貞觀元年宁炫，封中書令房玄齡為邗國公，兵部尚書杜如晦為蔡國公击吱，吏部尚書長孫無忌為齊國公淋淀， 并為第一等， 食邑實封一千三百戶覆醇《浞祝皇從父淮安王神通上言：“義旗初起，臣率兵先至永脓，今玄齡等刀筆之人袍辞，功居第一，臣竊不服常摧〗劣酰”太宗曰：“國家大事威创，惟賞與罰。賞當其勞谎懦，無功者自退肚豺；罰當其罪，為惡者咸懼界拦。則知賞罰不可輕行也吸申。今計勛行賞，玄齡等有籌謀帷幄享甸、畫定社稷之功截碴，所以漢之蕭何，雖無汗馬蛉威，指蹤推轂日丹，故得功居第一。叔父于國至親蚯嫌，誠無愛惜哲虾，但以不可緣私濫與勛臣同賞矣∑胫悖”由是諸功臣自相謂曰：“陛下以至公妒牙，賞不私其親，吾屬何可妄訴对妄∠娼瘢”初，高祖舉宗正籍剪菱，弟侄摩瞎、再從、三從孩童已上封王者數(shù)十人孝常。至是旗们，太宗謂群臣曰：“自兩漢已降，惟封子及兄弟构灸，其疏遠者上渴，非有大功，如漢之賈喜颁、澤稠氮，并不得受封。若一切封王半开，多給力役隔披，乃至勞苦萬姓，以養(yǎng)己之親屬寂拆∩菝祝”于是宗室先封郡王其間無功者抓韩，皆降為縣公。
貞觀十一年鬓长，太宗以周封子弟谒拴，八百余年，秦罷諸侯痢士，二世而滅彪薛，呂后欲危劉氏，終賴宗室獲安怠蹂，封建親賢，當是子孫長久之道少态。乃定制城侧，以子弟荊州都督荊王元景、安州都督吳王恪等二十一人彼妻，又以功臣司空趙州刺史長孫無忌嫌佑、尚書左仆射宋州刺史房玄齡等一十四人，并為世襲刺史侨歉。禮部侍郎李百藥奏論駁世封事曰：
臣聞經(jīng)國庇民屋摇，王者之常制；尊主安上幽邓，人情之大方炮温。思闡治定之規(guī)，以弘長世之業(yè)牵舵，萬古不易柒啤，百慮同歸。然命歷有賒促之殊畸颅，邦家有治亂之異担巩，遐觀載籍，論之詳矣没炒。咸云周過其數(shù)涛癌，秦不及期，存亡之理送火，在于郡國拳话。周氏以鑒夏、殷之長久漾脂，遵皇王之并建假颇，維城磐石，深根固本骨稿，雖王綱弛廢笨鸡，而枝干相持姜钳，故使逆節(jié)不生，宗祀不絕形耗。秦氏背師古之訓(xùn)哥桥，棄先王之道，踐華恃險激涤，罷侯置守拟糕，子弟無尺土之邑，兆庶罕共治之憂倦踢，故一夫號呼而七廟隳圯送滞。
臣以為自古皇王，君臨宇內(nèi)辱挥，莫不受命上玄犁嗅，冊名帝錄，締構(gòu)遇興王之運晤碘，殷憂屬啟圣之期褂微。雖魏武攜養(yǎng)之資，漢高徒役之賤园爷，非止意有覬覦宠蚂，推之亦不能去也。若其獄訟不歸童社，菁華已竭求厕，雖帝堯之光被四表，大舜之上齊七政叠洗，非止情存揖讓甘改，守之亦不可焉。以放勛灭抑、重華之德十艾，尚不能克昌厥后，是知祚之長短腾节，必在于天時忘嫉，政或興衰，有關(guān)于人事案腺。隆周卜世三十庆冕，卜年七百，雖淪胥之道斯極劈榨，而文访递、武之器尚存，斯龜鼎之祚同辣，已懸定于杳冥也拷姿。至使南征不返惭载，東遷避逼，禋祀闕如响巢，郊畿不守描滔，此乃陵夷之漸，有累于封建焉踪古。暴秦運距閏余含长，數(shù)終百六，受命之主伏穆，德異禹拘泞、湯，繼世之君蜈出，才非啟田弥、誦，借使李斯铡原、王綰之輩盛開四履，將閭商叹、子嬰之徒俱啟千乘燕刻，豈能逆帝子之勃興，抗龍顏之基命者也剖笙！
