一
合稱五代者杏节，其所建之國(guó)號(hào)，皆不足稱也典阵。朱溫奋渔，盜也，與安祿山等壮啊，李存勗嫉鲸、石敬瑭、劉知遠(yuǎn)歹啼，沙陀三部之小夷玄渗，郭威攘竊無(wú)名，故稱名狸眼。周主榮藤树，始不與謀篡逆，受命為嗣拓萌，而有平一天下之志岁钓，故稱周主，愈于夷盜之流微王，要之皆不足以為天子屡限。
稱五代者，宋人之辭也炕倘。夫何足以稱代哉钧大？代者，相承而相易之謂激才。統(tǒng)相承，道相繼，創(chuàng)制顯庸相易瘸恼，故湯劣挫、武革命，統(tǒng)一天下东帅，因其禮而損益之压固，謂之三代。朱溫靠闭、李存勗帐我、石敬瑭、劉知遠(yuǎn)愧膀、郭威之瑣瑣拦键，竊據(jù)唐之京邑，而遂謂之代乎檩淋？郭威非夷非盜芬为，差近正矣，而以黥卒乍起蟀悦，功業(yè)無(wú)聞媚朦，乘人孤寡，奪其穴以立日戈，以視陳霸先之能平寇亂询张，猶奴隸耳。若夫朱溫浙炼，盜也份氧；李存勗、石敬瑭鼓拧、劉知遠(yuǎn)半火，則沙陀犬羊之長(zhǎng)也。溫可代唐季俩，則侯景可代梁钮糖、李全可代宋也；沙陀三族可代中華之主酌住，則劉聰店归、石虎可代晉也。
且此五人者酪我，何嘗得有天下哉消痛？當(dāng)朱溫之時(shí)，李克用既與敵立都哭，李茂貞秩伞、劉仁恭逞带、王镕、羅紹威亦擁土而不相下纱新，其他楊行密展氓、徐知誥、王建脸爱、孟知祥遇汞、錢镠、馬殷簿废、劉隱空入、王潮、高季興族檬，先后并峙歪赢，帝制自為，分土而守导梆，雖或用其正朔轨淌，究未嘗奉冠帶、祠春秋看尼、一日奔走于汴递鹉、雒也。若云汴藏斩、雒為王者宅中出治之正躏结，則舜、禹受禪狰域，不仍陶唐之室媳拴，湯、武革命兆览，不履夏屈溉、商之都，而苻健抬探、姚興子巾、拓拔宏奄有漢、晉之故宮小压，將以何者為正乎线梗？倘據(jù)張文蔚等所撰之玉冊(cè)，而即許朱溫以代唐怠益，則尤獎(jiǎng)天下之逆而蔑神器矣仪搔。
且夫相代而王天下者，必其能君天下而天下君之蜻牢，即以盡君道也未能烤咧，而志亦存焉偏陪。秦、隋之不道也煮嫌，抑嘗立法創(chuàng)制竹挡，思以督天下而從其法令，悖亂雖多立膛，而因時(shí)救弊者，亦有取焉梯码。下至王莽之狂愚宝泵，然且取海宇而區(qū)畫之，早作夜思轩娶，汲汲于生民之故儿奶。今石敬瑭、劉知遠(yuǎn)茍竊一時(shí)之尊鳄抒，偷延旦夕之命者闯捎，固不足論；李克用父子歸韃靼以后许溅，朱溫帥宣武以來(lái)瓤鼻，覬覦天步，已非一日贤重，而君臣抵掌促膝茬祷、密謀不輟者，曾有一念及于生民之利害并蝗、立國(guó)之規(guī)模否也祭犯？所竭智盡力以圖度者，唯相搏相噬滚停、毒民爭(zhēng)地沃粗、以逞其志欲。其臣若敬翔键畴、李振最盅、周德威、張憲之流镰吵，亦唯是含毒奮爪以相攫檩禾。故溫一篡唐，存勗一滅溫疤祭，而淫虐猥賤盼产，不復(fù)有生人之理，迫脅臣民勺馆，止供其無(wú)厭之求戏售，制度設(shè)施侨核，因唐末之稗政，而益以藩鎮(zhèn)之狂為灌灾。則與劉守光搓译、孟知祥、劉锋喜、王延政些己、馬希萼、董昌志相若也嘿般，惡相均也段标，紜紜者皆帝皆王，而何取于五人炉奴，私之以稱代邪逼庞？初無(wú)君天下之志，天下亦無(wú)君之之心瞻赶，燎原之火赛糟，旋起旋灰，代也云乎哉砸逊？
必不得已璧南，于斯時(shí)也，而欲推一人以為之主师逸，其楊行密穆咐、徐溫、王建字旭、李昪对湃、錢镠、王潮之猶愈乎遗淳！尚有長(zhǎng)人之心拍柒，而人或依之以偷安也。
周自威烈王以后屈暗，七國(guó)交爭(zhēng)拆讯，十二侯畫地以待盡，赧王納土朝秦养叛，天下后世固不以秦代周种呐，而名之曰戰(zhàn)國(guó)。然則天祐以后弃甥，建隆以前爽室，謂之戰(zhàn)國(guó)焉允矣，何取于偏據(jù)速亡之盜夷淆攻，而推崇為共主乎阔墩？中國(guó)不可無(wú)君嘿架，猶人不可無(wú)父也。孤子未能克家啸箫，固無(wú)父矣耸彪，不得晉悍仆疆鄰而名之曰父。是以有無(wú)父之子忘苛，有無(wú)君之臣民蝉娜。人之彝倫，天之顯道扎唾，不可誣也蜀肘。
宋之得天下也不正，推柴氏以為所自受稽屏，因而之，許朱溫以代唐西乖，而五代之名立焉狐榔。名不可以假人，天下裂而不可合获雕，夷盜竊而不可縱薄腻，奪其國(guó)號(hào)，該之以五代届案，聊以著宋人之濫焉云爾庵楷。
二
夷狄以劫殺為長(zhǎng)技，中國(guó)之御之也以信義楣颠。雖然尽纽，豈易言哉？獲天之祐童漩，得人之助弄贿，為天下君，道周仁至矫膨，萬(wàn)方保之差凹，建不試之威，足以服遠(yuǎn)侧馅，于是奮赫然之怒危尿，俘系而殄滅之，弗能拒也馁痴，乃可修信義以綏之谊娇，任其來(lái)去而與相忘，弗能背也罗晕。李克用之在河?xùn)|邮绿，奚足以及此哉渠旁！
沙陀之與契丹，猶之于鹿也船逮，捷足者先耳顾腊。阿保機(jī)背七部更代之約而踞漢城，克用父子受大同之命而窺唐室挖胃，其以變?cè)p兇狡相尚杂靶，又相若也。素所懷挾者無(wú)以相踰酱鸭，而克用為李可舉所挫吗垮，投命韃靼，素為殊族所輕凹髓，威固不足以相制烁登。阿保機(jī)帥三十萬(wàn)之眾以來(lái)寇，目中已無(wú)克用蔚舀，克用與之連和饵沧，力屈而求安耳《奶桑克用短長(zhǎng)之命狼牺，阿保機(jī)操之，而東有劉仁恭與為父子礼患，南有朱溫遙相結(jié)納是钥，三雄角立，阿保機(jī)持左右手之權(quán)缅叠，以收其壟斷之利悄泥，以其狡毒，不難滅同類世好之七部肤粱，而何有于沙陀之杯酒码泞？當(dāng)是時(shí)，朱溫疆而克用弱狼犯，助溫以?shī)A攻克用余寥，滅之也易，助克用以遠(yuǎn)攻溫悯森，勝之也難宋舷，克用乃欲以信結(jié)之，約與滅溫瓢姻，直一哂而已祝蝠。契丹于時(shí)未可得志于河?xùn)|，姑許之而弗難旋背之，克用乃曰：“失信夷狄绎狭，自亡之道细溅。”拒謀臣之策儡嘶，不擒之于酣飲之下喇聊，何其愚也！
阿保機(jī)初并七部蹦狂，眾心未固誓篱，德光孤雛耳，突欲闇弱而莫能為主凯楔，阿保機(jī)死窜骄，則七部各懷其故主，分析以去摆屯，而契丹之勢(shì)衰邻遏，李從珂、石重貴之?dāng)⊥霾凰倥捌铮w宋無(wú)窮之禍亦以早捐准验，豈非中華之一大幸與？以克用之機(jī)變雄桀富弦，而持老生之常談，假帝王之大義氛驮，以成乎三百余年中原之毒螫腕柜，意者其天邪？不然矫废，何其愚也盏缤！
