出自宋代仲殊的《南柯子·憶舊》
十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙村刨。數(shù)聲啼鳥怨年華告抄。又是凄涼時(shí)候，在天涯嵌牺。
白露收殘?jiān)麓蛲荩屣L(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問(wèn)荷花：記得年時(shí)沽酒逆粹，那人家募疮？(殘?jiān)乱蛔鳎簹埵?
青山連綿不斷，潮水褪去路上還帶著泥沙僻弹。偶爾聽到幾聲鳥鳴阿浓，好像是在哀怨時(shí)光易逝。又是天各一方的凄涼日子蹋绽，我遠(yuǎn)在海角天涯芭毙。
秋涼的夜露消除殘暑的余熱，拂曉的徐徐清風(fēng)吹散朝霞卸耘。站在綠楊堤畔詢問(wèn)那池中荷花：你可還記得退敦，去年在此買酒的我？
南柯子：又名《南歌子》蚣抗，唐教坊曲名侈百，后用為詞牌。
潮平：指潮落。
怨年華：此指鳥兒哀嘆年光易逝设哗。
凄涼時(shí)候：指天各一方的凄涼的日子唱捣。
白露：露水 。收：消除网梢。殘?jiān)抡痃裕蛔鳌皻埵睢保赣酂帷?p>散：一作“襯”战虏，送拣宰。
年時(shí)沽酒：去年買酒。
那人家：那個(gè)人么烦感？指作者自己巡社。家在此處是語(yǔ)尾助詞。
這首詞的作者仲殊是一位僧人手趣，據(jù)說(shuō)他年輕時(shí)風(fēng)流倜儻晌该，放蕩不羈，妻子對(duì)他甚為不滿绿渣，甚至食物里下了毒朝群，他得救不死，從此中符，心灰意冷姜胖，棄家為僧，居蘇州承天寺淀散、杭州吳山寶月寺右莱。這首詞便是他出家為僧后所作，從中可以看出一個(gè)早年放蕩不羈而半路出家的和尚的自我寫照档插。
這首詞通篇寫景慢蜓，又抒發(fā)了詞人對(duì)塵世生活的眷戀之情。十里青山阀捅，數(shù)聲鳥啼胀瞪，殘?jiān)?a href='http://www.shunbangexp.com/ershisijieqi/bailu/' target='_blank'>白露，清風(fēng)曉霞饲鄙，有聲有色地表現(xiàn)了江南的夏季景色凄诞。詞中上、下片的結(jié)句忍级，委婉含蓄地提到人帆谍，而且引起對(duì)往事的回憶。全詞清新雅潔轴咱，優(yōu)美柔和汛蝙，饒有意味烈涮。
仲殊，名揮窖剑，姓張坚洽。安州人，曾舉進(jìn)士西土。據(jù)說(shuō)他年輕時(shí)風(fēng)流倜儻讶舰，放蕩不羈，因此妻子對(duì)他甚為不滿需了，曾在食物里下了毒跳昼，他得救不死。從此肋乍，他心灰意冷鹅颊，棄家為僧，居蘇州承天寺墓造、杭州吳山寶月寺堪伍。然仲殊雖出家為僧，卻不甚遵守佛門清規(guī)滔岳，雖不吃肉杠娱，卻嗜蜜挽牢、酒如命谱煤，每食必飲酒食蜜。這首詞便是他出家為僧后所作禽拔，從這首詞作中讀者仍能看出一個(gè)早年放蕩不羈而半路出家的和尚的自我寫照刘离。
上片著重從空間方面著筆，首二句便直接鋪敘景物睹栖，展示出一幅“青山隱隱水迢迢”的畫境硫惕。
“十里青山遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)望所得之景∫袄矗“十里青山”本已含“遠(yuǎn)”恼除，而這里更著一個(gè)“遠(yuǎn)”字，不僅點(diǎn)出“行人更在春山外”的意境曼氛，而且透露出詞人不知?dú)w期的惆悵寂冷心態(tài)豁辉。“潮平帶路沙”是近看所得之景舀患。詞人的視線由“十里青山”的遠(yuǎn)景觀賞收回到眼前之景徽级，由賦山轉(zhuǎn)向摹水，點(diǎn)出行人的具體環(huán)境聊浅。第三句由寫所見過(guò)渡到所聞餐抢。遠(yuǎn)處一帶青山现使，偶爾可以聽見“數(shù)聲啼鳥”，這對(duì)歡樂(lè)人來(lái)說(shuō)旷痕，便是青山綠水碳锈、美景如畫；鶯歌燕舞欺抗，良辰美景的賞心樂(lè)事殴胧，但對(duì)感觸特多，凡心未盡的詞人來(lái)說(shuō)佩迟，卻似乎覺(jué)得啼鳥在怨年光的易逝团滥，青春易老了。這便是詞人的心理情感移入到鳥啼聲所引起的移情聯(lián)想报强。由鳥的啼怨灸姊，詞人不期而然地涌起又是“凄涼時(shí)候”，又是“遠(yuǎn)在天涯”的感嘆了秉溉。這是詞人長(zhǎng)期的漂泊以及對(duì)這種生活的厭倦情緒的反映力惯。
下片主要從時(shí)間方面落筆。
“白露”既指秋涼的夜露召嘶，又表明了節(jié)候父晶。“清風(fēng)”句緊承前句強(qiáng)調(diào)白晝的結(jié)束弄跌。這兩句緊承“啼鳥怨年華”的命意甲喝，形象生動(dòng)地展示出時(shí)間推移的進(jìn)程☆踔唬“綠楊”句承前寫景埠胖。楊柳堤岸，濃蔭密處淳玩，微風(fēng)過(guò)后直撤，荷香飄拂，那荷花又大又麗蜕着，正撩人情思谋竖。
站在荷塘邊，詞人突然想起來(lái)了承匣，原來(lái)有一年蓖乘，也是這個(gè)時(shí)候，他到過(guò)此地悄雅，在附近的酒家買酒喝驱敲，并乘著酒意還來(lái)觀賞過(guò)荷花。他禁不住又是感嘆又是喜悅宽闲，于是向著塘里的荷花問(wèn)道：“荷花啊众眨，你還記得那年買酒喝的那個(gè)醉漢么握牧？”這一問(wèn)頗含韻致，荷花在佛教徒的心目中娩梨，本是最圣潔的東西沿腰，所以釋迦佛像都是坐在蓮花上的。而如今詞人雖為和尚狈定，看到蓮花想起的卻是它那世俗的美艷颂龙，并將荷花與自己醉中賞花的事緊緊聯(lián)系起來(lái)，這就表明了詞人雖名為和尚的真實(shí)心態(tài)纽什。這里詞人由眼前景而追憶往昔事措嵌，仍是從時(shí)間方面來(lái)寫，照應(yīng)上片“又是凄涼時(shí)候芦缰、在天涯”企巢。
全詞從時(shí)空兩方面構(gòu)思，寫景抒情让蕾，情寓于景浪规，意象清悠，意境清晰探孝。詞作設(shè)色明艷笋婿，對(duì)比和諧，色彩艷麗顿颅，美感很強(qiáng)缸濒。
仲殊 : 北宋僧人栖疑、詞人。字師利滔驶。安州（今湖北安陸）人遇革。本姓張，名揮揭糕，仲殊為其法號(hào)萝快。曾應(yīng)進(jìn)士科考試。生卒年不詳著角。年輕時(shí)游蕩不羈揪漩，幾乎被妻子毒死，棄家為僧吏口，先后寓居蘇州承天寺奄容、杭州寶
