貞觀三年坦胶，太子少師李綱有腳疾，不堪踐履晴楔。太宗賜步輿顿苇，令三衛(wèi)舉入東宮，詔皇太子引上殿税弃，親拜之纪岁，大見崇重。綱為太子陳君臣父子之道则果，問寢視膳之方幔翰，理順辭直，聽者忘倦西壮。太子嘗商略古來君臣名教遗增，竭忠盡節(jié)之事，綱懔然曰：“托六尺之孤款青，寄百里之命做修，古人以為難，綱以為易抡草∈渭埃”每吐論發(fā)言，皆辭色慷慨康震，有不可奪之志旋炒，太子未嘗不聳然禮敬。
貞觀六年签杈，詔曰：“朕比尋討經(jīng)史瘫镇，明王圣帝曷嘗無師傅哉鼎兽？前所進令遂不睹三師之位，意將未可铣除，何以然谚咬？黃帝學(xué)大顛，顓頊學(xué)錄圖尚粘，堯?qū)W尹壽择卦，舜學(xué)務(wù)成昭，禹學(xué)西王國郎嫁，湯學(xué)威子伯秉继，文王學(xué)子期，武王學(xué)虢叔泽铛。前代圣王尚辑，未遭此師，則功業(yè)不著乎天下盔腔，名譽不傳乎載籍杠茬。況朕接百王之末，智不同圣人弛随，其無師傅瓢喉，安可以臨兆民者哉？《詩》不云乎：‘不愆不忘舀透，率由舊章栓票。’夫不學(xué)愕够，則不明古道逗载，而能政致太平者，未之有也链烈。可即著令挚躯，置三師之位强衡。”
貞觀八年码荔，太宗謂侍臣曰：“上智之人漩勤，自無所染，但中智之人無恒缩搅，從教而變越败，況太子師保，古難其選硼瓣。成王幼小究飞，周置谦、召為保傅。左右皆賢亿傅，日聞雅訓(xùn)媒峡，足以長仁益德，使為圣君葵擎。秦之胡亥谅阿，用趙高作傅，教以刑法酬滤，及其嗣位签餐，誅功臣，殺親族盯串，酷暴不已氯檐，旋踵而亡。故知人之善惡嘴脾，誠由近習(xí)男摧。朕今為太子、諸王精選師傅译打，令其式瞻禮度耗拓，有所裨益。公等可訪正直忠信者奏司，各舉三兩人乔询。”
貞觀十一年韵洋，以禮部尚書王珪兼為魏王師竿刁。太宗謂尚書左仆射房玄齡曰：“古來帝子，生于深宮搪缨，及其成人食拜，無不驕逸，是以傾覆相踵副编，少能自濟负甸。我今嚴(yán)教子弟，欲皆得安全痹届。王珪呻待，我久驅(qū)使，甚知剛直队腐，志存忠孝蚕捉，選為子師。卿宜語泰柴淘，每對王珪迫淹，如見我面秘通，宜加尊敬，不得懈怠千绪〕湟祝”珪亦以師道自處，時議善之也荸型。
貞觀十七年盹靴，太宗謂司徒長孫無忌、司空房玄齡曰：“三師以德道人者也瑞妇。若師體卑稿静，太子無所取則≡”于是詔令撰太子接三師儀注改备。太子出殿門迎，先拜三師蔓倍，三師答拜悬钳，每門讓三師。三師坐偶翅，太子乃坐默勾。與三師書，前名惶恐聚谁，后名惶恐再拜母剥。
貞觀十八年，高宗初立為皇太子形导，尚未尊賢重道环疼，太宗又嘗令太子居寢殿之側(cè)，絕不往東宮朵耕。散騎常侍劉洎上書曰：
臣聞郊迎四方炫隶，孟侯所以成德，齒學(xué)三讓阎曹，元良由是作貞伪阶。斯皆屈主祀之尊，申下交之義芬膝。故得芻言咸薦，睿問旁通形娇，不出軒庭锰霜，坐知天壤，率由茲道桐早，永固鴻基者焉癣缅。至若生乎深宮之中厨剪，長乎婦人之手，未曾識憂懼友存，無由曉風(fēng)雅祷膳。雖復(fù)神機不測，天縱生知屡立，而開物成務(wù)直晨，終由外獎。匪夫崇彼干籥膨俐，聽茲謠頌勇皇，何以辨章庶類，甄核彝倫焚刺？歷考圣賢敛摘，咸資琢玉。是故周儲上哲乳愉，師望兄淫、奭而加裕；漢嗣深仁蔓姚，引園捕虽、綺而昭德。