然則得失成敗卵洗，各有由焉。而著述之家弥咪，多守常轍过蹂，莫不情忘今古，理蔽澆淳聚至，欲以百王之季酷勺，行三代之法，天下五服之內(nèi)扳躬，盡封諸侯脆诉，王畿千里之間，俱為采地贷币。是則以結(jié)繩之化行虞击胜、夏之朝，用象刑之典治劉役纹、曹之末偶摔，紀綱弛紊，斷可知焉促脉。鍥船求劍辰斋，未見其可策州；膠柱成文，彌多所惑亡呵。徒知問鼎請隧抽活，有懼霸王之師；白馬素車锰什，無復(fù)藩維之援下硕。不悟望夷之釁，未堪羿汁胆、浞之災(zāi)梭姓；既罹高貴之殃，寧異申嫩码、繒之酷誉尖。此乃欽明昏亂，自革安危铸题，固非守宰公侯铡恕，以成興廢。且數(shù)世之后丢间，王室浸微探熔，始自藩屏，化為仇敵烘挫。家殊俗诀艰，國異政，強陵弱饮六，眾暴寡其垄，疆場彼此，干戈侵伐卤橄。狐駘之役绿满，女子盡髽；崤陵之師虽风，只輪不反棒口。斯蓋略舉一隅，其余不可勝數(shù)辜膝。陸士衡方規(guī)規(guī)然云：“嗣王委其九鼎无牵，兇族據(jù)其天邑，天下晏然厂抖，以治待亂茎毁。”何斯言之謬也！而設(shè)官分職七蜘，任賢使能谭溉，以循良之才，膺共治之寄橡卤，刺舉分竹扮念，何世無人。至使地或呈祥碧库，天不愛寶柜与，民稱父母，政比神明嵌灰。曹元首方區(qū)區(qū)然稱：“與人共其樂者人必憂其憂弄匕，與人同其安者人必拯其危」敛t！必M容以為侯伯則同其安危迁匠，任之牧宰則殊其憂樂？何斯言之妄也驹溃！
封君列國城丧，藉其門資，忘其先業(yè)之艱難豌鹤，輕其自然之崇貴芙贫，莫不世增淫虐，代益驕侈傍药。離宮別館，切漢凌云魂仍，或刑人力而將盡拐辽，或召諸侯而共樂。陳靈則君臣悖禮擦酌，共侮征舒俱诸；衛(wèi)宣則父子聚麀，終誅壽赊舶、朔睁搭。乃云為己思治，豈若是乎笼平？內(nèi)外群官园骆，選自朝廷，擢士庶以任之寓调，澄水鏡以鑒之锌唾，年勞優(yōu)其階品，考績明其黜陟。進取事切晌涕，砥礪情深滋捶，或俸祿不入私門，妻子不之官舍余黎。班條之貴重窟，食不舉火；剖符之重惧财，居惟飲水巡扇。南陽太守，弊布裹身可缚；萊蕪縣長霎迫，凝塵生甑。專云為利圖物帘靡，何其爽歟知给！總而言之，爵非世及描姚，用賢之路斯廣涩赢；民無定主，附下之情不固轩勘。此乃愚智所辨筒扒，安可惑哉？至如滅國弒君绊寻，亂常干紀花墩，春秋二百年間，略無寧歲澄步。次睢咸秩冰蘑，遂用玉帛之君；魯?shù)烙惺幋甯祝康纫律阎畷舴省？v使西漢哀梯皿、平之際仇箱，東洛桓、靈之時东羹，下吏淫暴剂桥，必不至此。為政之理百姓，可以一言蔽焉渊额。
