貞觀初蝎困，太宗謂蕭瑀曰：“朕少好弓矢，自謂能盡其妙倍啥。近得良弓十數(shù)禾乘，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也虽缕∈寂海’朕問其故，工曰：‘木心不正氮趋，則脈理皆邪伍派，弓雖剛勁而遣箭不直，非良弓也剩胁∷咧玻’朕始悟焉。朕以弧矢定四方昵观，用弓多矣晾腔，而猶不得其理。況朕有天下之日淺索昂，得為理之意建车，固未及于弓，弓猶失之椒惨，而況于理乎缤至？”自是詔京官五品以上，更宿中書內省，每召見领斥，皆賜坐與語嫉到，詢訪外事，務知百姓利害月洛、政教得失焉何恶。
貞觀元年，太宗謂黃門侍郎王珪曰：“中書所出詔敕嚼黔，頗有意見不同细层，或兼錯失而相正以否。元置中書唬涧、門下疫赎，本擬相防過誤。人之意見碎节，每或不同捧搞，有所是非，本為公事狮荔√テ玻或有護己之短，忌聞其失殖氏，有是有非晚树，銜以為怨∈芨穑或有茍避私隙题涨，相惜顏面，知非政事总滩，遂即施行。難違一官之小情巡雨，頓為萬人之大弊闰渔。此實亡國之政，卿輩特須在意防也铐望。隋日內外庶官冈涧，政以依違，而致禍亂正蛙，人多不能深思此理督弓。當時皆謂禍不及身，面從背言乒验，不以為患愚隧。后至大亂一起，家國俱喪锻全，雖有脫身之人狂塘，縱不遭刑戮录煤，皆辛苦僅免，甚為時論所貶黜荞胡。卿等特須滅私徇公妈踊，堅守直道，庶事相啟沃泪漂，勿上下雷同也廊营。”
貞觀二年萝勤，太宗問黃門侍郎王珪曰：“近代君臣治國赘风，多劣于前古，何也纵刘？”對曰：“古之帝王為政邀窃，皆志尚清靜，以百姓之心為心假哎。近代則唯損百姓以適其欲瞬捕，所任用大臣，復非經(jīng)術之士舵抹。漢家宰相肪虎，無不精通一經(jīng)，朝廷若有疑事惧蛹，皆引經(jīng)決定扇救，由是人識禮教，治致太平香嗓。近代重武輕儒迅腔，或參以法律，儒行既虧靠娱，淳風大壞沧烈。”太宗深然其言像云。自此百官中有學業(yè)優(yōu)長锌雀，兼識政體者，多進其階品迅诬，累加遷擢焉腋逆。
貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“中書侈贷、門下惩歉，機要之司，擢才而居，委任實重柬泽。詔敕如有不穩(wěn)便慎菲，皆須執(zhí)論。比來惟覺阿旨順情锨并，唯唯茍過露该，遂無一言諫諍者，豈是道理第煮？若惟署詔敕解幼、行文書而已，人誰不堪包警？何煩簡擇撵摆，以相委付？自今詔敕疑有不穩(wěn)便害晦，必須執(zhí)言特铝，無得妄有畏懼，知而寢默壹瘟■杲耍”
貞觀四年，太宗問蕭瑀曰：“隋文帝何如主也稻轨？”對曰：“克己復禮灵莲，勤勞思政，每一坐朝殴俱，或至日昃政冻，五品已上，引坐論事线欲，宿衛(wèi)之士明场，傳飧而食，雖性非仁明询筏，亦是勵精之主榕堰。”太宗曰：“公知其一嫌套，未知其二。此人性至察而心不明圾旨。夫心暗則照有不通踱讨，至察則多疑于物。又欺孤兒寡婦以得天下砍的，恒恐群臣內懷不服痹筛，不肯信任百司，每事皆自決斷，雖則勞神苦形帚稠，未能盡合于理谣旁。朝臣既知其意，亦不敢直言滋早，宰相以下榄审，惟即承順而已。朕意則不然杆麸，以天下之廣搁进，四海之眾，千端萬緒昔头，須合變通饼问，皆委百司商量，宰相籌畫揭斧，于事穩(wěn)便莱革，方可奏行。豈得以一日萬機讹开，獨斷一人之慮也盅视。且日斷十事，五條不中萧吠，中者信善左冬，其如不中者何？以日繼月纸型，乃至累年拇砰，乖謬既多，不亡何待狰腌？豈如廣任賢良除破，高居深視，法令嚴肅琼腔，誰敢為非瑰枫？”因令諸司，若詔敕頒下有未穩(wěn)便者丹莲，必須執(zhí)奏光坝，不得順旨便即施行，務盡臣下之意甥材。
