一
惠帝之愚乔遮，古今無匹，國因以亡取刃。乃唐順宗之瘖而無知蹋肮，宋光宗之制于悍妻而不知有父，其愈于惠帝無幾璧疗，而唐坯辩、宋不亡，有人焉耳病毡。四顧晉廷之士濒翻，有可托以天下者乎？齊王攸之得物情也啦膜，其能為慕容恪與否有送，不敢信也。傅咸僧家、劉毅諫諍之士雀摘，可任以耳目，而未可任以心膂八拱，非能持大體者也阵赠。張華謀略之士，可與立功肌稻，而未可與守正清蚀，非能秉大節(jié)者也。托國于數(shù)子之手爹谭，不能救惠帝之危枷邪，況荀勗、馮紞诺凡、賈謐东揣、楊駿之驕佞，挾戈矛以互競者乎腹泌！傅咸嘶卧、劉毅能危言以規(guī)武帝之失矣，賈充之奸凉袱，與同朝而不能發(fā)其惡芥吟。張華秉國，朝野差能安靜，而楊后之廢运沦，且請以趙飛燕之罪罪之泵额，依賈謐浮慕之推重，而弗能止其邪携添，華不能辭亡晉之辜矣嫁盲。
或曰：狄仁杰廁身淫后奸賊之閑，與周旋而不恥烈掠，論者以存唐之功歸之羞秤，惡知華之非有密用，特不幸而未成耳左敌。曰：仁杰驟貴于武后之朝瘾蛋，當(dāng)高宗之世，未嘗位大臣矫限、秉國政哺哼，權(quán)固輕矣，故不能不假權(quán)于武后以濟(jì)大難叼风。華被武帝之深知取董，與平吳之大計，以開國元老无宿，出典方州茵汰，入管機(jī)要，為天下所傾仰孽鸡，僅托淫邪之黨蹂午，涂飾治跡，而可稱大臣之職哉彬碱？體先隳豆胸，望先失，志先奪巷疼，求有為于后晚胡，斡旋于已亂之余，其將能乎皮迟？謂盈晉之廷無一人焉搬泥，非已甚之辭也桑寨。
夫晉之人士伏尼，蕩檢踰閑，驕淫愞靡尉尾，而名教毀裂者爆阶，非一日之故也。魏政之綜核，苛求于事功辨图，而略于節(jié)義班套，天下已不知有名義；晉承之以寬弛故河，而廉隅益以蕩然吱韭。孔融死而士氣灰，嵇康死而清議絕鱼的，名教為天下所諱言理盆，同流合污而固不以為恥。其以世事為心者凑阶，則毛舉庶務(wù)以博忠貞干理之譽(yù)猿规，張華、傅咸宙橱、劉毅之類是已姨俩。不然，則崇尚虛浮师郑，逃于得失之外以免害环葵，則阮籍、王衍呕乎、樂廣之流是已积担。兩者交競，而立國之大體猬仁、植身之大節(jié)帝璧，置之若遺；國之存亡湿刽，亦孰與深維而豫防之哉的烁？故與賈充偕而不慚，與楊駿比而不忌诈闺。如是渴庆，則雖得中主，難持以永世雅镊，況惠帝之愚無與匹者乎襟雷！董養(yǎng)升太學(xué)之堂而歡曰：“天人之理既絕，大亂將作仁烹∷逝”誠哉其言之也！
二
惠帝之七年卓缰，索頭猗西略諸夷三十余國计呈，拓拔氏入主中國之始基也砰诵。夷狄居塞內(nèi)，乘中國之虛捌显，竊為主于中國茁彭，而邊遠(yuǎn)之地虛，于是更有夷狄乘之扶歪，而為主于所虛之地理肺。夫夷狄所恃以勝中國者，朔漠荒遠(yuǎn)之鄉(xiāng)善镰，耐饑寒哲嘲、勤畜牧、習(xí)射獵媳禁，以與禽獸爭生死眠副，故麤獷悍厲足以奪中國膏粱豢養(yǎng)之氣。而既入中國竣稽，沈迷于膏粱豢養(yǎng)以棄其故囱怕，則乘其虛以居其地者，又且麤獷悍厲而奪之毫别。故劉娃弓、石、慕容岛宦、姚台丛、苻、赫連迭相乘而迭相襲砾肺，猗之裔挽霉，乃養(yǎng)其銳于西北，徐起而收之变汪，奄有群胡之所有侠坎，而享國以長，必然之勢也裙盾。契丹人燕实胸、云，而金人乘之于東番官；金人有河北庐完，而蒙古乘之于北；知奪人而不知見奪之即在此矣徘熔。