原夫太子赂乐，宗祧是系薯鳍，善惡之際，興亡斯在挨措，不勤于始挖滤，將悔于終。是以晁錯上書浅役，令通政術(shù)斩松，賈誼獻策，務(wù)知禮教觉既。竊惟皇太子玉裕挺生惧盹，金聲夙振，明允篤誠之美瞪讼，孝友仁義之方钧椰，皆挺自天姿，非勞審諭符欠，固以華夷仰德嫡霞，翔泳希風(fēng)矣。然則寢門視膳希柿，已表于三朝诊沪，藝宮論道养筒，宜弘于四術(shù)。雖富于春秋端姚，飭躬有漸晕粪，實恐歲月易往，墮業(yè)興譏渐裸，取適晏安巫湘，言從此始，臣以愚短橄仆，幸參侍從剩膘，思廣儲明，暫愿聞徹盆顾，不敢曲陳故事怠褐，切請以圣德言之。
伏惟陛下庭睿膺圖您宪，登庸歷試奈懒。多才多藝，道著于匡時宪巨；允文允武磷杏，功成于纂祀。萬方即敘捏卓，九圍清晏极祸。尚且雖休勿休，日慎一日怠晴，求異聞于振古遥金，勞睿思于當(dāng)年。乙夜觀書蒜田，事高漢帝稿械；馬上披卷，勤過魏王冲粤。陛下自勵如此美莫，而令太子優(yōu)游棄日，不習(xí)圖書梯捕，臣所未諭一也厢呵。加以暫屏機務(wù)，即寓雕蟲傀顾。紆寶思于天文襟铭，則長河韜映；摛玉華于仙札，則流霞成彩蝌矛。固以錙銖萬代，冠冕百王错英，屈入撒、宋不足以升堂，鐘椭岩、張何階于入室茅逮。陛下自好如此，而太子悠然靜處判哥，不尋篇翰献雅，臣所未諭二也。陛下備該眾妙塌计，獨秀寰中挺身，猶晦天聰，俯詢凡識锌仅。聽朝之隙章钾，引見群官，降以溫顏热芹，訪以今古贱傀，故得朝廷是非，閭里好惡伊脓，凡有巨細府寒，必關(guān)聞聽。陛下自行如此报腔，而令太子久趨入侍株搔，不接正人，臣所未諭三也榄笙。陛下若謂無益邪狞，則何事勞神；若謂有成茅撞，則宜申貽厥帆卓。蔑而不急，未見其可米丘。伏愿俯推睿范剑令，訓(xùn)及儲君，授以良書拄查，娛之嘉客吁津。朝披經(jīng)史，觀成敗于前蹤；晚接賓游碍脏，訪得失于當(dāng)代梭依。間以書札，繼以篇章典尾，則日聞所未聞役拴，日見所未見。副德愈光钾埂，群生之福也河闰。
竊以良娣之選，遍于中國褥紫。仰惟圣旨姜性，本求典內(nèi)，冀防微髓考，慎遠慮部念，臣下所知。暨乎征簡人物氨菇，則與聘納相違印机，監(jiān)撫二周，未近一士门驾。愚謂內(nèi)既如彼射赛，外亦宜然者，恐招物議奶是，謂陛下重內(nèi)而輕外也楣责。古之太子，問安而退聂沙，所以廣敬于君父秆麸；異宮而處，所以分別于嫌疑及汉。今太子一侍天闈沮趣，動移旬朔，師傅已下坷随，無由接見房铭。假令供奉有隙，暫還東朝温眉，拜謁既疏缸匪，且事俯仰，規(guī)諫之道类溢，固所未暇凌蔬。陛下不可以親教，宮宷無因以進言，雖有具寮砂心，竟將何補懈词？
伏愿俯循前躅，稍抑下流辩诞，弘遠大之規(guī)钦睡，展師友之義，則離徽克茂躁倒，帝圖斯廣，凡在黎元洒琢，孰不慶賴秧秉！太子溫良恭儉，聰明睿哲衰抑，含靈所悉象迎，臣豈不知，而淺識勤勤呛踊，思效愚忠者砾淌，愿滄溟益潤，日月增華也谭网。
太宗乃令洎與岑文本汪厨、馬周遞日往東宮，與皇太子談?wù)摗?/p>
關(guān)鍵詞：貞觀政要,尊敬師傅
