“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲”這兩句寫山中秋景——時在寒秋梆暖，隨著天色向晚伞访，山色逐漸變得蒼翠；山間溪水仍日夜不停歇地潺湲流淌轰驳。“轉”厚掷、“日”二字用得巧妙、傳神级解，寫出了暮色之中色彩的動態(tài)和水流的守恒冒黑。寥寥十字，即勾勒出一幅有色有聲勤哗、動靜結合的畫面抡爹。
出自唐•王維《輞川閑居贈裴秀才迪》
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲芒划。
倚杖柴門外冬竟，臨風聽暮蟬。
渡頭馀落日民逼，墟里上孤煙泵殴。
復值接輿醉，狂歌五柳前拼苍。
注釋
輞川：水名笑诅，在今陜西省藍田縣南終南山下。山麓有宋之問的別墅疮鲫，后歸王維苟鸯。王維在那里住了三十多年，直至晚年棚点。裴迪：詩人早处，王維的好友，與王維唱和較多瘫析。
轉蒼翠：一作“積蒼翠”砌梆。轉：轉為默责，變?yōu)椤Ｉn翠：青綠色咸包，蒼為灰白色桃序，翠為墨綠色。
潺湲（chán yuán ）：水流聲烂瘫。這里指水流緩慢的樣子媒熊，當作為“緩慢地流淌”解。
聽暮蟬：聆聽秋后的蟬兒的鳴叫坟比。暮蟬：秋后的蟬芦鳍，這里是指蟬的叫聲。
渡頭：渡口葛账。余：又作“馀”柠衅。
墟里：村落。孤煙：直升的炊煙籍琳，可以是倚門看到的第一縷村煙菲宴。
值：遇到。接輿：陸通先生的字趋急。接輿是春秋時楚國人喝峦，好養(yǎng)性，假裝瘋狂呜达，不出去做官谣蠢。在這里以接輿比裴迪。
五柳：陶淵明闻丑。這里詩人以“五柳先生”自比。這兩句詩的意思是說勋颖，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒嗦嗡，在我面前唱歌。
譯文
寒山轉變得格外郁郁蒼蒼饭玲，秋水日日舒緩地流向遠方侥祭。
我柱杖佇立在茅舍的門外，迎風細聽著那暮蟬的吟唱茄厘。
渡頭那邊太陽快要落山了矮冬，村子里的炊煙一縷縷飄散。
又碰到裴迪這個接輿酒醉次哈，在恰如陶潛的我面前謳狂胎署。
【解讀】
詩描寫輞川的秋景：寒山、秋水窑滞、夕陽琼牧，炊煙恢筝，展現了一幅美麗的田園山水畫。
秋天的山嶺略帶寒意顯得更加蒼翠巨坊，清澈的小河流水潺潺撬槽。我倚杖在柴門外，迎風聆聽黃昏時的蟬鳴聲趾撵。夕陽西下侄柔，余暉映照渡頭，縷縷炊煙從村里升起占调。又碰上裴迪喝醉酒暂题，蹣跚狂歌地在我面前走過。
賞析
《輞川閑居贈裴秀才迪》是唐代詩人王維的一首五律妈候。此詩描繪了幽居山林敢靡，超然物外之志趣，因而以接輿比裴迪苦银，以陶潛比自己啸胧。風光人物，交替行文幔虏，相映成趣纺念，形成物我一體情景交融的藝術意境，抒發(fā)了閑居之樂和對友人的真切情誼想括。開頭二句寫景陷谱，著意刻畫水色山光之可愛，雖深秋瑟蜈，山依然蒼翠烟逊，水依舊潺流。三铺根、四兩句宪躯，轉而寫情。倚杖柴門位迂，臨風聽蟬访雪，神馳邈遠，自由自在掂林。五臣缀、六句又間寫景致。渡頭落日泻帮，墟里孤煙精置，地道山村風物。最后兩句再寫人情锣杂。接輿氯窍、五柳饲常、潔身自好，高風脫俗狼讨。風光無限贝淤，加之人物疏狂，令人情趣陶然政供。
此詩所要極力表現的是輞川的秋景播聪。一聯和三聯寫山水原野的深秋晚景，詩人選擇富有季節(jié)和時間特征的景物：蒼翠的寒山布隔、緩緩的秋水离陶、渡口的夕陽，墟里的炊煙衅檀，有聲有色招刨，動靜結合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機的田園山水畫哀军。詩的二聯和四聯寫詩人與裴迪的閑居之樂沉眶。倚杖柴門，臨風聽蟬杉适，把詩人安逸的神態(tài)谎倔，超然物外的情致，寫得栩栩如生猿推；醉酒狂歌片习，則把裴迪的狂士風度表現得淋漓盡致。全詩物我一體蹬叭，情景交融藕咏，詩中有畫，畫中有詩秽五。
此詩孽查、畫、音樂完美結合的五律筝蚕。首聯和頸聯寫景卦碾，描繪輞川附近山水田園的深秋暮色铺坞；頷聯和尾聯寫人起宽，刻畫詩人和裴迪兩個隱士的形象。風光人物济榨，交替行文坯沪，相映成趣，形成物我一體擒滑、情景交融的藝術境界腐晾，抒寫詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼叉弦。