嗚呼门躯！其養(yǎng)銳也久，則其得勢也盛近顷；其得勢也盛生音，則其所竊也深。自拓拔氏之興窒升，假中國之禮樂文章而冒其族姓缀遍，隋、唐以降饱须，胥為中國之民域醇，且進(jìn)而為士大夫以自旌其閥閱矣。高門大姓蓉媳，十五而非五帝三王之支庶譬挚，婚宦相雜，無與辨之矣酪呻。漢减宣、魏徙戎于塞內(nèi)，空朔漠以延新起之夷玩荠，相踵相仍漆腌，如蟹之登陸，陵陵藉藉以繼進(jìn)阶冈，天地之紀(jì)闷尿，亂而不可復(fù)理，乾坤其將毀乎女坑！謀之不臧填具，莫知其禍之所極，將孰尤而可哉匆骗！
三
流民之名劳景，自晉李特始。春秋所書戎狄碉就，皆非塞外荒遠(yuǎn)控弦食內(nèi)之族也枢泰，其所據(jù)橫亙交午于中國之谿山林谷，遷徙無恒铝噩，后世為流民衡蚂、為山寇、皆是也骏庸。澤毛甲、潞以東，井陘以南具被，夾乎太行玻募、王屋，赤白狄也一姿；夾淮之藪七咧，淮夷也跃惫；商、雒艾栋、淅爆存、鄧、房蝗砾、均先较，戎蠻陸渾也；夔悼粮、巫闲勺、施、黔扣猫，濮人也菜循；漢、川申尤、秦债朵、鞏，姜戎也瀑凝；潛序芦、霍、英粤咪、六谚中、光、黃寥枝、隨宪塔、均，群舒也囊拜；宣某筐、歙、嚴(yán)冠跷、處南誊，島夷也；其后以郡縣圍繞蜜托，羈縻而附之版圖之余抄囚。而人余于地，無以居之橄务；地余于人幔托，因而不治；遂以不務(wù)耕桑、無有定業(yè)而為流民重挑，相沿數(shù)千年而不息嗓化。
緬惟禹之奠下土也，刊山通道谬哀，敷其文命刺覆，聲教訖乎四海，盡九州之山椒水曲而胥為大夏玻粪。延及三代，納之政教之中诬垂，而制其貢賦劲室，蓋以治之者緩之也。殷结窘、周斥之為戎狄很洋，簡其禮，薄其貢隧枫，而侵陵始作喉磁。后世附之郡縣版圖之余，略其頃畝官脓，蠲其征役协怒，而為流民、為寇盜卑笨，乃益猖狂而逞孕暇。所以然者，非但驕之而使狠也赤兴。其屬系于郡縣者妖滔，率數(shù)百里而為不征、不繇桶良、不教座舍、不治之鄉(xiāng)。其土廣陨帆，其壤肥曲秉，鹵莽以耕，滅裂以耘疲牵，而可以獲岸浑。有溪泉而不為之陂池，有澤藪而土?xí)缛讼」宀剑瑸榛①钌唑乘P踞矢洲。于是乎茍幸豐年之多獲，而一遇兇歲缩焦，則無以自食读虏；一有征調(diào)责静，則若責(zé)己以不堪，而怨咨離散盖桥。其鈍者灾螃，不以行乞為恥，其點者則以蕩佚為奸揩徊。遵義腰鬼、平越建，而播州之夷禍平塑荒；天柱熄赡、嘉禾、新田建齿税，而武彼硫、靖、郴凌箕、桂之寇賊消拧篮。然則階、文牵舱、秦串绩、徽、英芜壁、六赏参、隨、黃沿盅、漢把篓、雒、淮浦腰涧、夔韧掩、鄖之可郡可縣者，移人之余窖铡，就地之曠疗锐，分畫其田疇，收教其子弟费彼，定其情滑臊，達(dá)其志，使農(nóng)有恒產(chǎn)箍铲，士有恒心雇卷，國有恒賦，勞費于一時，而利興于千載关划，六有為之君相小染，裁成天地以左右民，用夏變夷贮折，迪民安土裤翩，非經(jīng)世之大猷乎！而何弗之講调榄？明王作踊赠，名世興，其尚此之圖哉每庆！
