【開春】
一曰：開春始雷罐氨，則蟄蟲動矣。時雨降滩援，則草木育矣栅隐。飲食居處適，則九竅百節(jié)千脈皆通利矣玩徊。王者厚其德租悄，積眾善，而鳳皇圣人皆來至矣恩袱。共伯和修其行泣棋，好賢仁，而海內(nèi)皆以來為稽矣畔塔。周厲之難潭辈，天子曠絕，而天下皆來謂矣澈吨。以此言物之相應(yīng)也萎胰，故曰行也成也。善說者亦然棚辽。言盡理而得失利害定矣，豈為一人言哉冰肴！魏惠王死屈藐，葬有日矣。天大雨雪熙尉，至于牛目联逻。群臣多諫于太子者，曰：“雪甚如此而行葬检痰，民必甚疾之包归，官費又恐不給，請弛期更日铅歼」溃”太子曰：“為人子者换可，以民勞與官費用之故，而不行先王之葬厦幅，不義也沾鳄。子勿復(fù)言∪泛”群臣皆莫敢諫译荞，而以告犀首。犀首曰：“吾末有以言之休弃。是其唯惠公乎吞歼！請告惠公∷”惠公曰：“諾篙骡。”駕而見太子曰：“葬有日矣桥帆？”太子曰：“然医增。”惠公曰：“昔王季歷葬于渦山之尾老虫，{亦水}水嚙其墓叶骨，見棺之前和。文王曰：‘嘻祈匙！先君必欲一見群臣百姓也天忽刽，故使{亦水}水見之《嵊’于是出而為之張朝跪帝，百姓皆見之，三日而后更葬些阅。此文王之義也伞剑。今葬有日矣，而雪甚市埋，及牛目黎泣，難以行。太子為及日之故缤谎，得無嫌于欲亟葬乎抒倚？愿太子易日。先王必欲少留而撫社稷安黔首也坷澡，故使雨雪甚托呕。因弛期而更為日，此文王之義也。若此而不為项郊，意者羞法文王也馅扣？”太子曰：“甚善。敬弛期呆抑，更擇葬日岂嗓。”惠子不徒行說也鹊碍，又令魏太子未葬其先君而因有說文王之義厌殉。說文王之義以示天下，豈小功也哉侈咕！韓氏城新城公罕，期十五日而成。段喬為司空耀销，有一縣后二日楼眷，段喬執(zhí)其吏而囚之。囚者之子走告封人子高曰：生能活臣父之死熊尉，愿委之先生罐柳。”封人子高曰：“諾狰住≌偶”乃見段喬。自扶而上城催植。封人子高左右望曰：“美哉城乎肮蛹！一大功矣，子必有厚賞矣创南！自古及今伦忠，功若此其大也，而能無有罪戮者稿辙，未嘗有也昆码。”封人子高出邻储，段喬使人夜解其吏之束縛也而出之未桥。故曰封人子高為之言也，而匿己之為而為也芥备；段喬聽而行之也，匿己之行而行也舌菜。說之行若此其精也萌壳，封人子高可謂善說矣。叔向之弟羊舌虎善欒盈。欒盈有罪于晉焕蹄，晉誅羊舌虎已烤，叔向為之奴而朡上鞠。祈奚曰：“吾聞小人得位，不爭不祥绊起；君子在憂，不救不祥燎斩∈幔”乃往見范宣子而說也，曰：“聞善為國者栅表，賞不過而刑不慢笋鄙。賞過則懼及淫人，刑慢則懼及君子怪瓶。與其不幸而過萧落，寧過而賞淫人，毋過而刑君子洗贰。故堯之刑也殛鯀找岖，于虞而用禹；周之刑也戮管蔡敛滋，而相周公：不慢刑也许布。”宣子乃命吏出叔向矛缨。救人之患者爹脾，行危苦箕昭，不避煩辱灵妨，猶不能免；今祈奚論先王之德落竹，而叔向得免焉泌霍。學(xué)豈可以已哉！類多若此述召。
【察賢】
二曰：今有良醫(yī)于此朱转，治十人而起九人。所以求之萬也积暖。故賢者之致功名也藤为，比乎良醫(yī)，而君人者不知疾求夺刑，豈不過哉缅疟！今夫塞者分别，勇力時日卜筮禱祠無事焉，善者必勝存淫。立功名亦然耘斩，要在得賢。魏文侯師卜子夏桅咆，友田子方括授，禮段干木，國治身逸岩饼。天下之賢主荚虚，豈必苦形愁慮哉！執(zhí)其要而已矣忌愚。雪霜雨露時曲管，則萬物育矣，人民修矣硕糊，疾病妖厲去矣院水。故曰堯之容若委衣裘，以言少事也简十。宓子賤治單父檬某，彈鳴琴，身不下堂螟蝙，而單父治恢恼。巫馬期以星出，以星入胰默，日夜不居场斑，以身親之，而單父亦治牵署。巫馬期問其故于宓子漏隐，宓子曰：“我之謂任人，子之謂任力奴迅；任力者故勞青责，任人者故逸∪【撸”宓子則君子矣脖隶。逸四肢，全耳目暇检，平心氣产阱，而百官以治，義矣块仆，任其數(shù)而已矣心墅。巫馬期則不然酿矢，弊生事精，勞手足怎燥，煩教詔，雖治猶未至也蜜暑。
