“寒山轉(zhuǎn)蒼翠藐唠，秋水日潺湲”這兩句寫山中秋景——時在寒秋帆疟，隨著天色向晚，山色逐漸變得蒼翠宇立；山間溪水仍日夜不停歇地潺湲流淌踪宠。“轉(zhuǎn)”、“日”二字用得巧妙妈嘹、傳神柳琢，寫出了暮色之中色彩的動態(tài)和水流的守恒。寥寥十字润脸，即勾勒出一幅有色有聲柬脸、動靜結(jié)合的畫面。
出自唐•王維《輞川閑居贈裴秀才迪》
寒山轉(zhuǎn)蒼翠毙驯，秋水日潺湲倒堕。
倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬爆价。
渡頭馀落日垦巴，墟里上孤煙媳搪。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前骤宣。
注釋
輞川：水名秦爆，在今陜西省藍田縣南終南山下。山麓有宋之問的別墅憔披，后歸王維等限。王維在那里住了三十多年，直至晚年芬膝。裴迪：詩人望门，王維的好友，與王維唱和較多锰霜。
轉(zhuǎn)蒼翠：一作“積蒼翠”怒允。轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)為，變?yōu)樾庖！Ｉn翠：青綠色，蒼為灰白色勘畔，翠為墨綠色所灸。
潺湲（chán yuán ）：水流聲。這里指水流緩慢的樣子炫七，當(dāng)作為“緩慢地流淌”解爬立。
聽暮蟬：聆聽秋后的蟬兒的鳴叫。暮蟬：秋后的蟬万哪，這里是指蟬的叫聲侠驯。
渡頭：渡口。余：又作“馀”奕巍。
墟里：村落吟策。孤煙：直升的炊煙，可以是倚門看到的第一縷村煙的止。
值：遇到檩坚。接輿：陸通先生的字。接輿是春秋時楚國人诅福，好養(yǎng)性匾委，假裝瘋狂，不出去做官氓润。在這里以接輿比裴迪赂乐。
五柳：陶淵明。這里詩人以“五柳先生”自比咖气。這兩句詩的意思是說挨措，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒挖滤，在我面前唱歌。
譯文
寒山轉(zhuǎn)變得格外郁郁蒼蒼运嗜，秋水日日舒緩地流向遠方壶辜。
我柱杖佇立在茅舍的門外，迎風(fēng)細聽著那暮蟬的吟唱担租。
渡頭那邊太陽快要落山了砸民，村子里的炊煙一縷縷飄散。
又碰到裴迪這個接輿酒醉奋救，在恰如陶潛的我面前謳狂岭参。
【解讀】
詩描寫輞川的秋景：寒山、秋水尝艘、夕陽演侯，炊煙，展現(xiàn)了一幅美麗的田園山水畫背亥。
秋天的山嶺略帶寒意顯得更加蒼翠秒际，清澈的小河流水潺潺。我倚杖在柴門外狡汉，迎風(fēng)聆聽黃昏時的蟬鳴聲娄徊。夕陽西下，余暉映照渡頭盾戴，縷縷炊煙從村里升起寄锐。又碰上裴迪喝醉酒，蹣跚狂歌地在我面前走過尖啡。
賞析
《輞川閑居贈裴秀才迪》是唐代詩人王維的一首五律橄仆。此詩描繪了幽居山林，超然物外之志趣衅斩，因而以接輿比裴迪盆顾，以陶潛比自己。風(fēng)光人物矛渴，交替行文椎扬，相映成趣，形成物我一體情景交融的藝術(shù)意境具温，抒發(fā)了閑居之樂和對友人的真切情誼蚕涤。開頭二句寫景，著意刻畫水色山光之可愛铣猩，雖深秋揖铜，山依然蒼翠，水依舊潺流达皿。三天吓、四兩句贿肩，轉(zhuǎn)而寫情。倚杖柴門龄寞，臨風(fēng)聽蟬汰规，神馳邈遠，自由自在物邑。五溜哮、六句又間寫景致。渡頭落日色解，墟里孤煙茂嗓，地道山村風(fēng)物。最后兩句再寫人情科阎。接輿述吸、五柳、潔身自好锣笨，高風(fēng)脫俗蝌矛。風(fēng)光無限，加之人物疏狂错英，令人情趣陶然朴读。
此詩所要極力表現(xiàn)的是輞川的秋景。一聯(lián)和三聯(lián)寫山水原野的深秋晚景走趋，詩人選擇富有季節(jié)和時間特征的景物：蒼翠的寒山、緩緩的秋水噪伊、渡口的夕陽簿煌，墟里的炊煙，有聲有色鉴吹，動靜結(jié)合姨伟，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機的田園山水畫。詩的二聯(lián)和四聯(lián)寫詩人與裴迪的閑居之樂豆励。倚杖柴門夺荒，臨風(fēng)聽蟬，把詩人安逸的神態(tài)良蒸，超然物外的情致技扼，寫得栩栩如生；醉酒狂歌嫩痰，則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致剿吻。全詩物我一體，情景交融串纺，詩中有畫丽旅，畫中有詩椰棘。
