出自宋代仲殊的《南柯子·憶舊》
十里青山遠(yuǎn)重归，潮平路帶沙米愿。數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華。又是凄涼時(shí)候鼻吮，在天涯育苟。
白露收殘?jiān)拢屣L(fēng)散曉霞椎木。綠楊堤畔問(wèn)荷花：記得年時(shí)沽酒违柏，那人家？(殘?jiān)乱蛔鳎簹埵?
青山連綿不斷香椎，潮水褪去路上還帶著泥沙漱竖。偶爾聽(tīng)到幾聲?shū)B(niǎo)鳴，好像是在哀怨時(shí)光易逝畜伐。又是天各一方的凄涼日子馍惹，我遠(yuǎn)在海角天涯。
秋涼的夜露消除殘暑的余熱，拂曉的徐徐清風(fēng)吹散朝霞万矾。站在綠楊堤畔詢問(wèn)那池中荷花：你可還記得悼吱，去年在此買酒的我？
南柯子：又名《南歌子》良狈，唐教坊曲名后添，后用為詞牌。
潮平：指潮落们颜。
怨年華：此指鳥(niǎo)兒哀嘆年光易逝。
凄涼時(shí)候：指天各一方的凄涼的日子猎醇。
白露：露水 窥突。收：消除。殘?jiān)铝蛩唬蛔鳌皻埵睢弊栉剩赣酂帷?p>散：一作“襯”，送沦疾。
年時(shí)沽酒：去年買酒称近。
那人家：那個(gè)人么？指作者自己哮塞。家在此處是語(yǔ)尾助詞刨秆。
這首詞的作者仲殊是一位僧人，據(jù)說(shuō)他年輕時(shí)風(fēng)流倜儻忆畅，放蕩不羈衡未，妻子對(duì)他甚為不滿，甚至食物里下了毒家凯，他得救不死缓醋，從此，心灰意冷绊诲，棄家為僧送粱，居蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺掂之。這首詞便是他出家為僧后所作抗俄，從中可以看出一個(gè)早年放蕩不羈而半路出家的和尚的自我寫(xiě)照。
這首詞通篇寫(xiě)景世舰，又抒發(fā)了詞人對(duì)塵世生活的眷戀之情橄镜。十里青山，數(shù)聲?shū)B(niǎo)啼冯乘，殘?jiān)?a href='http://www.shunbangexp.com/ershisijieqi/bailu/' target='_blank'>白露洽胶，清風(fēng)曉霞，有聲有色地表現(xiàn)了江南的夏季景色。詞中上姊氓、下片的結(jié)句丐怯，委婉含蓄地提到人，而且引起對(duì)往事的回憶翔横。全詞清新雅潔读跷，優(yōu)美柔和，饒有意味禾唁。
仲殊效览，名揮，姓張荡短。安州人丐枉，曾舉進(jìn)士。據(jù)說(shuō)他年輕時(shí)風(fēng)流倜儻掘托，放蕩不羈瘦锹，因此妻子對(duì)他甚為不滿，曾在食物里下了毒闪盔，他得救不死弯院。從此，他心灰意冷泪掀，棄家為僧听绳，居蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺异赫。然仲殊雖出家為僧辫红，卻不甚遵守佛門(mén)清規(guī)，雖不吃肉祝辣，卻嗜蜜贴妻、酒如命，每食必飲酒食蜜蝙斜。這首詞便是他出家為僧后所作名惩，從這首詞作中讀者仍能看出一個(gè)早年放蕩不羈而半路出家的和尚的自我寫(xiě)照。
上片著重從空間方面著筆孕荠，首二句便直接鋪敘景物娩鹉，展示出一幅“青山隱隱水迢迢”的畫(huà)境。