伏惟陛下握紀御天，膺期啟圣，救億兆之焚溺旬迹，掃氛祲于寰區(qū)火惊。創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，配二儀以立德奔垦；發(fā)號施令屹耐，妙萬物而為言。獨照神衷椿猎，永懷前古惶岭，將復(fù)五等而修舊制，建萬國以親諸侯犯眠。竊以漢按灶、魏以還，余風(fēng)之弊未盡筐咧；勛鸯旁、華既往，至公之道斯乖量蕊。況晉氏失馭铺罢，宇縣崩離；后魏乘時残炮，華夷雜處韭赘。重以關(guān)河分阻，吳势就、楚懸隔泉瞻，習(xí)文者學(xué)長短縱橫之術(shù)，習(xí)武者盡干戈戰(zhàn)爭之心苞冯，畢為狙詐之階瓦灶，彌長澆浮之俗。開皇在運抱完，因藉外家。驅(qū)御群英刃泡，任雄猜之數(shù)巧娱；坐移明運，非克定之功烘贴。年逾二紀禁添，民不見德。及大業(yè)嗣立桨踪，世道交喪老翘，一時一物，掃地將盡，雖天縱神武铺峭，削平寇虐墓怀，兵威不息，勞止未康卫键。
自陛下仰順圣慈傀履，嗣膺寶歷，情深致治莉炉，綜核前王钓账。雖至道無名，言象所紀絮宁，略陳梗概梆暮，安所庶幾。愛敬烝烝绍昂，勞而不倦啦粹，大舜之孝也。訪安內(nèi)豎治专，親嘗御膳卖陵，文王之德也。每憲司讞罪张峰，尚書奏獄泪蔫，大小必察，枉直咸舉喘批，以斷趾之法撩荣，易大辟之刑，仁心隱惻饶深，貫徹幽顯餐曹，大禹之泣辜也。正色直言敌厘，虛心受納台猴，不簡鄙訥，無棄芻蕘俱两，帝堯之求諫也饱狂。弘獎名教，勸勵學(xué)徒宪彩，既擢明經(jīng)于青紫休讳，將升碩儒于卿相，圣人之善誘也尿孔。群臣以宮中暑濕俊柔，寢膳或乖筹麸，請移御高明，營一小閣雏婶，遂惜十家之產(chǎn)物赶，竟抑子來之愿，不吝陰陽之感尚骄，以安卑陋之居块差。頃歲霜儉，普天饑饉倔丈，喪亂甫爾憨闰，倉廩空虛。圣情矜愍需五，勤加賑恤鹉动，竟無一人流離道路，猶且食惟藜藿宏邮，樂徹簨簴泽示，言必凄動，貌成癯瘦蜜氨。公旦喜于重譯械筛，文命矜其即敘。陛下每見四夷款附飒炎，萬里歸仁埋哟，必退思進省，凝神動慮郎汪，恐妄勞中國赤赊，以求遠方，不藉萬古之英聲煞赢，以存一時之茂實抛计。心切憂勞，志絕游幸照筑，每旦視朝吹截，聽受無倦，智周于萬物凝危，道濟于天下饭弓。罷朝之后，引進名臣媒抠，討論是非，備盡肝膈咏花，惟及政事趴生，更無異辭阀趴。才日昃，必命才學(xué)之士苍匆，賜以清閑刘急，高談典籍，雜以文詠浸踩，間以玄言叔汁，乙夜忘疲，中宵不寐检碗。此之四道据块，獨邁往初，斯實生民以來折剃，一人而已另假。弘茲風(fēng)化，昭示四方怕犁，信可以期月之間边篮，彌綸天壤。而淳粹尚阻奏甫，浮詭未移戈轿，此由習(xí)之久，難以卒變阵子。請待斫雕成器思杯，以質(zhì)代文，刑措之教一行款筑，登封之禮云畢智蝠，然后定疆理之制，議山河之賞奈梳，未為晚焉杈湾。《易》稱：“天地盈虛攘须，與時消息漆撞，況于人乎？”美哉斯言也于宙。
中書舍人馬周又上疏曰：