此詩、畫榄笙、音樂完美結(jié)合的五律邪狞。首聯(lián)和頸聯(lián)寫景，描繪輞川附近山水田園的深秋暮色茅撞；頷聯(lián)和尾聯(lián)寫人帆卓，刻畫詩人和裴迪兩個隱士的形象。風(fēng)光人物乡翅，交替行文鳞疲，相映成趣，形成物我一體蠕蚜、情景交融的藝術(shù)境界尚洽，抒寫詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼。
“寒山轉(zhuǎn)蒼翠靶累，秋水日潺湲腺毫。”首聯(lián)寫山中秋景。時在水落石出的寒秋挣柬，山間泉水不停歇地潺潺作響潮酒；隨著天色向晚，山色也變得更加蒼翠邪蛔。不待頷聯(lián)說出“暮”字急黎，已給人以時近黃昏的印象。“轉(zhuǎn)”和“日”用得巧妙侧到。轉(zhuǎn)蒼翠勃教，表示山色愈來愈深，愈來愈濃匠抗；山是靜止的故源，這一“轉(zhuǎn)”字，便憑借顏色的漸變而寫出它的動態(tài)汞贸。日潺湲绳军，就是日日潺湲，每日每時都在喧響矢腻；水是流動的门驾，用一“日”字，卻令人感覺它始終如一的守恒多柑。寥寥十字猎唁，勾勒出一幅有色彩，有音響，動靜結(jié)合的畫面诫隅。
“渡頭余落日腐魂，墟里上孤煙。”頸聯(lián)寫原野暮色逐纬。夕陽欲落蛔屹，炊煙初升，是田野黃昏的典型景象豁生。渡頭在水兔毒，墟里在陸；落日屬自然甸箱，炊煙屬人事：景物的選取是很見匠心的育叁。“墟里上孤煙”，顯系從陶潛“曖曖遠人村芍殖，依依墟里煙”（《歸田園居之一》）點化而來豪嗽。但陶句是擬人化的表現(xiàn)遠處村落上方炊煙縈繞、不忍離去的情味豌骏，王句卻是用白描手法表現(xiàn)黃昏第一縷炊煙裊裊升到半空的景象龟梦，各有各的形象，各有各的意境窃躲。這一聯(lián)是王維修辭的名句计贰，歷來被人稱道。“渡頭余落日”蒂窒，精確地剪取落日行將與水面相切的一瞬間躁倒，富有包孕地顯示了落日的動態(tài)和趨向，在時間和空間上都為讀者留下想象的余地洒琢。“墟里上孤煙”樱溉，寫的也是富有包孕的片刻。“上”字纬凤，不僅寫出炊煙悠然上升的動態(tài)，而且顯示已經(jīng)升到相當(dāng)?shù)母叨取?p> 首撩嚼、頸兩聯(lián)停士，以寒山、秋水完丽、落日恋技、孤煙等富有季節(jié)和時間特征的景物，構(gòu)成一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫逻族。但這風(fēng)景并非單純的孤立的客觀存在蜻底，而是畫在人眼里，人在畫圖中聘鳞，一景一物都經(jīng)過詩人主觀的過濾而帶上了感情色彩薄辅。頷聯(lián)：“倚杖柴門外要拂，臨風(fēng)聽暮蟬。”這就是詩人的形象站楚。柴門脱惰，表現(xiàn)隱居生活和田園風(fēng)味；倚杖窿春，表現(xiàn)年事已高和意態(tài)安閑拉一。柴門之外，倚杖臨風(fēng)旧乞，聽晚樹鳴蟬蔚润、寒山泉水，看渡頭落日尺栖、墟里孤煙嫡纠，那安逸的神態(tài)，瀟灑的閑情决瞳，和“策扶老以流憩货徙，時矯首而遐觀”（《歸去來辭》）的陶淵明有幾分相似。事實上皮胡，王維對那位“古今隱逸詩人之宗”痴颊，也是十分仰慕的，就在這首詩中屡贺，不僅仿效了陶的詩句蠢棱，而且在尾聯(lián)引用了陶的典故：“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前甩栈。”陶文《五柳先生傳》的主人公泻仙，是一位忘懷得失、詩酒自娛的隱者量没，“宅邊有五柳樹玉转，因以為號焉。”實則殴蹄，生正是陶潛的自我寫照究抓；而王維自稱五柳，就是以陶潛自況的袭灯。接輿刺下，是春秋時代“鳳歌笑孔丘”的楚國狂士，詩人把沉醉狂歌的裴迪與楚狂接輿相比稽荧，乃是對這位年輕朋友的贊許橘茉。陶潛與接輿──王維與裴迪，個性雖大不一樣，但那超然物外的心跡卻是相近相親的畅卓。所以擅腰，“復(fù)值接輿醉”的復(fù)字，不表示又一次遇見裴迪髓介，而是表示詩人情感的加倍和進層：既賞佳景惕鼓，更遇良朋，輞川閑居之樂唐础，至于此極跋淦纭！末聯(lián)生動地刻畫了裴迪的狂士形象一膨，表明了詩人對他的由衷的好感和歡迎呀邢，詩題中的贈字，也便有了著落豹绪。
頷聯(lián)和尾聯(lián)价淌，對兩個人物形象的刻畫，也不是孤立進行瞒津，而是和景物描寫密切結(jié)合的蝉衣。柴門、暮蟬巷蚪、晚風(fēng)病毡、五柳，有形無形屁柏，有聲無聲啦膜，都是寫景。五柳淌喻，雖是典故僧家，但對王維說來，模仿陶淵明筆下的人物裸删，植五柳于柴門之外八拱，這是自然而然的。
關(guān)鍵詞：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠涯塔，秋水日潺湲”全詩翻譯賞析
