竹似賢捌治，何哉？竹本固纽窟，固以樹德肖油，君子見其本，則思善建不拔者臂港。竹性直森枪，直以立身；君子見其性审孽，則思中立不倚者疲恢。竹心空，空以體道瓷胧；君子見其心，則思應(yīng)用虛受者棚愤。竹節(jié)貞搓萧，貞以立志；君子見其節(jié)宛畦，則思砥礪名行瘸洛，夷險(xiǎn)一致者。夫如是次和，故君子人多樹之反肋，為庭實(shí)焉。
貞元十九年春踏施，居易以拔萃選及第石蔗，授校書郎，始于長(zhǎng)安求假居處畅形，得常樂里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之养距。明日，履及于亭之東南隅日熬，見叢竹于斯棍厌，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關(guān)氏之老耘纱，則曰：此相國(guó)之手植者敬肚。自相國(guó)捐館，他人假居束析，由是筐篚者斬焉艳馒，彗帚者刈焉，刑余之材畸陡，長(zhǎng)無尋焉鹰溜，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中丁恭，菶茸薈郁曹动，有無竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手牲览，而見賤俗人之目墓陈，剪棄若是，本性猶存第献。乃芟蘙薈贡必，除糞壤，疏其間庸毫，封其下仔拟，不終日而畢。于是日出有清陰飒赃，風(fēng)來有清聲利花。依依然，欣欣然载佳，若有情于感遇也炒事。
嗟乎！竹植物也蔫慧，于人何有哉挠乳？以其有似于賢而人愛惜之，封植之姑躲，況其真賢者乎睡扬？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶肋联。嗚呼威蕉！竹不能自異，唯人異之橄仍。賢不能自異韧涨，唯用賢者異之牍戚。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁虑粥，以貽其后之居斯者如孝，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。
竹子像賢人娩贷，這是為什么第晰，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性彬祖，君子看見它的根茁瘦，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直储笑，直是為了站住身體甜熔，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私突倍，不趨炎附勢(shì)腔稀。竹子的心空，空是為了虛心接受道羽历，君子看見它的心焊虏，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定秕磷，堅(jiān)定是為了立志诵闭，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行澎嚣，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)涂圆，都始終如一。正因?yàn)槿绱吮姨荆佣枷矚g種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西模狭。
貞元十九年的春天颈抚，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎嚼鹉。最初在長(zhǎng)安求借住處贩汉，得到常樂里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭，在那里住了下來锚赤。第二天匹舞，散步走到亭子的東南角，見這里長(zhǎng)著幾叢竹子线脚，枝葉凋敞赐稽，毫無生氣叫榕。向關(guān)家的舊人詢問是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的抱虐。自從相國(guó)死后忍宋，別人借住在這里吃溅，從那時(shí)起，做筐簍的人來砍荞下，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子史飞，長(zhǎng)的已不到八尺尖昏，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中构资，長(zhǎng)得繁盛茂密抽诉，簡(jiǎn)直都沒有竹子的苗了◎强”我感到很惋惜掸鹅，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植拦赠，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤巍沙。但即使被砍削、廢棄到這種程度荷鼠，其秉性卻仍然不變句携。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料允乐，又在下面疏通矮嫉、培修土層，沒用一天就干完了牍疏。從此以后蠢笋，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來有清聲鳞陨，隨風(fēng)依依昨寞，生機(jī)盎然，好像在感激著我的知遇之情厦滤。