伏見詔書令宗室勛賢作鎮(zhèn)藩部浮驳，貽厥子孫，嗣守其政捞魁，非有大故至会，無或黜免。臣竊惟陛下封植之者谱俭，誠愛之重之奉件，欲其緒裔承守宵蛀，與國無疆。何則县貌？以堯术陶、舜之父，猶有朱煤痕、均之子梧宫。況下此以還，而欲以父取兒摆碉，恐失之遠矣塘匣。倘有孩童嗣職，萬一驕逸兆解，則兆庶被其殃馆铁，而國家受其敗。政欲絕之也锅睛，則子文之治猶在埠巨；政欲留之也，而欒黡之惡已彰现拒。與其毒害于見存之百姓辣垒，則寧使割恩于已亡之一臣，明矣印蔬。然則向之所謂愛之者勋桶，乃適所以傷之也。臣謂宜賦以茅土侥猬，疇其戶邑例驹，必有材行，隨器方授退唠，則翰翮非強鹃锈，亦可以獲免尤累。昔漢光武不任功臣以吏事瞧预，所以終全其世者屎债，良由得其術(shù)也。愿陛下深思其宜垢油，使夫得奉大恩盆驹，而子孫終其福祿也。
太宗并嘉納其言滩愁。于是竟罷子弟及功臣世襲刺史躯喇。
關(guān)鍵詞：貞觀政要,論封建
貞觀元年，唐太宗封中書令房玄齡為邗國公硝枉，兵部尚書杜如晦為蔡國公廉丽，吏部尚書長孫無忌為齊國公秸讹，官品都列為一等，享受一千三百戶的俸祿雅倒。太宗的堂叔淮安王李神通上奏道：“在太原初舉義旗時，我便帶兵首先趕來響應(yīng)弧可，現(xiàn)在房玄齡這些舞文弄墨的人蔑匣，卻功居第一等，我私下不服棕诵〔昧迹”太宗說：“國家大事，只在賞罰校套。所賞的人和他的功勞相當价脾，無功的人自然退避不爭；所罰的人和他的惡行相當笛匙，做壞事時人們才會感到畏懼侨把。可知賞罰不能輕率施行妹孙。如今論功行賞秋柄，房玄齡等有運籌帷幄、安撫社稷的功勛蠢正，就像漢代的蕭何一樣骇笔，雖沒有汗馬戰(zhàn)功，但能制定策略嚣崭、推薦賢能笨触，所以應(yīng)該功居第一。叔父是國家至親雹舀，要封賞我當然無所吝惜芦劣，但不能因為親私關(guān)系就隨意與功勛大臣同樣封賞！”因此功臣們相互之間說：“陛下秉公封賞葱跋，不偏袒親眷持寄，我們怎么可以胡亂申訴猜疑呢？”當初娱俺，高祖把同宗子弟和三代之內(nèi)的旁系弟侄分封為王的有幾十人稍味。太宗對臣下們說：“從兩漢以來，只封子和兄弟荠卷，宗室中疏遠的模庐，除非有大功如漢代的劉賈、劉澤那樣油宜，否則一律不得受封掂碱。如果所有的宗室都封王怜姿，就會勞苦萬民√墼铮”于是把郡王宗室中沒有功勞的都降封為縣公沧卢。
貞觀十一年，太宗認為周朝實行分封諸侯的制度醉者，執(zhí)掌江山八百余年但狭，秦朝廢除了分封制度，只經(jīng)歷了兩代就滅亡了撬即。漢代呂后想篡奪漢室天下立磁，最后靠劉姓宗室的力量獲得安定。分封子弟的方法應(yīng)該是子孫保全江山的最好辦法剥槐。于是定下制度唱歧，分封子弟荊王元景、吳王恪等二十一人為都督粒竖，功臣長孫無忌颅崩、房玄齡等十四人為刺史，并且世襲爵位温圆。禮部侍郎李百藥上書表示反對說：
我聽說治理國家造福百姓挨摸，是歷代帝王的一貫做法。尊重皇上使他高枕無憂岁歉，這是人之常情得运。考慮安定國家的方策锅移，以開辟未來大業(yè)熔掺，這是所有帝王萬古不變的想法。然而非剃，王朝的命運有長有短置逻，國家有治有亂，認真考察歷代的典籍备绽，對這個問題講述得很詳細券坞。人們都說周朝的統(tǒng)治超過了其命數(shù)，秦的統(tǒng)治還沒達到其應(yīng)該享有的期限肺素，國家存亡的原因恨锚，是由于是否分封諸侯。