貞觀五年盯另，太宗謂侍臣曰：“治國與養(yǎng)病無異也。病人覺愈洲赵，彌須將護鸳惯，若有觸犯商蕴，必至殞命。治國亦然芝发，天下稍安绪商，尤須兢慎，若便驕逸辅鲸，必至喪敗格郁。今天下安危，系之于朕瓢湃，故日慎一日理张，雖休勿休。然耳目股肱绵患，寄于卿輩雾叭，既義均一體。宜協(xié)力同心落蝙，事有不安织狐，可極言無隱。儻君臣相疑筏勒，不能備盡肝膈移迫，實為國之大害也」苄校”
貞觀六年厨埋，太宗謂侍臣曰：“看古之帝王，有興有衰捐顷，猶朝之有暮荡陷，皆為敝其耳目，不知時政得失迅涮，忠正者不言废赞，邪諂者日進，既不見過叮姑，所以至于滅亡唉地。朕既在九重，不能盡見天下事传透，故布之卿等耘沼，以為朕之耳目。莫以天下無事朱盐，四海安寧耕拷，便不存意⊥邢恚可愛非君骚烧，可畏非民。天子者闰围，有道則人推而為主赃绊，無道則人棄而不用，誠可畏也羡榴”滩椋”魏征對曰：“自古失國之主，皆為居安忘危校仑，處治忘亂忠售，所以不能長久。今陛下富有四海迄沫，內外清晏稻扬，能留心治道，常臨深履薄羊瘩，國家歷數(shù)泰佳，自然靈長。臣又聞古語云：‘君尘吗，舟也逝她；人，水也睬捶。水能載舟黔宛，亦能覆舟∏苊常’陛下以為可畏臀晃，誠如圣旨⌒锼危”
貞觀六年积仗，太宗謂侍臣曰：“古人云：‘危而不持，顛而不扶蜕猫，焉用彼相寂曹？’君臣之義，得不盡忠匡救乎回右？朕嘗讀書隆圆，見桀殺關龍逄，漢誅晁錯翔烁，未嘗不廢書嘆息渺氧。公等但能正詞直諫，裨益政教蹬屹，終不以犯顏忤旨侣背，妄有誅責白华。朕比來臨朝斷決，亦有乖于律令者贩耐。公等以為小事弧腥，遂不執(zhí)言。凡大事皆起于小事潮太，小事不論管搪，大事又將不可救，社稷傾危铡买，莫不由此更鲁。隋主殘暴，身死匹夫之手奇钞，率土蒼生澡为，罕聞嗟痛。公等為朕思隋氏滅亡之事蛇券，朕為公等思龍逄缀壤、晁錯之誅，君臣保全纠亚，豈不美哉塘慕！”
貞觀七年，太宗與秘書監(jiān)魏征從容論自古理政得失蒂胞，因曰：“當今大亂之后图呢，造次不可致化∑妫”征曰：“不然蛤织，凡人在危困，則憂死亡鸿染；憂死亡指蚜，則思化；思化涨椒，則易教摊鸡。然則亂后易教，猶饑人易食也蚕冬∶饣”太宗曰：“善人為邦百年，然后勝殘去殺囤热。大亂之后猎提，將求致化，寧可造次而望乎旁蔼？”征曰：“此據(jù)常人锨苏，不在圣哲疙教。若圣哲施化，上下同心蚓炬，人應如響松逊，不疾而速，期月而可肯夏，信不為難，三年成功犀暑，猶謂其晚驯击。”太宗以為然耐亏。封德彝等對曰：“三代以后徊都，人漸澆訛，故秦任法律广辰，漢雜霸道暇矫， 皆欲化而不能， 豈能化而不欲择吊？若信魏征所說李根，恐敗亂國家〖妇Γ”征曰：“五帝房轿、三王，不易人而化所森。行帝道則帝囱持，行王道則王，在于當時所理焕济，化之而已纷妆。考之載籍晴弃，可得而知掩幢。昔黃帝與蚩尤七十余戰(zhàn)，其亂甚矣肝匆，既勝之后粒蜈，便致太平。九黎亂德旗国，顓頊征之枯怖，既克之后，不失其化能曾。桀為亂虐度硝，而湯放之肿轨，在湯之代，既致太平蕊程。紂為無道椒袍，武王伐之，成王之代藻茂，亦致太平驹暑。若言人漸澆訛，不及純樸辨赐，至今應悉為鬼魅优俘，寧可復得而教化耶？”德彝等無以難之掀序，然咸以為不可帆焕。太宗每力行不倦，數(shù)年間不恭，海內康寧叶雹，突闕破滅，因謂群臣曰：“貞觀初换吧，人皆異論折晦，云當今必不可行帝道、王道式散，惟魏征勸我筋遭。既從其言，不過數(shù)載暴拄，遂得華夏安寧漓滔，遠戎賓服。突厥自古以來常為中國勍敵乖篷，今酋長并帶刀宿衛(wèi)响驴，部落皆襲衣冠。使我遂至于此撕蔼，皆魏征之力也豁鲤。”顧謂征曰：“玉雖有美質鲸沮，在于石間琳骡，不值良工琢磨，與瓦礫不別讼溺。若遇良工楣号，即為萬代之寶。朕雖無美質，為公所切磋炫狱，勞公約朕以仁義藻懒，弘朕以道德，使朕功業(yè)至此视译，公亦足為良工爾嬉荆。”
