其一：【琴曲出自王實(shí)甫《西廂記》】
有美一人兮，見(jiàn)之不忘坎弯。（有美人兮纺涤，見(jiàn)之不忘。）
一日不見(jiàn)兮抠忘，思之如狂撩炊。
鳳飛翱翔兮，四海求凰崎脉。
無(wú)奈佳人兮拧咳，不在東墻。
將琴代語(yǔ)兮囚灼，聊寫衷腸骆膝。
何時(shí)見(jiàn)許兮，慰我彷徨灶体。
愿言配德兮阅签，攜手相將。
不得於飛兮赃春，使我淪亡愉择。
其二：
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰织中。
時(shí)未遇兮無(wú)所將锥涕，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房狭吼，室邇?nèi)隋诙疚夷c层坠。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔刁笙！
凰兮凰兮從我棲破花，得托孳尾永為妃谦趣。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)座每？
雙翼俱起翻高飛前鹅，無(wú)感我思使余悲。
其一
有位俊秀漂亮的女子啊峭梳，我見(jiàn)了她的容貌就難以忘懷舰绘。
我如果一天見(jiàn)不到她啊，心中牽念得像是要發(fā)狂一般葱椭。
我就像高飛盤旋的鳳鳥(niǎo)捂寿，在天下各處苦苦尋覓著凰鳥(niǎo)。
可惜那個(gè)嫻靜的美人啊孵运，沒(méi)有居住在我那東墻的附近秦陋。
我以琴聲替代心中情語(yǔ)，姑且描寫我內(nèi)心衷切的情意治笨。
什么時(shí)候可以允諾婚事驳概，慰藉我往返徘徊的相思之情？
望我的德行能與你相配大磺，與你攜手同在而成百年好合抡句。
無(wú)法比翼偕飛的結(jié)果啊，令我淪陷於這情愁而欲喪亡杠愧。
其二
鳳鳥(niǎo)啊鳳鳥(niǎo)啊回到了家鄉(xiāng)待榔，行蹤無(wú)定游覽天下尋求心中凰鳥(niǎo)。
未遇凰鳥(niǎo)之時(shí)啊不知所往流济，怎能悟解今日登門后心中之所感锐锣！
有美麗嫻靜的女子在居室，居處雖近人卻遠(yuǎn)而殘虐我的心腸绳瘟。
如何能做恩愛(ài)的交頸鴛鴦雕憔，使我這鳳鳥(niǎo)與你這凰鳥(niǎo)一同翔游！
凰鳥(niǎo)啊凰鳥(niǎo)啊愿你我相依糖声，共同哺育生子并永遠(yuǎn)做我的配偶斤彼。
情投意合而兩心和睦諧順，半夜與我互相追隨又有誰(shuí)能知曉蘸泻？
展開(kāi)雙翼一起遠(yuǎn)走而高飛琉苇，徒然為你感念相思而使我心悲傷。
室邇?nèi)隋冢菏遥悍课菰檬贿儯航⑸取７课菥驮诮帲墒欠课莸闹魅藚s離得遠(yuǎn)了抡诞。
頡頏（xié háng）：亦作“頡亢”穷蛹。鳥(niǎo)上下飛土陪、向上向下飛。
孳（zī）尾：動(dòng)物交配繁殖肴熏。后多指交尾鬼雀。
卓文君，一個(gè)美麗聰明扮超，精詩(shī)文取刃，善彈琴的女子〕鏊ⅲ可嘆的是十七歲年紀(jì)輕輕，便在娘家守寡坯辩。某日席間馁龟，只因司馬相如一曲《鳳求凰》，多情而又大膽的表白漆魔，讓久慕司馬相如之才的卓文君坷檩，一聽(tīng)傾心仅财，一見(jiàn)鐘情蜀撑。可是他們之間的愛(ài)戀受到了父親的強(qiáng)烈阻撓慷垮。卓文君憑著自己對(duì)愛(ài)情的憧憬阿纤，對(duì)追求幸福的堅(jiān)定句灌，以及非凡的勇氣，毅然在漆黑之夜欠拾，逃出卓府胰锌，與深愛(ài)的人私奔。當(dāng)壚賣酒為生藐窄。生活艱難资昧，但兩人感情日深。這也是一直流傳至今的愛(ài)情故事里最浪漫的夜奔之佳話荆忍。
自古至今格带，大多數(shù)男人總是令人失望。司馬相如自然也不例外刹枉。當(dāng)他在事業(yè)上略顯鋒芒叽唱，終于被舉薦做官后，久居京城嘶卧，賞盡風(fēng)塵美女尔觉，加上官場(chǎng)得意，竟然產(chǎn)生了棄妻納妾之意芥吟。曾經(jīng)患難與共侦铜，情深意篤的日子此刻早己忘卻专甩。哪里還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君獨(dú)守空房钉稍，日復(fù)一日年復(fù)一年地過(guò)著寂寞的生活涤躲。一首《白頭吟》 ，“……聞君有二意贡未，故來(lái)相決絕种樱。愿得一人心，終老不相負(fù)俊卤。……”表達(dá)了她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和向往以及一個(gè)女子獨(dú)特的堅(jiān)定和堅(jiān)韌嫩挤。也為她們的故事增添了幾分美麗的哀傷。