貞觀三年愉择，太子少師李綱患有腳痛的疾病劫乱，不能穿鞋走路。于是唐太宗賞賜給他一輛代替步行的“車子”锥涕，并命令侍衛(wèi)抬他進入東宮衷戈，還下詔命令皇太子親自迎接他上殿，親自行禮作揖层坠，以示對他的敬重殖妇。李綱為太子講述君臣父子之間的禮儀，還有日常飲食起居方面的禮節(jié)破花，道理明暢谦趣，言語直白，讓聽者不知疲倦座每。太子曾經(jīng)與李綱商討自古以來君臣之間的倫理綱常蔚润，以及效忠盡節(jié)之事，李綱正氣凜然地說：“受托于先王尺栖，身負(fù)輔佐儲君的使命嫡纠，古人認(rèn)為這件事十分困難，臣卻以為十分容易〕担”每當(dāng)論起此事叉橱，李綱一臉正氣，言語激昂者蠕，透露出一種剛正堅定的志向窃祝，太子每次都為之肅然起敬。
貞觀六年踱侣，唐太宗下詔說：“我近來研讀經(jīng)典粪小，知道古代英明的帝王，圣賢的君子都不能沒有師傅抡句。前時進上待批的詔令未設(shè)三師之位探膊，我認(rèn)為這樣不好，為什么呢待榔？昔日逞壁，黃帝向大顛求教，顓頊向錄圖問學(xué)锐锣，堯以尹壽為師腌闯，此外，舜向成昭學(xué)習(xí)雕憔，禹在西王國求學(xué)姿骏，湯學(xué)威子伯，文王學(xué)子期斤彼，武王學(xué)虢叔工腋。前代圣明的君王，如果沒有遇到這些名師的點化畅卓，他們的功績就不能廣布天下擅腰，自己的聲名也不能名垂史冊。何況我在百王之后統(tǒng)領(lǐng)天下翁潘，才智與圣人有所差別趁冈，要是沒有師傅，怎么能夠君臨天下呢拜马？《詩經(jīng)》上不是說：‘要想不犯錯誤不忘教訓(xùn)渗勘，都必須從舊的規(guī)章制度入手×┟В’不學(xué)習(xí)旺坠，就不能明白古時治國的道理。像現(xiàn)在這樣沒有名師的教導(dǎo)就能統(tǒng)領(lǐng)天下扮超，獲得太平的取刃，歷史上還不曾有過啊蹋肮。應(yīng)馬上發(fā)布命令，設(shè)立三師的職位璧疗∨鞅纾”
貞觀八年，唐太宗對侍從的大臣們說：“上等智能的圣人崩侠，當(dāng)然不會沾染惡習(xí)漆魔，但中等智能的人不穩(wěn)定，他們的性情會隨著教育而變化却音，況且太子的師傅改抡，在古代就很難挑選。周成王即位時年紀(jì)幼小系瓢，周公阿纤、召公做他的太保太傅，左右都是賢人八拱，每天他都能聽到有益的教誨，這足以增長他的仁義道德涯塔，使他成為圣君肌稻。秦二世胡亥，用趙高做師傅匕荸，趙高教他刑法爹谭，胡亥繼位后，就誅戮功臣榛搔，屠殺親族诺凡，殘酷暴虐到了極點，結(jié)果秦國很快就滅亡了践惑。由此可知人的善惡確實受身邊人的影響腹泌。我如今要給太子、諸王精心挑選師傅尔觉，讓他們耳濡目染禮儀法度凉袱，對自身的修養(yǎng)有所補益。諸位大臣侦铜，你們可求訪正直忠信的人专甩，各自推薦三兩個人作為候選《ど裕”
貞觀十一年涤躲，太宗任命禮部尚書王珪兼任魏王的老師。唐太宗對尚書左仆射房玄齡說：“自古以來的帝王之子贡未，生長于深宮之中种樱，等到他們長大成人蒙袍，沒有一個不是驕奢淫逸的，因此相繼滅亡缸托，很少有能夠自救的左敌。我現(xiàn)在嚴(yán)格教育子弟，希望他們都能夠保全自己俐镐。王珪是我長期任用的人矫限，我非常了解他剛直的個性，他心存忠孝佩抹，因此選擇他來擔(dān)任皇子的老師叼风。你應(yīng)該告訴魏王李泰：每次見到王珪，就如同見到我一樣棍苹，應(yīng)該倍加尊敬无宿，不能懈怠∈嗬铮”王珪也用為師之道來要求自己孽鸡，得到了當(dāng)時的好評。