【期賢】
三曰：今夫龠蟬者铐姚，務(wù)在乎明其火、振其樹而已肛捍∫啵火不明，雖振其樹拙毫，何益依许？明火不獨在乎火，在于暗缀蹄。當(dāng)今之時峭跳，世暗甚矣，人主有能明其德者缺前，天下之士蛀醉，其歸之也，若蟬之走明火也衅码。凡國不徒安拯刁，名不徒顯，必得賢士逝段。趙簡子晝居垛玻，喟然太息曰：“異哉！吾欲伐衛(wèi)十年矣奶躯，而衛(wèi)不伐帚桩。”侍者曰：“以趙之大而伐衛(wèi)之細(xì)巫糙，君若不欲則可也朗儒；君若欲之，請令伐之参淹∽沓”簡子曰：“不如而言也。衛(wèi)有士十人于吾所浙值，吾乃且伐之恳不，十人者其言不義也，而我伐之开呐，是我為不義也烟勋」媲螅”故簡子之時，衛(wèi)以十人者按趙之兵卵惦，歿簡子之身阻肿。衛(wèi)可謂知用人矣，游十士而國家得安沮尿。簡子可謂好從諫矣丛塌，聽十士而無侵小奪弱之名。魏文侯過段干木之閭而軾之畜疾，其仆曰：“君胡為軾赴邻？”曰：“此非段干木之閭歟？段干木蓋賢者也啡捶，吾安敢不軾姥敛？且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也，吾安敢驕之瞎暑？段干木光乎德彤敛，寡人光乎地；段干木富乎義金顿，寡人富乎財臊泌。”其仆曰：“然則君何不相之揍拆？” 于是君請相之渠概，段干木不肯受。則君乃致祿百萬嫂拴，而時往館之播揪。于是國人皆喜，相與誦之曰：“吾君好正筒狠，段干木之敬猪狈；吾君好忠，段干木之隆辩恼」兔恚”居無幾何，秦興兵欲攻魏灶伊，司馬唐諫秦君曰：“段干木賢者也疆前，而魏禮之，天下莫不聞聘萨，無乃不可加兵乎竹椒？”秦君以為然，乃按兵米辐，輟不敢攻之胸完。魏文侯可謂善用兵矣书释。嘗聞君子之用兵，莫見其形赊窥，其功已成爆惧，其此之謂也。野人之用兵也锨能，鼓聲則似雷检激，號呼則動地，塵氣充天腹侣，流矢如雨，扶傷輿死齿穗，履腸涉血傲隶，無罪之民，其死者量于澤矣窃页，而國之存亡跺株、主之死生猶不可知也。其離仁義亦遠(yuǎn)矣脖卖！
【審為】
四曰：身者乒省，所為也；天下者畦木，所以為也袖扛。審所以為，而輕重得矣十籍。今有人于此蛆封，斷首以易冠，殺身以易衣勾栗，世必惑之惨篱。是何也？冠围俘，所以飾首也砸讳，衣，所以飾身也界牡，殺所飾要所以飾簿寂，則不知所為矣。世之走利有似于此欢揖。危身傷生陶耍，刈頸斷頭以徇利，則亦不知所為也她混。太王亶父居邠烈钞，狄人攻之泊碑。事以皮帛而不受，事以珠玉而不肯毯欣，狄人之所求者馒过，地也。太王亶父曰：“與人之兄居而殺其弟酗钞，與人之父處而殺其子腹忽，吾不忍為也。皆勉處矣砚作！為吾臣與狄人臣窘奏，奚以異？且吾聞之葫录，不以所以養(yǎng)害所養(yǎng)着裹。”杖策而去米同。民相連而從之骇扇，遂成國于岐山之下。太王亶父可謂能尊生矣面粮。能尊生少孝，雖貴富，不以養(yǎng)傷身熬苍；雖貧賤稍走，不以利累形。今受其先人之爵祿冷溃，則必重失之钱磅。生之所自來者久矣，而輕失之似枕，豈不惑哉盖淡！韓魏相與爭侵地。子華子見昭運釐侯凿歼，昭釐侯有憂色褪迟。子華子曰：“今使天下書銘于君之前，書之曰：‘左手攫之則右手廢答憔，右手攫之則左手廢味赃，然而攫之必有天下∨巴兀’ 君將攫之乎心俗？亡其不與？”昭釐侯曰：“寡人不攫也〕情唬”子華子曰：“甚善揪利。自是觀之，兩臂重于天下也狠持。身又重于兩臂疟位。