貞觀七年，授吳王恪齊州都督纸淮。太宗謂侍臣曰：“父子之情平斩，豈不欲常相見耶？但家國事殊萎馅，須出作藩屏双戳。且令其早有定分，絕覬覦之心糜芳，我百年后飒货，使其兄弟無危亡之患也∏涂ⅲ”
貞觀十一年塘辅，侍御史馬周上疏曰：“漢、晉以來皆撩，諸王皆為樹置失宜扣墩，不預(yù)立定分哲银，以至于滅亡。人主熟知其然呻惕，但溺于私愛荆责，故前車既覆而后車不改轍也。今諸王承寵遇之恩有過厚者亚脆，臣之愚慮做院，不惟慮其恃恩驕矜也。昔魏武帝寵樹陳思濒持，及文帝即位键耕，防守禁閉，有同獄囚柑营，以先帝加恩太多屈雄，故嗣王從而畏之也。此則武帝之寵陳思官套，適所以苦之也酒奶。且帝子何患不富貴，身食大國虏杰，封戶不少讥蟆，好衣美食之外，更何所須纺阔？而每年別加優(yōu)賜，曾無紀(jì)極修然。俚語曰：‘貧不學(xué)儉笛钝，富不學(xué)奢°邓危’言自然也玻靡。今陛下以大圣創(chuàng)業(yè)，豈惟處置見在子弟而已中贝，當(dāng)須制長久之法囤捻，使萬代遵行×谑伲”疏奏蝎土，太宗甚嘉之，賜物百段绣否。
貞觀十三年誊涯，諫議大夫褚遂良以每日特給魏王泰府料物，有逾于皇太子蒜撮，上疏諫曰：“昔圣人制禮暴构，尊嫡卑庶。謂之儲(chǔ)君，道亞霄極取逾，甚為崇重耗绿，用物不計(jì)，泉貨財(cái)帛砾隅，與王者共之误阻。庶子體卑，不得為例琉用，所以塞嫌疑之漸堕绩，除禍亂之源。而先王必本于人情邑时，然后制法奴紧，知有國家，必有嫡庶晶丘。然庶子雖愛黍氮，不得超越嫡子，正體特須尊崇浅浮。如不能明立定分沫浆，遂使當(dāng)親者疏，當(dāng)尊者卑滚秩，則佞巧之徒承機(jī)而動(dòng)专执，私恩害公，惑志亂國郁油。伏惟陛下功超萬古本股，道冠百王，發(fā)施號(hào)令桐腌，為世作法拄显。一日萬機(jī)，或未盡美案站，臣職諫諍躬审，無容靜默。伏見儲(chǔ)君料物蟆盐，翻少魏王承边，朝野見聞，不以為是舱禽〕吹螅《傳》曰：‘臣聞愛子教以義方√苤桑’忠翔始、孝罗心、恭、儉城瞎，義方之謂渤闷。昔漢竇太后及景帝并不識(shí)義方之理，遂驕恣梁孝王脖镀，封四十余城飒箭，苑方三百里，大營宮室蜒灰，復(fù)道彌望弦蹂，積財(cái)鏹巨萬計(jì)，出警入蹕强窖，小不得意凸椿，發(fā)病而死。宣帝亦驕恣淮陽王翅溺，幾至于敗脑漫，賴其輔以退讓之臣，僅乃獲免咙崎。且魏王既新出閤优幸，伏愿恒存禮訓(xùn)，妙擇師傅褪猛，示其成敗网杆。既敦之以節(jié)儉，又勸之以文學(xué)伊滋。惟忠惟孝跛璧，因而獎(jiǎng)之道德齊禮，乃為良器新啼。此所謂圣人之教，不肅而成者也刹碾≡镒玻”太宗深納其言。
貞觀十六年迷帜，太宗謂侍臣曰：“當(dāng)今國家何事最急物舒？各為我言之∠非拢”尚書右仆射高士廉曰：“養(yǎng)百姓最急冠胯。”黃門侍郎劉洎曰：“撫四夷急锦针≤欤”中書侍郎岑文本曰：“《傳》稱：‘道之以德置蜀，齊之以禮∠づ瑁’由斯而言盯荤，禮義為急』烂耍”諫議大夫褚遂良曰：“即日四方仰德秋秤，不敢為非，但太子脚翘、諸王灼卢，須有定分，陛下宜為萬代法以遺子孫来农，此最當(dāng)今日之急鞋真。”太宗曰：“此言是也备图。朕年將五十灿巧，已覺衰怠。既以長子守器東宮揽涮，諸弟及庶子數(shù)將四十抠藕，心常憂慮在此耳。但自古嫡庶無良佐蒋困，何嘗不傾敗家國盾似。公等為朕搜訪賢德，以輔儲(chǔ)宮雪标，爰及諸王零院，咸求正士。且官人事王村刨，不宜歲久告抄。歲久則分義情深，非意窺窬嵌牺，多由此作打洼，其王府官寮，勿令過四考逆粹∧即”