四
知事幾筐带、察物情者，可與謀國乎扣孟？未可也烫堤，抑不可以謀身荣赶。故張華終死而晉以大亂凤价。華之決策平吳，何其明也拔创；執(zhí)政于淫昏之廷利诺，而庶務(wù)粗舉，民猶安之剩燥，何其審也慢逾；拒劉卞之說，不欲為陳蕃之為灭红，以冀免于禍侣滩，抑不可不謂工于全身。然而身卒殞变擒、國卒危者君珠，何也？智有余而義不足也娇斑。
華之言曰：“權(quán)戚滿朝策添，威柄不一『晾拢”知此矣唯竹，而受侍中之位以管機(jī)要，何為乎苦丁？又曰：“吾無阿衡之任浸颓。”夫既任不在己矣，而與賈氏周旋終始猾愿，何心乎鹦聪？華嘗為賈充所忌而置之外，如其欲全身而免于罪戾蒂秘，則及此而引去可也泽本。賈模，賈氏之黨也姻僧，知賈氏之亡晉规丽，而以憂死，華且從容晏處撇贺，托翰墨記問以自娛赌莺，固自信其智足以游羿彀中而恃之以無懼吃既。不清不濁之閑政基，天下有余地焉以聽巧者之優(yōu)游乎穗酥？天下有自謀其身處于無余之地晌区，而可與謀國者乎乐尊？故晉之亡峰伙，非賈謐能亡之累澡，華亡之也拓型。何也尽超？君昏后虐官撼，讒言高張，寇賊伏莽似谁，天下所縣望者傲绣，唯一華耳。劉卞進(jìn)扶立太子之說巩踏，非不知人而妄投秃诵，亦舍華而更無可與言者。華無能為矣塞琼，然后志士灰心而狂夫乘釁菠净。棟折榱崩，則瓦解而室傾屈梁，豈更有望哉嗤练！
且華之居勢，非陳蕃比也在讶，蕃依竇武以圖社稷煞抬，武不得宦官之腹心為之內(nèi)應(yīng)；華則賈模构哺、裴頠以賈氏之姻族為內(nèi)援以相輔革答，其成也可八九得战坤。然而不能者，華于賈氏廢姑殺其母之日残拐，委順其閑途茫，則氣不可復(fù)振；氣已茶而能有為者溪食，未之有也囊卜。蓋華者，離義為智错沃，而不知不義者之未有能智者也栅组。是非之外無禍福焉，義利之外無昏明焉枢析，懷祿不舍玉掸，浮沈于其閑，則更不如小人之傾倒于邪而皆可偷以全身醒叁。是以孔光司浪、胡廣得以瓦全，而華不免把沼，若其能敗人之國家則一也啊易。是以君子于其死也不閔之。
五
士有詞翰之美智政，而樂以之自見认罩，遂以累其生平而喪之箱蝠，陸機(jī)其左鑒已续捂。
機(jī)之身名兩隕，瀕死而悔宦搬，發(fā)為華亭鶴唳之悲牙瓢，惟其陷身于司馬穎，不能自拔间校，而勢不容中止也矾克。其受穎之羈紲而不能自拔，惟受穎辯理得免之恩而不忍負(fù)也憔足。機(jī)之為司馬倫撰禪詔也胁附，無可貰其死。人免之于鈇鉞之下滓彰，肉其白骨控妻，而遽料其敗，速去之以避未然之禍揭绑，此亦殆無人理矣弓候。故機(jī)之死郎哭，不死于為穎將兵之日，而死于為倫撰詔之時菇存。其死已晚矣夸研！
雖然，機(jī)豈愚悖而甘為賊鵠乎依鸥？謝朝華亥至，披夕秀，以詞翰之美樂見于當(dāng)世贱迟，則倫且資其諛頌以為榮抬闯，蓋有求免而不得者。其不能堅拒之而仗節(jié)以死关筒，固也溶握。雖然，不死則賊蒸播，不賊則死睡榆，以瑣瑣之文名，迫之于必死必賊之地袍榆，詞翰之美為累也若斯胀屿！“虎豹之文來藉”，遂將托于不材之樗包雀，而后以終天年乎宿崭！而抑奚必其然邪？