韓之輕于天下遠(yuǎn)；今之所爭者喘垂，其輕于韓又遠(yuǎn)甜刻。君固愁身傷生以憂之，戚不得也正勒〉迷海”昭釐侯曰：“善。教寡人者眾矣章贞，未嘗得聞此言也尿招。”子華子可謂知輕重矣阱驾。知輕重，故論不過怪蔑。中山公子牟謂詹子曰：“身在江海之上里覆，心居乎魏闕之下，柰何缆瓣？”詹子曰：“重生喧枷。重生則輕利」耄”中山公子牟曰：“雖知之隧甚，猶不能自勝也《啥常”詹子曰：“不能自勝則縱之戚扳，神無惡乎！不能自勝而強不縱者族吻，此之謂重傷帽借。重傷之人無壽類矣〕瑁”
【愛類】
五曰：仁于他物砍艾，不仁于人。不得為仁巍举。不仁于他物脆荷，獨仁于人，猶若為仁。仁也者蜓谋。仁乎其類者也梦皮。故仁人之于民也，可以便之孤澎，無不行也届氢。神農(nóng)之教曰： “士有當(dāng)年而不耕者，則天下或受其饑矣覆旭；女有當(dāng)年而不績者退子，則天下或受其寒矣⌒徒”故身親耕寂祥，妻親績，所以見致民利也七兜。賢人之不遠(yuǎn)海內(nèi)之路丸凭，而時往來乎王公之朝，非以要利也腕铸，以民為務(wù)故也惜犀。人主有能以民為務(wù)者，則天下歸之矣狠裹。王也者虽界，非必堅甲利兵選卒練士也，非必隳人之城郭殺人之士民也涛菠。上世之王者眾矣莉御，而事皆不同，其當(dāng)世之急俗冻，憂民之利礁叔，除民之害同。公輸般為高云梯迄薄，欲以攻宋琅关。墨子聞之，自魯往讥蔽，裂裳裹足死姚，日夜不休，十日十夜而至于郢勤篮。見荊王曰：“臣北方之鄙人也都毒，聞大王將攻宋，信有之乎碰缔？”王曰：“然账劲。”墨子曰： “必得宋乃攻之乎？亡其不得宋且不義猶攻之乎瀑焦？”王曰：“必不得宋且有不義腌且，則曷為攻之？”墨子曰：“甚善榛瓮。臣以宋必不可得铺董。”王曰：“公輸般禀晓，天下之巧工也精续。已為攻宋之械矣〈饫粒”墨子曰：“請令公輸般試攻之重付，臣請試守之≠旃裕”于是公輸般設(shè)攻宋之械确垫，墨子設(shè)守宋之備。公輸般九攻之帽芽，墨子九卻之删掀，不能入。故荊輟不攻宋导街。墨子能以術(shù)御荊免宋之難者爬迟，此之謂也。圣王通士菊匿，不出于利民者無有。昔上古龍門未開计福，呂梁未發(fā)跌捆，河出孟門，大溢逆流象颖，無有丘陵沃衍佩厚、平原高阜，盡皆滅之说订，名曰“鴻水”抄瓦。禹于是疏河決江，為彭蠡之障陶冷，干東土钙姊，所活者千八百國。此禹之功也埂伦。勤勞為民煞额，無苦乎禹者矣。匡章謂惠子曰：“公之學(xué)去尊膊毁，今又王齊王胀莹，何其到也？”惠子曰：“今有人于此婚温，欲必?fù)羝鋹圩又^描焰，石可以代之－－”匡章曰：“公取之代乎？其不與栅螟？”“施取代之荆秦。子頭，所重也嵌巷；石萄凤，所輕也。擊其所輕以免其所重搪哪，豈不可哉靡努！”匡章曰：“齊王之所以用兵而不休，攻擊人而不止者晓折，其故何也惑朦？”惠子曰：“大者可以王，其次可以霸也漓概。今可以王齊王而壽黔首之命漾月，免民之死，是以石代愛子頭也胃珍，何為不為梁肿？” 民，寒則欲火觅彰，暑則欲冰吩蔑，燥則欲濕，濕則欲燥填抬。寒暑燥濕相反烛芬，其于利民一也。利民豈一道哉飒责！當(dāng)其時而已矣赘娄。
【貴卒】