周朝借鑒夏殷統(tǒng)治長久的經(jīng)驗倍靡，遵循前代的統(tǒng)治經(jīng)驗猴伶，實行皇帝與諸侯并存的制度，加強統(tǒng)治力量，注意保全根本他挎，即使王道廢弛筝尾，可是各個朝代統(tǒng)治祭祀?yún)s沒有斷絕。秦朝違背先王的遺訓(xùn)办桨，舍棄先王的統(tǒng)治方法筹淫；倚仗華山一帶地形險要，廢除諸侯呢撞，只設(shè)置郡守贸街。結(jié)果子孫沒有一寸土地的封邑，百姓很難與之共處狸相，所以陳涉揭竿起義，秦朝就迅速滅亡了捐川。
我認為自古以來帝王統(tǒng)治天下脓鹃，沒有哪一個不是受命于天的。建邦立國是天命轉(zhuǎn)移的緣故古沥，心憂百姓是有道明君的高貴品德瘸右。即使資質(zhì)像曹操這樣的養(yǎng)子，身份像漢高祖那樣的役徒岩齿，他們也不是有意奪取天下太颤，即使想逃脫也逃脫不掉的。相反盹沈，如果是百姓民心不歸龄章，精華已盡，像堯乞封、舜這樣的皇帝做裙，像放勛、重華這樣的德行肃晚，他們也守不住基業(yè)锚贱，不能永保國家興隆。從這里可以看出关串，國統(tǒng)的長短拧廊，在于天時，政治的興衰晋修，在于人事吧碾。周代的統(tǒng)治卜算起來，已經(jīng)歷三十余代七百多年飞蚓。雖然歷經(jīng)浮沉興衰滤港，但周代開國的宏大氣象還存在，這些通過卜筮所展示的祥瑞的法果，早已在冥冥之中注定了溅漾。至于后來發(fā)生的一系列禍患山叮，那是由于國運漸衰，滅亡的日子將至的緣故添履，與當時的分封沒有太大關(guān)系屁倔。暴秦的運數(shù)，算起來有一百六十多年暮胧，是受命于天的君主锐借，他的才德與禹、湯相去甚遠往衷，后來的繼承者钞翔，才能也遠遠比不上啟、誦席舍。即使有李斯布轿、王綰等功臣，將閭来颤、子嬰諸子弟廣受封土汰扭，列為諸侯，又怎能抗拒漢朝的興起福铅，阻止?jié)h高祖稱帝呢萝毛？
然而，得失成敗各有其本身的原因滑黔，而寫書的人大多墨守成規(guī)笆包，分辨不出古今的差別，弄不明白時代風(fēng)氣虛偽與淳厚的區(qū)別略荡。想在眾多朝代之后色查，實行夏、商撞芍、周三代的辦法秧了，將天下五服之內(nèi)的國土全部分封給諸侯，千里王畿也都分給卿大夫做采地序无。這是要在虞舜验毡、夏禹的時代實行上古結(jié)繩記事的古老方法，在漢魏時代推行遠古象刑法典帝嗡，這樣的做法晶通，必定造成紀綱松弛、社會混亂哟玷∈桑刻舟求劍是行不通的一也，膠柱鼓瑟更是彈不出樂章。大家只知道楚莊王問鼎的蠻橫和晉文公想得到王者葬禮的野心喉脖，懼怕霸王的軍隊椰苟，秦王子嬰白馬素車投降漢高祖時，沒有諸侯出來援助树叽。未能從望夷宮秦二世被弒事件中有所領(lǐng)悟：像夏朝后羿推翻太康舆蝴、寒浞殺害后羿所帶來的災(zāi)難，更是不堪回首题诵；魏朝的高貴鄉(xiāng)公遭遇的殺身之禍洁仗，與周幽王被申侯與繒勾結(jié)犬戎所殺那樣悲慘的遭遇，是誰也不愿碰上的性锭。