井底引銀瓶灵再，銀瓶欲上絲繩絕肋层。
石上磨玉簪，玉簪欲成中央折翎迁。
瓶沉簪折知奈何栋猖？似妾今朝與君別。
憶昔在家為女時汪榔，人言舉動有殊姿蒲拉。
嬋娟兩鬢秋蟬翼，宛轉(zhuǎn)雙蛾遠(yuǎn)山色痴腌。
笑隨戲伴后園中雌团，此時與君未相識。
妾弄青梅憑短墻士聪，君騎白馬傍垂楊锦援。
墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸剥悟。
知君斷腸共君語灵寺，君指南山松柏樹。
感君松柏化為心区岗，暗合雙鬟逐君去略板。
到君家舍五六年，君家大人頻有言慈缔。
聘則為妻奔是妾叮称，不堪主祀奉蘋蘩。
終知君家不可住藐鹤，其奈出門無去處瓤檐。
豈無父母在高堂？亦有親情滿故鄉(xiāng)教藻。
潛來更不通消息，今日悲羞歸不得右锨。
為君一日恩括堤，誤妾百年身。
寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人悄窃！
從井底用絲繩向上拉起銀瓶讥电，銀瓶快上來了絲繩卻斷掉了。
在石頭上磨玉做的簪子轧抗，玉簪快要磨成卻從中間折斷恩敌。
銀瓶沉入井底玉簪折斷又能如何呢？就像如今我和君的離別横媚。
回想起往日在家還是閨秀之時纠炮，人們都說（我）舉動之間都有美麗的影姿。
頭發(fā)梳成美麗的發(fā)髻如同秋蟬之翼灯蝴，將雙眉化成如同遠(yuǎn)山一般纏綿婉轉(zhuǎn)恢口。
笑著和（侍婢）嬉戲大笑相伴在后花園，這個時候我還沒有和君相識呢穷躁。
我玩弄靠著矮墻青梅樹的枝椏耕肩，君騎著白馬立在垂楊邊上。
我在墻頭你在馬上遙相對望问潭，一看見君就知道已經(jīng)有斷腸的相思猿诸。
知道君斷腸的相思想要和君傾訴，君將手指向了南山的松柏樹狡忙。
感受到君心就如松柏化成梳虽，暗想著要結(jié)起雙鬟想要隨君離去。
隨著君到家里五六去枷，君的父母常常有話告訴我怖辆。
經(jīng)過正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室删顶，沒有資格參與家族祭祀竖螃。
終于知道君的家是不能夠住下去的，可是奈何離開家門卻沒有去處逗余。
難道我沒有父母高堂特咆？我的家鄉(xiāng)也都是親人。
因為和君私奔所以很久不與家鄉(xiāng)通消息录粱，如今悲憤羞愧無法歸鄉(xiāng)腻格。
對君而言不過一天的姻緣，卻耽誤了我一生的幸福啥繁。
以我的經(jīng)歷告訴那些小人家癡情的女兒菜职，千萬要慎重不要將終生輕易許人。
淫奔：指男女私奔旗闽。淫：放縱酬核；恣肆蜜另，過度，無節(jié)制嫡意。
引：拉起举瑰，提起。銀瓶：珍貴器具蔬螟。喻美好的少女此迅。
殊：美好。
娟：美好旧巾。宛轉(zhuǎn)：輕細(xì)彎曲狀耸序。遠(yuǎn)山色：形容女子眉黛如遠(yuǎn)山的顏色。蛾：代指蟬翼菠齿。
青梅竹馬：指兩小無猜的親密佑吝。墻頭馬上遙相顧。
語（yù）：告訴绳匀、傾訴芋忿。
合雙鬟：古少女發(fā)式為雙鬟，結(jié)婚后即合二為一疾棵。
大人：指男方父母戈钢。
聘為妻：指經(jīng)過正式行聘手續(xù)的女子才能為正妻，正妻可以主祭是尔。奔：私奔殉了。妾：偏室。不諶主祀：不能作為主祭人拟枚。蘋（píng）蘩（fán）：兩種可供食用的水草薪铜，古代常用于祭祀。
高堂：指父母恩溅。
潛來：偷偷來隔箍，私奔。
癡薪畔纭：指癡情而年少的少女蜒滩。
這首詩約于公元838年由白居易所作。在封建社會中奶稠，淫奔往往是一種自由戀愛的大膽行動俯艰，為習(xí)俗所不容，為輿論所不許锌订。詩人因?qū)Υ松鐣F(xiàn)實與習(xí)俗無奈和為表達(dá)對因自由戀愛而受到迫害的有情人憐惜之情而作此詩竹握。
前三句的兩個比喻總體的概括了全詩意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣棄命運的寫照辆飘。次三句寫女子年少時的美貌殊姿啦辐，以相識之前的歡悅與相識后四句橫遭不幸的痛苦相對比污秆。再下寫女子以身相許，決然私奔的過程昧甘，表現(xiàn)了癡情女子的天真和純潔及為情所動的真實形態(tài)。之后的五句敘述私奔帶來的屈辱和痛苦战得〕浔撸“聘則為妻奔是妾”表達(dá)了沒有經(jīng)過禮法嘉許的結(jié)合，即使相愛情深也不能得到他人的認(rèn)可常侦。女子憤然出走浇冰，然而天地茫茫，已經(jīng)無處可歸聋亡。詩末兩句凄涼悱惻肘习，是對后世癡情女子的警策，也是女子自身屈辱悲憤的吶喊坡倔∑澹“癡情女子負(fù)心漢，教人如何不悲傷罪塔⊥恫酰”