終于某日消恍，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬(wàn)岂昭。聰明的卓文君讀后，淚流滿面狠怨。一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個(gè)“億”约啊，無(wú)億豈不是表示夫君對(duì)自己“無(wú)意”的暗示？她佣赖，心涼如水恰矩。懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩(shī)》憎蛤。
其詩(shī)曰：一別之后外傅，二地相懸。雖說(shuō)是三四月蹂午，誰(shuí)又知五六年栏豺。七弦琴無(wú)心彈，八行書無(wú)可傳豆胸，九連環(huán)從中折斷奥洼，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想晚胡，千系念灵奖，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。
(萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完估盘，百無(wú)聊賴十倚欄瓷患。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓遣妥。七月半擅编，秉燭燒香問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月榴花紅似火爱态，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ颂诽啊Ｋ脑妈凌它S，我欲對(duì)鏡心意亂锦担。三月桃花飄零隨水轉(zhuǎn)俭识，二月風(fēng)箏線兒斷。噫洞渔，郎呀郎套媚，巴不得下一世，你為女來(lái)我做男磁椒。)
(此段疑為不是卓文君所作堤瘤，“百無(wú)聊賴”一段在卓文君死后數(shù)百年才出現(xiàn)，且當(dāng)時(shí)轉(zhuǎn)世這一說(shuō)法并未流入中原)
司馬相如看完妻子的信浆熔，不禁驚嘆妻子之才華橫溢宙橱。遙想昔日夫妻恩愛(ài)之情，羞愧萬(wàn)分蘸拔，從此不再提遺妻納妾之事。這首詩(shī)也便成了卓文君一生的代表作數(shù)字詩(shī)环葵。細(xì)細(xì)品讀调窍，其愛(ài)恨交織之情躍然紙上。
卓文君用自己的智慧挽回了丈夫的背棄张遭。她用心經(jīng)營(yíng)著自己的愛(ài)情和婚姻邓萨，終于苦盡甘來(lái)。他們之間最終沒(méi)有背棄最初的愛(ài)戀和最后的堅(jiān)守菊卷。這也使得他們的故事千轉(zhuǎn)百回缔恳，成為世俗之上的愛(ài)情佳話。
這首《鳳求凰》表達(dá)了司馬相如對(duì)卓文君的無(wú)限傾慕和熱烈追求洁闰。相如自喻為鳳歉甚，比文君為皇（凰），在本詩(shī)的特定背景中具有特殊的含義扑眉。全詩(shī)言淺意深纸泄，音節(jié)流暢明亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿腰素，融合了楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐聘裁，為后人所不能逾越。后來(lái)的人根據(jù)二人的愛(ài)情故事弓千，譜成了經(jīng)久不衰的琴譜“鳳求凰”衡便，千年以來(lái)吟唱不已。
第一首表達(dá)相如對(duì)文君的無(wú)限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳镣陕，比文君為皇（凰）谴餐，在本詩(shī)的特定背景中有多重含義。其一鳳凰是傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)茁彭，雄曰鳳总寒，雌曰凰。古人稱麟理肺、鳳摄闸、龜、龍為天地間“四靈”妹萨，（《禮記·禮運(yùn)》）鳳凰則為鳥(niǎo)中之王年枕。《大戴禮·易本名》云：“有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長(zhǎng)乎完。”長(zhǎng)卿自幼慕藺相如之為人才改名“相如”熏兄，又在當(dāng)時(shí)文壇上已負(fù)盛名；文君亦才貌超絕非等閑女流树姨。故此處比為鳳凰摩桶，正有浩氣凌云、自命非凡之意帽揪。“遨游四海”更加強(qiáng)了一層寓意硝清，既緊扣鳳凰“出于東方君子之國(guó)，翱翔四海之外转晰，過(guò)昆侖芦拿，飲砥柱，羽弱水查邢，莫（暮）宿風(fēng)穴”（郭璞注《爾雅》引天老云）的神話傳說(shuō)蔗崎，又隱喻相如的宦游經(jīng)歷：此前他曾游京師，被景帝任為武騎常侍扰藕，因景帝不好辭賦缓苛，相如志不獲展，因借病辭官客游天梁实胸。