關(guān)鍵詞：貞觀政要,太子諸王定分
貞觀七年，唐太宗封吳王李恪為齊州都督僻弹。唐太宗對(duì)侍臣們說道：“父子之間阿浓，哪有不想經(jīng)常團(tuán)聚在一起的呢？但家事國事有所不同蹋绽，必須讓他們出去擔(dān)當(dāng)重任芭毙，作為國家的屏障筋蓖。并且要讓他們及早明白自己的職責(zé)，斷絕他們對(duì)太子位置的野心稿蹲。這樣扭勉，我死了之后，也能讓他們兄弟之間沒有危亡的禍患苛聘⊥垦祝”
貞觀十一年，侍御史馬周上疏說：“漢设哗、晉以來唱捣，所分封的諸王都因?yàn)樗o的權(quán)勢(shì)不合適，沒有預(yù)先定好各自的地位网梢，才會(huì)有滅亡的災(zāi)禍震缭。君主大都很清楚這種情況，但沉溺于私愛战虏，因而沒有借鑒‘前車之鑒拣宰，后車之覆’的教訓(xùn)。現(xiàn)在諸王當(dāng)中烦感，有的過于受寵巡社，我擔(dān)心的不僅是他們倚仗寵愛而驕奢自大。從前魏武帝曹操寵愛陳思王曹植手趣，到文帝曹丕即位后晌该，對(duì)陳思王監(jiān)視禁閉，把他當(dāng)成監(jiān)獄里的囚犯绿渣，這是由于先皇加恩太多朝群，繼位的君主加倍提防他的緣故。這說明魏武帝寵愛陳思王中符，反而害了他敖帧！而且皇帝的兒子何愁不富貴淀散，身封大國谭期，食邑戶數(shù)不少，衣食無愁吧凉，還需要什么呢？而且陛下每年還另外給予他們優(yōu)厚的賞賜踏志，全無規(guī)定限制阀捅。俗話說：‘窮了不用學(xué)節(jié)儉，富了不用學(xué)奢侈针余∷潜桑’這是自然而然的道理凄诞。如今陛下創(chuàng)業(yè)的目的，難道僅僅是處理安置現(xiàn)在的子弟嗎忍级？陛下現(xiàn)在應(yīng)該制定長遠(yuǎn)的規(guī)章帆谍，讓萬世遵照?qǐng)?zhí)行≈嵩郏”疏奏呈上后汛蝙，太宗相當(dāng)贊賞，于是賞賜馬周絹帛百段朴肺。
貞觀十三年窖剑，諫議大夫褚遂良因?yàn)槊刻旃┙o魏王府的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了太子，于是向唐太宗進(jìn)諫說：“古代圣人制定的禮義戈稿，是尊重嫡子西土，不重旁支的。作為太子鞍盗，地位極其尊貴需了，日用的東西與錢財(cái)貨物不加限制，跟君主沒有什么兩樣般甲。庶子地位低下肋乍，不得與太子一樣享受同樣多的俸祿，這也是用來防止嫌疑欣除，以便根除禍亂的根源住拭。可是古代的圣王以人與人之間的感情為基礎(chǔ)历帚，然后才制定國家法律滔岳。他們知道有國家，必然有親疏貴賤挽牢，雖然一般人的子女也值得疼愛谱煤，但不得超過尊貴的太子，這種法體必須尊崇禽拔。