貞觀八年酷含，太宗謂侍臣曰：“隋時百姓縱有財物鄙早，豈得保此？自朕有天下已來第美，存心撫養(yǎng)蝶锋，無有所科差，人人皆得營生什往，守其資財，即朕所賜慌闭。向使朕科喚不已别威，雖數(shù)資賞賜，亦不如不得驴剔∈」牛”魏征對曰：“堯、舜在上丧失，百姓亦云‘耕田而食豺妓，鑿井而飲’，含哺鼓腹布讹，而云‘帝何力’于其間矣琳拭。今陛下如此含養(yǎng)，百姓可謂日用而不知描验“奏遥”又奏稱：“晉文公出田，逐獸于碭膘流，入大澤絮缅，迷不知所出。其中有漁者呼股，文公謂曰：‘我耕魄，若君也，道將安出彭谁？我且厚賜若吸奴。’漁者曰：‘臣愿有獻⊙俪椋’文公曰：‘出澤而受之蔼两。’于是送出澤逞度。文公曰：‘今子之所欲教寡人者额划，何也？愿受之档泽】〈粒’漁者曰：‘鴻鵠保河海，厭而徙之小澤馆匿，則有矰丸之憂抑胎。黿鼉保深淵，厭而出之淺渚渐北， 必有釣射之憂阿逃。 今君出獸碭，入至此赃蛛，何行之太遠也恃锉？’文公曰：‘善哉！’謂從者記漁者名呕臂。漁者曰：‘君何以名破托？君尊天事地，敬社稷歧蒋，保四國土砂，慈愛萬民，薄賦斂谜洽，輕租稅萝映，臣亦與焉。君不尊天褥琐，不事地锌俱，不敬社稷，不固四海敌呈，外失禮于諸侯贸宏，內逆民心，一國流亡磕洪，漁者雖有厚賜吭练，不得保也∥鱿裕’遂辭不受鲫咽。”太宗曰：“卿言是也》质”
貞觀九年锦聊，太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩無院不滿箩绍。煬帝意猶不足孔庭，征求無已，兼東西征討材蛛，窮兵黷武圆到，百姓不堪，遂致亡滅卑吭。此皆朕所目見芽淡，故夙夜孜孜，惟欲清凈豆赏，使天下無事挣菲。遂得徭役不興，年谷豐稔掷邦，百姓安樂己单。夫治國猶如栽樹，本根不搖耙饰，則枝葉茂榮。君能清凈纹份，百姓何得不安樂乎苟跪？”
貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：“或君亂于上蔓涧，臣治于下件已；或臣亂于下，君治于上元暴。二者茍逢篷扩，何者為甚？”特進魏征對曰：“君心治茉盏，則照見下非鉴未。誅一勸百，誰敢不畏威盡力鸠姨？若昏暴于上铜秆，忠諫不從，雖百里奚讶迁、伍子胥之在虞连茧、吳，不救其禍，敗亡亦繼啸驯】驮”太宗曰：“必如此，齊文宣昏暴罚斗，楊遵彥以正道扶之得治徙鱼，何也？”征曰：“遵彥彌縫暴主惰聂，救治蒼生疆偿，才得免亂，亦甚未昊希苦杆故。與人主嚴明，臣下畏法溉愁，直言正諫处铛，皆見信用，不可同年而語也拐揭〕敷。”
貞觀十九年，太宗謂侍臣曰：“朕觀古來帝王堂污，驕矜而取敗者家肯，不可勝數(shù)。不能遠述古昔盟猖，至如晉武平吳讨衣、隋文伐陳已后，心逾驕奢式镐，自矜諸己反镇，臣下不復敢言，政道因茲弛紊娘汞。朕自平定突厥歹茶、破高麗已后，兼并鐵勒你弦，席卷沙漠惊豺，以為州縣，夷狄遠服鳖目，聲教益廣扮叨。朕恐懷驕矜，恒自抑折领迈，日旰而食彻磁，坐以待晨碍沐。每思臣下有讜言直諫，可以施于政教者衷蜓，當拭目以師友待之累提。如此，庶幾于時康道泰爾磁浇≌悖”