以帝王之惇信義也，三苗來(lái)格矣蓖扑，舜必分北之唉铜；昆夷可事矣，文王必拒駾之律杠；東夷既服矣潭流，周公必兼并之；未嘗恃硁硁以姑縱也柜去。晉文公棄楚之小惠灰嫉，敗之于城濮，而春秋大之嗓奢，宗周以安讼撒，宋、鄭以全，所繇異于宋襄遠(yuǎn)矣根盒。故曰：夷狄者钳幅，欺之而不為不信，殺之而不為不仁炎滞，奪之而不為不義者也敢艰。以一夫擒之而有余，舉天下之全力經(jīng)營(yíng)二百余年而終不克厂榛，無(wú)可歸咎盖矫，而不容已于重惜，故曰：意者其天也击奶。不然辈双，克用之狡，豈守老生之談柜砾、附帝王之義者哉湃望？
三
士之不幸，生亂世之末流痰驱，依于非所據(jù)之地证芭，以保其身，直道不可伸也担映，而固有不可屈者存废士。不可伸者，出而謀人之得失也蝇完；必不可屈者官硝，退而自循其所守也。于唐之亡短蜕，得三士焉氢架。羅隱之于錢镠，梁震之于高季昌朋魔，馮涓之于王建岖研，皆幾于道矣。胥唐士也警检，則皆唐之愛養(yǎng)而矜重者也孙援。故國(guó)舊君熸滅而無(wú)可致其忠孝，乃置身于割據(jù)之雄扇雕，亦惡能不小屈哉赃磨？意其俯仰從容于幕帟者，色笑語(yǔ)言洼裤，必有為修士所不屑者矣邻辉！以此全身安士溪王，求不食賊粟而踐其穢朝已耳。至于為唐士以閱唐亡值骇，則幽貞之志無(wú)不可伸者莹菱，镠、建吱瘩、季昌亦且媿服而不以為侮道伟，士茍有志，亦孰能奪之哉使碾？
馮涓尚矣蜜徽！為建參佐，抗建稱帝之妄曰：“朝興則未爽臣節(jié)票摇，賊在則不同為惡拘鞋。”迪建以正矢门，而以自守其正也盆色。建不從，而杜門不出祟剔，建弗能屈焉隔躲，則其素所樹立有以服建者深矣！
梁震無(wú)能規(guī)正季昌使拒賊而自立物延，非震之計(jì)不及此也宣旱，季昌介群雄之閑，形勢(shì)不便叛薯，而寡弱固無(wú)能為也浑吟。震居其國(guó)，自全焉足矣案训。以前進(jìn)士終老于士洲买置，季昌屈而己自伸粪糙，祗恤其躬强霎，而不暇及人，是亦一道也蓉冈。
羅隱之說(shuō)錢镠討朱溫也，曰：“縱無(wú)成功，退保杭杭攻、越钝侠，可自為東帝》サ”隱非欲帝镠也拉馋，動(dòng)镠以可歆，冀雪昭、哀之怨煌茴，而正君臣之義也随闺。其曰“柰何交臂事賊，為終古羞”蔓腐。偉哉其言乎矩乐！正名溫之為賊，不已賢于后世史官之以梁代唐回论，而名之曰帝散罕、曰上乎？隱固詼諧之士傀蓉，而危言正色欧漱，千古為昭；镠雖不用僚害，隱已伸矣硫椰。
唐之重進(jìn)士也，貴于宰輔萨蚕。李巨川靶草、李振之流，皆以不第而生其怨毒岳遥。涓既起家幕佐奕翔，隱與震皆以不第無(wú)聊，依身藩鎮(zhèn)浩蓉，而皎皎之節(jié)派继，炎炎之言，下視天祐末年自詫清流之奸輔捻艳，猶豚鶩然驾窟。一列為士，名義屬焉认轨，受祿與否何較哉绅络？天秩之倫，性植之正嘁字，周旋曲折恩急，隱忍以全生，而耿耿清宵者不昧也纪蜒，唐之亡衷恭，三士而已。公卿大夫惡足齒乎纯续？司馬子長(zhǎng)有言：“伯夷雖賢随珠，得孔子而名益著灭袁。”三子者窗看，降志辱身简卧，非可望伯夷之清塵者也，而能自標(biāo)舉于濁亂之世烤芦，不易得也举娩。后世無(wú)稱焉。宋人責(zé)人無(wú)已而幽光揜构罗，可勝嘆哉铜涉！
四
極乎兇頑不逞之徒，皆可守吾正而御之以不迫遂唧。然則孔北很酱抗曹操而不勝，亦其恢廓不拘之有以致之盖彭，況裴樞纹烹、趙崇輩之以輕薄犯朱溫哉？張顥召边、徐溫公遣牙兵攻其主而殺之铺呵，庭列白刃，集將吏而脅以奉己隧熙，其暴橫不在曹操片挂、朱溫下也。嚴(yán)可求以幕僚文筆之士贞盯，從容而進(jìn)音念，折張顥吼怒之氣，使之柔以悅從躏敢；顥之兇威闷愤，不知何以遽若春冰之消釋，唯其羈靮而莫之能違件余。勿謂淮南小國(guó)也讥脐，楊渥非天子也，張顥無(wú)董卓蛾扇、蕭道成之位尊權(quán)重也攘烛。白刃當(dāng)前魏滚，一叱而腰領(lǐng)已絕镀首，奚必卓、道成而后能殺人哉鼠次？可求所秉者正更哄，所忘者死芋齿，夷然委命，而不見有可懼者成翩，即不見有可爭(zhēng)觅捆，其視顥猶蜂蠆耳，不觸之麻敌，不避之栅炒，徐用其割制而怒張之氣自消。朱瑾曰：一瑾橫戈沖犯大敵术羔，今乃知匹夫之勇不及公遠(yuǎn)矣赢赊。”無(wú)他级历，瑾雖勇于殺人释移，而不能無(wú)畏死之心，憤然一往寥殖，理不及而莫持其終也玩讳。
嗚呼！亂世豈乏人杰哉嚼贡？可求當(dāng)之矣熏纯。神閑則智不窮，志正則神不迫粤策，卒使楊隆演不喪其世家豆巨，乃至感刺客而斂刃以退。漢掐场、唐之將亡往扔，而得若人焉，郗慮熊户、柳璨無(wú)所施其蠚蛓萍膛，操、溫之燄亦將撲矣嚷堡。唐不能用可求蝗罗，可求不為唐用，而小試之淮南蝌戒，僅為霸府之砥柱串塑，則何也？朝廷多尊沓浮薄之士北苟，沮賢才而不達(dá)桩匪，而割據(jù)偏安之小國(guó)無(wú)之也。
五
高郁說(shuō)馬殷置“回圖務(wù)”運(yùn)茶于河南北友鼻，賣之于梁傻昙，易繒纊戰(zhàn)馬闺骚，而國(guó)以富，此后世茶馬之始也妆档。古無(wú)茶稅僻爽，有之自唐德宗始。文宗時(shí)贾惦，王涯敗胸梆，矯改其政而罷之。然則茶稅非古须板，宜罷之乎乳绕？非也。古之所無(wú)逼纸，后不得而增洋措，增則病民者，謂古所可有而不有者也杰刽。古不可以有菠发，而今可有之，則通古人之意而推以立法贺嫂，奚病哉滓鸠？
茶者，古所無(wú)也第喳，無(wú)茶而何稅也糜俗？周禮僅有六飲之制。孟子亦曰“冬則飲湯曲饱，夏則飲水”而已悠抹。至漢王褒僮約，始有武都買茶之文扩淀，亦僅產(chǎn)于蜀楔敌，唯蜀飲之也。六代始行于江南驻谆，而河北猶斥之曰“酪奴”卵凑。唐乃徧天下以為濟(jì)渴之用，而不能隨地而有胜臊，唯蜀勺卢、楚、閩象对、粵依山之民黑忱，畦種而厚得其利，其利也，有十倍于耕桑之所獲者矣杨何。古之取民也，耕者十一沥邻，漆林之稅則二十而五危虱，以漆林者，非饑寒待命之需也唐全。均為王民埃跷，不耕不桑，而逸獲不貲之利邮利，則天下將舍耕桑而競(jìng)于場(chǎng)圃弥雹；故厚征之，以抑末務(wù)延届、濟(jì)國(guó)用剪勿，而寬吾南畝之氓。則使古而有茶方庭，其必厚征之以視漆林厕吉，明矣。
府其利于僅有之鄉(xiāng)械念，而天下日輦金錢絲粟以歸之不稼不穡之家头朱，其豪者籠山包阜而享封君之奉。乃天下固無(wú)茶龄减，而民無(wú)凍餒之傷项钮，非有大利于民，而何恤其蚕Ｍ！烁巫？誠(chéng)病矣，廢茶畦而不采宠能，弗能稅也程拭；難稅之，而種者不休棍潘，采者不輟恃鞋，何病之有哉？即其病也亦歉，亦病夫射利之黠民恤浪，而非病吾旦耕夕織、救死不贍之民也肴楷。則推漆林之法水由，重稅而以易繒馬于不產(chǎn)之鄉(xiāng)，使三代王者生飲茶之世赛蔫，未有于此而沾沾以市恩也砂客。
