太宗威容儼肅刮萌，百僚進(jìn)見者驮配，皆失其舉措。太宗知其若此着茸，每見人奏事壮锻，必假顏色，冀聞諫諍涮阔，知政教得失猜绣。貞觀初，嘗謂公卿曰：“人欲自照敬特，必須明鏡途事；主欲知過，必藉忠臣擅羞。主若自賢，臣不匡正义图，欲不危敗减俏，豈可得乎？故君失其國碱工，臣亦不能獨(dú)全其家娃承。至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口怕篷，卒令不聞其過历筝，遂至滅亡，虞世基等廊谓，尋亦誅死梳猪。前事不遠(yuǎn)，公等每看事有不利于人蒸痹，必須極言規(guī)諫春弥。”
貞觀元年叠荠，太宗謂侍臣曰：“正主任邪臣匿沛，不能致理；正臣事邪主榛鼎，亦不能致理逃呼。惟君臣相遇鳖孤，有同魚水，則海內(nèi)可安抡笼。朕雖不明苏揣，幸諸公數(shù)相匡救，冀憑直言鯁議蔫缸，致天下太平腿准。”諫議大夫王珪對曰：“臣聞拾碌，木從繩則正吐葱，后從諫則圣。是故古者圣主必有爭臣七人校翔，言而不用弟跑，則相繼以死。陛下開圣慮防症，納芻蕘孟辑，愚臣處不諱之朝，實(shí)愿罄其狂瞽蔫敲∷撬裕”太宗稱善，詔令自是宰相入內(nèi)平章國計(jì)奈嘿，必使諫官隨入貌虾，預(yù)聞?wù)隆Ｓ兴_說裙犹，必虛己納之尽狠。
貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“明主思短而益善叶圃，暗主護(hù)短而永愚袄膏。隋煬帝好自矜夸，護(hù)短拒諫掺冠，誠亦實(shí)難犯忤沉馆。虞世基不敢直言，或恐未為深罪德崭。昔箕子佯狂自全悍及，孔子亦稱其仁。及煬帝被殺接癌，世基合同死否心赶？”杜如晦對曰：“天子有諍臣，雖無道缺猛，不失其天下缨叫。仲尼稱：‘直哉史魚椭符，邦有道如矢，邦無道如矢耻姥∠郏’世基豈得以煬帝無道，不納諫諍琐簇，遂杜口無言蒸健？偷安重位，又不能辭職請退婉商，則與箕子佯狂而去似忧，事理不同。昔晉惠帝賈后將廢愍懷太子丈秩，司空張華竟不能苦爭盯捌，阿意茍免。及趙王倫舉兵廢后蘑秽，遣使收華饺著，華曰：‘將廢太子日，非是無言肠牲，當(dāng)時不被納用幼衰。’其使曰：‘公為三公缀雳，太子無罪被廢渡嚣，言既不從，何不引身而退俏险？’華無辭以答，遂斬之扬绪，夷其三族竖独。古人有云：‘危而不持，顛而不扶挤牛，則將焉用彼相莹痢？’故‘君子臨大節(jié)而不可奪也∧垢埃’張華既抗直不能成節(jié)竞膳，遜言不足全身，王臣之節(jié)固已墜矣诫硕。虞世基位居宰輔坦辟，在得言之地，竟無一言諫諍章办，誠亦合死锉走”醭梗”太宗曰：“公言是也。人君必須忠良輔弼挪蹭，乃得身安國寧亭饵。煬帝豈不以下無忠臣，身不聞過梁厉，惡積禍盈辜羊，滅亡斯及！若人主所行不當(dāng)词顾，臣下又無匡諫八秃，茍?jiān)诎㈨槪陆苑Q美计技，則君為暗主喜德，臣為諛臣，君暗臣諛垮媒，危亡不遠(yuǎn)舍悯。朕今志在君臣上下，各盡至公睡雇，共相切磋萌衬，以成治道。公等各宜務(wù)盡忠讜它抱，匡救朕惡秕豫，終不以直言忤意，輒相責(zé)怒观蓄』煲疲”