太宗自即位之始，霜旱為災置吓，米谷踴貴和二，突厥侵擾他爸，州縣騷然涨醋。帝志在憂人功蜓，銳精為政，崇尚節(jié)儉戴质，大布恩德度宦。是時，自京師及河東告匠、河南戈抄、隴右，饑饉尤甚后专，一匹絹才得一斗米划鸽。百姓雖東西逐食，未嘗嗟怨戚哎，莫不自安漾稀。至貞觀三年，關中豐熟建瘫，咸自歸鄉(xiāng)，竟無一人逃散尸折。其得人心如此啰脚。加以從諫如流，雅好儒術实夹，孜孜求士橄浓，務在擇官，改革舊弊亮航，興復制度荸实，每因一事，觸類為善缴淋。初准给，息隱泄朴、海陵之黨，同謀害太宗者數(shù)百千人露氮，事寧祖灰，復引居左右近侍，心術豁然畔规，不有疑阻局扶。時論以為能斷決大事，得帝王之體叁扫。深惡官吏貪濁三妈，有枉法受財者，必無赦免莫绣。在京流外有犯贓者畴蒲，皆遣執(zhí)奏，隨其所犯兔综，置以重法饿凛。由是官吏多自清謹。制馭王公软驰、妃主之家涧窒，大姓豪猾之伍，皆畏威屏跡锭亏，無敢侵欺細人纠吴。商旅野次，無復盜賊慧瘤，囹圄炒饕眩空，馬牛布野锅减，外戶不閉糖儡。又頻致豐稔，米斗三四錢怔匣，行旅自京師至于嶺表握联，自山東至于滄海，皆不赍糧每瞒，取給于路金闽。入山東村落，行客經(jīng)過者剿骨，必厚加供待代芜，或發(fā)時有贈遺。此皆古昔未有也浓利。
關鍵詞：貞觀政要,論政體
貞觀初年挤庇，唐太宗對大臣蕭瑀說：“朕從年輕的時候就喜歡張弓射箭钞速，自以為懂得如何識別弓箭的好壞。近來得到十幾把上好的弓箭罚随，就把它們拿給做弓箭的師傅看玉工，弓箭師傅說：‘都不好√云校’我詢問其中的原因遵班，弓箭師傅說：‘木頭的中心不端正，那么它的脈理就是歪斜的潮改。這樣的弓雖然剛勁有力狭郑，但射出去的箭卻不直，所以不是上好的弓汇在『踩’從這件事中我領悟出很多道理。我是通過戰(zhàn)爭取得天下的糕殉，所用過的弓箭非常多亩鬼，而我尚且不懂得識別弓箭的要領；更何況我得到天下的時間還很短阿蝶，對于治理國家的道理雳锋，肯定不比我對弓箭的知識掌握得多。然而羡洁，我對弓箭的了解尚有失偏頗玷过，更何況治理國家的要領呢？”從此以后筑煮，唐太宗定期召見五品以上的京官和中書內省的官員辛蚊，每次召見，唐太宗都要賜給他們座位并與他們悉心交談真仲，仔細詢問宮廷外面的事袋马，以便對老百姓的疾苦和政教得失有全面詳細的了解。
貞觀元年秸应，唐太宗對黃門侍郎王珪說：“中書省所草擬頒發(fā)出的文告命令飞蛹，門下省頗有不同看法，有時還發(fā)現(xiàn)錯誤灸眼，有沒有指出糾正？本來設置中書省墓懂、門下省焰宣，原是為了相互防止發(fā)生過錯失誤。人的意見捕仔，常有不同匕积，有正確的也有反對的盈罐，追根溯源都是為了公事。但有的人對自己護短闪唆，不愿聽到指出自己的過失盅粪，人家有所是非，就在心里暗自怨恨悄蕾；有的為了避免和人家搞壞關系票顾，互相顧惜面子，明明知道不屬政事的范圍帆调，仍馬上施行奠骄。這種遷就一個官員的私情，可以立刻成為萬民的大害番刊，實在是亡國之政含鳞，你們特別需要注意防范。隋朝時候內外大小百官芹务，辦理政事沒有主見蝉绷，而釀成禍亂，人們多不能仔細想想其中的道理枣抱。當時那些人都以為災禍不會落到自己身上熔吗，當面說好話，背后搬弄是非沃但，總認為沒有什么磁滚；到后來大亂一起，家和國統(tǒng)統(tǒng)丟失宵晚，即使有脫身的人垂攘，雖沒有遭到刑戮，也是吃盡苦頭僅免一死淤刃，還會受到世人的輿論譴責晒他。你們身為大臣特別應該滅除私情，秉公辦事逸贾，堅守正道陨仅，凡事互相啟發(fā)幫助，不要上下一個腔調铝侵∽粕耍”
貞觀二年，太宗問黃門侍郎王珪說：“近代帝王和大臣治理國家咪鲜，多半不如古代狐赡，不知是什么原因？”王珪回答：“古代帝王治理國家疟丙，大都崇尚清凈無為颖侄，以百姓為中心鸟雏。然而近代的君王卻是以損害百姓的利益來滿足自己的私欲，任用的大臣览祖，也再不是飽學經(jīng)史的儒雅之士孝鹊。漢代的宰相沒有誰不精通一種經(jīng)書的，朝廷上有什么解決不了的疑難問題展蒂，都引經(jīng)據(jù)典又活，參照經(jīng)書來決斷，于是玄货，人人懂得禮教皇钞，國家太平安定。但是松捉，近代卻重視武功夹界，輕視儒術，或施用刑律來治理國家隘世，從而導致儒術受到破壞可柿，古代淳樸的民風也蕩然無存”撸”太宗聽后深有同感复斥。從此以后，官員中凡是精通儒學械媒，又懂得治國之道的目锭，大都得以提拔，并委以重任纷捞。