故善法三代者泥张，法所有者，問其所以有鞠值，而或可革也媚创；法所無(wú)者，問其何以無(wú)彤恶，而或可興也钞钙。跬遵而步效之，黠民乃驕声离，樸民乃困芒炼，治之者適以亂之。寬其所不可寬者术徊，不恤其所可恤本刽，惡足以與于先王之道乎？
六
汴赠涮、晉雌雄之勢(shì)盅安，決于河北，故李克用坐視朱溫之吞唐而莫之能問世囊，以河北未收别瞭，畏其乘己也。朱溫下兗株憾、鄆以西臨趙蝙寨、魏，勢(shì)亦便矣嗤瞎。乃河北者墙歪，自天寶以后，倔彊自立贝奇，不可以勇力機(jī)謀猝起而收之者也虹菲。魏博為河北彊悍之最，羅紹威愚騃而內(nèi)猜掉瞳，欲自戕其心膂毕源。溫于斯時(shí)，撫魏博而綏之陕习，發(fā)紹威之狂謀霎褐，順眾志而逐之，擇軍中所悅服者授以節(jié)鉞该镣，則帥與兵交感以樂為用冻璃。以此北臨鎮(zhèn)定，乘劉仁恭父子之亂，蕩平幽省艳、燕娘纷，則克用坐困于河?xùn)|，即得不亡跋炕，為盧芳而已矣赖晶。而溫固賊也，殘殺之心枣购，聞屠戮而心喜嬉探，烏合之眾擦耀，忌勝己而唯恐其不亡棉圈，八千家數(shù)萬(wàn)人之命，黃口不免眷蜓，于是而鎮(zhèn)定分瘾、幽、燕吁系，人憂駢死德召，而怨溫徹骨矣。石公立曰：“三尺童子汽纤，知其為人上岗。”王镕雖愚蕴坪，通國(guó)之人肴掷，無(wú)有不爭(zhēng)死命者，羅紹威且悔而離心背传，王處直不待謀而自合呆瞻，西迎克用，下井陘以撫趙径玖、魏痴脾，而偽梁之亡必矣。
弱魏博以失輔者梳星，溫自取之也赞赖；激鎮(zhèn)定以離心者，溫自取之也冤灾；魏博弱而鎮(zhèn)定無(wú)所憚?wù)呤矶ǎ瑴刈匀≈玻桓魟⑹毓庥诩奖蓖海跪溿６廴胗跁x者话侄，溫自取之也。禍莫大于樂殺人，危莫甚于殺彊以自弱年堆，而盜以此為術(shù)吞杭，惡足以容身于天地之閑哉？溫之亡变丧，不待群雛之還相翦滅也芽狗。惜乎無(wú)命世之英起而收之也。
七
不仁者不可與言痒蓬，非徒謂其無(wú)益也童擎，言之無(wú)益，國(guó)亡家敗攻晒，而吾之辯說(shuō)自伸于天下后世顾复，雖弗能救，禍亦不因我而烈鲁捏，則君子固有不忍緘默者芯砸。而不仁者不但然也，心之至不仁也给梅，如膏之沸于鑊也假丧，噀之以水，而燄乃益騰动羽。唯天下之至愚者包帚，聞古人敢諫之風(fēng)，挾在己偶然之得运吓，起而強(qiáng)與之爭(zhēng)渴邦，試身于沸鑊，焚及其躬羽德，而燄延于室几莽，則亦可哀也已。若孫鶴之諫劉守光是已宅静。守光囚父殺兄章蚣，據(jù)彈丸之地，而欲折李存勗姨夹，南而稱帝纤垂，與朱溫爭(zhēng)長(zhǎng)，不仁而至此極也磷账，尚可與言哉峭沦？孫鶴懷小惠而犯其必?cái)刂睿瑢疫M(jìn)危言逃糟，寸斬而死吼鱼，鶴斬而守光之改元受冊(cè)也愈堅(jiān)蓬豁，鶴之愚實(shí)釀之矣。
羅隱之諫錢镠菇肃，镠雖不從地粪，而益重隱，惟其為镠也琐谤；馮涓之諫王建蟆技，建雖不從，而涓可引去斗忌，惟其為建也质礼。镠與建猶可與言，言之無(wú)益织阳，而二子之義自伸眶蕉，镠與建猶足以保疆士而貽子孫，夫亦視其心之仁尚有存焉者否耳陈哑。至不仁者妻坝，置之不論之科伸眶，尚懷疑畏惊窖；觸其怒張之氣，必至橫流戈矛厘贼，乘一旦之可施界酒，死亡在眉睫而不恤。是以箕子佯狂嘴秸，伯夷遠(yuǎn)避毁欣，不欲自我而益紂之惡也。況鶴與守光無(wú)君臣之大義岳掐，而以腰領(lǐng)試暴人之白刃乎凭疮？
且夫羅隱、馮涓之說(shuō)串述，以義言之也执解；鶴之說(shuō)，以勢(shì)言之也纲酗。以義言衰腌，言雖不聽，而義不可屈觅赊，且生其內(nèi)媿之心右蕊；以勢(shì)言，則彼暴人者吮螺，方與天下爭(zhēng)勢(shì)饶囚，而折之曰汝不如也帕翻，則暴人益憤矣。匹夫搏拳相控萝风，告以不敵熊咽，而必忘其死。守光有土可據(jù)闹丐，有兵可恃横殴，旦為天子而夕死，鶴惡能諒以不能哉卿拴？鶴衫仑，小人也，不知義而偷安以徼幸之智也堕花，徒殺其身文狱，激守光而族滅之，與不仁者相暱缘挽，投以肺腸瞄崇，則亦不仁而已矣。故曰“不仁者不可與言”壕曼。戒君子之夙遠(yuǎn)之苏研，以勿助其惡也。
八
張承業(yè)請(qǐng)李存賀劉守光之稱帝以驕之腮郊，唐高祖驕李密之故智也摹蘑。密終降而授首，守光終虜而伏誅轧飞，所謂獸之搏也必蹲其足衅鹿，禽之擊也必戢其翼，權(quán)謀之險(xiǎn)術(shù)过咬，王者所弗尚也大渤。
存勗聞守光之自尊，欲伐之矣掸绞。然則伐之為正乎泵三？可伐之罪在彼已極，執(zhí)言申討集漾，師則有名矣切黔。而徒恃其名以責(zé)人之逆，反之于己具篇，既無(wú)天與人歸之實(shí)纬霞，亦無(wú)撥亂安民之志，且于固本自彊之術(shù)未有得也驱显，憑氣而爭(zhēng)诗芜，奚必勝之在己哉瞳抓？
王者以義興師，而四方攸服伏恐，非徒以其名也孩哑。唐高初定長(zhǎng)安，殘隋未翦翠桦，怒李密之妄而挑之横蜒，密且扼關(guān)以困己，而內(nèi)受劉武周销凑、薛舉之逼丛晌，則唐高之事敗矣。李存勗孤處河?xùn)|斗幼，鎮(zhèn)定之交未固澎蛛，朱溫之勢(shì)方張，空國(guó)以與狂騃之豎子爭(zhēng)虛名于幽蜕窿、薊谋逻，鎮(zhèn)定疑而河中起搗其虛，則存勗之亡必矣桐经。
繇是言之毁兆，推尊以驕之，非義之所許次询；憤怒而攻之荧恍，抑為謀之不臧瓷叫；使王者而處此屯吊，將如之何哉？王者正己而不求于人者也摹菠。彼枵然自大者盒卸，何足比數(shù)乎？脃弱者必折次氨，暴興者必萎蔽介，冥行者必躓，天怒人怨者必見絕于天人煮寡，知之既審虹蓄，視之如蝡動(dòng)之蟲，無(wú)待吾之爭(zhēng)而抑無(wú)容驕之也幸撕。其來(lái)也薇组，以非禮加我而未甚也，姑應(yīng)之以禮坐儿，而告之以正可也律胀；其以非禮加我而不可忍也宋光，閉關(guān)以絕其使命而已。欲犯我而我無(wú)啟釁之端炭菌，欲狎我而我居是非之外罪佳，秉義以自彊，固本以待時(shí)黑低，飭邊陲之守赘艳，杜小利之爭(zhēng)，凝靜不撓克握，而飄風(fēng)疾雨坐視其消散第练，或人亡之而為我驅(qū)除，或惡已窮而徐申吾天討玛荞，則兩者之失亡娇掏，而貞勝之理得矣。天下莫敢不服勋眯，后世無(wú)得而訿矣婴梧。張承業(yè)何足以及此哉？克用父子之終以詐力窮而不能混一區(qū)宇客蹋，國(guó)祚不延塞蹭，與假義挑兵者均之失也。