六曰：力貴突，智貴卒宏蛉。得之同則速為上遣臼，勝之同則濕為下。所為貴驥者拾并，為其一日千里也暑诸；旬日取之蚌讼，與駑駘同。所為貴鏃矢者个榕，為其應(yīng)聲而至篡石；終日而至，則與無至同西采。吳起謂荊王曰：“荊所有馀者凰萨，地也；所不足者械馆，民也胖眷。今君王以所不足益所有馀，臣不得而為也霹崎∩翰螅”于是令貴人往實廣虛之地。皆甚苦之尾菇。荊王死境析，貴人皆來。尸在堂上派诬，貴人相與射吳起劳淆。吳起號呼曰：“吾示子吾用兵也∧福”拔矢而走沛鸵，伏尸插矢而疾言曰：“群臣亂王！”吳起死矣缆八，且荊國之法曲掰，麗兵于王尸者盡加重罪，逮三族奈辰。吳起之智可謂捷矣栏妖。齊襄公即位，憎公孫無知冯挎，收其祿。無知不說咙鞍，殺襄公房官。公子糾走魯，公子小白奔莒续滋。既而國殺無知翰守，未有君，公子糾與公子小白皆歸疲酌，俱至蜡峰，爭先入公家了袁。管仲捍弓射公子小白，中鉤湿颅。鮑叔御公子小白僵载绿。管子以為小白死，告公子糾曰：“安之油航，公孫小白已死矣崭庸！” 鮑叔因疾驅(qū)先入，故公子小白得以為君谊囚。鮑叔之智應(yīng)射而令公子小白僵也怕享，其智若鏃矢也。周武君使人刺伶悝于東周镰踏。伶悝僵函筋，令其子速哭曰：“以誰刺我父也？” 刺者聞奠伪，以為死也跌帐。周以為不信，因厚罪之芳来。趙氏攻中山含末。中山之人多力者曰吾丘窎。衣鐵甲操鐵杖以戰(zhàn)即舌，而所擊無不碎佣盒，所沖無不陷，以車投車顽聂，以人投人也肥惭。幾至將所而后死。
關(guān)鍵詞：呂氏春秋,開春論
開春
開春剛剛響起雷聲紊搪，蟄伏的動物就蘇醒了蜜葱。應(yīng)時之雨降落下來，草木就滋生了耀石。飲食居處適度牵囤，身體各種器官和骨節(jié)經(jīng)脈就都通暢了。治理天下的人增加自己的美德滞伟，積累各種善行揭鳞，鳳凰和圣人就都到他身邊來了。共伯和修養(yǎng)他的品行梆奈，喜好賢士仁人野崇，海內(nèi)就都西此來歸附了。厲王之亂亩钟，王位廢缺乓梨，天下諸侯就都來朝見共伯和了鳖轰。這些事情說明事物是互相應(yīng)和的，所以任何行為都有其相應(yīng)的結(jié)果扶镀。善于說服別人的人也是這樣蕴侣。把道理說透，事情最終的得失利害就確定了狈惫，他們的議論哪里是為了某一個人隨意而發(fā)呢睛蛛！
魏惠王死了，安葬的日期已經(jīng)臨近胧谈。正遇上下大雪忆肾，深得幾乎埋住牛的眼睛。臣子們有很多人勸諫太子菱肖，說客冈；“雪下得這樣大還要舉行葬禮，百姓們一定感到非常困苦稳强，國家的費用也恐怕不夠场仲。請您把日期推遲，改日安葬退疫∏疲”太子說；“做子女的褒繁，如果因為百姓勞苦和國家費用不足的緣故就不舉行先王的葬禮亦鳞，這是不義的。你們不要再說了棒坏⊙嗖睿”臣子們都不敢再勸諫，就把達件事告訴了犀首坝冕。犀首說：“我也沒有辦法去勸說徒探，能做這件事的恐怕只有惠公吧，請讓我告訴惠公喂窟〔獍担”惠公聽了說：“好吧∧ピ瑁”就坐著車來見太子碗啄，說：“安葬的日期臨近了嗎?”太子說：“是的∏幔”惠公說挫掏；“從前王季歷葬在渦山腳下侦另，滲漏下來的水流浸坍了他的墳?zāi)怪让冻隽斯啄镜那澳樜竟病Ｖ芪耐跽f；‘啊弃锐，先王一定是想看一看臣下和百姓吧袄友，所以才讓漏水把棺木露出來∨眨’于是就把棺木挖出剧蚣，給它設(shè)置帷幕，舉行朝會旋廷，百姓都來謁見鸠按，三天以后才改葬。這是文王的直呀饶碘！現(xiàn)在安葬的日期已經(jīng)臨近目尖，但雪大得幾乎埋住牛的眼睛，路難以行走扎运，太子您為了趕上既定日期的緣故堅持要安葬瑟曲，恐怕有想快點安葬了事之嫌吧?希望您改個日子。先王一定是想稍作停留以便安撫國家和百姓豪治，所以才使雪下得這樣大洞拨。據(jù)此推遲葬期另擇日子，這樣估做正是文王的義案耗狻烦衣！象目前這種情況還不改日安葬，想來是把效法文王當(dāng)作羞恥了?”太子說：“您說得太好了齿椅，我謹(jǐn)奉命緩期琉挖，另選安葬的日子』两牛”惠子不僅使自己的主張得以實行示辈，又使魏太子由不葬先王進而喜好文王之義。喜好文王之義遣蚀，并以此顯示于天下矾麻，哪里是小功勞呢!