貞觀十七年栏豺，唐太宗對司徒長孫無忌彬碱、司空房玄齡說：“三師是以德行來教導(dǎo)太子的人。如果三師的身份卑下奥洼，太子就沒有學(xué)習(xí)的榜樣巷疼。”于是下詔灵奖，讓人編撰太子接待三師的禮儀制度嚼沿，太子要走出殿門迎接師父，先禮拜三師瓷患，然后三師答拜骡尽，每當(dāng)過門時要讓三師在前。三師坐下后擅编，太子才能坐爆阶。寫給三師的書信，前邊稱“惶恐”沙咏，后邊再寫上“惶恐再拜”辨图。
貞觀十八年，高宗剛被立為太子時肢藐，還不尊賢重道故河，太宗又曾經(jīng)命令太子居住在自己寢宮的旁邊，并且不準(zhǔn)太子住到東宮去吆豹。散騎常侍劉洎上疏說：
我聽說太子要多方學(xué)習(xí)鱼的，才能成就德名理盆；通過學(xué)習(xí)懂得禮義“三讓”的法則，國家就能享受太平凑阶。歷代皇子都不怕降低自己的身份猿规，推行廣泛的大義。所以宙橱，不管是粗淺的言論姨俩，還是睿智的學(xué)問，只要是有益的师郑，就要學(xué)習(xí)环葵，以求觸類旁通。雖然足不出戶宝冕，卻能知道天下大事张遭。只有這種辦法，才可以使國家大業(yè)地梨，得以鞏固菊卷。對于從小生長在皇宮中的太子，他一直在侍女的身邊長大宝剖，從未經(jīng)歷過憂患恐懼洁闰，也不懂得雅正之道。即使生性聰明诈闺，然而要成就大業(yè)渴庆，終需別人幫助铃芦。如果不重視詩書禮樂的教化雅镊，那他憑什么去辨別世理人倫？歷代成就圣王的過程刃滓，就像雕琢玉器一樣仁烹。周成王崇尚賢明，以太公咧虎、召公為師卓缰，美德得以保全；惠帝仁義砰诵，引園征唬、綺里奇等四位賢人讓他的威德顯揚。太子維系著國家和宗廟的興亡茁彭，國家的命運與他的善惡息息相關(guān)总寒。如果一開始就不勤于世事，最終必定后悔。所以晁錯上書窟哺，是為了要求太子通曉治國方略劫笙；賈誼進獻策論峭弟，是想讓太子辨明禮敬曙痘，教化天下尝盼。我認(rèn)為伶跷，皇太子天資聰明揉抵、德性仁和熏兄，具備明察篤厚誠信文美品洛、忠孝仁義之德，這些來自他的天性霍弹，而不是通過受教育得來的毫别，國家的江山社稷都須仰仗其德行加以鞏固。太子在陛下身邊侍奉寢食典格，在朝中已做出了表率岛宦，他在談?wù)撍囆g(shù)時體現(xiàn)出的聰明才智，也應(yīng)在詩書禮樂方面加以弘揚耍缴。太子雖然年輕氣盛砾肺，有充分的時間修養(yǎng)性情，但我實在擔(dān)心隨著歲月的流逝防嗡，他荒廢了學(xué)業(yè)变汪，引起譏謗，安逸之風(fēng)從此開始蚁趁。我見識短小裙盾，有幸侍奉太子，想要使太子思慮開闊他嫡，使其在不久的將來聞名四方番官。我不敢故意陳述舊事，只是希望以陛下的圣明為例來作為說明钢属。