君子之有文才写，以言道也葡兑，以言志也。道者赞草，天之道讹堤；志者，己之志也厨疙。上以奉天而不違洲守，下以盡己而不失，則其視文也莫有重焉沾凄；樂以之自見梗醇，則輕矣。樂以自見撒蟀，而輕以酬人之求叙谨，則人不擇而借之以為美。為人借而以美乎人牙肝，是翡翠珠璣以飾婦人也唉俗；倚門者得借嗤朴，豈徒象服是宜之之子哉！
嗚呼虫溜！茍有文焉雹姊，人思借之矣，遑恤其道之所宜與志之所守乎衡楞？班固之典引吱雏，幸也；揚雄之美新瘾境，不幸也歧杏；漢明之欲借固，與王莽之欲借揚雄迷守，一也犬绒。李白永王東巡之歌，永王借之也兑凿，陸游平原園林之記凯力，韓侂胄借之也，不幸也礼华；蔡邕之于郭有道咐鹤，蘇軾之于司馬溫公，幸也圣絮；然茍借焉祈惶，幸不幸存乎人，而焉能自必哉扮匠！君子之有文捧请，以言道也，以言志也餐禁，以承天盡己而匡天下之邪淫者也血久。守己嚴(yán)突照，待物以正帮非，勿以諛人、勿以悅?cè)硕锬ⅰ樘煜挛昴┛勺銥槔郏Р徊胖藶椋?/p>
六
有必不可仕之時座慰，則保身尚矣陨舱。外患已深，國危如線版仔，亟得君而事之游盲，身非所恤也误墓。權(quán)臣擅于下，孤主立于上益缎，扶弱圖存谜慌，功雖不立，而志不可忘莺奔，茍非因權(quán)臣而進(jìn)欣范，身非所恤也，皆可仕也令哟。必不可仕而以保身為尚者恼琼，其唯無天子之世乎！
所謂無天子者屏富，非人逐失鹿晴竞、天位未定之謂也。擇主而奉之以已亂狠半，而定君臣之分颓鲜，故張良?xì)w高帝，鄧禹追光武典予，允矣甜滨。即不然，而為范增之從項羽瘤袖，郭嘉衣摩、荀攸之依曹操，猶足以自見焉捂敌。唯至于晉惠帝之時艾扮，有天子而無之，人欲為天子而不相下占婉，群不知有天子泡嘴，而若可以無天子者。于斯時也逆济，順逆無常理酌予，成敗無定勢，彊臣林立奖慌，怙愚以逞抛虫，逆者逆，順者亦逆也简僧，敗者敗建椰，成者亦敗也。欲因之以事孤危之天子而不能岛马，即欲掖之以為天子棉姐，而亦必不得屠列。生人殺人而皆操天子之權(quán)。夫然后納身于狂蕩兇狡之中伞矩，寄命于轉(zhuǎn)盼不保之地脸哀，果矣其為大惑，而自貽以死亡也扭吁。王戎之免撞蜂，幸也；王衍侥袜、陸機(jī)蝌诡、潘岳之死，自賊者也枫吧。顧榮浦旱、張翰、戴淵九杂、賀循褰裳而急去之颁湖，非過高絕人之智也，未有無天子而可仕者也例隆。
七
晉有天下甥捺，初并蜀、吳镀层，二方之民镰禾，習(xí)于割據(jù)之余，未有以綏之也唱逢；而中朝內(nèi)亂吴侦，故趙廞、李特坞古、張昌备韧、石冰乘之以興。乃特之子孫竊蜀者數(shù)十年痪枫，而江南早定织堂，劉弘之功茂矣哉！故以知國有干城听怕，雖亂而弗難定也捧挺。雖然，豈獨弘之功哉尿瞭？其地有人，而后可以相資而理翅睛。李特之亂声搁，蜀土風(fēng)靡而從之黑竞，盡三巴之士，僅一詭僻之范長生而已疏旨。吳則賀循很魂、華譚、周玘檐涝、顧榮皆潔身退處而為州郡所倚重遏匆，民亂而士不與俱，則民且苶然而自廢谁榜，張昌幅聘、石冰之首不難馘已，而陶侃得以行其志于不疑窃植。嗚呼帝蒿！此非晉能得之，其所繇來者舊矣巷怜。