“到君家舍五六年，君家大人頻有言“征堪。好好的良家女子瘩缆，只因為隨愛人私奔，便從此失去了為人妻的資格佃蚜∮褂椋”聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩谐算∈煳荆”侍奉公丈夫五六年之久，都換不來男家人的認(rèn)可氯夷，她沒有資格參與家族祭祀臣樱，她生的兒子也算不得夫家首選的繼承人。這位重自尊的女性腮考，終于決定離開這個家庭雇毫。一個追求真正愛情的弱女子是難以與強大的封建禮教相抗?fàn)幍摹Ｔ谀莻€時代踩蔚，像這樣一個自主追求真正愛情的女子棚放，不但在夫家會受到歧視，就是回到娘家馅闽，也會被自己的父母弟妹所鄙棄飘蚯，她會被看成敗壞門風(fēng)的不祥之物馍迄。殘酷的封建禮教就是這樣直接摧殘著人們的身心。因此詩人最后感嘆說：“寄言癡小人家女局骤，慎勿將身輕許人攀圈。”看似勸戒峦甩，實為嘆息赘来，詩人對詩中主人公的同情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的勸戒。詩歌的基調(diào)因之也變得深沉且凝重凯傲。
此詩的最大成就在于成功地塑造了一個單純犬辰、美麗、多情的女子形象冰单。除結(jié)尾外幌缝，整篇作品都是一個不幸女子的內(nèi)心獨白〗肭罚刻畫她的美麗不是通過自我欣賞而是借他人口中說出涵卵，手法頗高妙』牡穑“知君斷腸共君語”缘厢，“感君松柏化為心”、“暗合雙鬟逐君去”等語甩挫，刻畫少女贴硫，貼切自然，充分表現(xiàn)出女主人公的單純伊者、多情英遭。開頭以銀瓶、玉簪隱喻美麗的少女亦渗，新穎別致挖诸，托此以起興，與下文銜接自然法精。結(jié)尾僅言她出門后沒有去處多律，不進一步描寫悲劇的結(jié)局，余韻深長搂蜓，發(fā)人深省狼荞。
在這首中長篇敘事詩中，詩人用凝練的語句表現(xiàn)了一私奔女子的悲哀帮碰∠辔叮《禮記》：“奔者為妾，父母國人皆賤之”殉挽。它在題材上與古樂府中的棄婦詩類同丰涉，但其風(fēng)格與情調(diào)與傳統(tǒng)之作多有不同拓巧。從內(nèi)容上看，全詩所表現(xiàn)的生活現(xiàn)象帶有中唐都市生活的色彩一死，女子能有這樣的機會與男子交往并能私奔肛度，這在當(dāng)時其他人的作品中也有所表現(xiàn)，這是唐人都市生活中特有的一個現(xiàn)象投慈。唐朝的商業(yè)生活給青年男女的交往帶來了一定自由贤斜，但傳統(tǒng)的禮教觀念卻扼殺了他們追求幸福的權(quán)利，并制造了一些悲劇逛裤，而在這一悲劇中女子更是一個更大有受害者。詩人取材典型猴抹，對扼殺人性的禮教提出了批判带族。對不幸的女子表示了同情。其中對禮與情之間矛盾的表現(xiàn)體現(xiàn)了中唐士人的思想個性蟀给。其次在藝術(shù)表現(xiàn)上詩人也體現(xiàn)了中唐文人的敘事藝術(shù)的水平蝙砌，詩人以女子之口敘述他們相識、私奔以及產(chǎn)生矛盾的整個過程跋理，情節(jié)完整生動择克，極具戲劇性。詩人著重交代矛盾的原因前普，細(xì)致描寫女子被棄后的心理肚邢， 突出故事的悲劇性與抒情性。詩人便就這種“奔者為妾”的社會現(xiàn)狀寫了這首長詩拭卿。同時骡湖，也表達(dá)了告誡女子不要輕易與人私奔之情。
白居易 : 白居易（772年－846年）峻厚，字樂天响蕴，號香山居士，又號醉吟先生惠桃，祖籍太原浦夷，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭辜王。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人劈狐，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂...[詳細(xì)]