這都是帝王自己昏亂赠潦，自己把自己由太平引向覆亡，與郡縣制與分封制都沒有關(guān)系草冈〖酪皇室一旦建立，幾代之后疲陕，逐漸衰微，原來作為屏障的諸侯钉赁，都變成仇敵蹄殃，以至于各諸侯家庭傳統(tǒng)不一樣，國家政治各自不同你踩，以強凌弱诅岩，以眾侵寡，彼此互相攻城奪地带膜，干戈相見吩谦。狐駘之戰(zhàn)使邾國婦女全部用麻束發(fā)送葬；崤陵之戰(zhàn)膝藕，秦軍全軍覆沒式廷，連一只車輪也未能返回秦國。這里只略舉數(shù)例芭挽，其余的不可勝數(shù)滑废。陸士衡卻一本正經(jīng)地寫道：“繼位的國君雖然拋棄九鼎而出逃，兇惡的外族占據(jù)了京城袜爪，但天下卻太平無事蠕趁，終究會扭轉(zhuǎn)乾坤，化亂世為太平辛馆“陈”這話真是荒謬透頂。實行郡縣制，設(shè)官分職腊状，任用賢能诱咏，用賢良的人才，擔負起共同治理國家的重任寿酌，分別擔任刺史胰苏、太守。哪個朝代沒有賢良的人才醇疼？任用這些賢才做官硕并，就會使土地呈現(xiàn)祥瑞、上天賜予寶物秧荆，百姓就會稱頌國君為人民的父母倔毙，把朝廷奉為神明。而曹元首卻說什么：“與人（指諸侯）能共享其樂的乙濒，人必為他（指君主）分憂陕赃；與人能共享安逸的，人必能為他解難颁股∶纯猓”怎能說分封諸侯就能共同承擔安危，而任命刺史甘有、縣官诉儒，他們就不能與國君同憂共樂？這是何等荒謬翱飨啤忱反！
被封的皇親國戚，無不憑借門第滤愕，忘掉祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛温算，自以為生下來就應(yīng)享榮華富貴，一代比一代更驕奢淫逸间影。他們修筑別館注竿，驅(qū)使民力為其效勞，召諸侯共同玩樂魂贬。夏朝大臣陳靈違背君臣之禮蔓搞，和臣下一起侮辱皇子徵舒。衛(wèi)宣公違背父子之道随橘，納子之妻喂分，最終將兩個兒子殺死，還說自己想使國家安定机蔗，難道就這個樣子嗎蒲祈？朝廷百官甘萧，都是經(jīng)過選拔的，他們的政績梆掸，應(yīng)該通過審核才能決定扬卷。那么人們的進取之心就會日益迫切，并經(jīng)常自我激勵酸钦，有的計日受俸怪得，其余分文不取卑硫；有的只身赴任徒恋，不帶妻兒。有的因為珍惜柴薪欢伏，索性就吃干飯入挣；有的感激朝廷的信任，只飲當?shù)刂跖 Ｑ蚶m(xù)官為南陽太守径筏，卻布衣裹身，范丹身為萊蕪縣令卻家貧如洗障陶。如果說做官都是為了貪圖利祿滋恬，為什么他們就這樣清廉呢？總而言之抱究，只要爵位俸祿不是世襲恢氯，任用賢才的路子就會很寬廣；百姓要是沒有一個固定的國君媳维，他們就人心惶惶。這個道理是聰明的人和愚昧的人都懂得的遏暴，怎么會迷惑不解呢侄刽？至于像滅國弒君、敗壞綱紀一類的事朋凉，在春秋二百年間從來就沒有斷過州丹。到睢水祭祀，就殺掉小國國君做祭品杂彭；魯國無道墓毒，莊公夫人姜氏私自與齊侯幽會∏椎。縱然是西漢哀帝所计、平帝年間，東漢桓帝团秽、靈帝之時主胧，也不至于荒淫無道到這種程度叭首。為政的道理可以用這句話加以概括。