莊生曰：“人莫鑒于流水讶坯，而鑒于止水番电。”勇而悻怒辆琅，智而詐諼漱办，皆流水之波也。稍靜以止婉烟，而得失昭然娩井，豈難知哉？唐高姑以一紙報(bào)李密似袁，差賢于存勗之往賀洞辣，雖非王者之道，而猶足以興昙衅，毫釐之差扬霜，亦相懸絕矣。
九
李存勗據(jù)河?xùn)|與朱溫爭(zhēng)天下而涉，亦已久矣著瓶。所任者皆搏擊之雄，無(wú)有人焉贊其大計(jì)為立國(guó)之規(guī)者也婴谱。其略用士人參帷幕者蟹但，自馮道始躯泰，沙陀之不永，四易姓而天下終裂华糖，于此可知已麦向。
劉守光之兇虐，觸之必死客叉，其攻易诵竭、定，犯疆晉兼搏，道諫之而系獄卵慰，然免于刀鋸，逸出而西奔者佛呻，何也裳朋？孫鶴之流，力爭(zhēng)得失吓著，是以滅身鲤嫡；道之諫之也，其辭必遜绑莺，且脂韋之性暖眼，素為守光所狎，而左右宵人固與無(wú)猜纺裁，是以全也诫肠。守光囚父殺兄而道不言，其有言也欺缘，皆舍大以規(guī)小栋豫，留余地以自全，而聊以避緘默之咎者也浪南。
豈徒于守光為然哉笼才？其更事數(shù)姓也，李存勗之滅梁而驕络凿，狎倡優(yōu)、吝糧賜也昂羡，而道不言絮记；忌郭崇韜，激蜀兵以復(fù)反虐先，而道不言怨愤；李從珂挑石敬瑭以速禍，而道不言蛹批；石重貴不量力固本以亟與虜爭(zhēng)撰洗，而道不言篮愉；劉承祐狎群小、殺大臣差导，而道不言试躏；數(shù)十年民之憔悴于虐政，流離死亡以瀕盡设褐，而道不言颠蕴；其或言也，則摘小疵以示直助析，聽則居功犀被，不聽而終免于斥逐，視人國(guó)之存亡外冀，若浮云之聚散寡键，真所謂讒諂面諛之臣也。劉守光不能殺雪隧，而誰(shuí)能殺之邪昌腰？克用父子經(jīng)營(yíng)天下數(shù)十年，僅得一士焉膀跌，則道也遭商，其所議之帷帟而施之天下者，概可知矣捅伤。
嗚呼劫流！人知道之墮節(jié)以臣人，不知其挾小慧以媚主丛忆，國(guó)未亡而道已讎其賣主之術(shù)祠汇，非一日矣。此數(shù)主者熄诡，顛倒背亂于黼扆可很，道且尸位而待焉，不知其何以導(dǎo)諛也凰浮？然而不傳者我抠，摘小過以炫直自飾而藏奸，世固未易察也袜茧。
一○
篡弒以叨天位菜拓，操、懿以下笛厦，亦多有之纳鼎，若夫惡極于無(wú)可加，而勢(shì)亦易于勦絕，無(wú)有如朱溫者贱鄙，時(shí)無(wú)人焉劝贸，亟起而伸天討，誠(chéng)可嘆也逗宁。
其弒兩君也映九，公然為之而無(wú)所揜飾；其篡大位也疙剑，咆哮急得而并廢虛文氯迂；其禽獸行徧諸子?jì)D也，而以此為予奪言缤；其嗜殺也嚼蚀，一言一笑而流血成渠；爾朱榮管挟、高洋轿曙、安祿山之所不為者，溫皆為之而僻孝、無(wú)忌导帝。乃以勢(shì)言之，而抑不足以雄也穿铆。西挫于李茂貞您单，東折于楊行密，王建在蜀荞雏，視之蔑如也虐秦；羅紹威、馬殷凤优、錢镠悦陋、高季昌，雖暫爾屈從筑辨，而一兵尺土粒米寸絲不為之用俺驶。其地，則西不至邠棍辕、岐暮现，東不逾許、蔡痢毒，南不過宛送矩、鄧，北不越宋哪替、衛(wèi)，自長(zhǎng)安達(dá)兗菇怀、鄆凭舶，橫亙一線晌块，界破天中，而四旁?shī)A之者帅霜，皆擁堅(jiān)城匆背、率勁卒以相臨。其將帥身冀，則楊師厚钝尸、劉、王彥章之流搂根，皆血勇小慧珍促，而不知用兵之略。其輔佐剩愧，則李振猪叙、敬翔，出賊殺仁卷，入諂諛穴翩，而不知建國(guó)之方；乃至以口腹而任段凝為心膂锦积，授之兵柄芒帕，使抗大敵而不恤敗亡。取具君臣而統(tǒng)論之丰介，貪食背蟆、漁色、樂殺基矮、蔑倫淆储，一盜而已矣。而既篡以后家浇，日老以昏本砰，亦祿山在東都、黃巢踞長(zhǎng)安之勢(shì)也钢悲。于是時(shí)也点额，矯起而撲滅之，不再舉而功已就矣莺琳。所難者还棱，猶未有內(nèi)釁之可乘耳。未幾惭等，而朱友珪梟獍之刃珍手，已剸元惡之腹，兄弟尋兵，國(guó)內(nèi)大亂琳要，則乘而薄之寡具，尤易于反掌。然而終無(wú)其人焉稚补，故曰誠(chéng)可嘆也童叠。
李存勗方有事于幽、燕课幕，而不遑速進(jìn)厦坛，天討之稽，有自來(lái)矣乍惊。蓋存勗一將帥之才耳杜秸，平一海寓之略，討逆誅暴之義污桦，非其所可勝任也亩歹。使能滅朱溫父子，定汴凡橱、雒小作，劉守光瑣瑣狂夫，坐窮于絕塞稼钩，將焉往哉顾稀？困吾力以與守光爭(zhēng)勝負(fù)，朱友貞乃復(fù)以寬緩收離散之眾坝撑，相持于河上静秆，梁雖滅而存勗之精華已竭矣。
嗚呼巡李！楊行密不死于朱溫淫昏之前抚笔，可與有為者，其在淮南乎侨拦？乘彼自亡之機(jī)殊橙，掩孤雛于宛、雒狱从，存勗弗能抗也膨蛮。行密死，楊渥弒季研，隆演寄立人上敞葛，徐溫挾內(nèi)奪之心，不能出睢与涡、亳以行天討惹谐，尚誰(shuí)望哉持偏？行密者，尚知安民固本豺鼻、任將錄賢综液，非存勗之僅以斬將搴旗為能者也款慨。故天祐以后儒飒，天下無(wú)君，必欲與之檩奠，淮南而已桩了。然而終弗能焉，故曰誠(chéng)可嘆也埠戳。
一一
夫人無(wú)一可恃者也井誉，已恃之，人亦以名歸之整胃，名之所歸颗圣，人之防之也深，御之也力屁使，而能終有其所恃者在岂，無(wú)有。以勇名者蛮寂，人以勇御之蔽午，而死于勇；以謀名者酬蹋，人以謀御之及老，而死于謀；二者俱自亡之道也范抓，而謀為甚骄恶。何也？勇者匕垫，一與一相當(dāng)者也僧鲁，萬(wàn)刃林立，而所當(dāng)者一二人年缎，其他皆疏隔而不相及者也悔捶，故抑必以謀勝之，而不易以勇相御单芜。謀則退而揣之者蜕该，盡人可測(cè)也；合千萬(wàn)人一得之慮洲鸠，畫忖而夕度之堂淡，制之一朝馋缅，而非一朝之積也；一人有涯之機(jī)智绢淀，應(yīng)無(wú)涯之事變萤悴，而欲以勝千萬(wàn)人之忖度乎？夫惟明于大計(jì)者皆的，其所熟審而見為然之理勢(shì)覆履，皆可與人共知之而無(wú)所匿，持之甚堅(jiān)费薄，處之甚靜硝全，小利不爭(zhēng)，小害不避楞抡，時(shí)或乘人之瑕伟众，而因機(jī)以發(fā)，其謀雖奇召廷，人且玩之而不覺凳厢，事竟功成，而人乃知其不可測(cè)也竞慢。此之謂善謀先紫。若夫機(jī)變捷巧，自恃其智而以善謀名矣梗顺，目一瞬而人疑之泡孩，手一指而人猜之，知其靜者非靜而動(dòng)者非動(dòng)也寺谤，于是此謀方起仑鸥，人之測(cè)之也已先，既已測(cè)之变屁，無(wú)難相迎而相距眼俊，猶且自神其術(shù)曰，吾謀不可測(cè)也粟关。其不敗也鮮矣疮胖。