“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲藻糖。”首聯寫山中秋景淹冰。時在水落石出的寒秋，山間泉水不停歇地潺潺作響巨柒；隨著天色向晚樱拴，山色也變得更加蒼翠。不待頷聯說出“暮”字洋满，已給人以時近黃昏的印象晶乔。“轉”和“日”用得巧妙。轉蒼翠牺勾，表示山色愈來愈深正罢，愈來愈濃肴楷；山是靜止的什燕，這一“轉”字刚夺，便憑借顏色的漸變而寫出它的動態(tài)富稻。日潺湲彤恶，就是日日潺湲拒炎，每日每時都在喧響祖今；水是流動的暴区，用一“日”字懦趋，卻令人感覺它始終如一的守恒晾虑。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩仅叫，有音響帜篇，動靜結合的畫面。
“渡頭余落日诫咱，墟里上孤煙笙隙。”頸聯寫原野暮色。夕陽欲落坎缭，炊煙初升竟痰，是田野黃昏的典型景象。渡頭在水掏呼，墟里在陸坏快；落日屬自然，炊煙屬人事：景物的選取是很見匠心的憎夷。“墟里上孤煙”莽鸿，顯系從陶潛“曖曖遠人村，依依墟里煙”（《歸田園居之一》）點化而來。但陶句是擬人化的表現遠處村落上方炊煙縈繞祥得、不忍離去的情味兔沃，王句卻是用白描手法表現黃昏第一縷炊煙裊裊升到半空的景象，各有各的形象级及，各有各的意境乒疏。這一聯是王維修辭的名句，歷來被人稱道饮焦。“渡頭余落日”缰雇，精確地剪取落日行將與水面相切的一瞬間，富有包孕地顯示了落日的動態(tài)和趨向追驴，在時間和空間上都為讀者留下想象的余地械哟。“墟里上孤煙”，寫的也是富有包孕的片刻殿雪。“上”字暇咆，不僅寫出炊煙悠然上升的動態(tài)，而且顯示已經升到相當的高度丙曙。
首爸业、頸兩聯，以寒山亏镰、秋水扯旷、落日、孤煙等富有季節(jié)和時間特征的景物索抓，構成一幅和諧靜謐的山水田園風景畫钧忽。但這風景并非單純的孤立的客觀存在，而是畫在人眼里逼肯，人在畫圖中耸黑，一景一物都經過詩人主觀的過濾而帶上了感情色彩。頷聯：“倚杖柴門外篮幢，臨風聽暮蟬大刊。”這就是詩人的形象。柴門三椿，表現隱居生活和田園風味缺菌；倚杖，表現年事已高和意態(tài)安閑搜锰。柴門之外伴郁，倚杖臨風，聽晚樹鳴蟬纽乱、寒山泉水蛾绎，看渡頭落日昆箕、墟里孤煙鸦列，那安逸的神態(tài)租冠，瀟灑的閑情，和“策扶老以流憩薯嗤，時矯首而遐觀”（《歸去來辭》）的陶淵明有幾分相似顽爹。事實上，王維對那位“古今隱逸詩人之宗”骆姐，也是十分仰慕的镜粤，就在這首詩中，不僅仿效了陶的詩句玻褪，而且在尾聯引用了陶的典故：“復值接輿醉肉渴，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生傳》的主人公带射，是一位忘懷得失同规、詩酒自娛的隱者，“宅邊有五柳樹窟社，因以為號焉券勺。”實則，生正是陶潛的自我寫照灿里；而王維自稱五柳关炼，就是以陶潛自況的。接輿匣吊，是春秋時代“鳳歌笑孔丘”的楚國狂士儒拂，詩人把沉醉狂歌的裴迪與楚狂接輿相比，乃是對這位年輕朋友的贊許色鸳。陶潛與接輿──王維與裴迪侣灶，個性雖大不一樣，但那超然物外的心跡卻是相近相親的缕碎。所以褥影，“復值接輿醉”的復字，不表示又一次遇見裴迪咏雌，而是表示詩人情感的加倍和進層：既賞佳景凡怎，更遇良朋，輞川閑居之樂赊抖，至于此極巴车埂！末聯生動地刻畫了裴迪的狂士形象氛雪，表明了詩人對他的由衷的好感和歡迎房匆，詩題中的贈字，也便有了著落。
頷聯和尾聯浴鸿，對兩個人物形象的刻畫井氢，也不是孤立進行，而是和景物描寫密切結合的岳链。柴門花竞、暮蟬、晚風掸哑、五柳约急，有形無形，有聲無聲苗分，都是寫景厌蔽。五柳，雖是典故摔癣，但對王維說來躺枕，模仿陶淵明筆下的人物，植五柳于柴門之外供填，這是自然而然的拐云。
關鍵詞：“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲”全詩翻譯賞析