孫氏之不足與言治理也葛超，而未嘗立一權(quán)謀名法之標(biāo)準(zhǔn)，則江介之士民延塑，猶且優(yōu)游而養(yǎng)其志绣张。諸葛公賢于孫氏遠(yuǎn)矣，乃尚名法以鉗束其下关带，人皆自困于名法之中胖替，而急于事功以為賢，則涵泳從容之意不復(fù)存于風(fēng)俗豫缨，安所得高視遠(yuǎn)覽以曙于貞邪逆順之大者哉独令！諸葛之張也，不如孫氏之弛也好芭。孫氏不知道而道未亡燃箭，諸葛道其所道而道遂喪。自其隆中養(yǎng)志之日舍败，以管招狸、樂自比，則亦管邻薯、樂而已矣裙戏！齊之所以速亂而燕旋敝也。管厕诡、樂者累榜，自其功而言；申、商者壹罚，自其學(xué)而言也葛作。申、商法行而民有賊心猖凛，君子所以重為諸葛惜也赂蠢。
八
劉淵雖挾桀敖不逞之材，然其始志亦豈遽爾哉辨泳？觀其譏隨虱岂、陸之無武，絳菠红、灌之無文第岖，則亦自期于隨、陸途乃、絳绍傲、灌之中而已矣。其既歸五部耍共，聞司馬穎之?dāng)√瘫杏麨橹畵趱r卑、烏桓试读，則猶未必遽背晉而思滅之也杠纵。司馬穎延而挑之，劉宣等推而嗾之钩骇，始以流毒天下比藻，而覆晉室。乃匈奴自款塞以來倘屹，蕃育于西河有年矣银亲，淵匪茹而逞，不再世而子孫宗族及其種類駢死于靳準(zhǔn)纽匙，無孑遺焉务蝠，則淵毒天下還以自毒，淵亦何利有穎之挑烛缔、宣之嗾馏段，以糜爛冒頓以來數(shù)十傳之苗裔部落于崇朝也？司馬穎一潰其防践瓷，而河決魚爛院喜，滅其宗而赤淵之族，亦憯矣哉晕翠！
而推禍原所啟喷舀，則王浚之結(jié)務(wù)勿塵先之也。司馬氏自訌于室，固未嘗假外援而召之亂也元咙√萦埃浚狡有余而力不足巫员，乃始結(jié)鮮卑而開千余年之釁庶香；穎懼鮮卑，乃晉淵以敵之简识；交相用夷赶掖，穎不救死，而浚伏其誅七扰。流毒天下者奢赂，殃必及身。及身者颈走，殃之券也膳灶；禍延百世者，殃之余也立由。石敬瑭之妻子殲于契丹而無遺種轧钓，豈或爽哉！故王浚者锐膜，千古兇人之魁也毕箍，而效之者何相踵以自滅也！
九
死而不得其所者道盏，謂之刑戮之民而柑，其嵇紹之謂與！紹之不可死而死荷逞，非但道先人之志節(jié)以殉讎賊之子孫也媒咳。惠帝北征种远，征紹詣行在涩澡，豈惠帝之闇能知紹而任之乎？司馬越召之耳院促。冏也筏养、又也、穎也常拓、颙也渐溶、越也，安忍無親弄抬，而為至不仁茎辐，一也。偶然而假托于正，奉土木偶人之孱主以逞拖陆，君子逆風(fēng)弛槐，猶將避其腥焉。紹曰：“臣子扈衛(wèi)乘輿依啰，死生以之乎串。”妄言耳速警。樂為司馬越之廝役而忘其死也叹誉。不知有父者，惡知有君闷旧。名之可假长豁，勢之可依，奉要領(lǐng)以從之忙灼，非刑戮之民而誰邪匠襟？秦準(zhǔn)謂紹曰：“卿有佳馬乎？”導(dǎo)之以免于刑戮而不悟该园，妄人之妄酸舍，以自斃而已矣。
一○