陛下手握綱紀踪栋、掌管天下焙格，開創(chuàng)帝業(yè)，拯救億萬百姓于水火之中夷都，掃除邪氣兇災(zāi)于四海之內(nèi)眷唉。開創(chuàng)大業(yè)，傳承子孫囤官，媲美天地以立德冬阳；發(fā)布號召，施行政令治拿，言行順應(yīng)萬物之理摩泪。圣心獨察，永遠緬懷古代先賢劫谅。如今將恢復(fù)“公见坑、侯、伯捏检、子荞驴、男”五等爵位，建立眾多的諸侯國分封子弟贯城、封賞諸侯熊楼。我認為自從漢、魏以來能犯，流弊未歇鲫骗，從堯、舜時代以后踩晶，至公之道就已經(jīng)背離很遠了执泰。晉代失去權(quán)柄，國家分崩離析渡蜻，后魏趁機興起术吝，致使華夏民族與異族雜居∪孜縱然南北分治排苍，相隔遙遠，文人還在學(xué)習(xí)經(jīng)國之術(shù)学密，武將仍是壯心不已淘衙，這些都是實現(xiàn)其政治野心的階梯，滋長了虛假不淳樸的風(fēng)氣腻暮。隋文帝是后周外戚幔翰，他駕馭群英漩氨，玩弄權(quán)術(shù)，篡周自立遗增，坐享其成叫惊，不是打來的天下。他的統(tǒng)治持續(xù)了二紀做修，百姓沒有感受到他的恩德霍狰。等到隋煬帝即位，世道敗壞饰及、道德淪喪蔗坯，當時的人物，幾乎全都被摧毀燎含。雖然陛下用自己天賦的神勇宾濒，平定了四方禍亂，然而戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷并未愈合屏箍，百姓的疲弊也尚未安寧绘梦。
自從陛下順應(yīng)太上皇的旨意，繼承大統(tǒng)赴魁，將全部精力用于治理國家卸奉，統(tǒng)觀前代君王的經(jīng)驗得失。雖然您的至善之道難以名狀颖御，但就某些方面的具體表現(xiàn)來說榄棵，也可以粗略地陳述出梗概。陛下愛敬敦厚潘拱，對待父母操勞侍奉不知疲倦疹鳄，這是大舜一樣的孝道。陛下親自進宮詢問太上皇起居芦岂，親自為太上皇品嘗飯菜瘪弓，這是周文王的德行。陛下每有官司盔腔，必定親自審查杠茬，以免產(chǎn)生冤情月褥。用斷趾的刑法代替斬刑弛随，可見陛下的惻隱之心，這是大禹見罪人而流淚的襟懷宁赤。陛下表情莊重舀透、言行率直，虛懷若谷决左、肯于納諫愕够，對鄙俗之言不怠慢走贪，對山野之人不忽視，像帝堯一樣樂于接受意見惑芭。陛下推崇教化坠狡，鼓勵求學(xué)，通過科舉選拔人才遂跟，并將大儒任命為卿相逃沿，像圣人一樣地循循善誘。由于夏天宮中濕熱幻锁，不利于食宿凯亮，臣子們請陛下?lián)Q個寬敞明亮的地方居住，陛下卻害怕浪費錢財哄尔，違背了臣民的心愿假消，不顧及自身的寒暑骨田，安于簡陋的居所腰池。最近幾年又遇霜災(zāi)歉收，饑荒四起撩轰，倉庫空虛亿傅。陛下憐惜百姓媒峡，開糧倉拯濟災(zāi)民，使全國沒有一個人流離失所葵擎，而您自己卻只吃粗淡的飲食谅阿，停止鐘鼓之樂不聽，時刻想著百姓疾苦酬滤，容貌日漸消瘦签餐。