韓國修筑新城的城墻，規(guī)定十五天完成芭梯。段喬做司空险耀，主管這件事，有一個縣拖延了兩天玖喘，段喬就逮捕了這個縣的主管官員甩牺，把他囚禁起來。這個官員的兒子跑來告訴封人子高累奈，說贬派〖钡“只有先生您才能把我父親從死罪中拯救出來，我想把這件事托付給先生搞乏〔ㄗ”封人子高說；“好吧请敦「涠悖”就去拜見段喬。子高自己攀登上城墻侍筛，向左右張望說：“這城墻修得真漂呀!真算得上一件大功了萤皂，您一定能得到重賞了。從古到今匣椰，功勞這樣大又能不處罰殺戮一個人敌蚜，這種人還沒有過∥炎Γ”封人子高離開以后弛车，段喬就派人在夜里解開被囚禁的官員的繩索，釋放了他蒲每。所以可以說纷跛，封人子高說服別人．說了又不讓人看出是在說服他，段喬聽從別人的意見并加以實行邀杏，做了又不讓人看出是自己做的贫奠。說服別人的做法如此精妙，封人子高可算是善于說服別人了望蜡。
叔向的弟弟羊舌虎與欒盈友善唤崭，欒盈在晉國犯了罪，晉國殺了羊舌虎脖律，叔向為此沒入官府為奴谢肾，戴上了刑具。祈奚說小泉÷瑁“我聽說當(dāng)小人得到官位時，不諫爭是不善微姊，當(dāng)君子處于憂患時酸茴，不援救是不善【そ唬”于是就去拜見范宣子薪捍，勸他說。“我聽說善于治國的人酪穿，行賞不過度与倡，施刑不輕忽。行賞過度昆稿，恐怕會賞到奸人，施刑輕忽息拜，恐怕會處罰到君子溉潭。如果不得已做得過分了，那么寧可行賞過度賞賜了奸人少欺，也不要施刑過度處罰了君子喳瓣。所以堯施刑罰殺死了鯀，而在舜的時候卻仍起用了鯀的兒子禹赞别，周施刑罰誅殺了管叔蔡叔畏陕，而仍任用他們的弟兄周公。這都是施刑不輕忽胺绿稀惠毁！”于是范宣子命令官吏把叔向放了出來。解救別人危難的人崎页，冒著危險和困苦鞠绰，不怕麻煩和屈辱，有時仍然不能使人免于患難飒焦，如今祈奚論說先王的德政蜈膨，叔向卻因而得以免遭危難。由此看來牺荠，學(xué)習(xí)怎么能廢止呢翁巍！很多事情都象這種情形一樣。
察賢
假如有這樣一個良醫(yī)休雌，給十個人治病治好了九個灶壶，找他治病的人必定會成千上萬。賢人能為君主求致功名杈曲，就好比良醫(yī)能給人治好病一樣例朱，可是當(dāng)君主的卻不知趕快去尋找，這難道不是錯了嗎鱼蝉？如今下棋人洒嗤，用不著憑借勇力、時機魁亦、占卜渔隶、祭禱，技巧高的一定獲勝。建立功名也是如此间唉，關(guān)鍵在于得到賢人绞灼。魏文侯以卜子夏為師，與田子方交友呈野，對段干木禮敬尊崇低矮，就使得國家太平，自身安逸被冒。天下賢明的君主哪里必定要勞身費心呢?掌握冶國要領(lǐng)就行了军掂。霜雪雨露合乎時節(jié)，萬物就會生長了昨悼，人們就會舒適了蝗锥，疾病和怪異災(zāi)禍就不會發(fā)生了。所以人們說到堯的儀表形容率触，就說他穿著寬大下垂的衣服终议，這是說他很少有政務(wù)啊葱蝗！
宓子賤治理單父穴张，每天在堂上靜坐彈琴，單父就治理得很好两曼。巫馬期披星戴月陆馁，早朝晚退，晝夜不閑合愈，親自處理各種政務(wù)叮贩，肆父也治理得很好。巫馬期向宓子詢問其中的緣故佛析。宓子說：“我的做法叫做使用人才益老，你的做法叫傲使用力氣。使用力氣的人當(dāng)然勞苦寸莫，使用人才的人當(dāng)然安逸捺萌。”宓子算得上君子了膘茎。使四肢安逸桃纯，耳目保全，心氣平和披坏，而官府的各種事務(wù)處理得很好态坦，這是應(yīng)該的了，他只不過使用正確的方法罷了棒拂。巫馬期卻不是這樣伞梯。他損傷生命玫氢，耗費精氣，手足疲勞谜诫，教令煩瑣漾峡，盡管也治理得不錯，但還未達到最高境界喻旷。
期賢
如今以火照蟬的人生逸，要做的事只在于弄亮火光、搖動樹木罷了且预〔郯溃火光不明，即使搖動那些樹木辣之，又有什么用處?弄亮火光，不僅在于火光本身皱炉，還在于黑暗的映襯』彻溃現(xiàn)在這個時候，社會黑暗到極點了合搅，國君中如有能昭明自己德行的多搀，天下的士人歸附他，就象蟬奔向明亮的火光那樣灾部。凡國家都不會無緣無故地安定康铭，國君的名聲都不會無緣無故地顯赫，一定要得到賢士才行赌髓。