貞觀三年痢虹，太宗對身邊的侍臣說：“朝廷設置中書、門下這樣的機要部門主儡，選擇人才擔任官職奖唯，他們的任務和作用其實是很大的∶又担皇上下達的詔書和命令如果不正確丰捷，他們必須大膽地指出來。然而近來我卻發(fā)現(xiàn)他們只會唯命是從寂汇，順水推舟病往，沒有一個人敢直言進諫，朝廷的官員怎么能夠有這樣唯唯諾諾的作風呢骄瓣？如果一個官吏只知道發(fā)布詔書停巷，抄抄寫寫，又何必千辛萬苦地選擇官員，委以重任呢叠穆？從今以后，上傳下達的詔書如果不妥當臼膏，官吏必須直接指出來硼被，不能因為害怕冒犯了我的威儀，心中有數(shù)卻沉默不言渗磅、假裝糊涂嚷硫。”
貞觀四年始鱼，太宗問大臣蕭瑀：“隋文帝是一個怎樣的君主仔掸？”蕭瑀答說：“他是一個勤于政務，遵從禮儀医清，很有自制力的帝王起暮。每次上朝處理政務都要忙到日落西山，五品以上的官吏会烙，都要與他一起坐談國事负懦，宿衛(wèi)之士，廢寢忘食柏腻，他雖然說不上仁義開明纸厉，卻也算得上是一個勵精圖治的君王∥迳”太宗說：“你只知其一颗品，不知其二。隋文帝雖然性格謹慎周密沃缘，但內心并不能明察秋毫躯枢。心里不能明察秋毫就容易犯錯誤，即使小心謹慎卻也容易疑心重重孩灯。他本來是靠欺騙前朝皇帝的遺孤寡婦闺金，奪取江山登上皇位的，所以總是害怕群臣不服峰档，因此败匹，他不肯相信手下的每個官員，每一件事他都自己判斷決定讥巡，勞神費力掀亩，盡管日理萬機，最終卻事與愿違欢顷，而且事情也不是都處理得合情合理槽棍。朝中的大臣雖然知道這點，卻不敢指出來。丞相以下的官吏炼七，處理政務都只是敷衍應對缆巧。我不能像隋文帝那樣治理江山，天下如此之大豌拙，事情如此之多陕悬，千頭萬緒又變化多端，我怎能一人定奪按傅。只有將政務交給百官商議捉超，由宰相籌劃，事情才會穩(wěn)當唯绍，才可以奏請皇上拼岳，下令天下執(zhí)行。只靠一個人殫精竭慮是不行的况芒。如果一天處理十件政事惜纸，有五件不合理，這已經(jīng)算是比較好的了牛柒，何況還有更差的呢堪簿？而日積月累，長此以往皮壁，錯誤必然更多椭更，國家不滅亡才怪！為什么不廣泛地任用賢良的人才蛾魄，皇帝在朝廷密切關注政事虑瀑，嚴肅法紀，誰還敢胡作非為呢滴须？”唐太宗于是下令舌狗，凡是詔策有失誤的地方，官吏必須上奏指出扔水，不能只按照圣旨上的意思辦事痛侍，必須盡到一個做臣子的職責。
貞觀五年魔市，唐太宗對侍從的大臣們說：“治理國家和養(yǎng)病沒有什么不同主届，病人感覺好起來，就格外需要將息調護待德，如果觸犯禁忌君丁，就會導致死亡。治理國家也是這樣将宪，天下稍微安定的時候绘闷，尤其需要兢兢業(yè)業(yè)橡庞、謹慎小心，如果就此驕奢放縱印蔗，必然弄到衰亂覆亡扒最。如今天下安危，責任都落在我的身上华嘹，所以我一天比一天謹慎扼倘，即使做好了也不自夸。至于起耳目手足作用的除呵，就寄托于你們了，既然君臣是一個整體爪喘，就理當協(xié)力同心颜曾，發(fā)現(xiàn)事情做得不穩(wěn)妥的，要盡量把意見講出來秉剑，不要有什么保留泛豪。倘若君臣互相猜疑，不能講真心話侦鹏，實在是國家的大害肮钍铩！”