梁孝王廣納文士他嫡，相如在其門下“與諸生游士居數(shù)歲”。后因梁王卒庐完，這才反“歸故鄉(xiāng)”钢属。足見(jiàn)其“良禽擇木而棲。”其二门躯，古人常以“鳳凰于飛”淆党、“鸞鳳和鳴”喻夫妻和諧美好。如《左傳·莊公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲染乌。其妻占之曰：吉山孔，是謂鳳凰于飛，和鳴鏗鏘荷憋。”此處則以鳳求凰喻相如向文君求愛(ài)台颠，而“遨游四海”，則意味著佳偶之難得勒庄。其三串前，鳳凰又與音樂(lè)相關(guān)。如《尚書·益稷》：“簫韶九成实蔽，鳳凰來(lái)儀荡碾。”又《列仙傳》載：秦穆公女弄玉與其夫蕭史吹簫，鳳凰皆來(lái)止其屋局装，穆公為作鳳臺(tái)坛吁，后弄玉夫婦皆乘鳳而去。故李賀嘗以“昆山玉碎鳳凰叫”（《李憑箜篌引》）比音樂(lè)之美铐尚。文君雅好音樂(lè)拨脉，相如以琴聲“求其凰”，正喻以琴心求知音之意宣增，使人想起俞伯牙與鐘子期“高山流水”的音樂(lè)交浪女坑，從而發(fā)出蕓蕓人海，知音難覓之嘆统舀。
第二首寫得更為大膽熾烈，暗約文君半夜幽會(huì)劳景，并一起私奔誉简。“孳尾”，指鳥(niǎo)獸雌雄交媾盟广∶拼《尚書·堯典》：“厥民析，鳥(niǎo)獸孳尾筋量。”《傳》云：“乳化曰孳烹吵，交接曰尾。”“妃”桨武，配偶肋拔。《說(shuō)文》：“妃呀酸，匹也凉蜂。”“交情通意”，交流溝通情意，即情投意合窿吩。“中夜”茎杂，即半夜。前兩句呼喚文君前來(lái)幽媾結(jié)合纫雁，三四句暗示彼此情投意合連夜私奔煌往，不會(huì)有人知道；五六句表明遠(yuǎn)走高飛轧邪，叮嚀對(duì)方不要使我失望刽脖，徒然為你感念相思而悲傷。蓋相如既已事前買通文君婢女暗通殷勤闲勺，對(duì)文君寡居心理狀態(tài)和愛(ài)情理想亦早有了解曾棕，而今復(fù)以琴心挑之，故敢大膽無(wú)忌如此菜循。
這兩首琴歌之所以贏得后人津津樂(lè)道翘地，首先在于“鳳求凰”表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建思想。相如文君大膽沖破了封建禮教的羅網(wǎng)和封建家長(zhǎng)制的樊籬癌幕，什么“不待父母之命衙耕，媒妁之言，鉆穴隙相窺勺远，逾墻相從橙喘，則父母國(guó)人皆賤之。”（《孟子·滕文公下》）什么“婦人有三從之義胶逢，無(wú)專用之道厅瞎。”（《儀禮·喪服》）什么“夫有再娶之義，婦無(wú)二適之文初坠。”（班昭《女誡》）什么“男女……無(wú)幣不相見(jiàn)和簸，”（《禮記·坊記》）“門當(dāng)戶對(duì)”等等神圣禮法，統(tǒng)統(tǒng)被相如文君的大膽私奔行動(dòng)崐踩在腳下碟刺，成為后代男女青年?duì)幦』橐鲎灾魉！賽?ài)自由的一面旗幟。試看榜樣的力量在后代文學(xué)中的影響吧：《西廂記》中張生亦隔墻彈唱《鳳求凰》半沽，說(shuō)：“昔日司馬相如得此曲成事爽柒，我雖不及相如，愿小姐有文君之意者填。”《墻頭馬上》中李千金浩村，在公公面前更以文君私奔相如為自己私奔辯護(hù)；《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動(dòng)陳妙常私下結(jié)合占哟；《琴心記》更是直接把相如文君故事搬上舞臺(tái)……足見(jiàn)《鳳求凰》反封建之影響深遠(yuǎn)穴亏。
其次蜂挪，在藝術(shù)上，這兩首琴歌嗓化，以“鳳求凰”為通體比興棠涮，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡刺覆，旨趣的高尚严肪，知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。全詩(shī)言淺意深谦屑，音節(jié)流亮驳糯，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐氢橙。即使是后人偽托之作酝枢，亦并不因此而減弱其藝術(shù)價(jià)值。
司馬相如 : 司馬相如（約公元前179年—前118年）悍手，字長(zhǎng)卿帘睦，漢族，巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣）人坦康，一說(shuō)蜀郡（今四川成都）人竣付。西漢大辭賦家。司馬相如是中國(guó)文化史文學(xué)史上杰出的代表滞欠，是西...[詳細(xì)]