趙簡子白日閑坐从藤，慨然長嘆，說：“真是不尋常啊锁蠕，我想伐衛(wèi)已經(jīng)有十年丁夷野，可是衛(wèi)國總是伐不成∪偾悖”侍從的人說悯搔，“憑趙國這樣的大國來伐衛(wèi)國那樣的小國，您要是不想伐它也就罷丁舌仍，您要是想這樣做妒貌，只管立即動手就是丁≈恚”趙簡子說灌曙；“事情不象你說的那樣啊，衛(wèi)國有十位士人在我這里节芥。我確實想伐衛(wèi)平匈，可是這十個人都說伐衛(wèi)不義，如果我還硬去伐它，那我就是做不義的事了增炭∪淘铮”所以說，趙簡子的時候隙姿，衛(wèi)國用十個人就遏止了趙國的軍隊梅垄，直到簡子去世。衛(wèi)國可以算是懂得使用人才了输玷。讓十位士人出游趙國队丝，國家就獲得了安全。簡子可以算是喜歡聽從勸諫了欲鹏，接受十位士人的意見机久，從而避免了侵奪弱小的壞名聲。
魏文侯從段干木居住的里巷前經(jīng)過赔嚎，手扶車軾表示敬意膘盖。他的車夫說：“您為什么要挾軾致敬?”魏文侯；“這不是段千木住的里巷嗎?段干木是個賢者呀尤误，我怎么敢不致敬?而且我聽說侠畔，段干木把操守看得比什么都重要，即使拿我的君位同他的操守相交換损晤，他也絕不會同意软棺，我怎么敢對他驕慢無禮呢?段干木是在德行上顯耀，而我只是在地位上顯耀尤勋，段干木是在道義上富有喘落，而我只是在財物上富有∽畋”他的車夫說揖盘。“既然如此锌奴，那么您為什么不讓他敞國相呢?”于是魏文侯就請段干木做國相兽狭，段干木不肯接受這個職位。文侯就給了他豐厚的俸祿鹿蜀，并且時常到家里去探望他箕慧。于是國人都很高興，共同吟詠道茴恰；“我們國君喜歡廉正颠焦，把段干木來敬重，我們國君喜歡忠誠往枣，把段干木來推崇伐庭》矍”過了沒多久，秦國出兵圾另，想去攻魏霸株，司馬唐勸諫秦君說：“段干木是個賢者，魏國禮敬他集乔，天下沒有誰不知道去件，恐怕不能對魏國動兵吧?”秦君認(rèn)為司馬唐說得很對，于是止住軍隊扰路，不再攻魏尤溜。魏文侯可以說是善于用兵了。曾聽說君子用兵汗唱，沒有人看見軍隊的舉動宫莱，大功卻已告成，恐怕說的就是魏文侯這種情況哩罪。鄙陋無知的人用兵授霸，則是鼓聲如雷，喊聲動地识椰，煙塵滿天绝葡，飛箭如雨深碱，扶救傷兵腹鹉，抬運死尸，踩著尸體敷硅，踏著血泊功咒，使無辜百姓尸橫遍野。盡管這樣绞蹦，國家的存亡力奋、君主的生死仍然不可料定。這種做法離仁義實在是太遠(yuǎn)了幽七。
審為
自身的生命是目的景殷，天下是用親保養(yǎng)生命的憑借。弄清哪個是目的澡屡，哪個是憑借猿挚，二者的輕重位置就能擺恰當(dāng)了。假如有這樣一個人驶鹉，為了換帽子而砍掉頭顱绩蜻，為了換衣服而殘殺身軀，世上的人一定認(rèn)為他胡涂室埋。這是為什么呢?因為帽子是用來打扮頭部的办绝，衣服是用來打扮身體的伊约，殘殺要打扮的頭顱身軀以求得作打扮用的衣帽的完好，這就是不懂得自己的行動該以什么為目的了孕蝉。世上的人趨向財利跟這種情形相似屡律。他們危害身體，損傷生命昔驱，甚至不惜割斷脖子疹尾、砍掉頭顱來追求財利，這也是不懂得該以什么為目的骤肛。
太王亶父居于邠地纳本，北方狄人攻打他。太王亶父用皮毛絲帛侍奉他們腋颠，狄人不接受繁成，用珍珠美玉侍奉他們，狄人不應(yīng)允淑玫。狄人所要的是土地巾腕。而如果為此同狄人爭戰(zhàn)，一定含使很多年輕人戰(zhàn)死絮蒿。太王亶父說：“跟人家的哥哥在一起尊搬，卻使他的弟弟被殺，跟人家的父親在一起土涝，卻使他的兒子被殺佛寿，我不忍心這樣做。你們都好好在這里住下去吧但壮，給我做臣民和給狄人做臣民有什么不同呢?而且我聽說冀泻，不為用以養(yǎng)育民眾的土地危害所養(yǎng)育的民眾±”于是拄著手杖離開了邠弹渔。百姓們成群結(jié)隊地跟著他，終于在岐山下又建起了國家溯祸。太王亶父可算是能夠看重生命了肢专。能夠看重生命，即使富貴焦辅，也不因為供養(yǎng)豐足損害生命博杖，即使貧賤，也不為了財利而拖累身體氨鹏，假如人們繼承了先人的官爵俸祿欧募，一定舍不得失去。而生命的由來長久多了仆抵，人們卻不把失去生命放在心上跟继，達難道不是胡涂嗎?