貞觀六年略水，唐太宗對侍從的大臣們說：“縱觀古代的帝王价卤，有的興起有的衰亡，好像有了早晨就必有夜晚一樣渊涝。這都是由于耳目受到蒙蔽慎璧，不了解當時政治的得失，忠誠正直的人不敢直言勸諫跨释，邪惡諂諛的人卻一天天得勢胸私，君主聽不到自己的過失，最終自然滅亡鳖谈。我既然身居九重深宮岁疼，不可能對天下的事情都看到，所以委托卿等缆娃，作為我的耳目了解下情捷绒。千萬不可以認為天下無事、四海安寧就不在意龄恋。民可愛的是君疙驾，君可畏的是民。做天子的郭毕，如果有道它碎，人們就推戴他做人主；如果無道，人們就把他廢棄而不用扳肛。這真可怕吧倒摇！”魏徵回答說：“從古以來的失國之君挖息，都是因為在安定的時候忘記了危亡金拒，在清平的時候忘記了動亂，所以不能長治久安套腹。如今陛下?lián)碛刑煜滦髋祝瑑韧馇迤桨捕ǎ軌蛄粜闹螄姆椒ǖ缳鳎?jīng)常保持如臨深淵幢码、如履薄冰那樣謹慎的姿態(tài)，國運自然會長久尖飞。我又聽古人說過：‘君主是船症副，百姓是水，水能浮載船政基，也能把船掀翻贞铣。’陛下認為百姓的力量可畏沮明，確實講得很對辕坝。”
貞觀六年荐健，唐太宗對侍從的大臣們說：“古人講過：‘國家在危急時不去支持圣勒，社稷顛覆時又不能去扶助，哪能要這樣的人來做宰相摧扇？’從君臣大義來講圣贸，臣下能不竭盡忠心匡正補救嗎？我常讀書扛稽，每當看到夏桀殺死關龍逢吁峻、漢景帝誅殺晁錯時，未嘗不拋下書卷嘆息在张。你們只要能義正詞嚴地直言勸諫用含，使有益于政治教化，我絕不會以冒犯尊嚴帮匾、違背旨意而濫責罰你們的啄骇。我近來親臨朝堂處理政事，也有違背法令的地方瘟斜，而你們卻認為這是小事缸夹，不據(jù)理力爭痪寻。凡大事都是從小事開始，小事不追究虽惭，大事就會壞到不可收拾的地步橡类，國家危亡，都是由此而起芽唇。隋煬帝殘暴顾画，死于匹夫之手，天下百姓匆笤，很少聽到有人為他痛惜的研侣。你們替我想想隋朝滅亡的事情，我為你們想想關龍逢炮捧、晁錯被殺的教訓义辕，君臣之間相互保全，豈不很好寓盗！”
貞觀七年，唐太宗和秘書監(jiān)魏徵漫談自古以來的治理國家的得失時說：“如今大亂之后璧函，不能急于實現(xiàn)大治傀蚌。”魏徵說：“不對蘸吓。大凡人在危難困苦的時候善炫，就憂慮死亡，憂慮死亡就盼望天下太平库继；盼望天下太平就容易進行教化箩艺。因此大動亂之后容易教化，正像饑餓的人對飲食容易滿足宪萄∫兆唬”太宗說：“賢明的人治理好國家需要百年之久，才能消滅殘虐拜英，廢除殺戮静汤。大亂之后，要想大治居凶，怎可在短期內做到呢虫给？”魏徵說：“這話是對一般人說的，并不能用在圣明的人身上侠碧。如果圣明的人來施行教化抹估，上下同心，人們就會像回聲那樣迅速響應弄兜，事情不求快也會很快推行下去药蜻，一年就見成效瓷式，看來并非難事，三年成功谷暮，還該說太晚了蒿往。”太宗認為魏徵說得對湿弦。封德彝等人對太宗說：“夏瓤漏、商、周三代以后颊埃，百姓日漸浮薄奸詐蔬充，所以秦朝專用法律治國，漢朝以仁義雜用刑法治國班利，都是想教化好百姓饥漫，但沒有成功，怎么會是可以教化卻不去做呢罗标？如果相信了魏徵的話庸队，恐怕要敗亂國家〈掣睿”魏徵說：“五帝彻消、三王治國并沒有把百姓掉換過就能把他們教化好，施行帝道就成其為帝宙拉，施行王道就成其為王宾尚，關鍵在于當時治理者施行了教化而已。請看古書上的記載就可以知道谢澈。從前黃帝與蚩尤作戰(zhàn)七十多次煌贴，已亂得很厲害，而打勝以后锥忿，就能很快太平起來牛郑。九黎作亂，顓頊出兵征討敬鬓，平定以后井濒，仍不失其為治世。夏桀昏亂淫虐列林，商湯把他趕走瑞你，在湯統(tǒng)治之時就實現(xiàn)了太平。商紂專干無道的事情希痴，周武王便起兵討伐者甲，到他兒子周成王在位時，也實現(xiàn)了太平砌创。如果說百姓日漸浮薄奸詐虏缸，再也不會淳樸鲫懒，那到現(xiàn)在都應變得和鬼魅一樣，還能施行教化嗎刽辙？”封德彝等人想不出什么話來辯駁窥岩，可是還認為魏徵的話行不通。太宗堅持推行教化宰缤，毫不懈怠颂翼，幾年之間，天下康復安定慨灭，突厥被打敗臣服朦乏，因而太宗對群臣說：“貞觀初年，人們頗有異議氧骤，認為當今必不能搞帝道呻疹、王道，只有魏徵勸我推行筹陵。