出自宋代仲殊的《訴衷情·寶月山作》
清波門外擁輕衣。楊花相送飛父泳。西湖又還春晚般哼，水樹亂鶯啼。閑院宇惠窄，小簾幃蒸眠。晚初歸。鐘聲已過杆融，篆香才點(diǎn)楞卡，月到門時(shí)。
清波門外和風(fēng)吹拂脾歇，掀動(dòng)著人的衣帶蒋腮，楊花紛飛殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚藕各，水邊花樹上群鶯亂啼池摧。
寺院清幽，簾帳低垂激况，剛乘著夜色把家回作彤。鐘聲已經(jīng)響過，篆香剛剛點(diǎn)起乌逐，月光正照在院門前竭讳。
訴衷情：唐教坊曲名。唐溫庭筠取《離騷》詩句“眾不可說兮黔帕，孰云察余之中情”之意代咸，創(chuàng)制此調(diào)。本為情詞成黄，后作一般抒情用呐芥。后人又更名《桃花水》、《畫樓空》奋岁、《步花間》思瘟、《偶相逢》、《試周郎》等闻伶。單調(diào)滨攻，三十三字。五仄韻，六平韻光绕。另有《訴衷情令》女嘲，四十四字，雙調(diào)前段四句三平韻诞帐，后段六句三平韻欣尼。
寶月山：在杭州城外，與清波門相近停蕉。
清波門：在杭州西南愕鼓，靠近西湖，為游賞佳處慧起。擁輕衣：指穿著薄薄的春裝菇晃。
楊花：即柳絮。
簾幃（wéi）：即簾帳蚓挤。
鐘聲：撞鐘擊鼓磺送，為佛門早晚必行的功課。
篆（zhuàn）香：狀似篆文字形的盤香屈尼。
此詞是一首暮春即興之作册着，當(dāng)時(shí)仲殊在杭州吳山上的寶月寺為僧。
這首詞描繪了西湖清波門附近的美景脾歧。
上片首句“清波門外擁輕衣”甲捏，寫作者受風(fēng)的衣裾，膨松松地?fù)泶刂约和白弑拗矗路蚕鬁p去了許多分量似的司顿。一個(gè)“擁”字下得極工煉，與“輕衣”的搭配又極熨貼兄纺。一種清風(fēng)動(dòng)袂大溜、衣帶飄然的風(fēng)致，就這樣被活靈活現(xiàn)地描繪出來了估脆。寫罷湖上的和風(fēng)钦奋，接著寫柳絮。古代楊柳飛絮是暮春的使者疙赠。隨風(fēng)飄蕩的楊花陪伴著自己走上寺門的歸路付材。“相送飛”三字將一種殷勤護(hù)持的情意傳達(dá)出來了圃阳⊙嵯危“西湖”句由景物描寫折到時(shí)令，筆意一轉(zhuǎn)捍岳，帶出下文富寿〔橇ィ“水樹亂鶯啼”五字重涂濃沫，儼然一幅江南春色圖畫页徐。丘遲《與陳伯之書》所述“暮春三月苏潜，江南草長，雜花生樹变勇，群鶯亂飛”之佳麗景色窖贤，并于此五字中見之。特別是這個(gè)“亂”字下得很有力量贰锁。由此可以想見，一個(gè)緇衣白足的詩僧滤蝠，徜徉湖邊山腳的花徑上豌熄，周圍是繽紛的花雨，耳邊是紛亂的鶯聲物咳，組成一幅愜意的游春圖景锣险。詞的上片，作者將春色之麗寫得蕩人心魂览闰，美不勝收芯肤。
換頭一起三句，點(diǎn)出寺宇闃寂压鉴、僧寮清幽的場(chǎng)景崖咨，而用一“歸”字與前片關(guān)合，以實(shí)現(xiàn)這一場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換油吭。曰“閑”击蹲，曰“小”，曰“初”婉宰，皆涉筆輕靈歌豺，雅稱其題，仿佛把人帶進(jìn)一個(gè)紅塵不到的世界心包。
結(jié)拍三句类咧，進(jìn)一步烘托寺中的環(huán)境，補(bǔ)足前意蟹腾。作者抓住這鐘聲痕惋、篆香和月色，三個(gè)有時(shí)間特征的景物來加以刻畫岭佳。結(jié)語悠然血巍，有竟體空靈之妙。撞鐘擊鼓珊随，為佛門旦暮必行的功課述寡。盧綸“孤村樹色昏殘雨柿隙，遠(yuǎn)寺鐘聲帶夕陽”（《出關(guān)言別》），杜牧“夜深月色當(dāng)禪處鲫凶，齋后鐘聲到講時(shí)”（《贈(zèng)惟真上人》）禀崖，都是描寫晚鐘的名句。仲殊即景寫來螟炫，亦實(shí)亦虛波附，尤有遠(yuǎn)韻。接著又拈出“篆香才點(diǎn)”與之作偶昼钻，更覺筆有余妍掸屡。用“篆”定形容回旋上升的煙縷，真是工致入微了然评。以晚鐘之遠(yuǎn)韻匹篆香之煙痕仅财，是聲與色、與大小之對(duì)比碗淌，又都取景眼前盏求，真如天設(shè)地造一般∫诿撸“月到門時(shí)”碎罚，本是歸時(shí)實(shí)景，用鐘聲纳像、篆香之后荆烈，便覺充滿禪機(jī)和妙不可言。
此詞為人作者人格爹耗、性情的真實(shí)流露耙考；詞中的物象，是這位詩僧的心靈折光潭兽。
仲殊 : 北宋僧人账蓉、詞人枚碗。字師利。安州（今湖北安陸）人铸本。本姓張肮雨，名揮，仲殊為其法號(hào)箱玷。曾應(yīng)進(jìn)士科考試怨规。生卒年不詳陌宿。年輕時(shí)游蕩不羈，幾乎被妻子毒死波丰，棄家為僧壳坪，先后寓居蘇州承天寺、杭州寶