“十里青山遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)望所得之景稚伍⊥溆瑁“十里青山”本已含“遠(yuǎn)”，而這里更著一個(gè)“遠(yuǎn)”字个曙，不僅點(diǎn)出“行人更在春山外”的意境锈嫩，而且透露出詞人不知?dú)w期的惆悵寂冷心態(tài)。“潮平帶路沙”是近看所得之景呼寸。詞人的視線由“十里青山”的遠(yuǎn)景觀賞收回到眼前之景艳汽，由賦山轉(zhuǎn)向摹水，點(diǎn)出行人的具體環(huán)境对雪。第三句由寫(xiě)所見(jiàn)過(guò)渡到所聞河狐。遠(yuǎn)處一帶青山，偶爾可以聽(tīng)見(jiàn)“數(shù)聲啼鳥(niǎo)”瑟捣，這對(duì)歡樂(lè)人來(lái)說(shuō)馋艺，便是青山綠水、美景如畫(huà)迈套；鶯歌燕舞捐祠，良辰美景的賞心樂(lè)事，但對(duì)感觸特多交汤，凡心未盡的詞人來(lái)說(shuō)雏赦，卻似乎覺(jué)得啼鳥(niǎo)在怨年光的易逝劫笙，青春易老了芙扎。這便是詞人的心理情感移入到鳥(niǎo)啼聲所引起的移情聯(lián)想。由鳥(niǎo)的啼怨填大，詞人不期而然地涌起又是“凄涼時(shí)候”戒洼，又是“遠(yuǎn)在天涯”的感嘆了。這是詞人長(zhǎng)期的漂泊以及對(duì)這種生活的厭倦情緒的反映允华。
下片主要從時(shí)間方面落筆圈浇。
“白露”既指秋涼的夜露，又表明了節(jié)候靴寂×资瘢“清風(fēng)”句緊承前句強(qiáng)調(diào)白晝的結(jié)束。這兩句緊承“啼鳥(niǎo)怨年華”的命意百炬，形象生動(dòng)地展示出時(shí)間推移的進(jìn)程褐隆。“綠楊”句承前寫(xiě)景剖踊。楊柳堤岸庶弃，濃蔭密處，微風(fēng)過(guò)后德澈，荷香飄拂歇攻，那荷花又大又麗，正撩人情思梆造。
站在荷塘邊缴守，詞人突然想起來(lái)了，原來(lái)有一年，也是這個(gè)時(shí)候斧散，他到過(guò)此地供常，在附近的酒家買酒喝，并乘著酒意還來(lái)觀賞過(guò)荷花鸡捐。他禁不住又是感嘆又是喜悅栈暇，于是向著塘里的荷花問(wèn)道：“荷花啊，你還記得那年買酒喝的那個(gè)醉漢么箍镜？”這一問(wèn)頗含韻致源祈，荷花在佛教徒的心目中，本是最圣潔的東西色迂，所以釋迦佛像都是坐在蓮花上的香缺。而如今詞人雖為和尚，看到蓮花想起的卻是它那世俗的美艷歇僧，并將荷花與自己醉中賞花的事緊緊聯(lián)系起來(lái)图张，這就表明了詞人雖名為和尚的真實(shí)心態(tài)。這里詞人由眼前景而追憶往昔事诈悍，仍是從時(shí)間方面來(lái)寫(xiě)祸轮，照應(yīng)上片“又是凄涼時(shí)候、在天涯”侥钳。
全詞從時(shí)空兩方面構(gòu)思适袜，寫(xiě)景抒情，情寓于景舷夺，意象清悠苦酱，意境清晰。詞作設(shè)色明艷给猾，對(duì)比和諧疫萤，色彩艷麗，美感很強(qiáng)敢伸。
仲殊 : 北宋僧人帝际、詞人。字師利饶辙。安州（今湖北安陸）人蹲诀。本姓張，名揮弃揽，仲殊為其法號(hào)脯爪。曾應(yīng)進(jìn)士科考試则北。生卒年不詳。年輕時(shí)游蕩不羈痕慢，幾乎被妻子毒死尚揣，棄家為僧，先后寓居蘇州承天寺掖举、杭州寶