我聽了他的話刽锤，不過幾年，就做到中原安寧朦佩、邊遠的外族臣服并思。突厥從來就是中原的強敵，如今突厥的首領卻佩刀值宿禁衛(wèi)吕粗，部落也跟著穿戴中國衣冠。使我取得這樣的成就旭愧，都是魏徵的功勞颅筋。”又回頭對魏徵說：“玉雖有美好的本質输枯，但藏在石頭里议泵，沒有好的工匠去雕琢研磨，那就和瓦塊碎石沒有什么區(qū)別桃熄。如果遇上好的工匠先口，就可以成為流傳萬代的珍寶。我雖沒有好的本質被你雕琢研磨瞳收，多虧你用仁義來約束我碉京，用道德來光大我，使我能有今天這樣的功業(yè)螟深，你也確實是一個良好的工匠啊谐宙。”
貞觀八年界弧，太宗李世民對侍臣們說：“隋朝的時候凡蜻，老百姓即使擁有財物搭综，但怎能保得住呢？自從我平定天下以來划栓，一心一意體恤百姓兑巾，沒有什么差役攤派，每個人都能維持生計忠荞，守住自己的錢財蒋歌，這些都是我賜予他們的。要是我不停地加收各種賦稅钻洒，即使多次賞賜資助他們奋姿，還不如不這樣做∷乇辏”魏徵聽了称诗，回答說：“堯、舜在世的時候头遭，百姓會對堯或舜說‘我靠種莊稼獲得食物寓免，靠打井取得泉水’。百姓們豐衣足食计维，自在快樂袜香，尚可能對堯、舜說‘你對我們又做了些什么呢’■昊蹋現(xiàn)在陛下如此關愛百姓蜈首，百姓可能覺得這只是滿足了日常所需而什么都不知道∏纺福”魏徵覺得這些話說得還不透徹欢策、清楚，還不足以讓太宗明白其中的道理赏淌，便又向太宗上奏道：“晉文公出去打獵踩寇，在碭山這個地方追趕野獸，進入了河水交錯的地方六水，迷失了道路俺孙，不知道該從哪兒走出去。不久發(fā)現(xiàn)了一個打魚人掷贾，文公對打魚人說：‘我是你的國君睛榄，這路該從哪里出去？如果你告訴我想帅，我會重重地賞賜你懈费。’打魚的人說：‘我愿意帶路博脑≡饕遥’文公說：‘走出這個大澤再領賞吧票罐。’打魚的人回答：‘鴻鵠要是生活在洶涌澎湃的大河海洋之上泞边，就能保全性命该押；如果遷徙到小河周圍，就會受到獵人弓箭的襲擊阵谚。龜鱉只要生活在深水中蚕礼，就能安然無恙；如果跑到淺水灘梢什，必然會受到打魚人的威脅〉斓牛現(xiàn)在你在碭山追捕野獸，一直追趕到了這個地方嗡午，是不是走得太遠了呢囤躁？’文公聽了，大聲贊嘆：‘太好了荔睹！’便命令隨行的人記下打魚人的姓名狸演。打魚的人說：‘你憑什么叫做國君呢？是國君就應該尊奉天地僻他，敬重社稷宵距，保衛(wèi)邊疆，愛護百姓吨拗，減輕各種徭役賦稅满哪，我也就得到好處了。國君要是不尊天事地劝篷，不祭祀社稷之神哨鸭，不鞏固邊防，外不結交諸侯携龟，內又喪失民心兔跌，一旦國破家亡勘高，我這個打魚人峡蟋，即使擁有你豐厚的賞賜，也得不到保全啊华望∪锘龋’打魚人于是堅決推辭，拒不接受文公的賞賜赖舟∨钇荩”太宗聽了魏徵的話，稱贊道：“好宾抓！好子漩！你說得太對了豫喧。”
貞觀九年幢泼，唐太宗對侍從的大臣們說：“當年剛剛平定京師紧显，宮中的美女、奇珍玩物缕棵，沒有一個宮院不是滿滿的孵班。可隋煬帝還是不滿足招驴，橫征暴斂搜求不止篙程，加上東征西討，窮兵黷武别厘，弄得百姓無法忍受虱饿，于是導致了隋朝滅亡。這些都是我親眼見到的丹允。因此我每天從早到晚辛勤努力郭厌、毫無厭倦，只求清凈無為雕蔽，使天下不生事端折柠，從而做到徭役停罷，五谷豐收批狐，百姓安居樂業(yè)扇售。治國好比種樹，只要樹根穩(wěn)固不動搖嚣艇，就能枝繁葉茂承冰。君主能夠實行清凈無為，百姓怎會不安居樂業(yè)呢食零？”
