概页，而且“不知有漢籽御，無論魏晉”，沒有封建君主的統(tǒng)治惰匙，沒有如當(dāng)時現(xiàn)實生活中的動亂和災(zāi)難技掏。正如宋代詩人王安石在《桃源行》詩中所說的，桃花源人過著“雖有父子無君臣”的生活徽曲×憬兀可以說麸塞，它既是作者依據(jù)他的社會理想所作的美好想象秃臣，也代表了那個動亂時代的廣大民眾對太平社會的向往。如寫武陵漁人初入桃源的一節(jié)：“忽逢桃花林哪工，夾岸數(shù)百步奥此，中無雜樹。芳草鮮美雁比，落英繽紛稚虎。”寫桃花源中風(fēng)光：“土地平曠，屋舍儼然偎捎，有良田蠢终、美池序攘、桑竹之屬。阡陌交通寻拂，雞犬相聞程奠。”陶淵明把自己的進(jìn)步理想寄托在桃花源的社會里，從而描繪出了一個這樣形象化的美好的農(nóng)村生活境界祭钉。歷代讀者都鐘情于桃花源的田園生活瞄沙，在于他開創(chuàng)了田園詩歌風(fēng)格，《桃花源記》也自然成為農(nóng)村生活的贊美詩慌核。
關(guān)鍵詞：桃花源記