陛下雄才偉略徘熔、蒙受天命，榮登帝位淆党、身經(jīng)百戰(zhàn)酷师。多才多藝，匡補時弊染乌；文武雙才山孔，建功立業(yè)。萬方有序荷憋，天下太平台颠。即使這樣，陛下仍不敢懈怠台谊，一日比一日謹(jǐn)慎蓉媳，從歷史興亡中獲得新知譬挚，像當(dāng)年那樣終日勞神苦思于政務(wù)。陛下夜夜閱讀典籍酪呻，比漢武帝還卓著减宣；在馬上閱覽經(jīng)史，比魏武帝還勤勉玩荠。陛下能自我鞭策漆腌，如此勤奮，可卻讓太子整日悠閑阶冈，荒廢時間闷尿，不修習(xí)書文，這是臣子我第一個不明白的地方女坑。另外填具，陛下一擱下政務(wù)，馬上投入文學(xué)寫作匆骗。文章構(gòu)思之妙劳景，使長河頓失光彩，書法結(jié)構(gòu)之精碉就，令流霞飛彩黯然盟广。因此稱得上萬世稀有之作，百王望塵莫及瓮钥，即使屈原筋量、宋玉都不足以相比，鐘繇碉熄、張芝也難以入室桨武。陛下能夠如此，而太子卻悠然自處具被，無所事事玻募，不修習(xí)書文只损，這是我第二個不明白的地方一姿。陛下博采眾長，亙古未有跃惫，虛懷若谷叮叹，不恥下問，朝會之余爆存，接見百官蛉顽，和顏悅色，廣聞博取先较，詢問古今之理携冤。所以能知道朝廷上的對錯悼粮，民間的好惡，事不論大小曾棕，都必須親自過問扣猫。陛下身體力行，卻讓太子長久地陪伴自己左右翘地，不接觸正人君子申尤，這是我第三個不明白的地方。陛下如果認(rèn)為這些沒有好處衙耕，為何還對此事費盡心思呢昧穿？如果認(rèn)為這些有益，那就應(yīng)該加以申明橙喘，為子孫做出榜樣时鸵。陛下輕視了此事，對此不加以重視厅瞎，恐怕是不可以的寥枝。我希望陛下推行您的風(fēng)范，教誡太子磁奖，用好書教授他囊拜，使他與有才能的人交往。使太子能在早晨披閱經(jīng)史比搭，探索前朝成敗的經(jīng)驗：夜里接待賓客冠跷，考察當(dāng)代社會的得失。有時間經(jīng)常寫文章身诺，那么太子就會日漸進益蜜托，增加見聞、開闊眼界霉赡。他的德行就會愈來愈完美橄务，這真是百姓的洪福啊穴亏！
我認(rèn)為太子嬪妃的選擇蜂挪，遍及全國。而了解陛下的圣旨嗓化，在于尋找出掌管太子宮內(nèi)事務(wù)的適合之人棠涮，希望能夠防微杜漸，慎重做好長遠打算刺覆，這些是我所知道的严肪。如果是選拔人才，就跟聘娶太子嬪妃有所不同了，太子已經(jīng)監(jiān)國撫軍兩年驳糯，卻沒有接近過一個賢士篇梭。我以為選取內(nèi)宮的妃嬪都如此重視，那么選拔朝野的人才也應(yīng)該如此酝枢。否則恐怕招致非議很洋，說陛下重內(nèi)輕外呀！古代的太子隧枫，向皇上問安后就退回喉磁，從而更加孝敬君父；皇上和太子居住在不同的地方官脓，是為了避免嫌疑⌒現(xiàn)在太子侍奉陛下，動輒十多天卑笨，太師孕暇、太傅等人都無從接見。即使太子在侍奉的空隙時間赤兴，暫時回到東宮妖滔，拜訪和接見官員的時間也很少。只能例行公事桶良，對規(guī)諫之事無暇顧及座舍。陛下不能親自教導(dǎo)太子，官員又沒有機會進言陨帆，雖然朝廷輔佐人員眾多曲秉，但有什么用呢？
我懇請陛下教導(dǎo)太子遵循前人的足跡疲牵，稍微放棄一些不重要的事承二，以弘揚遠大的志向，使師友切磋的情義和道理得以伸張纲爸。那么太子的美德就會更盛亥鸠，宏圖帝業(yè)將會更加寬廣，普天之下的百姓识啦，有誰會不慶幸信賴呢负蚊！太子性情溫和、謙遜節(jié)儉袁滥、聰明睿智盖桥，盡人皆知灾螃，對此题翻，我怎么會不知道呢？我才識疏淺，但希望仿效古代忠臣嵌赠，愿為滄海添一滴水塑荒，給日月增一絲光華。
唐太宗于是下詔命令劉洎姜挺、岑文本齿税、馬周輪流到東宮，與皇太子談?wù)摻?jīng)世治國之道炊豪。
