清波門外擁輕衣体捏。楊花相送飛。西湖又還春晚糯崎，水樹亂鶯啼几缭。閑院宇，小簾幃沃呢。晚初歸年栓。鐘聲已過(guò)，篆香才點(diǎn)薄霜，月到門時(shí)某抓。
清波門外和風(fēng)吹拂，掀動(dòng)著人的衣帶黄锤，楊花紛飛殷勤相送搪缨。又到了西湖暮春傍晚，水邊花樹上群鶯亂啼鸵熟。
寺院清幽副编，簾帳低垂，剛乘著夜色把家回流强。鐘聲已經(jīng)響過(guò)痹届，篆香剛剛點(diǎn)起，月光正照在院門前打月。
訴衷情：唐教坊曲名队腐。唐溫庭筠取《離騷》詩(shī)句“眾不可說(shuō)兮，孰云察余之中情”之意奏篙，創(chuàng)制此調(diào)柴淘。本為情詞，后作一般抒情用秘通。后人又更名《桃花水》为严、《畫樓空》、《步花間》肺稀、《偶相逢》第股、《試周郎》等。單調(diào)话原，三十三字夕吻。五仄韻诲锹，六平韻。另有《訴衷情令》涉馅，四十四字归园，雙調(diào)前段四句三平韻，后段六句三平韻稚矿。
寶月山：在杭州城外蔓倍，與清波門相近。
清波門：在杭州西南盐捷，靠近西湖，為游賞佳處默勾。擁輕衣：指穿著薄薄的春裝碉渡。
楊花：即柳絮。
簾幃（wéi）：即簾帳母剥。
鐘聲：撞鐘擊鼓滞诺，為佛門早晚必行的功課。
篆（zhuàn）香：狀似篆文字形的盤香环疼。
此詞是一首暮春即興之作习霹，當(dāng)時(shí)仲殊在杭州吳山上的寶月寺為僧。
這首詞描繪了西湖清波門附近的美景炫隶。
上片首句“清波門外擁輕衣”淋叶，寫作者受風(fēng)的衣裾，膨松松地?fù)泶刂约和白呶苯祝路蚕鬁p去了許多分量似的煞檩。一個(gè)“擁”字下得極工煉，與“輕衣”的搭配又極熨貼栅贴。一種清風(fēng)動(dòng)袂斟湃、衣帶飄然的風(fēng)致，就這樣被活靈活現(xiàn)地描繪出來(lái)了檐薯。寫罷湖上的和風(fēng)凝赛，接著寫柳絮。古代楊柳飛絮是暮春的使者坛缕。隨風(fēng)飄蕩的楊花陪伴著自己走上寺門的歸路墓猎。“相送飛”三字將一種殷勤護(hù)持的情意傳達(dá)出來(lái)了祷膳√招疲“西湖”句由景物描寫折到時(shí)令，筆意一轉(zhuǎn)直晨，帶出下文搀军∨蚶“水樹亂鶯啼”五字重涂濃沫，儼然一幅江南春色圖畫罩句。丘遲《與陳伯之書》所述“暮春三月焚刺，江南草長(zhǎng)，雜花生樹门烂，群鶯亂飛”之佳麗景色乳愉，并于此五字中見(jiàn)之。特別是這個(gè)“亂”字下得很有力量屯远。由此可以想見(jiàn)蔓姚，一個(gè)緇衣白足的詩(shī)僧，徜徉湖邊山腳的花徑上慨丐，周圍是繽紛的花雨坡脐，耳邊是紛亂的鶯聲，組成一幅愜意的游春圖景房揭。詞的上片备闲，作者將春色之麗寫得蕩人心魂，美不勝收捅暴。
換頭一起三句恬砂，點(diǎn)出寺宇闃寂、僧寮清幽的場(chǎng)景蓬痒，而用一“歸”字與前片關(guān)合泻骤，以實(shí)現(xiàn)這一場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。曰“閑”乳幸，曰“小”瞪讼，曰“初”，皆涉筆輕靈粹断，雅稱其題符欠，仿佛把人帶進(jìn)一個(gè)紅塵不到的世界。
結(jié)拍三句瓶埋，進(jìn)一步烘托寺中的環(huán)境希柿，補(bǔ)足前意。作者抓住這鐘聲养筒、篆香和月色曾撤，三個(gè)有時(shí)間特征的景物來(lái)加以刻畫。結(jié)語(yǔ)悠然晕粪，有竟體空靈之妙挤悉。撞鐘擊鼓，為佛門旦暮必行的功課巫湘。盧綸“孤村樹色昏殘雨装悲，遠(yuǎn)寺鐘聲帶夕陽(yáng)”（《出關(guān)言別》）昏鹃，杜牧“夜深月色當(dāng)禪處，齋后鐘聲到講時(shí)”（《贈(zèng)惟真上人》）诀诊，都是描寫晚鐘的名句洞渤。仲殊即景寫來(lái)，亦實(shí)亦虛属瓣，尤有遠(yuǎn)韻载迄。接著又拈出“篆香才點(diǎn)”與之作偶，更覺(jué)筆有余妍抡蛙。用“篆”定形容回旋上升的煙縷护昧，真是工致入微了。以晚鐘之遠(yuǎn)韻匹篆香之煙痕粗截，是聲與色捏卓、與大小之對(duì)比，又都取景眼前慈格，真如天設(shè)地造一般∫＝穑“月到門時(shí)”浴捆，本是歸時(shí)實(shí)景，用鐘聲稿械、篆香之后选泻，便覺(jué)充滿禪機(jī)和妙不可言。
此詞為人作者人格美莫、性情的真實(shí)流露页眯；詞中的物象，是這位詩(shī)僧的心靈折光厢呵。
仲殊 : 北宋僧人窝撵、詞人。字師利襟铭。安州（今湖北安陸）人碌奉。本姓張，名揮寒砖，仲殊為其法號(hào)赐劣。曾應(yīng)進(jìn)士科考試。生卒年不詳哩都。年輕時(shí)游蕩不羈魁兼，幾乎被妻子毒死，棄家為僧漠嵌，先后寓居蘇州承天寺咐汞、杭州寶...[詳細(xì)]