吉時周公因為遠方有人前來朝貢而欣喜，夏禹也因為四方安定而感到自豪盯串。陛下即位后氯檐，四方少數(shù)民族紛紛臣服，萬里迢迢歸順仁德之君体捏，但陛下依然謹慎小心冠摄，沒有驅(qū)使百姓開拓疆土。陛下心懷賢德几缭，不圖千古英名河泳，只求為百姓贏得安寧的生活。陛下因為天下的憂患勞苦而心急如焚年栓，而杜絕自身的巡行玩樂拆挥。每次上朝聽政，聽取接納百官的諍諫卻毫無倦意某抓，智慧遍及萬物纸兔，道義惠及天下惰瓜。罷朝之后，還要與親近的大臣討論政教得失汉矿，言談出于肺腑崎坊，只涉及政事，其余一概不談洲拇。午后太陽偏西流强，必定下令才學(xué)之士進宮，賜予閑職呻待，與其暢談典籍打月，或作詩談玄，以至深夜蚕捉，到了廢寢忘食的地步奏篙。在這四個方面，您已經(jīng)超越了歷史上的圣賢迫淹，當居首位了秘通。弘揚這樣的風(fēng)氣教化，昭示四方百姓敛熬，定能在很短的時間內(nèi)改換天地肺稀。而現(xiàn)在淳樸的德行之所以沒有推行開來，浮夸詭詐的風(fēng)氣之所以沒有去除应民，是因為積習(xí)太久话原，難以一下子改變的緣故。請耐心等待移風(fēng)易俗诲锹，質(zhì)樸取代浮華繁仁，刑法不再使用、教化大行天下归园，登上泰山黄虱、舉行封禪的大典進行完畢，然后再去制定劃分疆域庸诱、治理天下的制度捻浦，討論諸侯土地的分封問題，也為時不晚桥爽≈觳樱《周易》有言：“天地浩大，充滿了四季更替變化的規(guī)律聚谁，更何況人事呢母剥？”這句話說得多好爸团怠形导！
中書舍人馬周又上疏說：
我見陛下下詔讓王公貴族和有功的大臣都做鎮(zhèn)藩統(tǒng)帥环疼，并且可以傳位給子孫，使他們世襲刺史的職位朵耕，沒有大的變故炫隶，不被罷免。我認為陛下分封皇族阎曹，是愛護重視他們伪阶，讓他們的王位得到世襲，與大唐的政權(quán)一樣萬壽無疆处嫌。（但這樣很不妥栅贴，）為什么呢？像堯熏迹、舜這樣圣明的君王檐薯，尚且有丹朱、商均這樣無能的兒子注暗，更何況普通的君王呢坛缕？還要像對待他們的父輩那樣對待他們，恐怕會造成很大的失誤捆昏。如果后輩繼承父業(yè)赚楚，萬一驕奢放縱，那么不僅百姓遭殃骗卜，也會連累國家宠页。如果取消他的封國，而其先祖的功業(yè)還在寇仓；如果保留他的封國勇皇，而他本人已經(jīng)罪惡昭彰。與其像這樣危害百姓焚刺，還不如割愛一個已故的功臣敛摘，這才是明智的做法。如此一來乳愉，過去的所謂愛重兄淫，恰恰成了傷害。所以蔓姚，我認為應(yīng)該對宗親和功臣只分封土地捕虽、犒賞封邑就足夠了；確實有才能的坡脐，就根據(jù)其特長授予官職泄私，那么就算其能力不強也可以免除過失。過去漢光武帝不讓功臣擔任官職，所以忠臣得以保全名節(jié)性命晌端，實在是因為方法得當捅暴。望陛下深思，使宗親和功臣能夠蒙受大恩咧纠，同時使其后代也能終生享受福祿蓬痒。
太宗皇帝非常贊許并接納了這些意見，于是下令廢除了子弟及功臣世襲刺史的制度漆羔。