劉鄩與晉兵相距于魏，鄩乘虛潛去以襲晉闷板，奇謀也澎灸。然使鄩素以持重行師，御堂堂正正之眾遮晚，無(wú)諼詐出沒之智名性昭，則晉人抑且與相忘，偶一用謀县遣，而晉陽(yáng)且入其彀中矣糜颠。乃鄩固以謀自恃汹族，而人以善謀之名歸之也。存勗曰：“吾聞劉鄩一步百計(jì)其兴《ヂ鳎”嗚呼！斯名也元旬，而詎可當(dāng)哉榴徐！語(yǔ)亦人窺之，默亦人窺之法绵，進(jìn)亦人窺之箕速，退亦人窺之，無(wú)所不用其窺朋譬，雖有九地九天之變計(jì)，無(wú)不在人心目中矣兴垦。無(wú)不見制于人徙赢，而遑足以制人乎？
是以小勇者探越，大勇之所不用狡赐；小智者，大智之所不事钦幔；固吾本枕屉，養(yǎng)吾氣，立于不可勝之地鲤氢，彼且自授我以勝搀擂，而我不勞，王者之用兵卷玉，無(wú)敵于天下哨颂，唯此也。故牧誓之戒眾也相种，唯申以步伐之法威恼，作其赳桓之氣，而謀不與焉寝并。夫豈但用兵為然哉箫措？兵，險(xiǎn)道也衬潦，而猶然斤蔓；況乎君子之守身涉世，以出門而交天下别渔，其可使人稱之曰此智士也乎附迷？
一二
夷狄之疆也惧互，以其法制之疏略，居處衣食之粗獷喇伯，養(yǎng)其駤悍之氣喊儡，弗改其俗，而大利存焉稻据。然而中國(guó)亦因之以免于害艾猜。一旦革而以中國(guó)之道參之，則彼之利害相半矣捻悯。其利者匆赃，可漸以雄長(zhǎng)于中國(guó)；而其害也今缚，彼亦自此而弱矣算柳。
故曰：“魚相忘于江湖，人和忘于道術(shù)姓言∷蚕睿”彼自安其逐水草、習(xí)射獵獵何荚、忘君臣囱淋、略昏宦、馳突無(wú)恒之素餐塘，而中國(guó)莫能制之妥衣。乃不知有城郭之可守，墟市之可利戒傻，田土之可耕税手，賦稅之可納，昏姻仕進(jìn)之可榮稠鼻，則且視中國(guó)為不可安之叢棘冈止；而中國(guó)之人被掠以役于彼者，亦怨苦而不為之用候齿。兩相忘也熙暴，交相利也，此順天之紀(jì)慌盯，因人之情周霉，各安其所之道也。
中行衍說(shuō)匈奴不貴漢之繪帛亚皂，而匈奴益彊俱箱，然其入寇之害，亦自此殺矣灭必。單于雖有不逞之志狞谱，而中國(guó)之玉帛子女乃摹，既為其俗之所不貴，城郭宮室跟衅，既為其居之所不安孵睬，則其名王大人至于部眾，咸無(wú)所歆羨伶跷，而必不效死以為單于用掰读。匈奴自彊，而漢亦以安叭莫，此相忘之利也蹈集。
曹操遷匈奴余眾于河西，婚宦寢食居處變其俗雇初，而雜用中國(guó)之法拢肆，于是乎啟懷、愍之禍抵皱；然而劉善榛、石、慕容呻畸、苻、姚悼院、赫連之族伤为，亦如朝菌之榮，未久而萎据途。其俗易绞愚，其利失，其本先弱也颖医。
韓延徽為劉守光所遣位衩，入契丹，拘留不返熔萧，因教以建牙糖驴、筑城、立市佛致、墾田贮缕、分族類、辨昏姻俺榆、稱帝改元感昼，契丹以是威服小夷，而契丹之俗變矣罐脊；阿保機(jī)之悍定嗓，亦自此而柔矣蜕琴。非石敬瑭延而進(jìn)之，莫能如中國(guó)何也宵溅。雜華夷而兩用之凌简，其害天下也乃烈。中國(guó)有明君良將层玲，則夷以之衰号醉；無(wú)人焉，則導(dǎo)之以中國(guó)之可欲辛块，而人思掠奪畔派，則中國(guó)以亡。延徽雖曰：“我在此润绵，契丹不南牧线椰。”然其以貽毒中國(guó)者尘盼，不如中行衍之彊匈奴即以安漢也憨愉。
女直之陷汴，張瑴卿捎、郭藥師之使之也配紫；蒙古之滅宋，呂文煥午阵、劉整之使之也躺孝。阿骨打、鐵木真底桂、疆悍可息也植袍，宋之叛臣以朝章國(guó)憲之輝煌赫奕者使之健羨，則彼且忘其所恃籽懦，奔欲以交靡于个。亂人之害，亦酷矣哉暮顺！又況許衡厅篓、虞集以圣人之道為沐猴之冠，而道喪于天下拖云，尤可哀也夫贷笛！尤可哀也夫！
一三
劉嚴(yán)曰：“中國(guó)紛紛宙项，孰為天子乏苦。”此唐亡以后五十余年之定案也。嚴(yán)既已知之矣汇荐，而又擁海隅一曲之地洞就，自號(hào)為帝。趙光裔掀淘、楊洞潛旬蟋、李殷衡之瑣瑣者，冒宰輔之榮名革娄。鄭綮曰：“歇后鄭五為宰相倾贰，時(shí)事可知矣±雇铮”而終就之匆浙，然后乞身而去，則亦歸田之相矣厕妖。自知之首尼，自哂之，復(fù)自蹈之言秸，茍徼一日之浮榮软能，為天下僇、為天下笑而已矣举畸。
嗚呼查排！人可不自念也哉？于人則智抄沮，自知?jiǎng)t愚雹嗦，事先則明，臨事而暗合是，隨世以遷流，則必與世而同其敗锭环，人可不自念也哉聪全！勿論世也，且先問諸己辅辩；勿徒問之己也难礼，必有以異乎世。桀玫锋、紂方繼世以守禹蛾茉、湯之明祀，而湯撩鹿、武之革命不疑谦炬；周敬王方正位于成周，齊、晉且資其號(hào)令键思，而孔子作春秋础爬，操南面命討之權(quán)；夫豈問世哉吼鳞？若其不可看蚜，則孫權(quán)勸進(jìn)，而曹操猶知笑之赔桌；唐高祖推戴李密供炎，而為光祿卿以死；皆夫人之炯鑒也疾党。
無(wú)德而欲為君音诫，無(wú)道而欲為師，無(wú)勇而欲為將帥仿贬，無(wú)學(xué)而欲為文人纽竣，曰：天下紛紛，皆已然矣茧泪，吾亦為之蜓氨，詎不可哉？始而慚队伟，繼而疑穴吹，未幾而且自信，無(wú)患乎無(wú)人之相誘以相推也嗜侮。鑒于流水者港令，固無(wú)定影也。童子見伎人之上竿而效之锈颗，或悲之顷霹，或笑之，雖有愛之者击吱，莫能禁也淋淀。悲夫！
一四
湯纘禹服覆醇，武反商政朵纷，王道以相師而底于成。夫湯豈但師禹永脓，武豈但師湯哉袍辞？必師禹者其祗臺(tái)，必師湯者其圣敬也常摧，德不可降也搅吁。若夫立法創(chuàng)制之善者，夏、殷之嗣王似芝，不必其賢于我那婉，而可師者皆師也。故曰“君子不以人廢言”党瓮。尚書錄秦穆之誓详炬，春秋序齊桓之績(jī)，以為一得之賢寞奸，可以為萬(wàn)世法也呛谜。必規(guī)規(guī)然守一先生之言，步之趨之枪萄，外此者皆曰不足法也隐岛，何其好善之量不弘，擇善之情不篤也瓷翻。
唐始置樞密使以司戎事聚凹，而以宦官為之，遂覆天下齐帚。夫以軍政任刑人妒牙，誠(chéng)足以喪邦；而樞密之官有專司对妄，固法之不可廢者也湘今。王建割據(jù)西川，卑卑不足與于王霸之列剪菱。而因唐之制摩瞎，置樞密使以授士人，則兵權(quán)有所統(tǒng)孝常，軍機(jī)有所裁旗们，人主大臣折沖于尊俎，酌唐之得失以歸于正构灸，王者復(fù)起蚪拦，不能易也。于是一時(shí)僭偽之主多效之冻押，而宋因之，建其允為王者師矣盛嘿。