貞觀三年，太宗謂司空裴寂曰：“比有上書奏事侮穿，條數(shù)甚多歌径，朕總粘之屋壁，出入觀省亲茅。所以孜孜不倦者回铛，欲盡臣下之情。每一思政理克锣，或三更方寢茵肃。亦望公輩用心不倦，以副朕懷也袭祟⊙椴校”
貞觀五年，太宗謂房玄齡等曰：“自古帝王多任情喜怒巾乳，喜則濫賞無功胚膊，怒則濫殺無罪故俐。是以天下喪亂，莫不由此紊婉。朕今夙夜未嘗不以此為心药版，恒欲公等盡情極諫。公等亦須受人諫語喻犁，豈得以人言不同己意槽片，便即護(hù)短不納？若不能受諫肢础，安能諫人还栓？”
貞觀六年，太宗以御史大夫韋挺传轰、中書侍郎杜正倫剩盒、秘書少監(jiān)虞世南、著作郎姚思廉等上封事稱旨慨蛙，召而謂曰：“朕歷觀自古人臣立忠之事辽聊，若值明主，便宜盡誠規(guī)諫期贫，至如龍逄跟匆、比干，不免孥戮通砍。為君不易玛臂，為臣極難。朕又聞龍可擾而馴封孙，然喉下有逆鱗迹冤。卿等遂不避犯觸，各進(jìn)封事虎忌。常能如此泡徙，朕豈慮宗社之傾敗呐籽！每思卿等此意锋勺，不能暫忘蚀瘸，故設(shè)宴為樂狡蝶。”仍賜絹有差贮勃。
太常卿韋挺嘗上疏陳得失贪惹，太宗賜書曰：“所上意見，極是讜言寂嘉，辭理可觀奏瞬，甚以為慰枫绅。昔齊境之難，夷吾有射鉤之罪硼端，蒲城之役并淋，勃鞮為斬袂之仇，而小白不以為疑珍昨，重耳待之若舊县耽。豈非各吠非主，志在無二镣典。卿之深誠兔毙，見于斯矣。若能克全此節(jié)兄春，則永保令名澎剥。如其怠之，可不惜也赶舆。勉勵終始哑姚，垂范將來，當(dāng)使后之視今涌乳，亦猶今之視古蜻懦，不亦美乎？朕比不聞其過夕晓，未睹其闕宛乃，賴竭忠懇，數(shù)進(jìn)嘉言蒸辆，用沃朕懷征炼，一何可道！”
貞觀八年躬贡，太宗謂侍臣曰：“朕每閑居靜坐谆奥，則自內(nèi)省，恒恐上不稱天心拂玻，下為百姓所怨酸些。但思正人匡諫，欲令耳目外通檐蚜，下無怨滯魄懂。又比見人來奏事者，多有怖懾闯第，言語致失次第市栗。尋常奏事，情猶如此，況欲諫諍填帽，必當(dāng)畏犯逆鱗蛛淋。所以每有諫者，縱不合朕心篡腌，朕亦不以為忤褐荷。若即嗔責(zé)，深恐人懷戰(zhàn)懼嘹悼，豈肯更言诚卸！”
貞觀十五年，太宗問魏征曰：“比來朝臣都不論事绘迁，何也合溺？”征對曰：“陛下虛心采納，誠宜有言者缀台。然古人云：‘未信而諫棠赛，則以為謗己；信而不諫膛腐，則謂之尸祿睛约。’但人之才器各有不同哲身，懦弱之人辩涝，懷忠直而不能言；疏遠(yuǎn)之人勘天，恐不信而不得言怔揩； 懷祿之人， 慮不便身而不敢言脯丝。所以相與緘默商膊，俯仰過日〕杞”太宗曰：“誠如卿言晕拆。朕每思之，人臣欲諫材蹬，輒懼死亡之禍实幕，與夫赴鼎鑊、冒白刃堤器，亦何異哉昆庇？故忠貞之臣，非不欲竭誠吼旧。竭誠者凰锡，乃是極難未舟。所以禹拜昌言圈暗，豈不為此也掂为！朕今開懷抱，納諫諍员串。卿等無勞怖懼勇哗，遂不極言〈缙耄”
