金鉉字伯玉星压，其先武進(jìn)人践剂，后籍順天。崇禎戊辰進(jìn)士娜膘。就揚(yáng)州教職逊脯，轉(zhuǎn)國(guó)子博士，陞工部主事竣贪。奄人張彝憲總理戶(hù)工二部军洼，欲以屬禮待同官。先生累疏爭(zhēng)之演怎，遂引疾歸匕争。彝憲奏彈落職。讀書(shū)十二年爷耀，甲申二月甘桑，起補(bǔ)兵部主事，巡視皇城歹叮，賊陷大同跑杭，先生請(qǐng)徹宣府監(jiān)視中官，恐於中掣肘盗胀，不無(wú)僨事之虞，耑任撫臣锄贼，賊騎未便窺宣也票灰。不報(bào)。已而宣之迎賊者宅荤，果中官杜勛也屑迂。京城失守，先生朝服拜母而哭曰：“職在皇城冯键，他非死所惹盼。”至御河投水而死惫确，年三十五手报。母夫人章氏蚯舱，亦投井死。初先生巡視掩蛤，每過(guò)御河枉昏，輒流連不能去，嘗歸以語(yǔ)弟揍鸟，至是而驗(yàn)兄裂。先生卒后，家人簡(jiǎn)其書(shū)籍阳藻，壬午七月晦日晰奖，讀《邵子》，記其后曰：“甲申之春腥泥，定我進(jìn)退匾南，進(jìn)雖遇時(shí)，外而弗內(nèi)道川，退若苦衷午衰，遠(yuǎn)而弗滯。外止三時(shí)冒萄，遠(yuǎn)不卒歲臊岸，優(yōu)哉游哉！庶沒(méi)吾世尊流∷Ы洌”先生未必前知，然真識(shí)所至崖技，自能冥契逻住，后來(lái)不足異也。先生曾問(wèn)學(xué)於蕺山先師迎献，某過(guò)其家瞎访，門(mén)巷蕭然，殘杯冷灸吁恍，都中縉紳之士扒秸，清修如先生者，蓋僅見(jiàn)耳冀瓦。
語(yǔ)錄
言動(dòng)便要濟(jì)人利物伴奥，靜中中正和平之意為之根，不得自淪枯寂翼闽。
每事思退拾徙，《易》三百八十四爻，未聞?dòng)型藘凑吒芯帧Ｇ灰涯岱龋┻M(jìn)德修業(yè)為然暂衡。
周子曰：“動(dòng)而無(wú)動(dòng)，靜而無(wú)靜玄叠，神也古徒。”余謂戒懼於不睹聞读恃，靜而無(wú)靜也隧膘。言行之謹(jǐn)信，動(dòng)而無(wú)動(dòng)也寺惫。然則戒慎恐懼也疹吃，謹(jǐn)信也，其皆神之所為乎西雀？其即所謂天理乎萨驶？
敬之至便是仁，其心收斂艇肴，不容一物腔呜，即萬(wàn)物皆備於是矣。
存養(yǎng)省察四字再悼，盡了圣學(xué)核畴，致知力行，總在此四字中矣冲九，外此而他求谤草，不支離便懸遠(yuǎn)。
湛然無(wú)一物時(shí)莺奸，大用在中也丑孩，宜存養(yǎng)而勿失。萬(wàn)物各得其所時(shí)灭贷，全體在外也温学，宜省察而不著。所謂一以貫之者也甚疟。
事來(lái)我應(yīng)仗岖，皆分所當(dāng)為，此不可生厭棄心古拴，至於本無(wú)一事箩帚，我心強(qiáng)要生出事來(lái)真友，此便是憧憧往來(lái)黄痪。
有一毫從軀殼起念，雖參天贊地之事盔然，咸是己私桅打，不必功名色貨是嗜，有一毫物我隔膜，即知玄知妙之胸挺尾，亦錯(cuò)認(rèn)本體鹅搪，馴致害物傷人。
境遇艱苦時(shí)遭铺，事物勞攘?xí)r丽柿，正宜提出主宰，令本體不為他物所勝魂挂，此處功夫甫题，較之平常百倍矣。不然平常工夫涂召，亦未到妥貼處坠非。
一事不可放過(guò)，一念不可放過(guò)果正，一時(shí)不可放過(guò)炎码，勇猛精進(jìn)，處處見(jiàn)有善可遷秋泳，有過(guò)可改潦闲，方是主一工夫。
關(guān)鍵詞：明儒學(xué)案