兵戎者洛巢，國(guó)之大事，汎然而寄之六卿一官之長(zhǎng)次兆，執(zhí)其常不恤其變稿茉，變已極，猶恐不守其常，文書期會(huì)漓库，煩苛瑣屑恃慧，以決呼吸之安危，兵無(wú)異于無(wú)兵渺蒿，掌征伐者無(wú)異于未嘗掌矣痢士。屬吏各持異議，胥史亦握樞機(jī)茂装，奏報(bào)會(huì)議喧騰于廷怠蹂，閑諜已輸于寇，于是天子有所欲為而不敢泄者少态，不得不寄之奄人城侧。故曰無(wú)異于無(wú)兵，無(wú)異于無(wú)掌征伐者也彼妻。
宋設(shè)樞密使而不救其弱喪者嫌佑，童貫等擅之耳。高宗以后侨歉，懲貫之失屋摇，官雖設(shè)而權(quán)不歸。藉令建炎之世为肮，有專任恢復(fù)之事者摊册，為韓、岳之宗主颊艳，而張俊茅特、劉光世之儔，莫敢不聽命焉棋枕，秦檜白修、湯思退惡得持異議以沮之哉？
宋季之虛設(shè)重斑，猶不設(shè)也兵睛。自是以還，竟廢之窥浪，而以委之次登八座祖很、株守其職之尚書，與新進(jìn)無(wú)識(shí)之職方漾脂。將無(wú)曰此唐之敝政假颇，王建之陋術(shù)，不足取法骨稿，而吾所師者笨鸡，周官之王道也姜钳。以之箝天下言治者之口則足矣，弱中國(guó)形耗，孤天子哥桥，皆所弗恤。石敬瑭廢之激涤，而速亡于契丹拟糕，庸徒愈乎？
一五
宋齊邱請(qǐng)徐知誥除輸錢代折之法昔期，令丁稅悉輸谷已卸、帛，繇是江硼一、淮曠土益辟累澡，國(guó)民兩富，其故何也般贼？楊氏之有國(guó)也愧哟，西北不踰淮，東不過常州哼蛆，南不過宣州蕊梧，皆水國(guó)也。時(shí)無(wú)冬夏腮介，日無(wú)畫夜肥矢，舟楫可通，無(wú)浹旬在道之久叠洗，無(wú)越山閘水之難甘改，則所輸粟、帛灭抑，無(wú)黦敝紅朽之患十艾，民固無(wú)推轂經(jīng)時(shí)之費(fèi)，無(wú)耗蠹賠償之害腾节，惡得而不利也忘嫉？地?zé)o幾，稅亦有涯案腺，上之受而藏之也庆冕，亦不致歷年未放、淹滯陳腐之傷劈榨，上亦惡得而不利也愧杯？且于時(shí)天下割裂，封疆各守鞋既，戰(zhàn)爭(zhēng)日尋力九，商賈不通，民有有余之粟邑闺、帛跌前，無(wú)可貿(mào)遷以易金錢，江陡舅、淮之閑抵乓，無(wú)銅、鉛之產(chǎn)以供鼓鑄靶衍，而必待錢于異國(guó)灾炭，粟、帛滯而錢窮颅眶，取其有余蜈出，不責(zé)其不足，耕夫紅女涛酗，得粒米寸絲而可應(yīng)追呼铡原，非四海一家，商賈通而金錢易得之比也商叹。是以齊邱言之燕刻，知誥行之，因其時(shí)剖笙，就其地卵洗，以撫其人民，而國(guó)民交利弥咪，豈虛也哉过蹂？
惟然，而不可以為古今天下之通法酪夷，亦較然矣榴啸。轉(zhuǎn)輸于數(shù)千里之外，越崇山晚岭，踰絕險(xiǎn)鸥印，堰涸水，犯狂濤坦报，一石之費(fèi)库说，動(dòng)踰數(shù)倍，漂流濕壞片择，重責(zé)追償潜的，山積藪藏，不堪衣食字管，謂齊邱啰挪、知誥為良法而師之信不，民以死，國(guó)以貧亡呵，豈有爽乎抽活？舟行而汲者以盂水，林居而樵者以手折薪锰什，市廛而欲效之下硕，其愚也，不待哂也汁胆。十畝之農(nóng)梭姓，計(jì)粒而炊乃不餒，鬻蔬之子嫩码，以囊貯錢乃不失誉尖，陶、猗而欲師之谢谦，其窮也释牺，可立待也。聞古人一得之長(zhǎng)回挽，據(jù)陳言而信為良法没咙，若此類者眾矣！困天下以自困千劈，不足與有言祭刚，久矣。
一六
徐溫大破錢镠墙牌，知誥請(qǐng)乘勝東取蘇州涡驮，溫念離亂久而民困，因鏐之懼喜滨，戢兵息民捉捅，使兩地各安其業(yè)，而曰“豈不樂哉”虽风？藹然仁者之言乎棒口！自廣明喪亂以來(lái)，能念此者誰(shuí)邪辜膝？而不謂溫以武人之能爾也无牵。
均與人為倫，則不忍人之死厂抖，人之同心也茎毁，而習(xí)氣能奪之。天方降割于民忱辅，于是數(shù)不仁之人倡之七蜘，而鼓動(dòng)天下谭溉，以胥流于殘忍，非必有利存焉橡卤，害且隨之如影響夜只。而汶汶逐逐，唯殺是甘蒜魄，群起以相為流轉(zhuǎn)。乃習(xí)氣者场躯，無(wú)根株者也谈为。有一人焉，一念之明踢关，一言之中伞鲫，一事之順，幸而有其成效签舞，則相因以動(dòng)秕脓，而惻隱羞惡之天良復(fù)伸于天下，隨其力之大小儒搭、心之醇疵吠架，以為其感動(dòng)之遠(yuǎn)近，茍被其澤搂鲫，無(wú)不見功于當(dāng)時(shí)傍药，延及于數(shù)世，則楊行密是已魂仍。
當(dāng)行密之時(shí)拐辽，朱溫、秦宗權(quán)擦酌、李罕之俱诸、高駢之流，兇風(fēng)交扇于海內(nèi)赊舶。乘權(quán)者既忘民之死睁搭，民亦自忘其死；乘權(quán)者既以殺人為樂锯岖，民亦以相殺為樂介袜；剽奪爭(zhēng)劫，有不自知其所以然而若不容已者出吹，莫能解也遇伞。行密起于卒伍，亦力戰(zhàn)以有江捶牢、淮鸠珠，乃忽退而自念巍耗，為固本保邦之謀，屢勝朱溫渐排，顧且畫地自全炬太，而不急與虎狼爭(zhēng)食。于是工驯耻、淮亲族、之寡妻弱子幸保其腰領(lǐng)，以授之徐溫可缚。溫乃以知全民之為利霎迫，而歆動(dòng)以生其不忍昧之心。蓋自是江帘靡、淮之謀臣戰(zhàn)士知给，乘暴興之氣，河決火延描姚，以涂人肝腦于原野者涩赢，皆廢然返矣。故撫有江轩勘、淮筒扒，至于李煜而幾為樂土。溫之所謂樂者赃阀，人咸喻焉而保其樂霎肯，溫且?guī)子谌收撸孕忻芟⒏∏殚凰埂靠駳夤塾巍⒂诹?xí)氣熾然之中所培植而生起者也。則行密之為功于亂世驮俗，亦大矣哉懂缕！
嗚呼！習(xí)氣之動(dòng)也王凑，得意則驕以益盈搪柑，失勢(shì)則激而妄逞，仰不見有天索烹，俯不見有地工碾，外不知有人，內(nèi)不知有己百姓。易曰：“迷復(fù)渊额，兇。”唯其迷旬迹，是以不復(fù)火惊，有能復(fù)者，然后知其迷也奔垦。一十年不克”屹耐，“七日而反”，存乎一人一念而已矣椿猎。當(dāng)乾坤流血之日惶岭，而溫有是言，以留東南千里之生命于二十余年犯眠，雖一隅也俗他，其所施及者廣矣！極亂之世阔逼，獨(dú)立以導(dǎo)天下于惻隱羞惡之中，勿憂其孤也地沮，將有繼起而成之者嗜浮，故行密之后，必有徐溫摩疑。此天地之心也危融，不可息焉者也。