貞觀十六年欲诺，太宗謂房玄齡等曰：“自知者明，信為難矣渺鹦。如屬文之士扰法，伎巧之徒，皆自謂己長毅厚，他人不及塞颁。若名工文匠，商略詆訶吸耿，蕪詞拙跡祠锣，于是乃見。由是言之咽安，人君須得匡諫之臣伴网，舉其愆過。一日萬機(jī)妆棒，一人聽斷澡腾，雖復(fù)憂勞，安能盡善糕珊？常念魏征隨事諫正蛋铆，多中朕失，如明鏡鑒形放接，美惡必見刺啦。”因舉觴賜玄齡等數(shù)人勖之纠脾。
貞觀十七年玛瘸，太宗問諫議大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎苟蹈，當(dāng)時諫者十有余人糊渊。食器之間，何須苦諫慧脱？”遂良對曰：“雕琢害農(nóng)事渺绒，纂組傷女工。首創(chuàng)奢淫，危亡之漸宗兼。漆器不已躏鱼，必金為之；金器不已殷绍，必玉為之染苛。所以諍臣必諫其漸，及其滿盈主到，無所復(fù)諫茶行。”太宗曰：“卿言是矣登钥。朕所為事畔师，若有不當(dāng)，或在其漸牧牢，或已將終茉唉，皆宜進(jìn)諫。比見前史结执，或有人臣諫事度陆，遂答云‘業(yè)已為之’，或道‘業(yè)已許之’献幔，竟不為停改懂傀。此則危亡之禍，可反手而待也蜡感〉乓希”
關(guān)鍵詞：貞觀政要,論求諫
唐太宗容貌威武嚴(yán)肅，百官中覲見的人郑兴，見到他都會緊張得舉止失常不知所措犀斋。太宗知道情況后，每當(dāng)見到有人奏事時情连，總是做出和顏悅色的樣子叽粹，希望能夠聽到諫諍，知道政治教化的得失却舀。貞觀初年虫几，太宗曾對公卿們說：“人要照見自己，一定要有明鏡挽拔；一國之主要想知道自己的過失辆脸，一定要借助于忠臣。君主假如自以為圣明螃诅，臣下又不去糾正啡氢，要想國家不傾危敗亡状囱，能辦得到嗎？于是君主失掉他的國倘是，臣下也不能獨(dú)自保全他的家亭枷。至于像隋煬帝殘暴淫虐，臣下都把嘴閉起來不講話辨绊，最后終于因?yàn)槁牪坏阶约旱倪^失而導(dǎo)致滅亡，虞世基等人不久也被誅殺匹表。前事不遠(yuǎn)门坷，你們今后每當(dāng)看到事情有不利于百姓的，必須直言規(guī)勸諫諍袍镀∧觯”
貞觀元年，唐太宗對侍從的大臣們說：“正直的君主任用了奸臣苇羡，就不可能治理好國家绸吸；忠直的臣子侍奉昏庸的君主，也不可能治理好國家设江。只有正直的君主和忠直的大臣相處共事锦茁，如魚得水，那么天下才可以平安無事叉存。我雖然不算明君码俩，幸虧你們多次匡正補(bǔ)救過失，希望憑借你們直言鯁議歼捏，以實(shí)現(xiàn)天下太平稿存。”諫議大夫王珪回答說：“我聽說木材彈上墨線就能鋸得筆直瞳秽，君主聽從規(guī)諫就能成為圣明瓣履。所以古代圣明的君主必須設(shè)諍臣七人，說的話如不被接受练俐，就一個接一個地以死相諫袖迎。陛下開拓思路，采納臣民忠言腺晾，我等處在不避忌諱的圣朝瓢棒，實(shí)在愿意把愚昧之見都講出來∏鹩鳎”太宗稱贊他說得好脯宿，下詔規(guī)定今后宰相入宮商量處理國家大事，必須讓諫官跟著進(jìn)來泉粉，聽一聽如何處理连霉，有話敞開說榴芳，皇上一定虛心采納。