韓魏兩國互相爭奪侵占來的土地种冬。子華子拜見韓昭釐侯，昭釐侯面有憂色舔糖。子華子悅：“假使現(xiàn)在天下人在您面前寫下銘文娱两，這樣寫道：‘左手抓取這篇銘文就砍擊右手，右手抓取這篇銘文就砍去左手金吗，但是抓取了就一定占有天下十兢。’您是抓取呢摇庙，還是不抓取呢?”昭釐侯說：“我是不抓取的旱物。”子華子說卫袒；“您說得很好宵呛。由此看來，兩臂比天下重要夕凝。而身體又比兩臂重要宝穗。韓國比天下次要得多，現(xiàn)在您爭奪的土地又比韓國次要得多码秉。您丟掉兩臂占有天下尚且不愿去做逮矛，反倒要勞神傷生為得不到這些土地而憂慮，這恐怕是不得當(dāng)?shù)淖须鼎！闭厌嵑钫f；“好堪藐，教誨我的人已有很多了莉兰，但我從未聽劉過這樣的話挑围〗妇海”子華子可說是知道輕重了。知道輕重杉辙，所以議論不犯錯誤模捂。
中公子牟對詹子說：“我身居江海之上，可是心卻在朝廷之中蜘矢，該怎么辦?”詹于說狂男；“看重生命∑犯梗看重生命就會輕視名利了岖食。中山公子牟說：“雖然知道這個道理，還是不能克制自己舞吭∨堇”詹子說析珊；“不能克制自己就放縱它，這樣蔑穴，精神就沒什么傷害了吧忠寻，不能克制自己又硬不放縱，這叫做雙重?fù)p傷存和，雙重?fù)p傷的人沒有長壽的奕剃。”
愛類
對其他物類仁愛捐腿，對人卻不仁愛纵朋，不能算是仁，對其他物類不仁愛茄袖，只是對人仁愛倡蝙，仍然算是仁。所謂仁绞佩，就是對自己的同類仁愛寺鸥。所以仁德的人對于百姓，只要可以使他們得利品山，就沒有什么事情是不去做的胆建。
神農(nóng)的教令說：“男子如果有人正當(dāng)成年卻不種田，那么天下就會有人因此而挨餓肘交，女子如果有人正當(dāng)成年卻不緝麻笆载，那么天下就會有人因此而受凍⊙纳耄”所以神農(nóng)自己親自種田凉驻，妻子親自緝麻，以此表示要為百姓謀利复罐。賢人不嫌海內(nèi)路途遙遠(yuǎn)涝登，時來時往于君主的朝廷，并不是以此謀求私利效诅，而是要努力為百姓謀利的緣故胀滚。國君如有能努力為百姓謀利益，那么天下就會歸附他了乱投。統(tǒng)一天下咽笼，并不一定要靠堅利的武器鎧甲和經(jīng)過挑選的精兵猛士，不一定非要毀壞人家的城郭殺戮人家的臣民戚炫。上古統(tǒng)一天下的人很多剑刑，他們的情形都不相同，但他們承擔(dān)社會的急難双肤，關(guān)心百姓的利益施掏，消除百姓的禍害层宫，這是相同的。
公輸般制作高大的云梯其监，想用來進攻宋國萌腿。墨子聽說這件事，從魯國出發(fā)步行到楚國去抖苦。他撕了衣裳裹腳毁菱，日夜不停地走，一直走了十天十夜才到達郢都锌历。墨子拜見楚王贮庞，說：“我是北方的鄙野之人，聽說大王想進攻宋國究西，確實有這回事嗎?”楚王說窗慎；“有，”墨子說：“您是認(rèn)為一定能得到宋國才進攻它呢卤材，還是即使得不到宋國并且要落下不義的名聲仍要進攻它呢?”楚王說：“如果一定不能得到宋國而且有不義的名聲遮斥，那么為什么還進攻它?”墨子說：“您說得很好。我認(rèn)為您一定不能得到宋國扇丛∈趼穑”楚王說，“公輸般是天下最有名的巧匠帆精，已經(jīng)制作出進攻宋國的器械了较屿。”墨子說：“請您讓公輸般試著攻一攻卓练，我來試著守一守隘蝎。”于是公輸般設(shè)置攻宋的器械襟企，墨子設(shè)置守宋的設(shè)備嘱么。公輸般多次進
攻，墨于多次把他打遇整吆，公輸般不能攻人城中拱撵，所以楚國不再進攻宋國辉川。所謂墨子能夠設(shè)法抵御楚國而解救宋國的危難表蝙，說的就是這件事。