一七
嚴(yán)下吏之貪雷袋，而不問上官吉殃，法益峻，貪益甚楷怒，政益亂蛋勺，民益死，國(guó)乃以亡鸠删。群有司眾矣抱完，人望以廉，必不可得者也刃泡。中人可以自全巧娱，不肖有所憚而不敢，皆視上官而已烘贴。上官之虐取也禁添，不即施于百姓，必假手下吏以為之漁獵桨踪，下吏因之以讎其箕斂老翘，然其所得于上奉之余者亦僅矣。而百姓之怨毒詛呪，乃至叩閽號(hào)愬者酪捡，唯知有下吏叁征，而不知賊害之所自生。下吏既與上官為鷹犬逛薇，復(fù)代上官受縲紲捺疼，法之不均，情之不忍矣永罚。
將責(zé)上官以嚴(yán)糾下吏之貪啤呼，可使無(wú)所容其私乎？此尤必不可者也呢袱。胥為貪官扣，而狡者得上官之心，其虐取也尤劇羞福，其獻(xiàn)也彌豐惕蹄；唯瑣瑣簞豆之阘吏，吝纖芥以封殖治专，參劾在前而不恤卖陵，顧其為蠹于民者，亦無(wú)幾也张峰。且有慎守官廉泪蔫，偶一不撿而無(wú)從置辯者矣。故下吏之貪喘批，非人主所得而治也撩荣，且非居中秉憲者之所容糾也，唯嚴(yán)之于上官而已矣饶深。嚴(yán)之于上官餐曹，而貪息于守令，下逮于簿尉胥隸敌厘，皆喙息而不敢逞荒叶。君無(wú)苛核之過窍蓝，民無(wú)訟上之愆，豈必炫明察以照窮簷哉？吏安職業(yè)此迅，民無(wú)怨尤母蛛，而天下已平矣氛驮。
下吏散于郡邑恋日，如彼其遼闊也，此受誅而彼固不戢毯焕，巧者逃焉衍腥，幸者免焉磺樱。上官則九州之大，十?dāng)?shù)人而已婆咸，司憲者弗難知也竹捉；居中司憲者，二三人而已尚骄，天子弗難知也块差。顧佐潔身于臺(tái)端，而天下無(wú)貪吏倔丈，握風(fēng)紀(jì)之樞憨闰，以移易清濁之風(fēng)者，止在一人需五。慎之于選任之日鹉动，獎(jiǎng)之以君子之道，奚必察于偏方下邑而待小民之訐訟其長(zhǎng)上乎宏邮？楊廷式按縣令之受賕泽示，請(qǐng)先械系張崇，而曰“崇取民財(cái)蜜氨，轉(zhuǎn)獻(xiàn)都統(tǒng)”边琉，歸責(zé)于徐知誥也〖侨埃可謂知治本矣。
一八
張承業(yè)之忠族扰，忠于沙陀耳厌丑，或曰“唐之遺忠”。豈定論哉渔呵？李存勗得傳國(guó)寶怒竿，將稱帝，承業(yè)亟諫止之扩氢，欲其滅朱氏耕驰，求唐后復(fù)立之，削平吳录豺、蜀朦肘，則天下自歸，雖高祖双饥、太宗復(fù)生媒抠，不敢復(fù)居其上，以立萬(wàn)世之基咏花，此其以曹操趴生、劉裕處存勗，而使長(zhǎng)有天下也明甚，豈果有存唐復(fù)辟之心乎苍匆？使能求唐后以立邪刘急？則朱溫篡奪之日，可早立以收人心浸踩，承業(yè)噤不一語(yǔ)叔汁，而必待朱氏既滅之后，此則何心民轴？
惡莫大于弒君攻柠，而篡國(guó)次之。篡者后裸，北面稱臣而又攘奪之之謂也瑰钮。若夫故主已亡，乘天下無(wú)君以自立微驶，則抑可從末減矣浪谴。使沙陀滅逆賊，定天下因苹，而退守臣服苟耻，洵忠臣之效也。沙陀即不能然扶檐，而承業(yè)以此為志凶杖，功雖不就，自不損其孤忠款筑。乃承業(yè)不然智蝠，陽(yáng)奉李氏，為沙陀欺天下之囮奈梳。藉令果如其言杈湾，朱氏滅，吳攘须、蜀平漆撞，建不世之功，擁震主之威于宙，然后脅贅疣之君浮驳，奉神器以歸己；為之君者捞魁，柔懦而安于亡抹恳，則如晉恭帝之欣然執(zhí)筆而終不免于鴆，如其挾不平以圖存署驻，則成濟(jì)之刃且剚其胸奋献，存勗之果成乎篡弒健霹，而李氏之子，以頸血易一日之袞冕瓶蚂，不已慘乎糖埋？
躁人之意計(jì)，偷求一旦之尊榮窃这；奸人之權(quán)謀瞳别，敢竊欺天之名義。承業(yè)奄人耳杭攻，盡心于沙陀祟敛，而欲欺天下，無(wú)足怪者兆解，君子固不可罔也馆铁。存勗不從其策，猶得免于篡弒之元惡锅睛，而李氏之苗裔埠巨，不致如元魏、宇文之赤族现拒。飾虛名以伏隱慝辣垒，猶且謂承業(yè)之忠于唐也。導(dǎo)天下以偽而賊仁義印蔬，必斯言也夫勋桶！
一九
朱溫滅后，五姓之主中土者侥猬，皆旋奪于握兵之臣例驹，即不能奪，而稱兵以思奪者陵究，此撲而彼興，無(wú)他奥帘，唯無(wú)相而已铜邮。無(wú)相者，非必其時(shí)之無(wú)人也寨蹋。抑非偏任武人松蒜，而相不能操國(guó)柄也。藉令有其人已旧，欲授之國(guó)柄秸苗，固將不能。何也运褪？崛起之日惊楼，初不與聞大計(jì)玖瘸，一旦稱帝，姑且求一二人以具員而置之百僚之上檀咙，如仗象然雅倒，誰(shuí)從而聽之哉？
李存勗之欲為帝久矣弧可，日率將士以與朱氏爭(zhēng)存亡蔑匣，而內(nèi)所任者故奄?gòu)埑袠I(yè)，外則姑以馮道司筆墨而已棕诵。未嘗一日運(yùn)目游心于天下士裁良，求一可任者，與定大謀校套、經(jīng)畫天下之治理价脾。至于梁勢(shì)將傾、眾爭(zhēng)勸進(jìn)之日搔确，乃就四鎮(zhèn)判官求一二人以為相彼棍。大謀非所與聞。大任非所夙擬膳算，其主雖聞名而非所矜式座硕，其將相雖覿面而不與周旋，一旦加以枚卜之虛名涕蜂，使處百僚之上华匾。彼挾百戰(zhàn)之功匡扶以起者，固曰：何從有此忽起在位之人居吾上邪机隙？彼固藉我以取富貴蜘拉，而惡能不唯我是從乎？漢高相蕭何有鹿，乃至叱諸將之功為狗而不怒者旭旭，實(shí)有大服其心者，非一朝一夕之故也葱跋。豆盧革持寄、盧程依戎幕以起家，惡足勝其任哉娱俺？名之曰相稍味，實(shí)均于無(wú)相，樞密得操其行止荠卷，藩鎮(zhèn)直視為衙官模庐，天子孤立，心膂無(wú)托油宜，奪之也如吹槁掂碱，弗復(fù)有難焉者矣怜姿。
天下可無(wú)相也，則亦可無(wú)君也顶吮。相輕于鴻毛社牲，則君不能重于泰山也。故胡氏曰：“人主之職悴了，在論相而已搏恤。”大有為者湃交，求之夙熟空，任之重，得一二人搞莺，而子孫黎民世食其福矣息罗。
二○
君臣、父子才沧，人之大倫也迈喉。世衰道喪之日，有無(wú)君臣而猶有父子者温圆，未有無(wú)父子而得有君臣者也挨摸。自朱溫以至柴氏，七姓十五人岁歉，據(jù)中士而稱帝得运，天下后世因而帝之。乃當(dāng)時(shí)之臣民锅移，固不傾心奉之以為君熔掺，劫于其威而姑號(hào)之曰天子，君臣之倫非剃，至此而滅裂盡矣置逻。尤可憫者，并其父子而亂之备绽。漫取一人而子之券坞，遂謂之子；漫推一鬼而祖考之疯坤，遂謂之祖考报慕；于是神怒于上深浮，人迷于下压怠，父子之恩，以名相假飞苇，以利相蒙菌瘫，其與禽獸之聚散也奚別蜗顽？如是而猶望天下之有君臣也，必不可得之?dāng)?shù)矣雨让。