貞觀二年跺撼，唐太宗對侍臣說：“明智的君主能時時反省自己的過失窟感，并且不斷加以改進(jìn)，然而昏庸的君主總是力圖掩飾自己的短處歉井，蒙蔽視聽柿祈。像隋煬帝，他自以為是哩至，對自己的缺點(diǎn)視而不見躏嚎，又拒絕別人的意見，這樣就再也沒有人敢于直言不諱了菩貌。大臣虞世基不敢直言卢佣，或許這算不上什么大罪過。商代的時候箭阶，箕子假裝發(fā)瘋來保全自己虚茶，孔子還評價他仁義。后來隋煬帝被殺仇参，虞世基難道就該一同去死嗎嘹叫？”杜如晦說：“君主身邊有敢于直言的大臣輔佐，雖然自己治國無道诈乒，也不會失去天下待笑。孔子曾經(jīng)贊揚(yáng)過忠臣史魚抓谴，說：‘衛(wèi)國的大夫史魚真耿直啊暮蹂，國家有道義的時候他直言進(jìn)諫，國家失去道義了癌压，他還以死相諫仰泻。’虞世基怎么能因?yàn)樗鍩蹮o道滩届，不接受忠言集侯，就閉口不提意見呢。他身居要職帜消，卻茍且偷生棠枉，不肯辭官隱退，這和箕子裝瘋離去泡挺，是不能相提并論的辈讶。過去晉惠帝的皇后賈后要廢掉愍懷太子，司空張華非但不據(jù)理力爭娄猫，反而阿諛順應(yīng)賈后贱除，茍全性命生闲。直到趙王倫起兵廢掉賈后，派使者捉拿張華時月幌，張華說：‘賈后廢太子的時候碍讯，我不是不想阻止，只是怕賈后不會采納我的意見扯躺∽叫耍’使者說：‘太子沒有罪卻被廢掉，你貴為三公录语，怎么不站出來說話倍啥？即使你的意見不被接受，你又為什么不辭退歸隱呢钦无？’張華無言以對逗栽，于是他被斬殺盖袭，株連三族失暂。古人說得好：‘危難卻不扶持，傾倒卻不支撐鳄虱，用這樣的宰相有什么用呢弟塞？’所以君子雖然面臨危難卻依然能堅(jiān)守節(jié)操。身居高位的張華既然不能成全自己的節(jié)操拙已，而保全自己的性命决记，君臣之間的正常關(guān)系已經(jīng)不復(fù)存在。同樣虞世基身為宰相倍踪，在該進(jìn)言的時候卻保持沉默系宫，他的確該死啊建车！”唐太宗聽后很贊同杜如晦的觀點(diǎn)扩借，說：“你說得對。君主必須有忠臣輔佐缤至，才能夠自身平安潮罪，國家太平。隋煬帝難道不是因?yàn)樯磉厸]有忠臣领斥，看不到自己的過失嫉到，才使得罪惡和災(zāi)禍越來越大而導(dǎo)致滅亡的嗎？如果國君行為不當(dāng)月洛，臣下又不盡職何恶，只知道阿諛奉承，茍全性命嚼黔，凡事只知道說好导而，那么這樣的君主就是昏庸的君主忱叭，臣子就是阿諛的臣子。君主昏庸今艺，臣子阿諛韵丑，那么距離國家的滅亡就為期不遠(yuǎn)了。現(xiàn)在我要使朝廷君臣上下虚缎，恪盡職守撵彻，戮力同心，共同成就一番功業(yè)实牡。你們一定要盡到自己的責(zé)任陌僵，及時地指出并糾正我的過失，我們君臣之間切不可因?yàn)殚_誠布公创坞，指出彼此的過錯而相互誤會和怨恨碗短。”
貞觀三年题涨，唐太宗對司空裴寂說：“近來有人上書奏事偎谁，條數(shù)很多，我都貼到臥室的墻壁上纲堵，出入時看看想想巡雨。之所以要這么孜孜不倦，是想把臣下的想法都弄清楚席函。我每當(dāng)一想到治國大事铐望，有時要到三更以后才睡覺。我也希望你們用心不倦茂附，以符合我的心意正蛙。”