宋高宗免于北行爬范，而延祀于杭州父腕，幸也；瑯邪王免于劉青瀑、石之禍璧亮，而延祀于建康，非幸也斥难。當(dāng)穎枝嘶、颙、騰哑诊、越交訌之日群扶，引身而去，歸國以圖存镀裤，卓矣哉竞阐！王之歸，王導(dǎo)勸之也暑劝。導(dǎo)之察幾也審骆莹，王之從諫也決，王與導(dǎo)之相得自此始担猛，要其所以能然者有本矣幕垦。八王奰爭之日丢氢，晉室紛紜轇轕，人困于其中而無術(shù)以自免先改。乃王未歸國之先疚察，一若無所短長浮沈于去就者；導(dǎo)以望族薄仕東海仇奶，而邪正順逆之交貌嫡，一無所表見。嗚呼猜嘱！斯所以不可及也衅枫。
老子曰：“靜為躁君嫁艇±柿妫”非至論也。乃所謂靜者步咪，于天下妄動之日论皆，端凝以觀物變，潛與經(jīng)綸猾漫，而屬意于可發(fā)之幾点晴，彼躁動者，固不知我靜中之動悯周，而我自悠然有余地矣粒督。天地亦廣矣，物變有所始禽翼，必有所終矣屠橄。事之可為者，無有禁我以弗為闰挡；所難者锐墙，身處于葛藟卼之中，而酒食相縻长酗，赤紱相系溪北，于是而戈矛相尋不覺矣。靜者日悠然天宇之內(nèi)夺脾，用吾才成吾事者無涯焉之拨，安能役役與人爭瀠洄于漩澓之中乎！澄神定志于須臾咧叭，而幾自審蚀乔，言之有當(dāng)者，從之自決矣佳簸。此王與導(dǎo)之得意忘言而莫逆于心者也乙墙。是術(shù)也颖变，老、莊以之處亂世而思濟(jì)者也听想。得則馳騁天下之至剛腥刹；不得，抑可以緣督而不近于刑『郝颍瑯邪之全宗社于江東衔峰，而導(dǎo)昌其家世，宜矣蛙粘。
雖然垫卤，此以處爭亂云擾之日而姑試可也；既安既定而猶用之出牧，則不足以有為而成德業(yè)穴肘。王與導(dǎo)終始以之，斯又晉之所以絕望于中原也舔痕。孔子思小子之簡评抚，而必有以裁之，非精研乎動靜之幾伯复、與時偕行者慨代，不足以與于斯。
一一
晉保江東以存中國之統(tǒng)啸如，劉弘之力也侍匙。弘任陶侃、誅張昌叮雳、平陳敏想暗，而江東復(fù)為完土。侃長以其才债鸡，而弘大以其量江滨，唯弘能用侃，侃固在弘帡幪之中也厌均。夫弘又豈徒以其量勝哉唬滑！弘無往而不持以正者也。司馬越之討颙棺弊，颙假詔使弘攻越晶密，弘不為颙攻越，亦不為越攻颙模她，而但移書以責(zé)其罷兵稻艰，正也，颙逆而越亦不順也侈净；惡張方之兇悖尊勿，不得已擇于二者之閑而受越節(jié)度僧凤，亦正也；受越節(jié)度元扔，終不北向以犯闕誅颙躯保，亦正也；張光者澎语，顒之私人途事，討陳敏有功，不以颙故而抑之擅羞，亦正也尸变；天下方亂，而一之以正减俏，行乎其所當(dāng)行召烂，止乎其所當(dāng)止，不為慷慨任事之容垄懂，不操偏倚委重之心骑晶，千載而下，如見其岳立海涵之氣象焉草慧。使晉能舉國而任之，雖亂而可以不亡匙头；惜乎其不能獨任漫谷，而弘亦早世以終也！
微弘蹂析，則周玘舔示、顧榮、賀循無所憚而保其貞电抚；微弘惕稻，則陶侃無所托以盡其才；微弘蝙叛，則瑯邪南遷俺祠，王導(dǎo)亦無資以立國。晉不能用弘借帘，而弘能用晉蜘渣。嗚呼，當(dāng)危亂之世肺然，鎮(zhèn)之以靜蔫缸，慮之以密，守之以大正际起，而后可以為社稷之臣拾碌。挾才而急于去就者吐葱，益其亡爾。有土可憑校翔，有人可用唇撬，而褊心詭億以召亂，曰：吾以行權(quán)展融。權(quán)其可與未可與立者道乎窖认？
一二