圣明的君主和通達的士人乓旗，言行不出自為民謀利的人是沒有的府蛇。上古時代，龍門山尚未開鑿屿愚，呂粱山尚來打通汇跨，黃河從孟門山漫過务荆，大水泛濫橫流，不管丘陵穷遂、沃野函匕、平原、高山蚪黑，全都淹沒盅惜，人們把它叫做“鴻水”。于是禹疏通黃河忌穿，導(dǎo)引長江抒寂，筑起彭蠡澤的堤防，使東方洪水消退掠剑，拯救的國家有一千八百多個屈芜。這是禹的功績啊朴译！為百姓辛苦操勞井佑，沒有比得上禹的了。
匡章對意子說眠寿；“您的學(xué)說主張廢棄尊位毅糟，現(xiàn)在卻尊齊王為王，為什么言行如此矛盾昵?”惠子說：“假如有這樣一個人澜公，迫不得已姆另，一定得擊打自己的愛子之頭，而愛子之頭又可以用石頭代替——”匡章接過來說：“您是拿石頭代替呢坟乾，還是不這樣做呢?”惠子說：“我是要拿石頭來代替愛子之頭的迹辐。愛子之頭是重要的，石頭是輕賤的甚侣，擊打輕賤之物使重要之物避免受害明吩，為什么不可以呢?”匡章又問：“齊王用兵不休，攻戰(zhàn)不止殷费，是什么緣故呢?”惠子說：“因為這樣做功效大的話可以稱王天下印荔，次一等也可以稱霸諸侯。現(xiàn)在可以用尊齊王為王的方法使齊王罷兵详羡，使百姓得以壽終仍律，免于死亡，這正是用石頭代替受子之頭笆的水泉！為什么不去做呢?”百姓寒冷了就希望得到火，炎熱了就希望得到冰，干燥了就希望潮濕些草则，潮濕了就希望干燥些钢拧。寒冷與炎熱、干燥與潮濕互相對立炕横，但它們在利于百姓方面是一樣的源内。為民謀利豈止一種辦法呢？只不過要適合時宜罷了份殿。
貴卒
用力貴在突發(fā)姿锭，用智貴在敏捷。同樣獲得一物伯铣，速度快的為優(yōu)呻此，同樣哉畦對手，拖延久的為劣腔寡。人們看重騏驥焚鲜，是因為它能日行千里，如果走上十天才能到達放前，就與劣馬相同了忿磅。人們看重利箭，是因為它能應(yīng)聲而至凭语；如果整整一天才能到達葱她，就跟沒有達到目標(biāo)結(jié)果相同了。
吳起對楚王說：“楚國有余的是土地似扔，不足的是百姓《中現(xiàn)在您想用本就不足的百姓作戰(zhàn)來增加本就有余的土地，我是無法辦到的炒辉『朗”于是下令顯貴們遷居到荒無人煙的地方去。顯貴們都深以為苦黔寇。楚王死了偶器，顯貴們都回到京城。楚王尸體停在堂上缝裤，顯貴們共同射吳起屏轰。吳起高喊著說”锓桑“我讓你們看看我怎樣用兵霎苗！”拔下箭跑到堂上，趴在楚王尸體上搀崭，一面把箭插于王尸叨粘，一面大聲說道：“臣子們作亂射王尸猾编！”吳起雖說死了瘤睹，而楚國的法律升敲，武器碰到君王身體的都要處以重罪，連及三族轰传。吳起用智可算是敏捷驴党。
齊襄公即位，厭惡公孫無知获茬，收回了他的祿位港庄。無知很不高興，殺死了襄公恕曲。公子糾投奔到魯國鹏氧，公子小白出逃到莒國。不久國內(nèi)殺死了無知佩谣，齊國沒有君主把还。公子糾與公子小白都動身回國，二人同時到達國內(nèi)茸俭，爭先入主朝廷吊履。管仲開弓射公子小白，射中了衣帶鉤调鬓。鮑叔牙讓公子小白仰面倒下去艇炎。管仲以為小白死了，告訴公子糾說腾窝；“從從容容地走吧缀踪，公子小白已經(jīng)死了『绺”鮑叔牙乘機趕車快跑辜贵，首先進入朝廷，所以公子小白得以做國君归形。鮑叔牙機智地對付管仲射來的箭讓公子小白仰面倒下托慨，他用起智來象箭一樣快啊暇榴！
周武君派人剎東周刺殺伶悝厚棵。伶悝仰面倒下，讓他的兒子趕快裝哭蔼紧，邊哭邊說婆硬；“這是誰刺殺了我的父親啊?”行刺的人聽到哭聲，以為伶悝已經(jīng)死了奸例。周武君認(rèn)為刺客的話不誠實彬犯，于是重重地治了他的罪向楼。
趙國進攻中山。中山國有個力士叫吾丘鴆谐区，穿著鐵甲湖蜕，拿著鐵杖作戰(zhàn)。打到什么宋列，什么就被打碎昭抒，沖向哪里，哪里就被沖垮炼杖。舉起車來投擊敵方的戰(zhàn)車灭返，舉起人來投擊敵方的將士。盡管幾乎打到趙軍主帥所在之處坤邪，也還是被殺死了熙含。