貞觀五年营曼，唐太宗對房玄齡等人說：“自古以來乒验，帝王大都由著自己的性子高興或發(fā)怒。高興的時候就胡亂賞賜溶推，功過不分徊件；發(fā)怒時就任意殺戮，是非不明蒜危。天下大亂虱痕，一般都是因?yàn)樗烈馔秊樵斐傻摹Ｒ虼宋曳浅＞X辐赞，無論白天黑夜部翘，無不銘刻在心，希望各位大臣永遠(yuǎn)都能夠?qū)ξ业娜秉c(diǎn)大膽地提出批評响委。同時新思，你們也應(yīng)當(dāng)接受別人的批評意見窖梁。切不可因?yàn)閯e人的意見和自己不一致就不承認(rèn)、不采納夹囚。如果一個人不接受別人的批評纵刘，那他又怎么能去批評別人呢？”
貞觀六年荸哟，唐太宗因?yàn)橛反蠓蝽f挺假哎、中書侍郎杜正倫、秘書少監(jiān)虞世南鞍历、著作郎姚思廉等人所奏的事很合心意舵抹，召見時對他們說：“我曾把從古以來臣子盡忠的事跡一一看過，如果遇到圣明的君主劣砍，自然就能夠誠心規(guī)諫惧蛹，但如像關(guān)龍逢、比干那樣的處境刑枝，就不免身遭殺戮株連家人香嗓。做君主不容易，做臣子也難仅讽。我又聽說龍可以馴養(yǎng)得聽話陶缺，但喉下有逆鱗钾挟。你們就敢于犯逆鱗洁灵，各自進(jìn)上奏書。常能這樣掺出，我難道還怕宗廟社稷會傾覆徽千！每想到你們一片忠心，一刻也不能忘懷汤锨，所以設(shè)宴共享歡樂双抽。”還給每人賞賜了數(shù)量不等的絹闲礼。
太常卿韋挺曾經(jīng)上書唐太宗牍汹，指出他治理國家的功勞與過失。太宗寫了一道詔書送給他說：“你所呈上的意見極其珍貴柬泽，里面的言辭和道理都值得稱道慎菲，我對此感到十分欣慰。春秋時齊國發(fā)生內(nèi)亂锨并，管仲的箭曾射中齊桓公露该；晉國蒲城的爭斗，勃鞮曾用劍斬斷晉文公的衣袖第煮。但齊桓公重用管仲解幼，沒有猜疑抑党；晉文公對待勃鞮仍一視同仁，沒有什么差別撵摆。這是臣子心懷坦誠底靠，為他們的君主效勞。你的忠誠特铝，從行文中就可以看出來苛骨。如果你能一直像這樣實(shí)事求是，剛正不阿苟呐，那么你的好名聲就可以永遠(yuǎn)保全了痒芝。如果你在這方面懈怠了，那將是多么可惜呀牵素。我希望你能自始至終地做后人的表率严衬。這可以使后來的人看今天所發(fā)生的事，就像今天的人看古代所發(fā)生的事一樣笆呆，這難道不是很好嗎请琳？我過去沒有聽說過我所犯下了哪些過錯，也沒看見我所做過的一切事中存在哪些缺陷赠幕，這些功績都是依靠你們這些忠信俄精、誠實(shí)的人的結(jié)果。你們不斷地提出一些很好的建議榕堰，用來告誡提醒我竖慧，豐富我治國的思想，如果僅僅依靠我個人的能力逆屡，哪里值得一提呢圾旨！”
貞觀八年，唐太宗對侍從的大臣們說：“我每當(dāng)無事靜坐魏蔗，就自我反省砍的。常常害怕對上不能使上天稱心如意，對下被百姓所怨恨莺治。只想得到正直忠誠的人匡救勸諫廓鞠，好讓我的視聽能和外邊相通，使下面沒有積怨谣旁。此外近來見到來奏事的人床佳，常顯得心懷恐懼，連講話也變得語無倫次蔓挖。平時奏事夕土，情況尚且如此，何況要折面諫諍，必然害怕觸犯逆鱗怨绣。所以每當(dāng)有人諫諍時角溃，縱然不合我的心意，我也不見怪篮撑。假如立刻發(fā)怒斥責(zé)减细，恐怕人人心懷恐懼，豈敢再說話赢笨！”