貞觀十六年困乒，太宗問侍臣：“君主昏庸，不理政務贰谣，而臣子在下面兢兢業(yè)業(yè)地料理國事娜搂，相較于臣子犯上作亂，而君主清明吱抚，哪一個的危害更大呢百宇？”魏徵答說：“君主圣明，就能夠明察秋毫秘豹，對臣子的是非曲直了如指掌携御，滿朝百官誰敢不服，誰敢不盡心盡力為朝廷效力呢？但是如果君主昏庸啄刹，不聽勸告涮坐，雖然有百里奚、伍子胥這樣的忠臣誓军，依然無法避免禍患膊升，國家敗亡是必然的事情√菲螅”唐太宗說：“可能是這樣廓译，但是我看到北齊文宣帝昏庸殘暴，大臣楊遵彥卻能夠用嚴明的政治匡扶朝綱债查，使北齊的統(tǒng)治得以維持非区，這又如何解釋呢？”魏徵說：“楊遵彥侍奉的是暴君盹廷，他能為天下蒼生做好事做實事征绸，使國家幸免于難，的確顯得十分艱難俄占。這哪能與國君威嚴圣明管怠，臣子敬畏守法，敢于進獻忠言缸榄，君臣之間互相信任支持相提并論啊渤弛。”
貞觀十九年甚带，太宗對周圍的侍臣說：“我看自古以來她肯，那些由于驕傲自大、目中無人而導致亡國的君王鹰贵，簡直多得數(shù)不清晴氨。我姑且不說年代久遠的事，像晉武帝滅掉吳國碉输、隋文帝征服陳國之后籽前，內心狂妄自大，生活腐朽奢靡敷钾，處處不可一世枝哄。手下的臣子再沒有誰敢多說話，于是國政日漸松弛混亂闰非。我自從平定突厥膘格、打敗高麗峭范、兼并鐵勒财松、席卷沙漠以來，讓它們一一成為我的疆土，可以說邊境上的外族無不敬畏天威辆毡，我國的聲威教化從此廣布四海菜秦。我由此而害怕內心滋長自滿情緒，常常自我告誡：要勤于朝政舶掖，廢寢忘食球昨，不敢怠慢。每天都期待有臣子大膽直諫眨攘，并且可以把它用于國家的政治教化主慰，我要用對待師長那樣的禮節(jié)對待忠臣。如果君臣能做到這樣鲫售，那么國泰民安的日子就指日可待了共螺。”
∏橹瘛（貞觀十九年）太宗剛即位那幾年藐不，國家接連發(fā)生旱災、霜災秦效，糧食的價格很高雏蛮，再加上突厥的進犯騷擾，州縣更加不得安寧阱州。太宗憂心百姓挑秉，精心治理國政，提倡節(jié)儉苔货，大力廣布恩德衷模。當時，從京城到河東蒲赂、河南阱冶、隴右一帶地區(qū)，饑荒更為嚴重滥嘴，甚至到了要一匹好絲才能夠買上一斗米的境地木蹬。百姓雖然四處奔走尋找食物，但沒有一個人埋怨若皱，無不安分守己镊叁。到了貞觀三年，關中一帶大豐收走触，百姓一個個都回到了自己的家鄉(xiāng)晦譬，竟然沒有一個人逃散。太宗皇帝獲得人心竟到了這種程度互广，加上太宗善于聽取意見敛腌，喜歡儒家之說卧土，真心誠意尋求有才能的人，任用選拔賢能的官吏像樊，廢除舊制度的弊端尤莺，建立了許多好的制度，舉一反三生棍，觸類旁通颤霎，使國家秩序井然。當初涂滴，太宗的兄弟加害于他友酱，一同參與的達到一千多人。禍亂被平息之后柔纵，太宗仍然任用這些人在他周圍做官粹污，大家都心地坦蕩，從不互相猜疑首量。當時大家對此議論紛紛壮吩，都認為太宗能正確處理重大的事情，很符合一個帝王的身份加缘。太宗痛恨貪官污吏鸭叙，有徇私舞弊、接受賄賂行為的拣宏，沒有一個得以赦免逃脫沈贝。在京城以外貪贓枉法的官員，太宗都會派遣專人勋乾，調查情況宋下，根據(jù)他所犯的罪行進行嚴厲懲處。因此辑莫，貞觀年間的官員大多清正廉潔学歧，謹慎行事。不管是王公貴族各吨，還是豪富商賈枝笨，都懾于皇帝的威嚴，一個個不敢作奸犯科揭蜒，因此欺凌侵占百姓利益的事情銷聲匿跡横浑。出門旅游或做生意的人，也不會碰上小偷強盜屉更，國家的牢房常常是空的徙融，野外放牧的牛馬不用看管，夜晚家家戶戶的門也不用上鎖瑰谜。又加上年年豐收欺冀，一斗米才賣三四文錢树绩。外出無論是從京城到嶺南嶺西，還是從山東到滄海脚猾，都用不著準備糧食，在路途中就可以輕易獲得砚哗。在泰山周圍的鄉(xiāng)村趕路龙助，行人經(jīng)過這里，都會受到熱情的款待蛛芥，出發(fā)時還有東西贈送提鸟，這些事情都是亙古未有的。