惡有天子中毒以死，而不能推其行弒之人者哉告希？惠帝之為司馬越鴆也扑浸，無疑。越弒君燕偶，而當(dāng)時天下不能窮其奸喝噪，因以傳疑于后世，而主名不立指么。當(dāng)其時酝惧，司馬模、司馬騰皆唯恐無隙而不足以逞者伯诬，然而胥中外為諱之晚唇，而模與騰不能藉以為名，史臣于百世之后盗似，因無所據(jù)以正越弒逆之罪哩陕，何也？天下胥幸惠帝之死也赫舒『芳埃惠帝死，而亂猶甚接癌，國猶亡心赶；惠帝不死，則瑯邪雖欲存一線于江東也缺猛，不可得矣缨叫。
惠帝，必不可為天子者也枯夜；武帝護(hù)之而不易儲弯汰，武帝病矣；然司馬氏之子孫湖雹，特不如惠帝之甚耳咏闪，無而不可以亡天下者，則將孰易而可哉摔吏？惠帝之必亡也鸽嫂，使晉有社稷之臣纵装，行伊、霍之事据某，而庶其定乎橡娄！司馬越固亦有此心矣，然而不能者癣籽，司馬倫已嘗試焉挽唉，而為天下僇；司馬穎筷狼、司馬颙皆將為之瓶籽，而先伏其辜；越而行伊埂材、霍之事塑顺，則颙與穎所不敢為者而身任其咎，以召天下之兵俏险，越慮之熟矣严拒。無如此士木之闇主何！不得已而聽人之?dāng)乐溃街橐嗫嘁印?/p>
貴戚之卿裤唠，有易位之責(zé)，而越不能预鬓；養(yǎng)昏汶之主以速即于亡巧骚，而抑不可；顧懷帝之尚可有為格二，而非惠帝之死弗能立也。決出于倒行之一計竣蹦，而扳懷帝以立顶猜，己無私焉，故天下且如釋重負(fù)而想望圖存之機(jī)痘括。故一時人心翕然长窄，胥為隱諱，以免越宮官之辟纲菌；后世亦存為疑案挠日，而不推行鴆之人。夫人茍?zhí)幉坏靡阎畡荻痉悄嬲吆采啵瑒t天討不加嚣潜，而清議不相摘發(fā)。弗能事也椅贱，弗能廢也懂算，社稷且岌岌焉只冻，為天下任惡，天下所矜而容之者也计技。懷帝立五年喜德，而越無篡心，其專殺而畏寇垮媒，則司馬氏驕昏之習(xí)也舍悯，不足深責(zé)也。
一三
孟子言保國之道睡雇，急世臣萌衬，重巨室，蓋惡游士之徒亂人國也入桂。夫游士者奄薇，即不亂人國，而抑不足以系國之重輕抗愁，民望所不歸也馁蒂。主其地，習(xí)其教蜘腌，然后人心翕然而附之沫屡。陳敏之亂，甘卓反正撮珠，而告敏軍曰：“所以戮力陳公者沮脖，正以顧丹陽周安豐耳，今皆異矣芯急，汝等何為勺届？”顧榮羽扇一麾，而數(shù)萬人潰散∪⑺＃瑯邪王鎮(zhèn)建業(yè)免姿，榮與紀(jì)瞻拜于道左，而江東之業(yè)遂定榕酒。夫此數(shù)子者胚膊，皆孫氏有國以來所培植之世族也，率江東而定八王已亂之天下想鹰，抗五胡窺吞之雄心紊婉，立國百年而允定，孟子之言辑舷，于斯為烈矣喻犁。
嗚呼！地皆有人也，民皆有望也株汉，用人者迫求之驟起喜事之人筐乳，而略老成物望之士，求民之歸也難矣乔妈。光武所與興者蝙云，南陽崛起之流輩，而其收河北以為根本路召，則唯得耿弇勃刨、寇恂、吳漢而大業(yè)定股淡。劉焉倚東州兵為腹心身隐，以凌駕蜀人而內(nèi)亂；馴至于先主唯灵，所與者皆平原初起之爪牙贾铝，故兩世而不收蜀一士之用，其亡也埠帕，民且去之若遺也垢揩。劉弘、王導(dǎo)知此敛瓷，而以樹建業(yè)百年之基叁巨，就其地，得其人呐籽，定天下之大略也锋勺，允矣。
關(guān)鍵詞：讀通鑒論