貞觀十五年未蝌，唐太宗問魏徵：“近來朝臣都不議論政事，這是為什么茧妒？”魏徵回答說：“陛下虛心納諫萧吠，本來應(yīng)當(dāng)有話說。然而古人說過：‘不被信任的人勸諫桐筏，會被認(rèn)為是毀謗自己纸型；已被信任而不勸諫，就叫做尸祿梅忌≌纾’但是人的才能氣度，各有不同：膽小怕事的人牧氮，心存忠直而不能進(jìn)諫琼腔；被疏遠(yuǎn)的人，怕不信任而無法進(jìn)諫踱葛；貪戀祿位的人丹莲，怕不利于自身而不敢進(jìn)諫。所以大家沉默不言剖毯，應(yīng)付著混日子圾笨〗坦荩”太宗說：“這些現(xiàn)象確實(shí)像你所說逊谋。我常想，人臣要勸諫土铺，動輒害怕有死亡之禍胶滋，這和赴鼎鑊被烹殺、冒刀劍被斬殺又有什么兩樣悲敷？因此忠貞的臣子究恤，并非不想竭盡忠誠，竭盡忠誠實(shí)在太難了后德。所以夏禹聽了好的意見要拜謝部宿，豈不就是因?yàn)檫@個緣故。我如今敞開胸懷，接受諫諍理张，你們無須因?yàn)楹ε露桓野严胝f的話說出口赫蛇。”
貞觀十六年雾叭，唐太宗對房玄齡等人說：“能正確對待自己的人是明智的悟耘，但要做到實(shí)在困難。這像會寫作的文士织狐、有技巧的工匠暂幼，都自夸自己有本領(lǐng)，別人比不上移迫。如果遇上著名的文士旺嬉、工匠來評量指責(zé)，雜亂無章的文辭和拙劣的技藝就會顯現(xiàn)出來厨埋。這樣說來澄阳，君主須有匡救諫諍的臣子，來指出過錯慎颗。每天有成千上萬的事情粟关，若單靠一個人來了解判斷，即使再辛苦勞累亲善，怎能把每件事都處理得盡善盡美呢设易？我常想念魏徵遇到問題時隨事諫諍匡正，多次切中我的過失蛹头，這好像用明鏡來照形體顿肺，美與丑都會顯現(xiàn)出來≡希”因而舉起杯子給房玄齡等幾位敬酒屠尊，勉勵他們也應(yīng)這樣做。
貞觀十七年耕拷，唐太宗問諫議大夫褚遂良說：“從前虞舜制作漆器讼昆，夏禹雕飾祭器，當(dāng)時勸諫的有十多人骚烧。飲食器皿一類的小事浸赫，何必苦諫？”褚遂良回答說：“從事精雕細(xì)琢?xí)梁r(nóng)耕赃绊，編織五顏六色的彩帶會妨礙婦女的正常事務(wù)既峡。首創(chuàng)奢侈淫逸，就是危亡的開端碧查。有了漆器不滿足运敢，必然要用黃金來做。有了金器還不滿足，必然要用玉石來做传惠。所以諫諍之臣必須在事情的開端就進(jìn)諫肤视，等到已做完再勸諫也不起作用了∩娣悖”太宗說：“你講得很對邢滑，我所做的事情，如有不當(dāng)愿汰，不論是在剛開始困后，或者是將做完，都應(yīng)當(dāng)及時進(jìn)諫衬廷。近來我翻閱前朝史書的記載摇予，有時臣下進(jìn)諫，君主就回答說‘已經(jīng)做了’吗跋，或者說‘已經(jīng)同意做了’侧戴，終究不肯停止改正。這樣下去危亡的災(zāi)禍在一反手之間就會到來跌宛⌒锼危”