如果不能確立各人的名分刘离，就會(huì)造成應(yīng)當(dāng)親近的人卻被疏遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)尊敬的人卻被冷落的局面睹栖。這樣硫惕，諂媚取巧之徒就會(huì)乘機(jī)興風(fēng)作浪，以個(gè)人恩怨危害國家野来，捕風(fēng)捉影恼除。臣希望陛下為國家制定明確的法令，頒布執(zhí)行，讓您的功勛流傳千代豁辉，成為后世帝王的楷模令野。陛下日理萬機(jī)，或許還有些事情做得不夠完美徽级。我的職責(zé)是指正您的過失气破，不容許有沉默不言的時(shí)候。我發(fā)覺供奉給太子的東西比魏王還少餐抢，朝廷上下聽說了這件事后现使，都覺得做得不妥〉欤《左傳》上說：“我聽說愛孩子要用禮義來教導(dǎo)他朴下。‘忠苦蒿、孝殴胧、恭、儉’佩迟，這是做人的基本準(zhǔn)則团滥。過去漢代竇太后和漢景帝不知道‘義’中所蘊(yùn)涵的道理，于是嬌寵梁孝王报强，封給他四十余座城池灸姊，封地達(dá)到方圓三百余里。梁孝王驕縱奢侈秉溉，大肆修建宮室力惯，他的宮室四處可見，所費(fèi)錢財(cái)更是數(shù)以萬計(jì)召嘶，他出入都城威風(fēng)凜凜父晶，不可一世；誰知他遇上不得意的事情弄跌，竟然發(fā)病而死甲喝。宣帝也嬌慣淮陽王，差點(diǎn)造成漢的敗落铛只，最后仰賴退讓之臣的輔佐埠胖，才獲得幸免。何況魏王年齡還小淳玩，涉世未深直撤，我希望皇上經(jīng)常用禮義加以訓(xùn)導(dǎo)，選擇良師教他興亡成敗的道理蜕着，既接受禮義方面的教導(dǎo)谊惭，又接受文學(xué)方面的熏陶。這樣既通過忠孝進(jìn)行教育，又用道德禮義加以約束圈盔，必然能使他成為有用的人才。這就是我們所說的圣人的教化方法悄雅∏茫”太宗聽了他的話，十分贊許宽闲。
貞觀十六年众眨，太宗對(duì)侍臣們說：“當(dāng)今國家哪些事情最為迫切？請(qǐng)你們每個(gè)人對(duì)我說說容诬∶淅妫”尚書右仆射高士廉說：“使百姓得到休養(yǎng)±劳剑”黃門侍郎劉洎說：“安撫邊境的少數(shù)民族狈定。”中書侍郎岑文本說：“《論語》上說：‘用德來感化他們，用禮來規(guī)范他們∝芭鳎’從這方面來說绊率，禮義最為緊迫√娜”諫議大夫褚遂良說：“不久整個(gè)中國都會(huì)懾服于陛下的恩威，一個(gè)個(gè)循規(guī)蹈矩，不敢胡作非為让蕾。但太子、諸王或听，都必須有各自的名分探孝，陛下應(yīng)該制定一個(gè)法令，留給子孫萬代神帅，這是當(dāng)今最為緊迫的再姑。”太宗說：“這話說得對(duì)找御。我快五十歲了元镀，已經(jīng)感覺精力不足，身體日漸衰老霎桅。將我的長子立為東宮太子栖疑，另外我的弟兄和兒子將近四十人，我常常為此擔(dān)憂滔驶。但自古以來遇革，無論親疏都沒有好的辦法。你們得為我尋訪有才德的人，來輔佐太子萝快，還有各個(gè)皇子锻霎，也都需要正直之士來輔佐。不過侍奉諸王的官員揪漩，時(shí)間不宜過長旋恼，時(shí)間一久就會(huì)加深情感。王室禍亂奄容，大多因此而產(chǎn)生冰更。所以，諸王府的官員昂勒，不要讓他們的任期超過四年蜀细。”