可嘆霸摇！竹子掏导，不過是一種植物享怀，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似趟咆，人們就愛惜它添瓷，培植它梅屉，何況對(duì)于真正的賢人呢？然而仰坦，竹子與其它草木的關(guān)系履植，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉悄晃！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來玫霎，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來妈橄，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別庶近。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》眷蚓，書寫在東亭的壁上鼻种，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了沙热。
本：根叉钥。
固：穩(wěn)固。
樹：樹立篙贸。
倚：偏頗投队。
體道：體悟仁德。
虛受：虛心接受爵川。
貞：堅(jiān)定敷鸦。
砥礪（dǐ lì）：磨練，鍛練寝贡。
名行：名節(jié)操行扒披。
如是：像這樣。
樹：種植竹子圃泡。
庭實(shí)：原指將貢品或禮物陳列于庭碟案，讓人觀賞。這里是指將竹子種植在庭院中颇蜡，隨時(shí)觀賞蟆淀。
貞元十九年：即公元803年。貞元：唐德宗李適的年號(hào)澡匪。
拔萃：唐代考中進(jìn)士，還要經(jīng)過吏部考試褒链，才能授官唁情。白居易三十二歲這年，以“拔萃”登科甫匹。
校書郎：秘書省屬官甸鸟，管理械敕眩勘和整理國(guó)家圖書典籍。
常樂里：長(zhǎng)安的里名抢韭。關(guān)相國(guó)：疑為德宗時(shí)的宰相關(guān)播薪贫。
殄瘁：枯萎凋謝的樣子。殄（tiǎn）：滅絕刻恭，此指摧殘瞧省。 瘁：勞傷，此指毀壞鳍贾。
關(guān)氏之老鞍匾，關(guān)家舊人，如老仆骑科，管家之類橡淑。
繇（yóu）：同“由”。
筐篚（fěi）：竹器咆爽，方形的叫筐梁棠，圓形的叫篚。
篲箒（huìzhǒu）：都是掃箒斗埂。篲：通“彗”符糊，掃帚。這里作動(dòng)詞用蜜笤。
尋：古時(shí)八尺為一尋濒蒋。
菶（běng）茸薈郁：形容草木繁盛茂密。
芟（shān）蘙（yì）薈把兔，剪除茂盛的雜草沪伙。
封：培土。
斯：指這所房子县好。
這篇散文是白居易的早期作品围橡，寫于唐德宗貞元十九年（803），時(shí)年作者三十一歲缕贡。
全文可以分為三段翁授。第一段談竹子的四種美德：建善不拔，中立不倚晾咪，應(yīng)用虛受收擦，砥礪名行，夷險(xiǎn)一致谍倦；正因?yàn)橛羞@些美德塞赂，君子們多將之作為“庭實(shí)”。第二段寫自己與竹相知相處的經(jīng)過昼蛀。那是自己借居已故相國(guó)府宅東亭時(shí)宴猾，有感于原先種的竹已“枝葉殄瘁圆存，無聲無色”；經(jīng)詢方知其竹現(xiàn)狀是與“他人假居”仇哆、無人愛惜竹子有關(guān)沦辙。于是乎，作者“乃芟翳薈讹剔，除糞壤油讯，疏其間，封其下”辟拷，愛惜并護(hù)理竹子將近一整天時(shí)間撞羽，他旋即感到，竹子以清光朗韻回報(bào)自己衫冻，付出真情诀紊。第三段借竹子前后不同際遇，談人才的遭遇隅俘。竹子“似于賢”得到人之愛惜和培植邻奠，對(duì)“真賢”的人又怎么得不到愛惜和培植。竹子與草木为居，就像賢才與一般人碌宴；竹子是不能自我張揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，而是靠人賞識(shí)它蒙畴；賢才不能自我張揚(yáng)才干贰镣，而是要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)使用賢才者，才能發(fā)現(xiàn)賢才們的才干膳凝，重用之碑隆。因此，賢才被各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)掌握著命運(yùn)蹬音。
文章以竹喻賢人上煤，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，決心堅(jiān)定不移著淆、正直無私劫狠、虛心體道、砥礪名行的志向永部，同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才独泞，愛惜人才，使他們得以施展才華苔埋，對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂懦砂。文章描繪竹之形態(tài)，觀察入微，抒發(fā)感慨孕惜，真摯動(dòng)人；行文流暢晨炕，語言樸素衫画，不事雕琢，意境新穎瓮栗。文章風(fēng)格與其詩歌一樣削罩，通俗平易，有為而作费奸。
這篇文章充分表達(dá)了作者仰慕賢者的心情和盼望執(zhí)政者善待賢才的意愿弥激。通篇率真自然，不事雕琢愿阐，文字省凈微服，意境清新。
白居易 : 白居易（772年－846年）缨历，字樂天以蕴，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生辛孵，祖籍太原丛肮，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭魄缚。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人宝与，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂...[詳細(xì)]