沙陀夷酋耳雇盖，唐蔑天逆理而賜之姓，遂假以競(jìng)于朱溫曰：吾李氏子也栖忠。存勗稱帝崔挖，仍號(hào)曰唐，以高祖庵寞、太宗狸相、懿宗、昭宗捐川、雜朱邪執(zhí)宜脓鹃、朱邪赤心之中而祖之，唐之祖宗古沥，能不恫怨于幽乎瘸右？嗣是而徐知誥者，不知為誰(shuí)氏之子岩齿，乃自撰五世名諱太颤，選吳王恪而祖之。嗚呼纯衍！蔑論隴西之苗裔栋齿，猶散處于人閑；天之弗祐襟诸，亡則之耳瓦堵，絕則絕耳，何忍取夷狄盜賊之子而以為子孫哉歌亲？所謂辱甚于死亡也菇用。后世史官猶從而獎(jiǎng)之，曰：此唐也陷揪，可以紹李氏之統(tǒng)者也惋鸥。天理無(wú)余，人心盡椓悍缠，至此而人不足以存矣卦绣。詩(shī)不云乎？“謂他人父飞蚓，終莫我顧滤港。”逆風(fēng)所煽趴拧，號(hào)為天子者且然溅漾，又何怪乎賈謐山叮、秦?zé)缰疇~亂天常也。
二一
李存勗不可以為天子添履，然固將帥之才也屁倔，知用兵之略矣，得英主而御之暮胧，與韓信齒锐借。
奚以明其然邪？之走也捷于虎往衷，卒為虎獲者瞎饲，數(shù)反顧也。規(guī)規(guī)恃其穴以為所據(jù)炼绘，其偶敗也嗅战，急奔而護(hù)其穴，其勝也俺亮，復(fù)慮人之乘己而內(nèi)熒驮捍，于是內(nèi)未潰而外失可乘之機(jī)，敵且蹙之使自斃于穴中脚曾，未有不敗者也东且。存勗知此矣。
自克用以來(lái)本讥，太原其根本也珊泳，則澤潞其喉吭也；太行之險(xiǎn)一失拷沸，則井陘之道且危色查。存勗殫全力以圖東方，澶撞芍、鄆懸隔千里之外秧了，閑以趙、魏序无，潞州叛验毡，澤州陷，太原內(nèi)蹙帝嗡，而東出之師晶通，若脊斷而不能舉。于斯時(shí)也哟玷，不知兵者狮辽，必且舍澶、鄆以旋師而西顧，乃一受其掣隘竭，而踉蹌以返，王彥章之流讼渊，躡其跡而乘之动看，太原其委命之墟矣。而存勗之計(jì)此決矣爪幻，李繼韜之內(nèi)叛菱皆，視若疥癬；澤州之失挨稿，唯惜裴約仇轻，而棄若贅疣；急攻楊劉奶甘，疾趨汴篷店、雒，一戰(zhàn)而朱氏以亡臭家，其神矣哉疲陕！太原自克用修繕城隍以來(lái)，非旦夕可拔者钉赁，大兵集于東方蹄殃，繼韜雖狡，梁人雖鷙你踩，必不敢遽爾合圍诅岩，不憂歸師之夾逼。敵見吾視澤带膜、潞之亂若罔聞吩谦，則益不測(cè)吾之所為，膽先自破膝藕，沮其乘虛之計(jì)逮京，而河上之師終恃此以為撓我之令圖，則慮我之情緩束莫，而相防之計(jì)疏懒棉。此一舉而襲梁都、夷友貞览绿、平河南策严，規(guī)恢之大略也。微韓信饿敲，孰足以及此妻导？謂存勗為將帥之才，非虛加之矣。
納其身于內(nèi)倔韭，而外日陵乘而不能御术浪；投其身于外，則內(nèi)雖未固而自可無(wú)虞寿酌；大略可以不傾胰苏，則姑置之，而縱橫游衍醇疼，無(wú)不可以自得硕并，此處身之善地，即安心之妙術(shù)也秧荆。嗚呼倔毙！知此者鮮矣。項(xiàng)羽急返西楚乙濒，而漢追之陕赃；唐置太原，聽劉武周颁股、梁師都之侵犯凯正，以亟攻東都，而三寇皆夷豌蟋；得失之機(jī)廊散，決于此耳。庸人怙其所已得梧疲，志士忘其所已能允睹，志量之不齊，善敗之所自殊也幌氮。知此者缭受，可與立功，可與定亂该互，可與進(jìn)善米者，可與廣業(yè)。明此者哲宇智，昧此者愚蔓搞，豈徒用兵為然哉？
二二
成而不傾随橘，敗而不亡喂分，存乎其量之所持而已，智非所及也机蔗。量者心之體蒲祈，智者心之用甘萧。用者用其體，體不定梆掸，則用不足以行扬卷；體不定而用或有所當(dāng)，惟其機(jī)也酸钦。機(jī)者發(fā)而可中怪得，而不足以持久，雖成必?cái)《鄹耄垟”赝觥９试环侵撬耙才痈帧ｍ?xiàng)羽拔恰、李存勗戰(zhàn)而必勝，犯大敵而不撓基括，非徒其勇也颜懊，知機(jī)之捷亦智矣，然而卒以傾亡者风皿，豈智之遽窮乎河爹？智則未有不窮者也。
項(xiàng)羽不足以持?jǐn)⊥┛睿淮萦谮胂孪陶猓鞈嶍Ｊ囟詣q，量不足以勝之也魔眨。藉令戢悻悻之怒媳维，渡江東以為后圖，韓遏暴、彭侄刽、英布非不可移易而必忠于漢者，收余眾朋凉，閑群雄州丹，更起而角死力，漢亦疲矣杂彭。而羽不能者墓毒，量止于一勝之威，敗出于意外而弗能自固也亲怠。羽可以居勝而不可以持?jǐn)∫媳睿蕯t必亡，存勗可以忍敗赁炎，而不足以處勝醉箕，故勝則必傾钾腺，一也。李嗣源定入汴之策讥裤，既滅朱友貞放棒，一入汴而以頭觸嗣源曰：“天下與爾共之〖河ⅲ”卒為嗣源所迫间螟，身死國(guó)亡，量不足以受之也损肛。藉令忍沾沾之喜厢破，以從容論功而行賞，人且喻于君臣之義治拿，雖有大勛摩泪，亦分誼所當(dāng)盡，嗣源雖挾不軌之心劫谅，無(wú)有為之效命者见坑，自斂雄心以俯聽。而存勗不能者捏检，量盡于爭(zhēng)戰(zhàn)之中荞驴，勝出于意外而弗能自抑也。
漢高一敗于彭城贯城，再敗于滎陽(yáng)熊楼，跳身孤走，而神不為怵能犯，故項(xiàng)羽終屈其難折之鋒孙蒙；宋祖端居汴京，曹彬?yàn)橄陆媳ǎ樟嗄旮顡?jù)不服數(shù)千里之疆土挎峦，而不輕授以使相，故功臣終安臣節(jié)而天下定合瓢；成大業(yè)者坦胶，在量而不在智，明矣晴楔。量者顿苇，定體于恒者也。體定于百年之長(zhǎng)慮税弃，而后機(jī)不失于俄頃之利鈍纪岁。憂喜變遷，須臾不制则果，轉(zhuǎn)念知非幔翰，而勢(shì)已成乎莫挽漩氨，唯定體之不立故也。敗則唯死而已遗增，勝則驕淫侈靡叫惊，無(wú)所汔止，羽做修、存勗之以傾敗終也霍狰，決于此耳。
生之與死饰及，成之與敗蔗坯，皆理勢(shì)之必有，相為圜轉(zhuǎn)而不可測(cè)者也燎含。既以身任天下宾濒，則死之與敗，非意外之兇危瘫镇；生之與成鼎兽，抑固然之籌畫答姥。生而知其或死铣除，則死而知其固可以生；敗而知有可成鹦付，則成而抑思其且可以敗尚粘。生死死生，成敗敗成敲长，流轉(zhuǎn)于時(shí)勢(shì)郎嫁，而皆有量以受之，如丸善走祈噪，不能踰越于盤中泽铛。其不動(dòng)也如山，其決機(jī)也如水辑鲤，此所謂守氣也盔腔。氣守而心不動(dòng)，乃以得百里之地而觀諸侯月褥、有天下弛随，傳世長(zhǎng)久而不危。豈徒介然之勇宁赤，再鼓而衰舀透，不足恃哉？智足以制勝决左，而俄頃之閑愕够，大憂大喜之所乘走贪，聲音笑貌傳其搖蕩無(wú)主之衷，傾敗即成乎莫挽链烈。豪杰之與凡民厉斟，其大辨也在此夫！
關(guān)鍵詞：讀通鑒論
